中國文化軟實(shí)力評估：基于對上海外國留學(xué)生的調(diào)查

葉淑蘭

摘?要：外國留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化、地理名勝、產(chǎn)品品牌具有良好的熟知度，他們對中國整體文化軟實(shí)力的評價較為正面，尤其表現(xiàn)在對中國文化設(shè)施、傳統(tǒng)文化保護(hù)、政府辦事效率等指標(biāo)上。但是，他們對中國言論自由、政治民主、平等對待外國人的評價略呈現(xiàn)負(fù)面態(tài)勢。來源國家是影響留學(xué)生對中國文化軟實(shí)力評估的顯著性變量，非洲、中亞以及越南等國家對中國文化軟實(shí)力相關(guān)指標(biāo)的評價要顯著高于美國及其盟國日韓。獲得中國政府獎學(xué)金的留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化、地理名勝、產(chǎn)品品牌的相關(guān)知識要顯著高于拿到本國政府獎學(xué)金、自費(fèi)或其他經(jīng)費(fèi)來源的留學(xué)生。有中國親戚的留學(xué)生比沒有的留學(xué)生在對中國文化軟實(shí)力各項(xiàng)指標(biāo)的評價中呈現(xiàn)更好的水平，雖然在某些指標(biāo)上差異并不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著性。針對2014至2016年連續(xù)三年的問卷調(diào)查，外國留學(xué)生對中國文化軟實(shí)力的評估整體上有所上升。

關(guān)鍵詞：軟實(shí)力;文化軟實(shí)力;留學(xué)生;中國文化

當(dāng)前國際社會文化產(chǎn)業(yè)以及文化軟實(shí)力的競爭越來越激烈。美國在1953年成立了新聞署，積極開展公共外交工作，最后在贏得冷戰(zhàn)勝利中發(fā)揮了重大作用。“9·11”事件后，美國重新加強(qiáng)一度陷入低谷的公共外交，建立了一支由國務(wù)院公共外交和公共事務(wù)副國務(wù)卿領(lǐng)導(dǎo)下的公共外交運(yùn)作團(tuán)隊(duì)。二十世紀(jì)九十年代，日本、韓國先后提出“文化立國”戰(zhàn)略，帶動“日流”、“韓流”的迅速發(fā)展。伴隨中國經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的增長，文化軟實(shí)力的發(fā)展相對滯后。中國和平發(fā)展、負(fù)責(zé)任大國形象的構(gòu)建，需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力的支撐。2007年十七大提出“文化軟實(shí)力是綜合國力的重要組成部分”，2012年十八大進(jìn)一步提出“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略。

提升文化軟實(shí)力關(guān)乎中國“和平發(fā)展”、“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這涉及到社會主義核心價值觀的建設(shè)、傳統(tǒng)文化的推陳出新、文化體制的改革、文化設(shè)施的改善等問題。中國開始提出文化軟實(shí)力建設(shè)已有十余年，如何客觀評估文化軟實(shí)力建設(shè)的成果，對于進(jìn)一步加強(qiáng)“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略具有重要的意義。已有一些學(xué)者曾對中國文化軟實(shí)力進(jìn)行評估，但大多從國內(nèi)視角出發(fā)，對文化吸引力、生產(chǎn)力、競爭力等指標(biāo)進(jìn)行定量測量，這有助于客觀把握中國文化軟實(shí)力的發(fā)展。但是，文化軟實(shí)力的評估需要置于一種中外互動的情境中，可以更多反映他者的視角。因此，本文將以上海外國留學(xué)生為研究對象，評估他們對中國文化軟實(shí)力的認(rèn)知。外國留學(xué)生是中國公共外交、文化外交的重要橋梁，是中國文化軟實(shí)力的重要傳播者，因此，探討他們對中國文化軟實(shí)力的認(rèn)知顯得尤為重要。

