關(guān)于《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考

岳仁崇 崔曉靜

[摘 要]中國(guó)經(jīng)濟(jì)史是財(cái)經(jīng)類院校普遍開(kāi)設(shè)的課程之一，對(duì)學(xué)生具有較大的理論與實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。在當(dāng)前教學(xué)中，存在著學(xué)生學(xué)習(xí)不積極，教師只注重知識(shí)灌輸，授課效果差等問(wèn)題。本文根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了全面認(rèn)識(shí)學(xué)科，注重培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，改進(jìn)考核方式等教學(xué)改革措施。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì);教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

[中圖分類號(hào)]F119.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

中國(guó)經(jīng)濟(jì)史屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，是財(cái)經(jīng)類院校普遍開(kāi)設(shè)的課程之一。在研究生期間，筆者一直從事中國(guó)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域的相關(guān)研究，進(jìn)入高校任教后，一直承擔(dān)有中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)工作。從筆者的教學(xué)情況看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)史教學(xué)存在著學(xué)生學(xué)習(xí)熱情低、教師授課吸引力不足、學(xué)習(xí)效果較差等問(wèn)題。一方面，教師安于現(xiàn)狀，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法單一，不善于吸收其他學(xué)科的長(zhǎng)處;另一方面，學(xué)生認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)史并不是核心專業(yè)課程，無(wú)非就是期末背誦一下，通過(guò)考試拿到學(xué)分就萬(wàn)事大吉了。

1 當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)史教學(xué)中存在的問(wèn)題

根據(jù)筆者近幾年的教學(xué)經(jīng)歷，目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)史教學(xué)中存在以下兩個(gè)突出問(wèn)題：

1.1 教師觀念與方法落后，教學(xué)以機(jī)械式灌輸知識(shí)為主

中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的研究對(duì)象為已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，是“過(guò)去式”，這些事實(shí)已有相應(yīng)的結(jié)論。因而教師習(xí)慣于“照本宣科”，教學(xué)內(nèi)容與大綱多年不變，不結(jié)合當(dāng)前學(xué)術(shù)界的最新研究成果進(jìn)行內(nèi)容上的更新，也不注意吸收其他學(xué)科的最新成果進(jìn)行補(bǔ)充。在上課時(shí)，以講授過(guò)去所發(fā)生事件的過(guò)程為主，側(cè)重于向?qū)W生灌輸知識(shí)與結(jié)論，不給學(xué)生介紹相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景，不結(jié)合自己的研究進(jìn)行相應(yīng)拓展，不注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，致使學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師灌輸?shù)臇|西，知其然而不知其所以然。教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生互動(dòng)較少，忽視了發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生只扮演了接受者的角色，無(wú)法積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。這種教學(xué)方式的結(jié)果是，大學(xué)生像中學(xué)生一樣，習(xí)慣于被動(dòng)式接受，邏輯思維能力弱，創(chuàng)新能力欠缺，不會(huì)進(jìn)行自主思考與主動(dòng)學(xué)習(xí)，沒(méi)有達(dá)到高等教育培養(yǎng)學(xué)生一定的實(shí)踐動(dòng)手能力的目標(biāo)。

1.2 考核方式單一，無(wú)法考察學(xué)生的綜合能力

在課程考核上，以期末考試作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，考核手段比較單一，并且只注重對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)的測(cè)驗(yàn)。這就導(dǎo)致學(xué)生平時(shí)不注意學(xué)習(xí)，在考前的幾天或一周時(shí)間內(nèi)進(jìn)行“突擊學(xué)習(xí)”，背誦相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。這種考核方式不能充分考察學(xué)生的思考能力與理解能力，也無(wú)法衡量學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。學(xué)生臨時(shí)突擊，考試能及格，但是考完就忘，沒(méi)有達(dá)到通過(guò)學(xué)習(xí)提高能力的效果。

2 推進(jìn)教學(xué)改革的幾個(gè)方面

若要改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)史教學(xué)的現(xiàn)狀，就需要對(duì)這門課程進(jìn)行必要的改革。筆者以為，改革應(yīng)當(dāng)主要從以下五個(gè)方面入手：

