從「かわいい」看當(dāng)代日本人的文化心理

何 佳，史小華

(1.南京大學(xué) 文學(xué)院，南京 210000； 2.南通大學(xué) 外國語學(xué)院，江蘇 南通 226000)

當(dāng)代日本社會(huì)對「可愛い」有著特殊的情感。盡管「可愛い」一詞與中國的漢字“可愛”很像，但它卻不是借的中文義，而是日本自創(chuàng)的和語詞?！缚蓯郅ぁ棺鳛橐粋€(gè)形容詞在日語的詞匯系統(tǒng)中擁有很長時(shí)間的存在歷史，因此由其語義及語用演變可以窺見日本人的社會(huì)心理及文化心理。當(dāng)代日本社會(huì)「可愛い」的使用較為廣泛，也產(chǎn)生了許多由其衍生而來的新造詞。

1 「かわいい」的語源及語用

「かわいい」原始概念為「美しい」，平安時(shí)期日本人開始喜歡又小又可愛的事物，因而日本社會(huì)文化中精小可愛是一個(gè)傳統(tǒng)性的美學(xué)觀念。日本人傾向于將喜歡的東西做成小的形狀，比如壽司、點(diǎn)心等等。這一些日常生活的現(xiàn)象其實(shí)就是無意識(shí)中傳達(dá)著日本人對又小又可愛的事物的喜愛之情。根據(jù)會(huì)澤まりえ、大野実的調(diào)查，「かわいい」的使用物體對象頻率大小依次為：衣服鞋子>人物形象玩具>玩偶。使用人物對象頻率大小依次為：嬰幼兒>孩子>歌手或偶像[1]。不難看出，「かわいい」的語用中暗示著其語義特征為[+小]，這也是可愛美學(xué)的原始語義。在真實(shí)語料中可以歸納出「かわいい」的幾種語法及語用特征。

1.1 肯定評(píng)價(jià)

『新明解國語辭典』(第六版)對「かわいい」釋義有二：保護(hù)比自己弱小的對象，想要讓對方達(dá)到自己不能奢望的狀態(tài)；有小巧弱小的感覺讓人很有親切感(1)筆者譯。?！亥供`パー大辭林』3.0釋義有五：帶著很深的感情很認(rèn)真去對待的心情；擁有可愛迷人的魅力，特別是對女孩、小孩和小動(dòng)物之類的使用；感覺到幼小并且令人欣慰的；有非常值得欽佩的地方，值得被愛的；可憐的(2)同上。。后者的釋義更加全面，其中不僅包含了本義還有引申義。無論是上述哪一種釋義，都以肯定評(píng)價(jià)義為中心。[+弱小]的弱勢語義在社會(huì)心理層面被轉(zhuǎn)化成為一種優(yōu)勢語義，因?yàn)槿藭?huì)對弱小事物產(chǎn)生保護(hù)欲，所以綜合而言，「かわいい」被賦予了積極的情感意義。作為一個(gè)形容詞，「かわいい」在句法中常常用于修飾名詞，起積極意義的肯定評(píng)價(jià)作用，這也是「かわいい」的本義。例如：

(1)うっとりした表情でブラッシングを要求するかわいい貓さん。(Yahoo!ニュース2018.10.25)(3)本文的日文例句語料均來源于日本雅虎網(wǎng)站的搜索，括號(hào)內(nèi)標(biāo)注例句來源及更新日期。中文例句來源于北京大學(xué)中國語言學(xué)中心研發(fā)的CCL語料庫及北京語言大學(xué)BCC語料庫。

(2)女性から「かわいい」と言ってもらえるロボット、富士通の「ロボピン」(MONOist 2018.10.25)

離開語用層面，將目光聚焦在慣用語層面。慣用語是一類結(jié)構(gòu)靈活、修辭強(qiáng)烈的固定格式。慣用語的喻體特征更能反映格式中詞匯的語義特征，通過『スーパー大辭林』3.0慣用語検索可以得到有關(guān)「かわいい」的共計(jì)5個(gè)語例：可愛い子に旅をさせよ；可愛可愛は憎いの裏；可愛さ余って憎さ百倍；孫は子よりもかわいい；わが身可愛さ。以上慣用語中的「かわいい」語義特征有[+愛][+弱小][+可愛][+保護(hù)]，均為肯定義評(píng)價(jià)。