一、文化軟實(shí)力的概念界定與測量

約瑟夫·奈把“軟實(shí)力”（Soft Power）定義為“通過吸引力，而非強(qiáng)迫或交換，得到自己所想東西的能力”Joseph Nye， ?Soft Power： The Means to Success in World Politics， ?New York： Public Affairs， 2004， p. 5.，他所定義的軟實(shí)力包含來自文化、制度和外交政策三大方面的吸引力和同化力。中國更為強(qiáng)調(diào)軟實(shí)力的文化層面，并使用“文化軟實(shí)力”概念，認(rèn)為這更加貼近中國“和諧共處”的涵義孫亮：《“文化軟實(shí)力”指標(biāo)體系的建構(gòu)原則與構(gòu)成要素》，《理論月刊》2009年第5期。約瑟夫·奈的軟實(shí)力概念主要是作為一種國際戰(zhàn)略、國際權(quán)謀的思想，而中國并沒有把其僅僅看成是國際政治博弈的手段，而是著眼于國家綜合國力的提升張娜、楊亞萌：《我國文化軟實(shí)力研究述評》，《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第2期。“文化軟實(shí)力”概念被學(xué)界普遍采用，表現(xiàn)為對文化屬于“資源力”的一致認(rèn)同，重點(diǎn)在“文化”和“力”上，“文化”是資源，“力”是資源能量由內(nèi)而外的表現(xiàn)楊浡偉：《中國“文化軟實(shí)力”研究現(xiàn)狀綜述》，《中國文化研究》2011年第2期。

近年來，不少國內(nèi)學(xué)者構(gòu)建評估指標(biāo)，對中國文化軟實(shí)力進(jìn)行定量研究。周國富等從文化傳統(tǒng)、文化活動、文化素質(zhì)、文化吸引、文化體制及政策五個維度進(jìn)行評估周國富、吳丹丹：《各省區(qū)文化軟實(shí)力的比較研究》，《統(tǒng)計(jì)研究》2010年第2期。熊正德等從文化價值吸引力、文化知識生產(chǎn)力、文化體制引導(dǎo)力以及文化產(chǎn)業(yè)競爭力等方面對中國文化軟實(shí)力進(jìn)行評估熊正德、郭榮鳳：《國家文化軟實(shí)力評價及提升路徑研究》，《中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)》2011年第9期。羅能生、郭更臣和謝里則從文化生產(chǎn)力、文化傳播力、文化影響力、文化保障力、文化創(chuàng)新力和文化核心力六個方面構(gòu)建了區(qū)域文化軟實(shí)力評價體系羅能生、郭更臣、謝里：《我國區(qū)域文化軟實(shí)力評價研究》，《經(jīng)濟(jì)地理》2010年第9期。林丹和洪曉楠從文化凝聚力、文化吸引力、文化創(chuàng)新力、文化整合力和文化輻射力五個方面構(gòu)建了文化軟實(shí)力綜合評價體系的理論模型林丹、洪曉楠：《中國文化軟實(shí)力綜合評價體系研究》，《大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第12期。清華大學(xué)學(xué)者閻學(xué)通、徐進(jìn)曾設(shè)計(jì)了一個包括國際吸引力、國際動員力和國內(nèi)動員力在內(nèi)的指標(biāo)，定量衡量了中美兩國的軟實(shí)力閻學(xué)通、徐進(jìn)：《中美軟實(shí)力比較》，《現(xiàn)代國際關(guān)系》2008年第1期。

總體上，評估中國文化軟實(shí)力，需要區(qū)分文化軟實(shí)力的工具性表現(xiàn)與價值性表現(xiàn)、外在表現(xiàn)與內(nèi)在核心。本文把文化軟實(shí)力分解為外層、中層與內(nèi)層三大層次，包含文化設(shè)施、文化媒介、文化制度、精神價值四個二級指標(biāo)（見表1）。

當(dāng)前對中國文化軟實(shí)力的評估更多體現(xiàn)為國內(nèi)單向視角，對于外國人視域下中國文化軟實(shí)力評估的相關(guān)研究并不多見。西方學(xué)界一個關(guān)于軟實(shí)力的調(diào)研為2008年美國芝加哥委員會（The Chicago Council）的調(diào)研。他們在中國、美國、日本、韓國、印尼和越南六國以問卷調(diào)查形式訪問了6000人，通過收集的數(shù)據(jù)形成一個包含文化、政治、外交、經(jīng)濟(jì)和人力資源五個方面的綜合軟實(shí)力指數(shù)Christopher B. Whitney and David Shambaugh， “Soft Power in Asia： Results of a 2008 Multinational Survey of Public Opinion”， The Chicago Council on Global Affairs， 2008， https：//www.brookings.edu/wp?content/uploads/2012/04/0617_east_asia_report.pdf.。中國外文局每年對國外公眾進(jìn)行關(guān)于中國形象方面的調(diào)研。但是，專門針對外國人對中國文化軟實(shí)力認(rèn)知方面的調(diào)研確實(shí)存在較大不足。因此，本文選取上海外國留學(xué)生作為調(diào)查對象，就他們對中國文化軟實(shí)力的認(rèn)知進(jìn)行定量評估。上海是僅次于北京接受外國留學(xué)生第二多的城市。留學(xué)生相對于國外普通公眾，對中國政治經(jīng)濟(jì)文化更為了解，他們對中國文化軟實(shí)力的評估更多只代表這一在華留學(xué)生群體。但是，這一群體在中國文化外交、公共外交中扮演了非常重要的橋梁作用，研究他們對中國文化軟實(shí)力的評估，對于探索提升中國文化軟實(shí)力的策略具有重要的意義。留學(xué)生來自世界各國，對他們的調(diào)研還有助于全面分析外國人對中國文化軟實(shí)力評估的國別差異。

