說“喬”

黃利

內(nèi)容摘要：元代以后，在許多詞曲中，“喬”字的內(nèi)涵均富有貶低的感情色彩。本文以此為視角，用歸納整理的方法，對“喬”字含有貶義義項進(jìn)行了分類，并對這些詞進(jìn)行了簡要分析，最后淺論了“喬”字帶有貶低感情色彩的原因。

關(guān)鍵詞：喬 語義場 貶義

宋代徐鉉校定本《說文解字·卷十·夭部》對“喬”字的說解為：“高而曲也。從夭，從高省?！对姟吩唬骸嫌袉棠尽＞迡汕??！鼻宕斡癫玫摹墩f文解字注》這樣寫到：“按喬不專謂木。淺人以說木則作‘橋，如《鄭風(fēng)》‘山有橋松是也。以說山則作‘嶠，釋‘山銳而高嶠是也?！笨梢?，“喬”字剛開始是表示樹木或其枝干高大彎曲的。元以后，“喬”字主要作形容詞和動詞，有貶低的感情色彩，它的意義也發(fā)生了一定的引申變化。

一.“喬”作形容詞

（1）[薛素姐]把狄希陳的雙手拶上，叫他招供。拶得狄希陳喬聲怪氣的叫喚。（明·西周生《醒世姻緣傳》第63回）

（2）這石巨的媳婦張氏，天生也是個不賢惠的婦人，鄰舍街坊躲著他他還要尋上門去的主顧，他依你在他門首喬聲怪氣的惡罵？（明·西周生《醒世姻緣傳》第89回）

在上面兩個句子中，喬為形容詞，指的是“音調(diào)比較高、嗓門大”，與該字樹木高大的具體意義相比，“喬聲怪氣”已經(jīng)引申出了比較抽象的意義，與比較常見的喬字含有的褒義或者中性的感情色彩不同的是，該詞含有一定的貶義色彩。

（1）原來是個不曉事的喬男女。（元·石君寶《秋胡戲妻》第三折）

（2）母親，你好喬也！丟了一個賊漢，又認(rèn)了一個禿廝那。（元·張國賓《合汗衫》第四折）

（3）有一等貪哺啜的喬人物，就本店隨機(jī)兒索喚，買歸家取意兒庖廚。（元·姚守中《粉蝶兒·牛訴冤》套曲）

（4）眼見的八九分是奸情，是誰家鬼精鬼精做出這喬行徑。（元·李文蔚《燕青博魚》第三折）

（5）勞勞攘攘龍蛇斗，一個家喬聲顙氣情難忍，一個家美語甜言話不投。（明·馮惟敏《耍孩兒·十自由》套曲）

分析歸納以上例句，我們可以發(fā)現(xiàn)，與喬字組合而運(yùn)用的詞語均為詈詞，喬字均為形容詞。宋元以后，曲中用“喬”字的例子較為常見，該字常常隨文而釋，含有壞、窩囊、糊涂、狡猾、怯懦無用等貶義。如“喬人物”就是無賴、怪人，“喬行徑”就是不正當(dāng)?shù)男袨?，“喬聲顙氣”就是惡聲惡氣。喬字在修飾名詞性中心詞，往往是含有貶低意味的。

（1）卻這女兒心性有些蹊蹺，描眉畫眼，傅粉施朱，梳個縱鬢頭兒，著件叩身衫子，做張做勢，喬模喬樣。（明·洪楩《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》）

（2）看見桂香喬模樣，人人都道活妖精。（明《天雨花》第4回[1]）

（3）他是咱后街宰牲口王屠的妹子，排行叫六姐，屬蛇的，二十九歲了，雖是打扮的喬樣，到?jīng)]見他輸身。（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第37回）

“喬模喬樣”、“喬模樣”、“喬樣”都有“妖模怪樣”的意思。受話者往往濃妝艷抹，可能是妝容過于艷麗，反而得不償失，美得過度。在使用該詞語時，說話者對于受話者是帶有一定的否定意味的。這也是喬字的感情色彩在往貶義方向發(fā)展的一種生動體現(xiàn)。

