成山頭

劉少才

翻開山東省地圖，你會發(fā)現(xiàn)，山東半島東北端有一塊向東突出的狹長尖呷，它就是我國近海著名呷角—成山頭。

成山頭又叫成山角，也稱山東高角，是一個“半島中的半島”，因成山而得名。成山，《漢志》稱作盛山，成山頭本作成山斗。清陳夢雷等主編的《古今圖書集成·方輿匯編》中的《山川典·卷二八》記載：“成山，在今山東登州府文登縣南（當成東）一百六十里。其山斗入海（古漢語中，‘斗同‘陡），因始皇鞭石造橋，后人呼為神山?！?p>

成山頭三面環(huán)水，一面接陸，前伸于滔滔黃海之中，是中國陸海交接處的最東端，最早看見海上日出的地方，自古就被譽為“太陽啟升的地方”。臨空俯瞰，成山頭形態(tài)酷似翹首望天的出海蛟龍，龍角彎向西北，龍須伸向西南。這里的地名亦都以“龍”為名：龍須島、臥龍村、龍眼港……與成山頭隔海遙相對望的旅順附近，卻有老虎尾、虎牙石、老虎澳等地名。因此，在民間有龍盤膠東、虎踞遼南，一龍一虎鎮(zhèn)守黃海、渤海的傳說。

日出成山

成山頭風景區(qū)歷史悠久，景色秀麗，地理位置獨特。一則成山頭是中國大陸向東方伸向海洋的極點，號稱“中國的好望角”；二則成山頭風姿綽約，氣象萬千，名列“中國最美八大海岸”之三，是憑海臨風、抒發(fā)胸臆、尋找人生感覺的理想地點；三則成山頭自古為兵家必爭之地，秦皇漢武鐘情之所，十分符合臨浩瀚之滄海、發(fā)思古之幽情的需要；四則與“天盡頭”相關的興亡存廢的歷史傳說，也為成山頭增加了更多的神秘感。

看海上日出，歷來是攝影愛好者、文人墨客和廣大游人想往的事。說成山頭是我國太陽升起最早的地方，也是有歷史依據(jù)的。成山頭在古代被認為是日神所居之地。《史記》記載，姜太公助周武王平定天下之后，曾在此拜日神迎日出，修日主祠。春秋時期，成山頭被稱為朝舞，意即太陽起舞之地。

據(jù)史書記載，公元前3世紀，秦始皇統(tǒng)一六國后，曾至少兩次東巡成山半島，第一次就是為了“禮祠名山”，祭拜日主。

人們根據(jù)湖北云夢出土的睡虎地秦簡《日書》和甘肅天水放馬灘出土的秦墓竹簡《日書》及有關文獻記載分析后認為，秦代普遍盛行多神崇拜。據(jù)《史記》載，秦始皇統(tǒng)一中國后“遂東游海上，行禮祠名山大川及八神”。“八神”指天主、地主、兵主、陰主、陽主、月主、日主和四時主，秦始皇周游天下時曾建廟祭祀。日主祠就在成山。信奉天命的秦始皇在泰山封禪祭天拜地后，又巡游東極，來到成山拜日神。

這種虔誠的宗教信仰流傳、發(fā)展到今天，已在當?shù)厝松钪醒葑兂闪艘环N有著美好寓意的祈福文化。如今，每逢新年伊始，人們都會循著古人的足跡來到成山頭，迎接新年的第一縷陽光，參加拜日祭?；顒印！坝^日出、迎新年、祈平安”，已成為威海地區(qū)最具地方特色的傳統(tǒng)旅游線路。

事實上，成山頭并不是我國可以最早看到日出的地方。別說我國東部的海島，就是從內(nèi)陸的經(jīng)度上說，成山頭也不在我國版圖的最東邊，東北大部分地區(qū)的經(jīng)度都在成山頭的經(jīng)度以東，甚至鴨綠江入?？谝惨瘸缮筋^靠東。但是因為成山頭的東面是大海，沒有遮擋，東北地區(qū)東面是陸地或者高山，所以日出的最早時間就被成山頭搶到了。

天盡頭秦東門

成山頭景區(qū)最值得看及留影拍照的地方就是“天無盡頭”，也就是曾經(jīng)的“天盡頭”。

《太平寰守記》引《齊記》謂：“始皇欲渡海，立石標之為記?！笔瘶思词欠饨ń绲摹皣绫?。秦始皇第一次出巡到成山頭，見叢叢礁石伸向東方，出沒海中，左右環(huán)顧，碧海彎窿，滄海洶涌，十分壯觀。他驚嘆這里是“天境”，是“東極”之地，是通向天境之門，所以起名“東天門”。當時的人們相信“天圓地方”之說，以為這環(huán)海之地就是地之一角了，故秦始皇又稱呼這里是“天盡頭”。于是命人面向大海立一石碑，以為紀念。碑文由丞相李斯所書，正面寫“天盡頭”，背面寫“秦東門”。這幾個字不僅反映出成山頭地理位置的重要性，更透視出了秦始皇作為一國之君的大一統(tǒng)思想和強烈的主權意識。

