俄羅斯魔幻童話故事結(jié)構(gòu)及其語(yǔ)言表現(xiàn)手段研究

李倩倩

摘 要：語(yǔ)言世界圖景理論認(rèn)為，每一種語(yǔ)言都是感知和認(rèn)識(shí)世界的一種方式。對(duì)作為民族世界觀映現(xiàn)和投射的語(yǔ)言世界圖景的解析有助于我們真正了解一個(gè)民族思維和認(rèn)知的獨(dú)特性。而俄羅斯民間魔幻童話，作為古老的的民間童話的重要組成部分，承載著遠(yuǎn)古的記憶，著染深厚的民族思想情感的烙印。故本文從豐富的俄羅斯魔幻童話文本入手，通過(guò)對(duì)其結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表現(xiàn)手段的分析研究，旨在一窺隱藏其后的俄羅斯民族獨(dú)特的心理和文化觀，深化對(duì)俄羅斯國(guó)民性格和文化特質(zhì)的把握。

關(guān)鍵詞：俄羅斯民間魔幻童話;故事結(jié)構(gòu);語(yǔ)言表現(xiàn)手段;研究

一、俄羅斯魔幻童話常見引子、開頭及其語(yǔ)言表現(xiàn)手段

俄羅斯著名學(xué)者普羅普在其著作《故事形態(tài)學(xué)》中指出，魔幻童話的區(qū)別性特征在于其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。由此可見，分析結(jié)構(gòu)在俄羅斯魔幻童話研究中的必要性。俄羅斯童話存在一系列典型的引子、開頭和結(jié)尾結(jié)構(gòu)。引子的作用是將聽眾的注意力投向一個(gè)虛幻美妙的童話世界。而結(jié)尾固定句式的使用則是為了使聽眾跳出童話編織的幻境，重歸現(xiàn)實(shí)世界。引子在俄羅斯童話中也并不是必要的，縱觀阿法納西耶夫童話集中收錄的魔幻童話中，只有幾篇是以引子開頭的，但是這些引子都各具特色，現(xiàn)列舉例子進(jìn)行分析。

例1.Ай， потешить вас сказочкой？ А сказочка чудесная， есть в ней дива дивные， чуда чудные， а батрак Шабарша из плутов плут： уж как взялся за гуж， так неча сказать— на все дюж.（《Шабарша》）

文章一開始就以具有濃厚口語(yǔ)色彩的感嘆詞“Ай”領(lǐng)導(dǎo)的設(shè)問(wèn)句式開頭，意在制造一種輕松的氛圍，吸引聽眾的注意力。而緊隨其后的兩個(gè)同語(yǔ)反復(fù)詞組“дива дивные， чуда чудные”的使用使言語(yǔ)生動(dòng)形象，朗朗上口，充滿音樂(lè)性。而句末發(fā)音相似的句式的使用更使敘述洋溢著靈動(dòng)的節(jié)奏感。

而在故事《Незнайко》的引子中首先上場(chǎng)的是作為童話典型意象的神馬，之后則刻畫了一個(gè)具有童話夢(mèng)幻色彩的聚餐場(chǎng)景，背景設(shè)置在一座遙遠(yuǎn)的海島上，一只烤熟的牛擺放在集市上，背后是搗好的蒜末，故事敘述者邀請(qǐng)大家一起切割牛肉，蘸著蒜吃。敘述給人一種信手拈來(lái)的隨意，和故事內(nèi)容沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，透露出一種狡黠的幽默和詼諧。開頭的前置詞от和на的多次重復(fù)意在延宕敘述，同時(shí)由這幾個(gè)前置詞連接的幾個(gè)詞尾變形一致的同義詞的使用給敘述平添了韻律，使語(yǔ)言充斥鮮明的節(jié)奏感。此外，諸如“бык печеный”“лук толченый”之類的后置定語(yǔ)的使用既協(xié)調(diào)了音韻，又使結(jié)構(gòu)充滿變化。最后一句通過(guò)后綴то和連接詞да的創(chuàng)造性使用既使敘述更口語(yǔ)化，又使句子前后兩部分音節(jié)統(tǒng)一，韻律和諧，且充滿戲謔意味。