（1）憑著我霧鬢云鬟、黛眉星眼，尋衣飯，則向這酒社詩壇，多少家喬公案。（元·戴善夫《風(fēng)光好》第一折）

（2）我見這會稽城市中的人，有穿著那寬衫大袖的喬文假醋，詩云子曰，可不知他讀書也不曾?。ㄔo名氏《漁樵記》第一折

（3）怎學(xué)得妝聾做啞精涂抹，怎比得伏低做小喬禁架。（明·葉憲祖《罵座記》第一折）

（4）有多少胡講歪談信口 ，喬文物拘恥拘廉。（明·賈仲名《蕭淑蘭》第一折）

（5）我當(dāng)初嫁武大時，曾不聽得說有什么阿叔，那里走得來！“是親不是親，便要做喬家公?！弊允抢夏锘逇饬耍B撞著許多事?。鳌な┠外帧端疂G傳》第24回）

（6）御史道：“夫人不必說這些喬話了?！保鳌短煊昊ā返?回）

通過分析與理解，我們可以知道，在上面的句子中，“喬公案”代指虛偽的事，“喬文假醋”即假斯文、假道學(xué)，“喬禁架”是假模假樣的意思，“喬文物”就是假斯文、假正經(jīng)，“喬家公”實為假冒的家長，“喬話”就是反話、假話。從元代開始，喬字由于其貶低意義，又進(jìn)一步引申出了“假、虛偽”這一義項。

二.“喬”作動詞

（1）麤棍子手內(nèi)拿，破麻鞋腳下靸，腰纏著一綹兒麻，口咽著半塊瓜，一弄兒喬勢煞，饑寒的怎覷他。（元·秦簡夫《趙禮讓肥》第一折）

（2）好說話將孩兒放了，只當(dāng)不的他打甕墩盆喬樣勢。（元·無名氏《爭報恩》第四折）

（3）有那千般不實喬軀老，有萬眾虛囂歹議論，斷不了風(fēng)塵。（元·關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第三折）

（4）他自吃人在他眼前那等花麗胡哨，喬龍畫虎的，兩面刀哄他，就是千好萬好了。（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第20回）

（5）小淫婦兒，會喬張致的，這回就疼漢子？“看撒了爹身上酒”，叫的爹那甜。我是后娘養(yǎng)的，怎的不叫我一聲兒？（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第21回）

（6）那管營心腹相待，也不忍撇也。單是小奶奶喬張做致，有些不尷尬，好生看不得。（明·陳忱《水滸后傳》第4回）

（7）為甚么苫眉努目閑淘氣，你來我去無些禮，揎拳攞袖喬聲勢。（元·李志遠(yuǎn)《還牢末》第一折）

（8）昨晚那六十兩銀子，原恐怕他喬腔，就要拿出見物來買告，見他有個體面，不好當(dāng)面褻瀆。（明·西周生《醒世姻緣傳》第14回）

在這些語境中，與喬字組合的詞語，均是“裝模做樣”的意思。“喬勢”、“喬樣勢”、“喬驅(qū)老”、“喬龍畫虎”、“喬張致”、“喬張做致”、“喬聲勢”、“喬腔”，雖然它們的用例不同，但是其核心義卻是一樣的。

（1）國忌日分，有無樂社會。恃田樂、喬謝神、喬做親、喬迎酒、喬教學(xué)、喬捉蛇。（南宋·西湖老人《西湖老人繁勝錄》）

（2）分明是長吁氣，喬說是歌遶畫梁飛。（明·凌蒙初《紅拂記·第一出》）

（3）莫不是喬妝坦腹有意要學(xué)王朗？（清·李漁《蜃中樓·辭婚》）

在上面的3個例子中，喬都是作為動詞而出現(xiàn)的，都有“假裝”的義項?！皢虋y”就是打扮、裝扮的意思，而打扮、裝扮就有為了達(dá)到某種目的而掩蓋某種最真實狀態(tài)的隱含意義，自然而然的，喬字“打扮、裝扮”的含義就引申出了“假裝”的義項。