（1）首先，不管是教師，還是學(xué)生，對(duì)這門課程要有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的定位。中國(guó)經(jīng)濟(jì)史是一門交叉學(xué)科，兼具經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)的特點(diǎn)。學(xué)科性質(zhì)就決定了，要想學(xué)好這門課程，既要有經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)，又要有歷史學(xué)的素養(yǎng)，兩者缺一不可。同時(shí)，交叉學(xué)科的性質(zhì)并不意味著這門課程可有可無(wú)，抑或是邊緣學(xué)科，恰恰相反，中國(guó)經(jīng)濟(jì)史是一門十分重要的課程。對(duì)于財(cái)經(jīng)類學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)好中國(guó)經(jīng)濟(jì)史，才能更加深刻地了解中國(guó)的過(guò)去，更好地理解中國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，以及更好地著眼于中國(guó)的未來(lái)。從大學(xué)生自身發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)好中國(guó)經(jīng)濟(jì)史，有助于他們擺脫歷史虛無(wú)主義，樹(shù)立完整的世界觀和價(jià)值觀。

（2）選取優(yōu)秀的教材，教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)實(shí)相連。在教學(xué)中，應(yīng)盡量選取國(guó)家級(jí)教材，尤其是理論體系完整，邏輯清晰，觀點(diǎn)新穎，資料扎實(shí)可靠的教材。教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)盡量加入最新的研究成果，跟上學(xué)科發(fā)展的前沿，讓學(xué)生了解本學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)。此外，還應(yīng)盡可能吸收其他學(xué)科的研究方法與成果，拓寬學(xué)生的視野。在教學(xué)中不能只傳授理論，還應(yīng)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)。所謂“學(xué)以致用”，如果學(xué)生只學(xué)會(huì)了理論，不懂得靈活運(yùn)用理論去分析理解現(xiàn)實(shí)，這門課程的學(xué)習(xí)效果就會(huì)大打折扣，學(xué)生更會(huì)產(chǎn)生學(xué)無(wú)所用的感覺(jué)。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。一門課程的學(xué)習(xí)，絕不能僅僅是知識(shí)的傳播，還應(yīng)使學(xué)生有多方面的收獲，其中比較重要的一點(diǎn)就是，使學(xué)生具備所學(xué)學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)。就中國(guó)經(jīng)濟(jì)史這門學(xué)科而言，應(yīng)該在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的三個(gè)主要素質(zhì)：

2.1 求真

求真是科學(xué)研究的一個(gè)基本要求，是追求真理的重要途徑。中國(guó)經(jīng)濟(jì)史具有一定的史學(xué)特點(diǎn)，因而，求真顯得尤為重要。當(dāng)今世界各種信息五花八門、錯(cuò)綜復(fù)雜，令人目不暇接，難以辨別真?zhèn)?。形形色色的理論和現(xiàn)象容易讓學(xué)生誤入歧途，所以，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)中，務(wù)須去偽求真，追求中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展演進(jìn)過(guò)程之本來(lái)面目。從這個(gè)角度說(shuō)，真即美，有幾分材料方可說(shuō)幾分話。只有讓學(xué)生了解事實(shí)的真相，了解事物的真實(shí)面目，才能使學(xué)生擁有獨(dú)立的人格，獨(dú)立的思考能力。也只有建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，才能使抽象出的理論經(jīng)得起不斷的推敲與實(shí)踐的檢驗(yàn)，保證理論的真實(shí)可靠，這樣的理論才可以反過(guò)來(lái)用以指導(dǎo)實(shí)踐。