在俄羅斯魔幻童話中還有一種比較常見的引子。它從一開始就揭示了文章的主旨，論述常涉及神的意象?；蛏罡徽芾硪馕叮虺霈F(xiàn)在那些表現(xiàn)家庭內(nèi)部沖突的故事中，著染濃厚的道德評(píng)價(jià)色彩。童話《Несмеянка царевна》（不笑的公主）和《Крошечка-хаврошечка》（小不點(diǎn)哈弗羅雪契卡）是這方面的典型代表。

前者首先以感嘆句抒發(fā)了對(duì)偉大造物主的敬畏之情。之后通過(guò)具體的論述闡明那些表面看似不公的境遇和人設(shè)實(shí)則包含著上帝的深刻用意。這使得故事一開始就籠罩上了一層帶有宗教意味的哲理思辨色彩。

后者則更多地著染道德倫理色彩，一開始就以褒貶分明的筆觸指出這世上存在好人和壞人的對(duì)立。然后就是對(duì)壞人不敬神之舉的憤慨。上帝在俄羅斯人思想中留下的深刻烙印可見一斑。

與引子相比，開頭是每個(gè)童話都不可或缺的組成部分。世界上大多數(shù)國(guó)家的魔幻童話都是從時(shí)間維度開啟的。在俄羅斯魔幻童話中有關(guān)時(shí)間維度的表述有“В стародревние…”“В старые годы， в старыпрежни…”等。還有個(gè)別童話是用具體的形容時(shí)間久遠(yuǎn)的意象開頭的。例如，《Подземные царства》（地下王國(guó)）這篇童話是以幻想性十足的常見諸俄羅斯童話故事中的一些典型形象開場(chǎng)的，美人魚、巫婆、牛奶的河流、果羹的岸，一切充滿了夢(mèng)幻色彩，而敘述口吻又仿佛意在強(qiáng)調(diào)童話故事里描繪的情景并非杜撰想象的產(chǎn)物，而是遠(yuǎn)古時(shí)代真實(shí)存在的遺留，記憶。

也有些開頭純粹省略時(shí)間和地點(diǎn)的交代，直接從事件說(shuō)起。例如，“И день и ночь старуха ворчит， как у ней язык не заболит？”（《Старуха-говоруха》）

然而以時(shí)間開始故事敘述的方式在俄羅斯魔幻童話中并不典型。最常見的方式是以指向某種不確定的空間開篇的，而這空間是廣袤的，如“В некотором царстве， в некотором государстве жил （-был）…”“За тридевять земель， в тридесятом государстве жил-был…”等，一般以государство，царство等開篇的故事其主人公都是王室成員。而當(dāng)故事以較為狹小的место（село）或 деревушка開頭時(shí)，主人公一般都是平民百姓。

除了“В некотором царстве， в некотором государстве”及其相似結(jié)構(gòu)之外，另一個(gè)在俄語(yǔ)中使用頻度較高的就是“жил-был…”這種開場(chǎng)白。兩個(gè)表示“存在”意義的同義詞的疊加使用，延宕了故事的進(jìn)程，且時(shí)空意義俱顯，較單純使用其中之一更能制造一種神秘、悠遠(yuǎn)的童話氛圍。

二、俄羅斯魔幻童話典型結(jié)尾及其語(yǔ)言表現(xiàn)手段

至于在俄羅斯魔幻童話中最常見的結(jié)尾主要有如下幾種。

一是以“…стали вместе жить да поживать， да добра наживать”及其類似結(jié)構(gòu)結(jié)尾的。

在該類結(jié)尾形式中，常會(huì)用到動(dòng)詞同義詞組“жить-поживать”和同詞根詞語(yǔ)，如“поживать-наживать”及其他變化形式，音韻和諧，讀來(lái)朗朗上口。

二是故事以召開盛大的宴席結(jié)尾，故事敘述者聲明自己曾參加了宴會(huì)，得到招待，卻最終沒(méi)能把蜜酒喝到肚子里，只是白白的沾濕了胡須。（《Перышко финниста— ясна сокола》）