為此，筆者在2014-2016年間連續(xù)3年對留學(xué)生最多的復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)等幾所上海高校的外國留學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，共收集問卷513份，其中2014年236份，2015年133份，2016年144份。本研究主要采用分層抽樣，體現(xiàn)“最大化差異”原則，兼顧留學(xué)生性別、國別、學(xué)科等差異，并輔之以滾雪球抽樣法。調(diào)查問卷主要在三所高校的留學(xué)生宿舍發(fā)放，其優(yōu)點(diǎn)在于可以更好涵蓋不同專業(yè)、國別的留學(xué)生。從最后回收的樣本來看，被調(diào)查對象的性別、國別、學(xué)科等指標(biāo)的分布與現(xiàn)實(shí)情況較為接近。

本研究把留學(xué)生的性別、國別、攻讀學(xué)科、攻讀項(xiàng)目、來華費(fèi)用、來華原因、是否有中國親戚等變量設(shè)置為自變量。從性別分布上看，男生占52.15%，女生為47.85%。從國別上看，韓國留學(xué)生最多，占比為16.67%，其次為非洲留學(xué)生，占17.29%，來自歐洲的占15.83%，日本的為7.92%，來自美國的為5.21%，拉美的為6.25%，中亞的為4.58%，越南的為2.29%，中東為1.04%，還有22.92%來自其他亞洲國家。從學(xué)科分布上看，來自經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)最多，占44.64%，理工或醫(yī)學(xué)的為20.60%，語言的為18.88%，政治或國際關(guān)系的為4.94%，教育的為2.58%，其他人文學(xué)科占8.37%。從攻讀的學(xué)位項(xiàng)目看，16.90%的留學(xué)生為短期交流，47.15%為攻讀本科學(xué)位，29.47%為攻讀碩士學(xué)位，4.32%為攻讀博士學(xué)位。從學(xué)費(fèi)來源看，44.6%為自費(fèi)，44%的留學(xué)生獲得中國政府獎學(xué)金，6.8%的留學(xué)生獲得本國獎學(xué)金。在來華原因中，44.25%的留學(xué)生因?yàn)橹袊?jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會好來中國，15.98%因?yàn)榧彝ピ蚨鴣恚?6.51%因?yàn)橄矚g中國文化。這些留學(xué)生中，有14.53%有中國親戚。

二、留學(xué)生對中國文化的知識

中國文化在多大程度上吸引外國人、為他們所喜歡，是中國衡量文化軟實(shí)力的重要指標(biāo)。北京大學(xué)學(xué)者關(guān)世杰于2011年對美國人進(jìn)行了1175份問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，86%受訪者對中國文化表現(xiàn)某一種或多種形式的喜歡，最感興趣的前五位是中餐（64.94%）、中國歷史（42.98%）、功夫（32.9%）、中國名勝古跡（32.85%）、中醫(yī)（29.36%）關(guān)世杰：《中國文化軟實(shí)力：在美國的現(xiàn)狀與思考》，《國外社會科學(xué)》2012年第5期。另一項(xiàng)于2012年在德國的調(diào)查顯示，53%的人對中餐感興趣，對中醫(yī)感興趣的比例為35.6%，對中國名勝古跡感興趣的比例為28.4%，對功夫的興趣比例為21.4%王異虹、龍新蔚、汪曉川：《中國文化軟實(shí)力在德國的認(rèn)知及接受度分析》，《國外社會科學(xué)》2012年第5期。

