加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對策

張明軍

(渤海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 錦州 121000)

目前，從我國網(wǎng)民群體比例分類來看，大學(xué)生數(shù)量占據(jù)主力，他們在平時的學(xué)習(xí)中和生活上對網(wǎng)絡(luò)的運用越來越頻繁。豐富的網(wǎng)絡(luò)信息在一定程度上拓寬了大學(xué)生的視野，然而其中慘雜的一些不文明、不健康的負(fù)面東西也嚴(yán)重地影響著大學(xué)生正確人生觀與價值觀的形成，因此，需要采取相應(yīng)措施強化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)方面的教育。

1 加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性

1.1 根據(jù)網(wǎng)絡(luò)自身的特點要加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

互聯(lián)網(wǎng)世界具有開放性的特點，在這個開放的平臺上，各種信息紛繁復(fù)雜。大學(xué)生這個群體缺乏自控力并且好奇心極強。一些諸如暴力、色情類的不健康信息很容易給大學(xué)生帶來負(fù)面的影響，進而誘導(dǎo)他們出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)行為失范的現(xiàn)象。另外，網(wǎng)絡(luò)空間中的一切活動都具有匿名性的特點，這種存在就決定了我們無法客觀的進行自我評價。自我意識、自我控制能力和自我行為都相應(yīng)地容易喪失，最終會做出非道德的事情。因此，為避免因為網(wǎng)絡(luò)自身具有的特點所引起的負(fù)面影響，要加強對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育。

1.2 高校德育工作要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代必須加強對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育

當(dāng)下，人與人之間進行相互交流已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)這個重要的媒介，大學(xué)生也都普遍使用網(wǎng)絡(luò)這個工具?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及給人類帶來了很大的福祉。在互聯(lián)網(wǎng)的普及之下，人類的生產(chǎn)生活方式得到了很好的改善，人與人之間的交流空間也得到了極大的拓寬。但同時互聯(lián)網(wǎng)也給人類帶來了許多難題、造成了許多負(fù)面的影響。為切實解決這些難題、消除這些負(fù)面的影響，應(yīng)該將道德教育提起重視。

大學(xué)生也是網(wǎng)絡(luò)社會的一分子，這個群體在網(wǎng)絡(luò)道德方面出現(xiàn)的問題更應(yīng)該受到廣泛地關(guān)注。所以，高校德育工作要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代必須加強對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育。

1.3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的現(xiàn)狀決定了要加強道德教育

總體上看，現(xiàn)階段絕大多數(shù)的大學(xué)生都能夠做到自覺去遵守網(wǎng)絡(luò)道德方面的行為規(guī)范。然而，也有一小部分大學(xué)生中存在一些諸如網(wǎng)絡(luò)線上線下人格兩面性、網(wǎng)絡(luò)言辭行為不得體、網(wǎng)絡(luò)道德意識減弱等現(xiàn)象。這些不良現(xiàn)象的存在嚴(yán)重違背了網(wǎng)絡(luò)道德的原則，是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境必須要消除的情況。我國針對處理這些網(wǎng)絡(luò)情況的相關(guān)法律規(guī)范還未能面面俱到，因此，為了改善大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀，要重視加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，讓自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范成為大學(xué)生的一種良好習(xí)慣。

2 加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的原則

2.1 道德與法律相結(jié)合的原則

在網(wǎng)絡(luò)生活中，僅僅依靠道德教育是遠遠不夠的，因為道德教育只是從提高人們品德教養(yǎng)水平方面來規(guī)范人們的行為，缺乏強制性。而懲治、制止網(wǎng)絡(luò)上的不道德行為就應(yīng)該利用好法律這個強力手段，把它與道德進行充分結(jié)合，從而保證良好網(wǎng)絡(luò)道德氛圍的營造。

2.2 以人為本的原則

網(wǎng)絡(luò)平臺雖然是一個虛擬的世界，可人們作為活動在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的行為主體，是現(xiàn)實社會的成員，他們是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下被符號化了的對象。所以，在處理大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境中出現(xiàn)的道德方面的問題時，要堅持以人為本的原則，在大學(xué)生正當(dāng)權(quán)利問題上給予他們充分的尊重，開展各項工作需考慮到大學(xué)生們所獨有的個性與特點，對于他們正常的網(wǎng)絡(luò)行為不去橫加干涉。

2.3 網(wǎng)上網(wǎng)下教育相結(jié)合的原則

做好網(wǎng)上網(wǎng)下教育相結(jié)合。首先，要對網(wǎng)絡(luò)本身所具有的優(yōu)勢進行充分利用，比如吸引力、感染力強，傳播速度快等，以此可以對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為有一個正確的引導(dǎo)，對大學(xué)生網(wǎng)上的道德和不道德行為有一個正確的評價，從而更好地宣傳網(wǎng)絡(luò)道德；其次，也要重視網(wǎng)下道德教育的加強，因為做好網(wǎng)下道德教育有利于解決網(wǎng)上問題，人們自身的道德素質(zhì)水平提高了，他們的網(wǎng)絡(luò)交往文明程度也就會自然而然的得到提升。