1.2 禮貌原則下的委婉否定評(píng)價(jià)

禮貌與“面子”緊密聯(lián)系，因此在交際中要適當(dāng)?shù)仡櫦皩Ψ降摹懊孀印?。利?Leech 1983)提出了禮貌原則，將其分為6類，本文主要關(guān)注到的是得體原則(politeness principle)[2]。得體原則主要是指減少表達(dá)有損于其他人的觀點(diǎn)。在交際過程中，盡量采用肯定評(píng)價(jià)義的形容詞描述對象，可以達(dá)到得體原則中“多使他人受益”的目的，然而選擇語義懸殊過大的詞匯，則會(huì)給對方心理造成反差，可能會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果?！袱铯いぁ棺鳛橐粋€(gè)特殊的肯定評(píng)價(jià)義詞匯，首先在原始語義特征中被賦予了[+弱小]等弱勢語義，而弱勢語義卻通過社會(huì)文化的補(bǔ)償成為了一直肯定評(píng)價(jià)。因此，使用「かわいい」可以滿足得體原則下“盡量少讓別人吃虧”的特征，在交際中具有委婉否定評(píng)價(jià)的目的。

「かわいい」的語義特征決定了被修飾的體詞成分無需具有[+精明][+能干][+漂亮]等語義，因此在社交環(huán)節(jié)中，如果對象(事物或人)沒有特別的優(yōu)點(diǎn)，甚至存在某種缺陷，這時(shí)候可以使用「かわいい」達(dá)到一個(gè)委婉否定評(píng)價(jià)的目的?！袱铯いぁ顾琜+弱小]等弱勢語義，其肯定評(píng)價(jià)義對自身的弱勢語義產(chǎn)生補(bǔ)償機(jī)制，即在承認(rèn)弱勢特征時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)禮貌交際原則，從而在最大程度上使得「かわいい」對評(píng)價(jià)的對象產(chǎn)生積極態(tài)度。反言之，正因?yàn)椤袱铯いぁ箍梢院斜孔局驴蓯哿x，所以能在最大程度上實(shí)現(xiàn)禮貌原則。例如：

(3)「ねぇ、見て見て～！このスマホケース買ったの～！」

「へぇ…か、かわいいねぇ！」(しらべぇ 2015.04.13)

除了這里提及的委婉否定評(píng)價(jià)，文章后續(xù)分析「かわいい」的語義擴(kuò)張時(shí)也會(huì)涉及委婉否定與當(dāng)代社會(huì)審美價(jià)值取向的問題。

1.3 話語標(biāo)記化趨勢

從詞匯的語義擴(kuò)張著眼分析，不難發(fā)現(xiàn)語義有發(fā)展到語用的軌跡變化。「かわいい」的使用頻率增加及語用范圍擴(kuò)大，導(dǎo)致「かわいい」出現(xiàn)類話語標(biāo)記功能。換言之，類話語標(biāo)記功能產(chǎn)生的內(nèi)因是詞匯內(nèi)部語義有向語用發(fā)展的趨勢，從語義到語用的演變是一個(gè)長時(shí)間的過程，基于對「かわいい」語義特征及語用范圍的分析，結(jié)合實(shí)際語例可以看出，「かわいい」有話語標(biāo)記化的傾向。在此基礎(chǔ)上，「かわいい」在特定社交場合出現(xiàn)時(shí)的交互主觀性也是將來值得深入討論的課題，尤其是在近距交互式語體中，當(dāng)不知道如何表達(dá)時(shí)，可以使用「かわいい」來達(dá)到禮貌的互動(dòng)效果。例如：

(4)下心や社交辭令が隠れた「可愛い」…「言うことないからとりあえず可愛いって言っとけみたいな」(ニコニコニュース 2018.05.03)

除此以外，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及當(dāng)代女性職業(yè)觀的改變，在職場中有些女性希望自己的工作能力得到認(rèn)可，而想要淡化自己的相貌性格優(yōu)勢，也會(huì)出現(xiàn)對「かわいい」的反感現(xiàn)象，但這種抵觸的心理產(chǎn)生于特定的語境中，不具備普遍性特征，因此不作展開論述。例如：