為考察留學(xué)生對中國文化的熟知度，本研究設(shè)置了關(guān)于中國傳統(tǒng)文化、地理名勝以及產(chǎn)品品牌共3組各6個問題，詢問他們是否知曉。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，留學(xué)生對中國文化的認(rèn)知較好，在18個有關(guān)中國文化的名詞中，他們平均知曉的有10.77個。留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化最為了解，在6個指標(biāo)中，知曉的平均值為3.94;其次為地理名勝，6個指標(biāo)中知曉的平均值為3.71;最后為中國產(chǎn)品品牌，知曉的平均值也達(dá)到了3.09。

不少留學(xué)生受中國傳統(tǒng)文化的吸引來到中國，他們對于武術(shù)、京劇、剪紙等傳統(tǒng)文化也存在濃厚的興趣。在6個關(guān)于傳統(tǒng)文化的指標(biāo)中，留學(xué)生最為熟悉的是京劇，高達(dá)78.8%的留學(xué)生知曉京劇，其次為中醫(yī)，知曉率為78.4%，再次為儒家文化的鼻祖——孔子，知曉率為76.2%。但是，留學(xué)生對于中華民族祖先黃帝的知曉率卻不高，僅有42.3%的比例知曉（見表2）。

地理名勝是中國文化的重要載體，也是留學(xué)生認(rèn)識中國的重要途徑。本研究詢問了留學(xué)生是否知曉故宮、長城、頤和園、桂林、長江、黃河，高達(dá)86.2%的留學(xué)生知道作為世界奇跡的長城，對于中國的母親河黃河，有高達(dá)71.2%的留學(xué)生知曉。對于故宮、頤和園等皇家園林，也分別有54.4%、46.6%的留學(xué)生知道（見表2）。

產(chǎn)品品牌是當(dāng)前中國文化軟實(shí)力的重要組成部分。在中國外文局對外傳播研究中心主持的《中國國家形象全球調(diào)查報(bào)告2016-2017》中，海外受訪者最為熟悉的中國品牌依次為聯(lián)想、華為、阿里巴巴、中國國際航空公司和中國銀行。與2015年相比，中國銀行、比亞迪汽車等傳統(tǒng)行業(yè)品牌的熟悉度排名有較大幅度的上升。發(fā)展中國家認(rèn)為中國品牌知名度不高的人群比例明顯高于發(fā)達(dá)國家。發(fā)達(dá)國家則有更多的受訪者認(rèn)為中國品牌的售后服務(wù)不夠好。相比較而言，海外年輕群體更加相信中國品牌，他們對中國品牌在質(zhì)量和售后服務(wù)上的顧慮明顯小于年長群體中國外文局對外傳播研究中心：《中國國家形象全球調(diào)查報(bào)告2016-2017》，第19頁，http：//www.chinacics.org/achievement/201801/P020180124575867951495.pdf。本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，留學(xué)生對于中央電視臺的知曉率最高，為76.2%，留學(xué)生其次較為熟悉的為中國的高科技品牌，分別有72.3%、65.1%的留學(xué)生知道華為和聯(lián)想，對于中國的家電品牌，留學(xué)生的知曉率稍低一些，但也分別有45.2%、20.7%的人聽說過海爾、TCL（見表2）。

三、對中國文化軟實(shí)力的評價

衡量外國人對中國文化軟實(shí)力的評估需要置于國際比較的視野中，與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成熟度較高的美日等國相比，中國的文化軟實(shí)力發(fā)展還有一定的差距。在一項(xiàng)于2011年對629個東盟留學(xué)生進(jìn)行的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，東盟留學(xué)生來華后對中國政府行政效率、廉潔程度、人權(quán)狀況、人道主義援助、產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)家精神、國民素質(zhì)等本文也涉及的文化軟實(shí)力的相關(guān)指標(biāo)的評價大多處于6.5-7.5之間（在0-10的刻度中），對中國的評價普遍高于對印度相關(guān)指標(biāo)的評價，但低于對美國、日本的相應(yīng)評價。他們對中國的企業(yè)家精神（7.1）、人道主義援助（7.08）、政府行政效率（6.99）的評價較高，但是對于中國人權(quán)狀況（6.6）、產(chǎn)品質(zhì)量（6.41）、國民素質(zhì)（6.68）的評價略低鄧禹：《廣西東盟留學(xué)生對中國形象的認(rèn)知與啟示》，《東南亞研究》2013年第3期。而關(guān)世杰2011年對美國人的調(diào)查則顯示，在他們最喜歡的國家中，首選中國的占總?cè)藬?shù)的30.21%，在中德日印俄五國中位居第一，其余依次為德國（29.87%）、日本（28.09%）、印度（7.49%）、俄羅斯（4.34%）關(guān)世杰：《中國文化軟實(shí)力：在美國的現(xiàn)狀與思考》，《國外社會科學(xué)》2012年第5期。在中國外文局2016-2017年的調(diào)查中，對中國形象評價最為集中的3個維度為歷史悠久、充滿魅力的東方大國、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者以及積極參與全球治理的負(fù)責(zé)任大國。勤勞敬業(yè)是最突出的中國國民形象中國外文局對外傳播研究中心：《中國國家形象全球調(diào)查報(bào)告2016-2017》，第8頁，http：//www.chinacics.org/achievement/201801/P020180124575867951495.pdf。