在這一類型結(jié)尾的故事及其種種變體中，結(jié)構(gòu)和詞語(yǔ)使用上所發(fā)生的細(xì)微變化豐富了語(yǔ)言表達(dá)，且描述的故事敘述者在宴會(huì)上的神態(tài)舉動(dòng)淋漓活現(xiàn)，躍然紙上，具有生動(dòng)的畫面感。而敘述者所謂去過(guò)宴會(huì)卻最終未能喝到蜜酒這一事實(shí)最初貌似肯定故事的真實(shí)性，卻在最后又點(diǎn)破了故事的虛構(gòu)性。展現(xiàn)了故事敘述者高超的講故事本領(lǐng)，給整個(gè)故事也著染一種幽默詼諧的氛圍。

三是在俄羅斯魔幻童話中還有一類故事結(jié)尾意在強(qiáng)調(diào)故事的真實(shí)性。例如，“А Фролка с треухою остался подле царской казны и поныне сидит да насыпает. Когда насыпет треуху， тогда дальше скажу; а теперь нет мóчи и духу.”（《Фролка - сидень》）

四是直接道出故事結(jié)尾。例如，“…Дали мне пива корец， моей сказке конец”“…Вот сказка вся， больше сказывать нельзя.”在這種結(jié)尾形式中通常會(huì)出現(xiàn)發(fā)音相似、詞義不同的詞語(yǔ)，如“корец-конец”，還有同一詞根詞語(yǔ)的靈活運(yùn)用，如上例中的“вся-нельзя”，使語(yǔ)言充滿節(jié)奏感和韻律。而如корец之類的地方性詞匯的使用則使語(yǔ)言洋溢著鄉(xiāng)土氣息。

在直接道出故事結(jié)尾的這一類型中還常常碰到要求獎(jiǎng)賞的情況。這種要求獎(jiǎng)賞有比較直接的，也有暗示性的。這種暗示明顯留有過(guò)去職業(yè)講故事人以講故事謀生的時(shí)代印記。那時(shí)講故事是一種職業(yè)形式，是與獲得報(bào)酬掛鉤的。雖然這種傳統(tǒng)已經(jīng)消失了，卻在故事的結(jié)構(gòu)中得到了保存。例如，“Вот тебе сказка， а мне кринка масла.”（《баба яга》）。句子的前半部分聲明故事的結(jié)尾，而后半部分要求獎(jiǎng)賞。敘述中充斥具有方言意味的詞語(yǔ)和指小表愛形式的詞語(yǔ)。

五是以故事敘述者得到禮物，卻在路途中因?yàn)榉N種原因最終遺失禮物，兩手空空出現(xiàn)在聽眾面前為結(jié)尾，如故事《Золотой башмачок》（金鞋）的結(jié)尾。

在該故事結(jié)尾中，出現(xiàn)了有預(yù)言能力的烏鴉和飛馬等充滿童話色彩的意象。場(chǎng)景的設(shè)置都是遵循三次重復(fù)。發(fā)音相似語(yǔ)義不同的詞語(yǔ)的使用，如“Скинь-Синь”“Красные башмачки-Украл башмачки”等，既為故事講述者關(guān)于烏鴉話語(yǔ)的相關(guān)聯(lián)想提供了合理的解釋，又使語(yǔ)言富有節(jié)奏感和韻律。故事敘述者所得到的禮物也都是俄羅斯人民日常生活中常見的物品，洋溢著濃厚的生活氣息。

三、俄羅斯魔幻童話經(jīng)典過(guò)渡句式

在俄羅斯魔幻童話中，當(dāng)主人公離開家向遠(yuǎn)方出發(fā)時(shí)，他并沒(méi)有被告知準(zhǔn)確的前進(jìn)方向，只能漫無(wú)目的的憑感覺走著，“он идёт туда， куда глаза длядят”。通往遙遠(yuǎn)國(guó)度的征程漫漫，時(shí)間和空間跨度都很大，主人公始終處于長(zhǎng)途跋涉中。在童話中為了表現(xiàn)主人公旅途的漫長(zhǎng)和與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)過(guò)程的復(fù)雜艱辛，推動(dòng)故事場(chǎng)景之間的平穩(wěn)轉(zhuǎn)換，往往會(huì)使用一些經(jīng)典的過(guò)渡句式。在俄羅斯魔幻童話中在描寫主人公前行的過(guò)程時(shí)一系列運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞的使用尤其值得人注意。例如，“Долго ли， коротко ли， близко ли， далеко ли， подъезжают они к одному дворцу.”（《Безногий и слепой богатыри》）