2.2 創(chuàng)新

中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究的對(duì)象是已發(fā)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這種歷史學(xué)的特點(diǎn)，會(huì)使人在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生誤區(qū)，即認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)史在教學(xué)上不需要?jiǎng)?chuàng)新，只需要講清楚發(fā)展脈絡(luò)就可以了。事實(shí)上，任何一門學(xué)科的發(fā)展都是一個(gè)不斷推陳出新的過(guò)程。停止創(chuàng)新，一門學(xué)科就會(huì)陷于停滯，頓足不前。中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的創(chuàng)新主要有以下幾個(gè)方面：①材料之新。材料是構(gòu)成觀點(diǎn)與理論的基石，所謂“論從史出”，理論是在綜合分析運(yùn)用各種材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行抽象的歸納、總結(jié)、凝練而成的。有新的材料，就會(huì)對(duì)原有觀點(diǎn)與理論產(chǎn)生影響，或支持原先的理論，或?qū)υ鹊睦碚撨M(jìn)行補(bǔ)充修訂，甚至推翻原有的理論。②問(wèn)題之新。隨著研究的不斷深化與拓展，會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的研究議題。新問(wèn)題的出現(xiàn)，會(huì)推動(dòng)著研究不斷向前發(fā)展。③觀點(diǎn)之新。對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的時(shí)代有不同的解釋，這與所處時(shí)代的認(rèn)知水平與發(fā)展程度息息相關(guān)。新的觀點(diǎn)意味著人的認(rèn)識(shí)與以前相比發(fā)生了重大的改變。④方法與角度之新。隨著時(shí)代的進(jìn)步與學(xué)科的發(fā)展，人們對(duì)原有問(wèn)題的認(rèn)識(shí)會(huì)產(chǎn)生新的變化，會(huì)用當(dāng)前的理論體系與認(rèn)識(shí)高度去解釋從前的現(xiàn)象，并由此得出全新的認(rèn)識(shí)，以便更好地為當(dāng)下服務(wù)。從這個(gè)角度說(shuō)，歷史就是對(duì)過(guò)去的事實(shí)不斷進(jìn)行新的闡述與解釋，不斷追求完美，不斷接近真理的過(guò)程。

2.3 融通

通過(guò)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓學(xué)生融會(huì)貫通。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：①學(xué)科之融通。中國(guó)經(jīng)濟(jì)史是一門交叉學(xué)科。這首先就有了學(xué)科融通之必要，即歷史學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之交融。學(xué)好這門學(xué)科，既要懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，又要兼?zhèn)錃v史學(xué)之素養(yǎng)。教學(xué)中，可根據(jù)研究偏好，或偏重于歷史，或偏重于經(jīng)濟(jì)，但兩種學(xué)科的學(xué)術(shù)規(guī)范，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生都能有所了解。②中西之融通。學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史，不能就事論事，就中國(guó)論中國(guó)，而應(yīng)把中國(guó)置于全球發(fā)展體系之中，這樣才能準(zhǔn)確理解中國(guó)在世界中的地位，了解哪些是中國(guó)獨(dú)有的，哪些是世界發(fā)展潮流之共性。③古今之融通。中國(guó)歷史悠久，上下數(shù)千年，歷史的車輪滾滾向前，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也經(jīng)歷了滄海桑田之巨變。學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史，要有貫通古今之眼界，海納百川之格局，包羅萬(wàn)象之胸襟。只有如此，才能在學(xué)海中保證航向，不至于迷失了自己。

2.4 采用“啟發(fā)式”教學(xué)，刺激學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

在授課過(guò)程中，教師應(yīng)改變單純的“填鴨式”教學(xué)手段，注重激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題和知識(shí)的好奇心、探索心，讓學(xué)生積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)。興趣是最好的老師，學(xué)生有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，授課效果就會(huì)事半功倍。同時(shí)，也不能讓學(xué)生“孤軍奮戰(zhàn)”，還要加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生。

2.5 改進(jìn)考核方式，更加注重考察學(xué)生的分析和解決問(wèn)題的能力

在考核方式上，應(yīng)當(dāng)改變只有期末考試的做法，增加平時(shí)成績(jī)的考核方式。學(xué)生平時(shí)上課不認(rèn)真聽(tīng)講，不努力學(xué)習(xí)，等到考前再突擊，最主要的原因就是考核以期末考試為主，忽視了平時(shí)學(xué)習(xí)狀況的考察。同時(shí)，還要改變只考核知識(shí)掌握與否的情況，提高對(duì)學(xué)生分析、解決問(wèn)題能力的考察。

3 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)史是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要課程，具有較強(qiáng)的理論性與實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。應(yīng)當(dāng)通過(guò)教學(xué)改革，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握相應(yīng)的理論知識(shí)，并能靈活運(yùn)用，分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，達(dá)到良好的教學(xué)效果，發(fā)揮學(xué)科應(yīng)有的作用。

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