約瑟夫·奈認(rèn)為，軟實(shí)力“往往與無形資產(chǎn)有關(guān)，如一個有吸引力的個性、文化、政治價值觀和制度，以及被視為合法或有道德權(quán)威的政策”Joseph Nye， “The Benefits of Soft Power”， https：//hbswk.hbs.edu/archive/the?benefits?of?soft?power.。他還提出潛在的軟實(shí)力資源概念，包含經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技發(fā)展、文化作品等。嚴(yán)格意義上，軟實(shí)力資源往往表現(xiàn)為有形物質(zhì)，是作為無形資產(chǎn)的軟實(shí)力的載體。在測量文化軟實(shí)力的過程中，往往把軟實(shí)力資源也涵蓋在內(nèi)。本研究從文化設(shè)施、文化媒介、文化制度、文化精神、核心價值觀五大方面評估中國文化軟實(shí)力，這遵循文化軟實(shí)力由外到內(nèi)的邏輯。在-3、-2、-1、0、1、2、3共7個刻度中，留學(xué)生對文化軟實(shí)力的評價均值為1.21，這呈現(xiàn)出比較正面積極的評價。總體上，留學(xué)生對文化軟實(shí)力物質(zhì)外層的評價較高，其次為制度層面評價居中，最后為精神價值層面的評價最低。

在文化設(shè)施層面，留學(xué)生評價最高的為博物館、高等院校，評價均值均達(dá)到1.71;其次為圖書館、科技館，分別為1.63、1.60;再次為體育館、科研機(jī)構(gòu)、影劇院，分別為1.31、1.29、1.21（見表3）。總體上，留學(xué)生對于中國高校、科研機(jī)構(gòu)的認(rèn)同度還比較高。一個值得注意的現(xiàn)象是，留學(xué)生對孔子學(xué)院的評價較高，均值達(dá)到1.37，這說明孔子學(xué)院的文化傳播效果還是比較積極正面，并沒有我們媒體報(bào)道的那么悲觀。但是留學(xué)生對于寬帶網(wǎng)絡(luò)的評價均值最低，僅為0.25，這個評價偏低主要不是因?yàn)橛布?、速度等技術(shù)方面的原因，而在于不能隨意登陸外國網(wǎng)站方面的制度性原因。

在文化媒介層面，留學(xué)生對中國戲曲、圖書的評價均值分別為1.14、1.08，但對于電影、電視、報(bào)紙的評價略低，分別為0.98、0.77、0.69（見表3）。這也表明，當(dāng)前中國電影、電視“走出去”，打造對外媒體，還存在較大的成長空間。

文化制度體現(xiàn)了文化軟實(shí)力的制度層面內(nèi)容，也為文化軟實(shí)力提供了制度保障。留學(xué)生對于傳統(tǒng)文化保護(hù)的認(rèn)同度最高，平均值達(dá)到1.55（見表3）。他們對于中國政府辦事效率與市場化程度的評價較高，平均值分別達(dá)到1.14、1.18。留學(xué)生對于文化企業(yè)自主性、人文發(fā)展的評價均值也有0.97、0.81，表現(xiàn)出較好的認(rèn)同感。但是，他們對于中國政府廉潔度、社會福利、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的評價平均值則較低，分別為0.63、0.58、0.27，雖然數(shù)值偏低，但仍是正面評價。