(5)「いつも可愛いから、仕事もがんばって」「見た目だけで、能力はないってこと？」と怒らせてしまうかもしれません。(livedoor NEWS 2018.10.24)

話語標(biāo)記演化是共時(shí)與歷時(shí)兩個(gè)層面共同經(jīng)歷的過程，處在當(dāng)前階段，我們只能看到語言的演化傾向，并對語言演化的趨勢作出預(yù)測，而更深、更準(zhǔn)的判斷需要經(jīng)過系統(tǒng)的論證，今后的研究課題可以「かわいい」為中心，發(fā)現(xiàn)更多處于話語標(biāo)記語法化進(jìn)程中的詞，再作系統(tǒng)論述。

2 漢英日語言表達(dá)中的“可愛”之異同

2.1 漢語的“可愛”與“卡哇伊”

漢語和日語之間存在長時(shí)間的語言接觸，語言接觸帶來了日語中的部分漢字和漢語中的日語借詞。然而「かわいい」并不是借用的漢語漢字，而是日本自創(chuàng)的和字。自然「かわいい」所反映的就是符合日本社會(huì)文化的解釋。那么，漢語的“可愛”與日語的「かわいい」是否同義呢？通過北京大學(xué)中國語言學(xué)中心研發(fā)的CCL語料庫檢索可得：

(6)鞋子可選用可愛的淺色的圓頭鞋……(《修煉魅力女人》。對應(yīng)日語釋義中的小巧物體對象)

(7)究竟女人的可愛的地方在哪里？(《李敖對話錄》。對應(yīng)日語釋義中的女性對象)

(8)見到自己兒子活潑可愛的樣子……(《1994年報(bào)刊精選》。對應(yīng)日語釋義中的孩子對象)

(9)高元鈞又來到朝鮮戰(zhàn)場，為最可愛的人演出。(《1994年報(bào)刊精選》。對應(yīng)日語釋義中的擁有美麗義，同具令人敬佩義)

(10)當(dāng)世上虛偽太多，這份坦言，這份可愛，極是難能可貴。(《1994年報(bào)刊精選》。對應(yīng)日語釋義中的美好義)

(11)傻得是那樣的可愛、可親、更可敬！(《1994年報(bào)刊精選》。對應(yīng)日語釋義中的弱小令人欣慰義)

除此個(gè)案以外，有大量語料可以證明漢語中的“可愛”與日語中「かわいい」的語義相仿，那為什么「かわいい」仍然作為一個(gè)音譯外來語出現(xiàn)在漢語詞匯系統(tǒng)當(dāng)中呢？尤其是在網(wǎng)絡(luò)語言中作為新詞語出現(xiàn)時(shí)引起了廣泛關(guān)注。

正因?yàn)椤袱铯いぁ咕o緊貼合著日本的社會(huì)文化，其背后粘著的文化心理是語義特征所無法復(fù)制與補(bǔ)償?shù)模运阋砸糇g外來詞“卡哇伊”的方式進(jìn)入到漢語詞匯系統(tǒng)當(dāng)中。音譯詞“卡哇伊”之所以至今沒有消磨掉，就是因?yàn)檫@個(gè)詞附著著日本人獨(dú)特的社會(huì)文化心理，以及審美價(jià)值?！翱蓯邸迸c“卡哇伊”并存的現(xiàn)象理應(yīng)引起足夠的重視，語言背后的文化力量值得進(jìn)一步探討。

2.2 英語的cute與日語「かわいい」

「かわいい」對應(yīng)的同義英語詞匯是cute，「きれい」對應(yīng)pretty。cute最早出現(xiàn)在18世紀(jì)，最初表示的是“聰明的、機(jī)智的”。直至19世紀(jì)才有了[+可愛]的語義特征[3]。反觀日語的「かわいい」，從古至今沒有包含[+聰明][+機(jī)智]的語義特征，甚至可以說略帶遲鈍的反而會(huì)更可愛。這也反映出「かわいい」對于日本民族來說有著獨(dú)特的意義，其中隱藏著社會(huì)文化心理。