（1）前日蠱惑我家，我誤墮汝計，娶汝來家。汝便喬做主母，自做自是，今日還倚著誰的勢來發(fā)話耶？（明·周清原《西湖二集·寄梅花鬼鬧西閣》）

（2）您！您！您！有那等假撇清巧語花言。是！是！是！喬公道爭頭鼓腦。（明·無名氏《東籬賞菊》第一折）

（3）不是俺一家兒喬坐衙，說幾句衷腸話。（元·王實甫《西廂記》第三本第三折）

（4）渠年長伊鬢華，老年人話兒喬作衙。（明·湯顯祖《紫釵記·佳期議允》）

（5）[癡妮子]教人惱殺，切安排計較坐喬衙，看他怎禁架。（明·徐復(fù)祚《投梭記·鬻女》）

透過分析我們可以知道，“喬做”就是假裝、裝作，“喬公道”意為裝好意、假作公平?！皢套谩币嘧鳌皢套餮谩?，其字面意義為假裝坐堂問事，深層的隱含意義為裝模作樣擺架子。

喬本有裝扮、打扮的意思，而過度裝扮、打扮，漸漸的與最真實的狀態(tài)有些不符合，就會被認(rèn)為是裝模作樣，而超過了一定的度，就讓人覺得假，因為覺得假那便是虛偽了。

此外，喬字還有其他的義項。如：“喬志”（見于西漢戴圣《禮記·樂記》）是驕橫放縱的意思，“喬忿”（見于漢伏勝《尚書大傳》卷3）即驕橫不講理。喬還有任性易怒的意思（見于明西周生《醒世姻緣傳》第19回）“喬主張”（見于明馮夢龍《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》）要表達(dá)的是不經(jīng)當(dāng)事人同意而強(qiáng)作主?！皢糖印保ㄒ娪谠P(guān)漢卿《單刀會》第四折）就是膽怯，害怕。

“喬”字是較為常見的。該字經(jīng)常用于人名、地名、姓氏、植物名，如王子喬、喬山、喬吉、連喬，亦用于表達(dá)某種美好的祝愿，如喬松。該字從其本義“高而曲”開始，在共時的演變與歷時的發(fā)展中，向著兩條線不斷的發(fā)展。一條線就是繼續(xù)往著“更高”更好的方面引申，此時喬字帶有褒揚(yáng)的感情色彩，如喬桀、喬遷等。另一條線就是朝著“過高”過好的方向演變，其內(nèi)涵是有貶低的感情色彩的，如喬人物、喬家公等。

從元代開始，喬字經(jīng)常活躍在詩詞曲中，該字所包含的貶義色彩是極為濃重的。喬字本來蘊(yùn)含的感情色彩是積極的、褒揚(yáng)的，然而在我們的傳統(tǒng)文化中，是比較推崇自謙的，過度的“高”那就是不受認(rèn)可的了，因此，喬字就有了貶低的感情色彩。那么，本文這些例子中喬的含義就比較好理解了。

喬字從以前的用法比較單一，到現(xiàn)在的感情色彩、語義、搭配組合方式的多樣化，這就從某種角度上說明了語言運(yùn)用的靈活性、多變性。

參考文獻(xiàn)

[1]段玉裁.《說文解字注》[M].上海：上海古籍出版社，1998，2.

[2]羅竹風(fēng).《漢語大詞典》[M].上海：漢語大詞典出版社，1986，11.

[3]許慎.《說文解字》[M].北京：中華書局，2013，7.

[4]張再興.喬字意義源流考[J/OL]，2003.

注 釋

[1]《天雨花》為明末清初彈詞作品，作者說法不一，有梁溪女子陶貞懷、浙江徐致和、明末女子劉淑英等說法，難以確考。下同。