2.4 “行為自由”和“自我約束”相結(jié)合的原則

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給人們提供了一個發(fā)展個性的平臺，這個虛擬的空間有利于人們個性能力、交往能力的提高，行為得到充分自由。然而，人們在網(wǎng)絡(luò)上都可以不受限制地加入到一些國際性的社團組織當(dāng)中，進而把個人意見發(fā)表到國際上，也可以接觸到一些其他人的“見解”，這其中不乏有人蓄意聽信并散播一些有損國家的言論；另外，也有一部分人利用網(wǎng)絡(luò)進行詐騙活動，這些諸如此類的網(wǎng)絡(luò)活動已然構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)犯罪，應(yīng)該受到法律制裁。所以，大學(xué)生要學(xué)會自我約束，為避免構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)犯罪杜絕不道德網(wǎng)絡(luò)行為。

2.5 權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則

網(wǎng)絡(luò)在資源獲取、使用方面給了人們很大的自由權(quán)。在享受這些權(quán)利的同時，我們要明確要對于自己的網(wǎng)絡(luò)行為負(fù)責(zé)，也就是說，人們要主動去承擔(dān)并履行相應(yīng)的義務(wù)。網(wǎng)絡(luò)世界的特點是覆蓋面廣，信息傳播也相當(dāng)迅速，人們在網(wǎng)上一個不經(jīng)意的舉動就有可能引起很嚴(yán)重的社會影響。因此，大學(xué)生要客觀認(rèn)識良好網(wǎng)絡(luò)道德的重要性，規(guī)范好自己的網(wǎng)絡(luò)行為、遵守好網(wǎng)絡(luò)道德、堅持權(quán)力與義務(wù)兩者之間的統(tǒng)一。

3 加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對策

3.1 學(xué)校方面要加大對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育的力度

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育這個問題，高校領(lǐng)導(dǎo)以及教育工作者必須提起高度重視，重點抓好學(xué)校德育工作，尤其是網(wǎng)絡(luò)倫理方面的教育，真正地把網(wǎng)絡(luò)倫理教育滲透到學(xué)校教育的每一個環(huán)節(jié)當(dāng)中去，讓課堂教學(xué)起到相應(yīng)作用。首先，學(xué)校應(yīng)該在課程的開設(shè)上增加網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容。幾乎所有的學(xué)校都開設(shè)的計算機課程，然而這個課程的開設(shè)重點更多的是放在在提高大學(xué)生計算機應(yīng)用方面的能力上，卻忽略了教育提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平的重要性，因此，高校在教育大學(xué)生如何運用網(wǎng)絡(luò)的同時也不能忽略大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀的樹立；其次，學(xué)校應(yīng)該重點開展一些網(wǎng)絡(luò)道德方面的實踐活動。在大學(xué)生當(dāng)中開展網(wǎng)絡(luò)道德實踐活動的目的在于防止他們網(wǎng)絡(luò)道德水平走下坡路。這方面的實踐活動有專題辯論賽、主題演講賽等。各式各樣的網(wǎng)絡(luò)實踐活動更容易潛移默化地向大學(xué)生滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育相關(guān)內(nèi)容。再次，學(xué)校應(yīng)該注重教師思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)道德水平的提高。老師是與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)最緊密的聯(lián)系人，扮演著重要的教育角色，高能力的教師隊伍有利于幫助大學(xué)生規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為。

3.2 家庭方面要注重對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的引導(dǎo)

家庭是大學(xué)生心靈的寄托地，在大學(xué)生道德形成過程當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用。家長陪伴孩子的時間最久，也是最了解孩子各方面具體情況的人，家長的行為也都在無形中影響著孩子。作為家長，首先，應(yīng)該主動去了解并熟悉網(wǎng)絡(luò)方面的知識，努力去掌握網(wǎng)絡(luò)這項技能，對于網(wǎng)絡(luò)的利弊也要有個較全面的認(rèn)知。這樣才能做到與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)方面無障礙的進行交流溝通，這不僅是在陪伴孩子共同進步、共同成長，而且還能對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進行有效的監(jiān)督；其次，家長與老師之間要經(jīng)常性地進行溝通。家長不能做到時刻都能掌握孩子的動態(tài)，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，家長只能通過老師得知，同樣的道理，孩子在家里的情況表現(xiàn)，老師也只能依靠家長這個渠道才能了解。家長多與老師進行交流溝通，共同幫助大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。最后，家長要為了引導(dǎo)孩子正確的網(wǎng)絡(luò)行為建立一套有針對性地上網(wǎng)制度。比如規(guī)定好學(xué)生在家時的上網(wǎng)時間、上網(wǎng)用途等，建立針對性地上網(wǎng)制度，類似這樣的做法有利于大學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，提升網(wǎng)絡(luò)道德水平。