3 「かわいい」的語義擴(kuò)張及「何々かわいい」的流行內(nèi)因

近年來，「何々かわいい」的新詞開始出現(xiàn)在人們的視野中，這是一個(gè)成分可替換的復(fù)合詞。例如「きもい」和「かわいい」共同組成「きもかわいい」，意為“雖然有點(diǎn)惡心但是很可愛”。此外還有「ぶすかわいい」、「大人カワイイ」、「こわかわいい」等新詞出現(xiàn)[4]。這一類新詞首先表現(xiàn)在音節(jié)增加方面，那么，為什么看似感情色彩不同的兩個(gè)詞會(huì)組成新詞呢？這要從「かわいい」所附著的文化特征解釋，新造詞一定程度上激發(fā)了「かわいい」的原始義并且充分吸收了語言背后的文化力量。

3.1 語義擴(kuò)張對新詞的產(chǎn)生起推動(dòng)作用

這一類復(fù)合詞迅速繁殖并為大眾所接受的內(nèi)因其實(shí)是日本人的文化心理。以「ブスかわいい」為例，大眾對特別美好的人在心理上是有距離感的，與此相對的，對于長相普通甚至不好看的人是有親近感的。這其中就包含了日本人的美學(xué)意識(shí)和文化心理。從共時(shí)的角度來看，審美意識(shí)的轉(zhuǎn)變在全球化的當(dāng)今社會(huì)具有一定程度的普遍性。以漢語為例，通過北京大學(xué)中國語言學(xué)中心研發(fā)的CCL語料庫檢索可得：

(12)在很多中國人心中，馬云丑得可愛，丑得有魅力，有馬云這樣的標(biāo)桿我甚至懷疑以后我們的審美觀會(huì)不會(huì)改變。至少我覺得他非常帥。(《史傳·誰認(rèn)識(shí)馬云》)

單從相貌審美意識(shí)來看，“丑”與“可愛”是可以放在同一層面的，這與「かわいい」通過詞義擴(kuò)張得到的「ブスかわいい」有很大的相似度。新的復(fù)合詞形式「ブスかわいい」對應(yīng)的漢語表達(dá)為“丑萌”，因?yàn)椤俺竺取钡木W(wǎng)絡(luò)詞特征較為明顯，因此CCL語料庫未能檢測到相關(guān)用例。通過北京語言大學(xué)BCC語料庫檢索關(guān)鍵詞“丑萌”，能夠獲得較多用例，例如：

(13)今天看到的最丑萌的鳥！！超級(jí)像拖把！??！

再從日語層面通過日本雅虎網(wǎng)站搜索「ブスかわいい」可得：

(14)そこで今回はブスかわいいと言われる「ブサカワ」な女性蕓能人ランキングTOP22を大紹介します。 (2018-10-17 RANK1 UPDATE)

上述的審美意識(shí)的轉(zhuǎn)變反作用于語言形式的情況，不僅僅是日語中的個(gè)別現(xiàn)象，漢語中也僅有“丑萌”一詞。

以「きもかわいい」為例，這一現(xiàn)象同樣可以在中國社會(huì)中找到例證。微博或百度搜索“表情包”，會(huì)涌現(xiàn)大量的看起來有一點(diǎn)惡心但細(xì)想很可愛的圖片。尤其是模仿真人表情的“蘑菇頭”系列廣受追捧。然而無論是CCL還是BCC語料庫，檢索“惡心可愛”一詞都無法得出具體用例，事實(shí)上它也沒有作為一個(gè)詞匯的固定形式出現(xiàn)并被人們所接受。因此，從更深層次的社會(huì)文化心理來看，漢語“可愛”與日語「かわいい」語言背后所粘著的社會(huì)文化心理不同，注定了兩者形式上的擴(kuò)張會(huì)存在一定的差異性。

3.2 「かわいい」內(nèi)部的語義擴(kuò)張是新復(fù)合詞出現(xiàn)的內(nèi)因

本文認(rèn)為盡管審美意識(shí)的轉(zhuǎn)變對語言具有一定的作用力，可能在不同語言中得到證實(shí)，然而日語「かわいい」所粘著的日本獨(dú)特的美學(xué)觀使得它在語義擴(kuò)張時(shí)能夠形成連動(dòng)，即量產(chǎn)出「何々かわいい」的可替換式復(fù)合詞。再從漢語自身來看，上述的“萌”本身就可以認(rèn)為是在語言接觸中產(chǎn)生的一個(gè)日語借詞。