精神價值是文化軟實(shí)力的內(nèi)核，是文化吸引力的源泉。在所有關(guān)于精神價值方面的指標(biāo)中，留學(xué)生對中國和文化、中國人的國家認(rèn)同評價最高，分別為1.37、1.36（見表3）。對于中國負(fù)責(zé)任大國、志愿者精神、文化包容、法治精神的評價居中，分別為0.95、0.91、0.87、0.85。留學(xué)生對于人民生活幸福度以及慈善精神的評價傾向正面，分別為0.68和0.64。他們對于中國人文明素質(zhì)的評價居于正負(fù)面之間，僅為0.02，而對于言論自由、政治民主、平等對待外國人的評價則呈現(xiàn)負(fù)面態(tài)勢，分別為-0.80、-0.11、-0.23。

四、影響留學(xué)生對中國文化軟實(shí)力評估的因素

本研究把留學(xué)生的性別、來源國家、來華時間、攻讀學(xué)科、攻讀項(xiàng)目、來華費(fèi)用、是否有中國親戚等變量設(shè)置為自變量，以考察它們是否影響留學(xué)生對中國文化軟實(shí)力的評估。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，來源國家、來華時間、是否獲得中國政府獎學(xué)金、是否有中國親戚這四大因素是影響留學(xué)生對中國文化軟實(shí)力評估的主要變量。

（一）來源國家

來源國家是影響留學(xué)生對中國文化軟實(shí)力認(rèn)知與評價的主要變量。鄧禹于2011年對629個東盟留學(xué)生進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國籍是影響留學(xué)生中國形象認(rèn)知的重要因素，來華后的留學(xué)生對中國的評價要高于來華前通過大眾傳媒了解中國的留學(xué)生，而通過當(dāng)?shù)刂袊泼?、游客了解中國的留學(xué)生來華后的評價則低于來華前鄧禹：《廣西東盟留學(xué)生對中國形象的認(rèn)知與啟示》，《東南亞研究》2013年第3期。姚君喜于2014年對150名留學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)來自東西方不同文化背景的留學(xué)生對中國人形象的評價差異顯著。以前是否來過中國的留學(xué)生、有無宗教信仰的留學(xué)生對中國人形象的評價均未見顯著差異姚君喜：《外籍留學(xué)生對中國人形象認(rèn)知的實(shí)證研究》，《當(dāng)代傳播》2015年第4期。

本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在對中國傳統(tǒng)文化、地理名勝的知識上，美國與歐洲以及亞洲國家并沒有顯著性差別，但是，非洲留學(xué)生的相關(guān)知識要顯著低于美國留學(xué)生（p<0.01）。盡管如此，非洲留學(xué)生在對中國產(chǎn)品品牌的知識上與美歐國家差異并不顯著，反而日本、拉美等國要顯著低于美歐國家（見表4）。

有關(guān)中國文化軟實(shí)力的評價方面，在控制了調(diào)查年份、留學(xué)資金來源以及是否有中國親戚的變量外，以美國為對照組，發(fā)現(xiàn)在很多指標(biāo)上，國家間的評價都存在顯著性差異。其中，非洲、越南、中亞以及除日韓外的亞洲國家對中國文化軟實(shí)力相關(guān)指標(biāo)的評價與美國相比都存在顯著性差異，并遠(yuǎn)高于美國（見表5-7）。非洲國家在所有評估指標(biāo)上都顯著高于美國，在模型4至模型15共12個模型中，評價差異最大的依次為知識產(chǎn)權(quán)（高2.571）、寬帶網(wǎng)絡(luò)（高2.404）、政府效率（高1.624）、法治精神（高1.751）、言論自由（高1.455）、政治民主（高1.441）、文化包容（高1.396）。而對于高等院校、孔子學(xué)院、中國電影、生活幸福度等的評估，非洲留學(xué)生雖然顯著高于美國留學(xué)生，但差異值并沒有那么高，普遍在0.6-0.9之間。

越南與中國同屬于社會主義國家，越南對中國知識產(chǎn)權(quán)、寬帶網(wǎng)絡(luò)、政治民主、法治精神、言論自由的評價最為積極，在p<0.01的水平上要分別顯著高于美國2.916、2.355、2.127、2.095、2.012（見表5-7）。在對中國高等院校、政府效率、孔子學(xué)院、中國電影、文化包容、文化軟實(shí)力等指標(biāo)的評價上，也要顯著高于美國1.4-1.9之間。