斗轉星移，當年的秦代立石已斷成兩截，上半截有字部分落入大海，僅余底座。據(jù)專家考證：此碑石質(zhì)為水成巖，與成山石質(zhì)不同，確是秦代立石。這里還有莊嚴的“中國領?；c方位點”標識，它們共同昭示著國之主權不容侵犯，成山頭景區(qū)也由此成為進行愛國主義教育的基地。

秦始皇在祈禱天神護佑其帝王基業(yè)的同時，還滋生出另一種強烈的欲望，這就是長生不老，由此引發(fā)他求長生不老仙藥的狂熱行為。成山頭現(xiàn)存的“秦橋遺跡”“射鮫臺”等景點，都與此有關。

在秦始皇第二次“臨幸”成山頭時，派方士徐福率領數(shù)千童男童女出海，到蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山去尋找長生不老之藥。他宣稱，要在成山頭建造一座巨大的跨海工程—秦橋?，F(xiàn)在，成山頭西南海中，有天然巨石4塊，磋峨怪異，忽斷忽續(xù)，隨海潮漲落時隱時現(xiàn)，相傳便是“秦橋”的遺跡。其實這處古跡并非人文景觀，而是天然存在的景觀，但因為它很早就與歷史名人秦始皇附會，從而演變出了膾炙人口的神話故事，千百年來一直為人們津津樂道，盛傳不衰。

站在“天盡頭”處舉目南眺，還有一座“射鮫臺”。據(jù)說秦始皇來此求取長生不老藥之時，為大鮫魚所阻，忿而命射手站在海邊的一塊大礁石上箭射鮫魚。礁石遂得名射鮫臺。

前幾年，人們在臨海一座礁石上，發(fā)掘出了兩塊春秋時期的玉盤，據(jù)說那玉盤所在的廢墟，就是當年秦始皇不遠千里，由咸陽巡幸至此的停留地。

尋古探幽

進入天盡頭風景區(qū)，北側山坡上是始皇廟，亦稱日主祠。這座始皇廟是目前全國唯一一座紀念秦始皇的廟宇。據(jù)史書記載，秦始皇東游時在這里修建了始皇廟，后來漢武帝于太始三年（公元前94年）來成山頭禮拜八神之一的日主時，又修建了日主祠。目前留存的建筑主體建于清代。除了前殿和正殿，還有東殿天后宮、鄧公祠、鐘樓、戲臺等建筑，青磚紅柱、飛檐凌空。

出始皇廟，廟東有一條小路，十步九折，兩旁怪石嶙峋。拾級而上，峰巔建有望海亭，似大鵬展翅。登臨其上，陣陣海風撲面而來，海天山色盡收眼底。

亭東南便是秦代所立石碑。往東步行數(shù)百米，有一開闊地，筑有“拜日臺”，雕梁畫棟，乃公元前94年漢武帝劉徹到成山頭禮拜日主時所立。從“拜日臺”下山，沿海岸路一路向東，就是聞名遐邇的“天盡頭”了。

1894年，在成山頭正東海面上，發(fā)生過著名的中日甲午海戰(zhàn)。此戰(zhàn)中，致遠艦管帶鄧世昌和艦上200余名北洋海軍官兵壯烈殉國，清軍在此戰(zhàn)中失利。北洋海軍提督丁汝昌將海戰(zhàn)情況上報京師，朝野大震。光緒帝對鄧世昌的英勇壯舉大為贊賞，特謚鄧為“壯節(jié)公”。又命人草擬了一幅御賜碑文。后被人從京城請回御賜碑文，立碑在成山頭。

站在這危巖峭拔的“天盡頭”，扶欄遠眺，海天相接，煙波浩渺。葉葉扁舟似從天際飄來，群群鳴鳥疑從海中飛出。俯首觀看，陡峭險峻，亂石穿空，各呈奇跡。峭石間，白浪滔天，浪花飛城，不時發(fā)出巨響。千百年來，多少帝王將相和文人墨客為之傾倒，而今，更吸引國內(nèi)外游客接踵而來。

來到成山頭的游客不難發(fā)現(xiàn)，這里的松樹十分矮小，樹齡卻在數(shù)百年乃至更久。傳說是秦始皇不允許樹木長得高過自己。真正的原因卻是這里海風強、霧氣大，氣候陰冷，不適合樹木生長。

獨特的海蝕地貌

成山頭直插入海，臨海山體壁如削，崖下海濤翻騰，水流湍急，常年經(jīng)受大風、大浪和風暴潮的沖擊，海域最大浪高達7米以上，成為中國研究海洋氣象、海洋物理、海洋能源等的寶貴科研基地。成頭山還有中國少有的典型沙嘴、海驢島上奇特的海蝕柱、海蝕洞等海蝕地貌以及受到國內(nèi)外地質(zhì)學家高度重視的柳夼紅層等自然遺跡，具有很高的地質(zhì)、地貌和海洋氣候變遷的科研價值。