4 「かわいい」的文化心理及美學(xué)意義

日本社會(huì)與歐美國家相比，可以說是比較“嚴(yán)肅”的國家，給人的印象是比較“嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真”的。從細(xì)微繁多的社交細(xì)節(jié)、特殊的打招呼的方式到敬語和謙語的普遍使用，都體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)的嚴(yán)肅。與此相對的，「かわいい」所構(gòu)造的世界就比較輕松。根據(jù)徐敏、朱峰、黃莉華[5]的社會(huì)調(diào)查，日本成年人(特別是上班族)經(jīng)常在手機(jī)上或者包上貼掛小巧可愛的裝飾。裝飾除了物件之外，還包括文字形式。“顏文字”不失為日本社會(huì)可愛的象征之一，也是可愛的文化心理在語言層面的折射。

4.1 可愛的文化心理

日本社會(huì)可以說處在一個(gè)無意識(shí)的「かわいい」世界當(dāng)中。人對弱小的事物會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的保護(hù)欲，比如說小孩子、貓狗等等。這樣的社會(huì)心理直接導(dǎo)致了日本「かわいい」文化的誕生。因而「かわいい」的文化心理年齡層次跨度也很大，不僅僅在孩童時(shí)代，還發(fā)生在成年人的階段，甚至于對老年人都可以用「かわいい」去形容。

4.2 「かわいい」中的嬌寵心理(「甘え」)

日本人生活在一個(gè)“可愛”的社會(huì)里，這種社會(huì)文化心理的根源可以追溯到嬌寵心理(「甘え」)。本文從嬌寵心理的角度重新探討當(dāng)今日本社會(huì)的文化心理。嬌寵的概念最初由日本著名精神分析學(xué)家土居健郎氏提出，其心理原型是幼兒在出生一年左右，意識(shí)到自己跟母親肉體分開，已經(jīng)成為了單獨(dú)的存在,為了不和母親分開并且尋求一體感就會(huì)產(chǎn)生嬌寵心理[6]。這種心理原型映射到社會(huì)層面就是想要和周圍的人有一體感。這里再提到本文前述內(nèi)容，在當(dāng)代日本社會(huì)中，如果下屬是比較可愛的性格，那么周圍的人自然會(huì)產(chǎn)生親近感，以此可以達(dá)到和諧人際關(guān)系的目的。成年之后固然會(huì)壓制自己的一部分幼稚的想法，但是嬌寵的心理始終是存在的。

嬌寵心理的心理性特征更加明顯，很難用語言能夠表達(dá)出來嬌寵的情緒。尤其是在成年人的狀態(tài)之下?！袱铯いぁ沟臓顟B(tài)相對于嬌寵來說更容易達(dá)到，并且與嬌寵的文化心理有很強(qiáng)的相似度，因此，當(dāng)代日本社會(huì)的可愛文化心理迅速成長并且有成為世界熱潮的趨勢。從對象上來看，嬌寵心理是有作用對象的，是一個(gè)互動(dòng)行為，然而「かわいい」個(gè)體也能實(shí)現(xiàn)。從互動(dòng)意義上來說，在想要撒嬌卻得不到回應(yīng)的情況下，無法改變他人及周圍的環(huán)境，一個(gè)有效的解決辦法就是改變自己的情況。讓自己從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)中暫時(shí)逃離出來，吃可愛的食物，買可愛的物品，以此來達(dá)到一種可愛的心理。「かわいい」作為一種新的社會(huì)文化心理開始進(jìn)入學(xué)者的視線，然而本文認(rèn)為，「かわいい」心理的根源與嬌寵的文化心理有關(guān)。

4.3 「かわいい」美學(xué)及文化理據(jù)