3.3 社會方面要協(xié)作管理網(wǎng)絡(luò)道德教育

社會這個大環(huán)境是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成和發(fā)展的一個重要因素，社會方面應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)道德教育進行協(xié)作管理。首先，政府應(yīng)該針對網(wǎng)絡(luò)行為建立完善的監(jiān)督管理機制。完善的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理機制是網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范的有力保障，把法律約束機制和道德監(jiān)督機制引入到網(wǎng)絡(luò)空間，按照法律法規(guī)處罰那些違反法律規(guī)定的人，從制度方面規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為。其次，社會要積極倡導(dǎo)“文明、綠色”上網(wǎng)，嚴(yán)厲打擊黑網(wǎng)吧及不法上網(wǎng)行為。網(wǎng)吧的出現(xiàn)為人們的學(xué)習(xí)和生活提供了很大的便利，然而目前部分網(wǎng)吧的不規(guī)范經(jīng)營管理也對大學(xué)生造成不小的負(fù)面影響。比如部分網(wǎng)吧的經(jīng)營者利用大學(xué)生正處于身心發(fā)展重要時期抵抗能力差、網(wǎng)絡(luò)信息分辨能力低的特點，利用網(wǎng)絡(luò)游戲以及一些不健康視頻來誘惑大學(xué)生進行消費，輕則致使大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界無法自拔最終影響自己的學(xué)業(yè)，更有甚者誤入歧途，走向違法犯罪。還有的網(wǎng)吧根本沒有取得經(jīng)營資質(zhì)而進行非法經(jīng)營等等。因此，面對這些情況，應(yīng)加強對網(wǎng)吧的非法經(jīng)營行為進行整治，還原文明上網(wǎng)環(huán)境，真正讓大學(xué)生綠色上網(wǎng)。最后，要提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門要努力開發(fā)過濾不良網(wǎng)絡(luò)信息的相關(guān)軟件，利用先進的技術(shù)手段保障網(wǎng)絡(luò)環(huán)境安全。網(wǎng)上的各種信息魚龍混雜，單靠我們?nèi)ケ鎰e也有時會應(yīng)接不暇，開發(fā)過濾不良網(wǎng)絡(luò)信息的軟件可以幫助我們刪除掉一些有害的和違法的信息，凈化網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，把一些健康有益的網(wǎng)絡(luò)信息呈獻給大家。

3.4 大學(xué)生個人方面要自覺培養(yǎng)自律的網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣

馬克思曾說：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。道德自律是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展程度較高的一種表現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)社會交往時，擁有道德自律的大學(xué)生可以理性思考和分析問題，從而在不損害他人利益的前提下做出正確的抉擇、做出符合道德規(guī)范的行為。網(wǎng)絡(luò)道德需要大學(xué)生通過自律來規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)平臺上所包含的信息各式各樣、紛繁復(fù)雜，積極向上的信息和消極低俗的信息并存，大學(xué)生這個群體涉世經(jīng)驗不足，面對復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息容易缺乏辨別能力。因此，大學(xué)生自覺培養(yǎng)自律的網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣顯得尤為重要。培養(yǎng)自律的網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣的方式，首先，需要大學(xué)生在沒有他人對自己的監(jiān)督之下，嚴(yán)于律己，自覺去遵守道德準(zhǔn)則，堅決抵制不道德的事情，更不去觸碰任何有違道德的事。其次，大學(xué)生需要對自己進行自我教育，自我教育是大學(xué)生個性得以完善的重要舉措，大學(xué)時期大學(xué)生的人生觀和價值觀正處于逐步形成的階段，自我意識也在不斷發(fā)展。這個時期的學(xué)生自我主觀性較強，外界環(huán)境以及教育對他們的影響作用變得越來越小，所以，在主觀上去進行自我教育是大學(xué)生發(fā)展的重要動力。最后，大學(xué)生培養(yǎng)自律的網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣還要依靠道德他律。達到道德自律要經(jīng)歷道德他律的階段，他律在自律形成之前有著促進養(yǎng)成主體優(yōu)良道德行為習(xí)慣的作用，因此，大學(xué)生應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)道德教育過程中利用好自律和他律這兩種手段，并把他們充分相結(jié)合，切實達到提高自身網(wǎng)絡(luò)道德的效果。