成山頭的典型海蝕地貌很受國內(nèi)地質(zhì)學家的重視。海蝕洞是在海崖底部形成的隧道形洞穴，位于潮間帶。在這里，破壞性波浪不斷沖擊海岸，滿布裂縫的巖石會受干濕交替、水力作用、溶蝕作用和磨蝕作用的影響。當海水沖進巖石縫隙中，那些較脆弱的巖石經(jīng)不住海浪的沖擊，會崩塌、破碎，從而在巖壁上形成凹穴。這些凹穴在海浪成千上萬年的不斷沖擊下，越來越深、越來越大。與此同時，沖進洞內(nèi)的海浪會形成一股巨大的壓力，繼續(xù)破壞洞內(nèi)的巖石，有時還會將洞頂?shù)膸r石沖碎而形成另一個洞口。這時，當海水涌進下面的洞口時，巨大的水壓會以噴射水的形式從另一個洞口釋放出去。這種洞穴被稱為海蝕洞。如海蝕洞貫通地面，令地面出現(xiàn)孔洞，我們則稱地面上的孔洞為吹穴。古海蝕穴可以作為判斷古海岸線高度的標志。

成山頭集海洋和海岸生態(tài)系統(tǒng)、海灣生態(tài)系統(tǒng)、海島生態(tài)系統(tǒng)于一體，具有豐富的海洋生態(tài)系統(tǒng)多樣性，這在中國沿海是罕見的、不可多得的。同時，由于地處獨特的地理區(qū)位，又受到不同性質(zhì)水團的影響，這里是中國北方海域海洋生物物種多樣性最為豐富的海域。

中國的好望角

在波濤翻滾、海流湍急的非洲大陸南端，有一個酷似鷹嘴的好望角，把印度洋與大西洋航線斷然“劈開”。好望角是世界上最危險的航海地段。自古以來就是航海史上好望不好過的地方，被稱為“船員的墳墓”。

我國也有一個“好望角”，也是兩船碰撞海事頻發(fā)的海域，它就是成山頭外的成山角。成山角北臨渤海，東南臨黃海，像一把尖刀直插在兩海之間，主航道距成山頭僅5海里，是黃海船北上、渤海及大連船南下的必經(jīng)之路。這里崖險、水深、流急、浪惡，且多大霧和大風，過去事故頻發(fā)，遇難的船舶數(shù)不勝數(shù)，流傳著“船過成山頭，十個舶公九個愁”的諺語。航船每次路過這里，值班駕駛員都高度緊張。

成山角附近海域氣象條件不好，是黃海海區(qū)大風日數(shù)最多的地方，也是我國沿海多霧地區(qū)之一，素有“霧窟”之稱。此海域航道窄，船只不論是北上進入渤海，還是南下，都要在成山角這里轉彎。一旦遇大霧，視程不好，就容易發(fā)生碰撞事故。

為使航船順利航行，世界各地都建有無數(shù)燈塔。成山頭也不例外，這里的燈塔已經(jīng)為成山頭的一處風景。成山頭燈塔位于成山頭呷角，是我國最早的古燈塔之一，而且遺址仍在，歷史悠久，頗負盛名，被航海者譽為“黃海之光”。

早在公元7世紀，山東高角已成為近海航線的必經(jīng)之地。杜甫在《后出塞》詩中曾寫道：“云帆轉遼海，粳稻來東吳。”為指引過往船只，當時的人們在靠近海邊的山頂上，壘砌石堆，豎立標桿，白天高掛布幡，夜間懸點燈火?？梢哉f，成山頭是我國近海航路上最早、最重要的導航標之一。

1821年，人們在成山頭架起木桿，其上置銅盆貯油膏，晴夜通宵燃燒，為航海助航。然而，這種螢火之光擋不住狂風的吹襲。

1864年，人們又建造了一座高達6米的燈塔，四角用花崗巖砌起，外形酷似一個瞭望臺。在露天的臺頂高處架著橫梁，橫梁上放著一個很大的鐵盤。每逢黑夜降臨或是海上起霧、刮風之日，便在鐵盤里架起木柴，燃起大火，漁民能借助那通紅的火光，調(diào)整航向，平安返回。

往后，英國殖民者在成山頭建了一座近20米高的燈塔。

解放以后，成山頭燈塔得到重修。從海面上望去，白色的石砌塔樓樸實典雅，好像一座歐式古城堡。圓形的燈塔拔海60余米，燈光射程20多海里，還設有無線電指向標為來往船舶導航。

晨霧里，一聲聲沉悶的笛聲響起，那是被漁民稱作“海?！钡木扌挽F笛發(fā)出的。它向遠航的船只報告：不要靠近，這里有湍流、險浪與暗礁……