日本人的美學(xué)意識(shí)中，從古至今的判斷標(biāo)準(zhǔn)是「小さなものは美しい」，并且行為舉止也追求細(xì)致入微，這種美學(xué)意識(shí)是可愛美學(xué)的本體。日本“以小為美”的美學(xué)觀引起了國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注，韓國學(xué)者李御寧將這一社會(huì)特征歸納為“縮小意識(shí)”，認(rèn)為日本人及日本社會(huì)具有“縮小”的傾向與愛好[7]?？蓯勖缹W(xué)反映在日本社會(huì)的方方面面，制作具有代表性的可愛動(dòng)漫，生產(chǎn)可愛的產(chǎn)品，創(chuàng)造更多的顏文字等等。由日本創(chuàng)造的具有“以小為美”的審美意識(shí)通過產(chǎn)品向外輸出，并且作為日本的全新標(biāo)簽被廣泛接受。日本的可愛美學(xué)在全球范圍內(nèi)掀起了熱潮，「かわいい」也以音譯外來語的形式進(jìn)入到漢語詞匯系統(tǒng)當(dāng)中。

4.3.1 日本“可愛”美學(xué)觀的傳播載體

美學(xué)觀的傳播載體是多種多樣的，尤其是在語言和文學(xué)作品層面，本文所探討的是以日本獨(dú)特美學(xué)觀為主導(dǎo)所生產(chǎn)的一系列物質(zhì)產(chǎn)品載體。日本的動(dòng)漫在世界范圍內(nèi)都有一定的知名度，在經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，日本文化得以通過商品載體跨越國界，在世界范圍內(nèi)傳播。以日本的高人氣動(dòng)漫作品『ドラえもん』(哆啦A夢)為例，該作品創(chuàng)作于1976年，最初在日本電視臺(tái)播放，1991年被引進(jìn)中國，2002年被美國《時(shí)代》周刊評(píng)選為“亞洲英雄”，2008年被任命為日本首任動(dòng)漫文化大使，其影響力可見一斑。這個(gè)卡通人物形象據(jù)此可以說是將日本的動(dòng)漫文化展示給了世界。哆啦A夢的動(dòng)漫形象擁有典型的日本可愛美學(xué)觀的要素，其身材相對于人而言較“小”，在動(dòng)漫人物屬性上，貓型機(jī)器人的原型——貓給人一種弱小的感覺，再從外觀上看，具有圓臉圓眼睛，身體部件構(gòu)造也接近于人等等。除『ドラえもん』以外還有很多經(jīng)典動(dòng)漫，這里不一一列舉。由動(dòng)漫衍生而來的周邊(4)這里指的是與動(dòng)漫相關(guān)的產(chǎn)品。很大程度上也受到了熱烈的追捧。中國國內(nèi)也經(jīng)常會(huì)有cosplay的大會(huì)，許多年輕人會(huì)穿著與日本動(dòng)漫里相同的衣服等等。

4.3.2 「かわいい」的文化理據(jù)

日本的“可愛”美學(xué)觀不僅僅表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化上，同樣，負(fù)載著日本人“以小為美”美學(xué)意識(shí)的各類載體也在持續(xù)進(jìn)化之中?！翱蓯邸钡拿缹W(xué)觀有助于我們更加全面深刻地看待日本社會(huì)現(xiàn)象及當(dāng)今的日本文化心理。

文化理據(jù)是多元的，是語言和心理雙重作用的結(jié)果。根據(jù)本文的分析考察，「かわいい」文化在形成過程中首先獲得了語義擴(kuò)張，同時(shí)受到語用范圍的制約，形成了一種語言現(xiàn)象；其次從嬌寵心理中演化而來。

5 結(jié)語

本文通過語言學(xué)的相關(guān)理論對「かわいい」進(jìn)行了深度解讀，認(rèn)為「かわいい」的語義發(fā)生了擴(kuò)張，并對其語義擴(kuò)張的內(nèi)因進(jìn)行了解釋，發(fā)現(xiàn)其有類話語標(biāo)記傾向。本文對于系統(tǒng)原理下類似話語標(biāo)記演變的研究課題與禮貌原則下的語用形式變化，作了相應(yīng)的預(yù)測與展望?！袱铯いぁ乖跐h語詞匯系統(tǒng)中之所以沒有與“可愛”形成語義重疊，而是通過音譯外來語的方式變成了“卡哇伊”，是因?yàn)椤袱铯いぁ顾持漠?dāng)今日本的獨(dú)特文化心理與審美意識(shí)。通過對比「かわいい」與嬌寵心理的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)為日本當(dāng)今社會(huì)的可愛美學(xué)與嬌寵心理有著密切聯(lián)系。