在這些固定結(jié)構(gòu)中常常會(huì)出現(xiàn)一些重復(fù)句式連接成對(duì)的造成鮮明沖擊的反義詞，這種表現(xiàn)形式負(fù)有一種抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，給人帶來(lái)有張力的畫面感。在這類結(jié)構(gòu)中會(huì)出現(xiàn)不同的行動(dòng)動(dòng)詞。有些指向動(dòng)作的結(jié)果，如上例所示，而還有一些則指向某種事物存在或發(fā)展的狀態(tài)，如“Вот долго ли коротко ли жена его опять стала беременна”。

除了所舉的過(guò)渡句式，另一種較為常見的過(guò)渡句式為“скоро сказка сказывается， не скоро дело делается”。該句式可以單獨(dú)使用，也可以跟在前一種過(guò)渡句式之后，用以表明行為持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)。同根詞的廣泛使用（сказка-сказывается）和反義詞（Скоро-не скоро）引領(lǐng)的對(duì)稱句式的使用更是增添了語(yǔ)句的節(jié)奏感，區(qū)別于一般的言語(yǔ)表達(dá)。此外，對(duì)主人公旅程之漫長(zhǎng)的刻畫也可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞的重復(fù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。俄羅斯魔幻童話中常見運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞的二次或四次重復(fù)繼之以同一詞根運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞或其他運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞表現(xiàn)的動(dòng)作結(jié)果。例如，“…ехал- ехал， приехал к третьей сестре”， “Шли- шли， шли- шли и добрались， куда надо.”

通過(guò)數(shù)字表達(dá)的固定句式“ехать день ， и два， и три…”及其相似結(jié)構(gòu)也屬于過(guò)渡句式的一種。在這種句式中形容時(shí)間漫長(zhǎng)的數(shù)字通常以三為上限。

四、結(jié)語(yǔ)

俄羅斯魔幻童話中的引子更多的是以輕快詼諧的口吻開始故事講述的，情趣盎然，豐富多彩的童話意象給想象插上翅膀。在個(gè)別著染道德評(píng)價(jià)色彩或揭示生活哲理的引子中則可以清晰的捕捉到上帝的身影，由此可見在俄羅斯人精神生活中宗教的重要意味。正如《語(yǔ)言文化學(xué)》一書中所說(shuō)的“宗教性是俄羅斯民族個(gè)性的精神核心”。而這種強(qiáng)烈的宗教性使得俄羅斯人尤其注重道德和精神層面。就開頭而言，俄羅斯魔幻童話則更傾向于以空間的維度展開陳述，或者以“жил-был…”這種時(shí)間和空間意義兼具的表述開頭。俄羅斯廣袤的地理特質(zhì)對(duì)民眾時(shí)空觀的影響可見一斑。一方面造就了俄羅斯民族心靈寬廣，崇尚自由，慷慨，輕物質(zhì)和超時(shí)間性的性格特征，另一方面也帶來(lái)了其性格中的懶惰和消極的底色。就結(jié)尾而言，在俄羅斯魔幻童話中則存在著一系列典型的程式化結(jié)尾句式。對(duì)這些句式的恰到好處的使用發(fā)揮了俄語(yǔ)豐富的詞形變化所具有的修辭功能，使故事敘述婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，聲色和諧。而幽默的口吻和具有夢(mèng)幻色彩的形象的呈現(xiàn)折射出俄羅斯人性格中浪漫，愛幻想的一面。至于過(guò)渡部分，則常見諸如“Скоро сказка сказывается， не скоро дело делается”之類固定句式的使用和以運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞的多次重復(fù)及包含多個(gè)語(yǔ)義對(duì)立、形式對(duì)稱結(jié)構(gòu)、最終指向運(yùn)動(dòng)結(jié)果或某一狀態(tài)的句式的使用。而在俄羅斯魔幻童話中數(shù)詞的使用常以數(shù)字3為上限。這可以追溯到古希臘羅馬神話與基督教文化對(duì)俄羅斯民間創(chuàng)作的影響。

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