何冰艷
中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的語文教學(xué)應(yīng)該是獨(dú)具特色的。它不同于普通高中以高考為目的的語文教學(xué),它的直接目標(biāo)是培養(yǎng)能夠勝任幼兒園教育工作的優(yōu)秀幼兒教師。因此,語文教學(xué)應(yīng)該是中職學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)和核心,這就決定了其作用是其他學(xué)科教學(xué)所無法取代的。
一、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
“人文”一詞最早見于中國古籍《周易》,《賁卦·彖傳》中說:“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!倍F(xiàn)在所謂的“人文”是指“以人為中心的文化”和“人的內(nèi)在品質(zhì)”。黨的十九大報(bào)告指出:“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)……深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?!币虼?,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,學(xué)校教育首先培養(yǎng)的應(yīng)該是大寫的人,然后才是具備優(yōu)秀專業(yè)技能的人才。
愛因斯坦說:“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情,那是最基本的。他必須在美和道德上具有鮮明的辨別力?!敝新毶鷮?duì)美的認(rèn)識(shí),對(duì)于價(jià)值的理解,對(duì)生活、對(duì)世界的看法都被語文教學(xué)潛移默化地影響著。
學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間,除了要苦練舞蹈、鋼琴、聲樂、美工等專業(yè)技能,還必須廣泛涉獵人文科學(xué)知識(shí),提高文化修養(yǎng)。這個(gè)過程是漫長的,是需要日積月累的,但是這些付出又是必需的,因?yàn)橹挥凶陨淼娜宋乃仞B(yǎng)得到了提高,才能用自己獨(dú)特的人格魅力對(duì)小朋友們起到示范引領(lǐng)作用。
二、增強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)
“德高為師,身正為范。”對(duì)于一名教師來說,崇高的品德和淵博的知識(shí)同樣必不可少。作為一名幼兒教師,更應(yīng)該具有無私的品德,把全部的愛奉獻(xiàn)給孩子們?!吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》規(guī)定,語文教學(xué)應(yīng)該“提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化”。所以,語文教學(xué)在提高學(xué)生道德修養(yǎng)上的作用尤為重要。
近年來,由于國家的幼兒教育資源不足,一些私立幼兒園大量開辦,有的管理水平比較低下,招聘的幼兒教師水平也良莠不齊,很多地方出現(xiàn)了幼兒教育不合格現(xiàn)象,“虐童”事件也常常見諸報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)。這些事件不能不引起我們的反思,幼兒教師的職業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)亟待提高。
古往今來,很多優(yōu)秀的文學(xué)作品中都蘊(yùn)含豐富的美學(xué)思想和厚重的倫理道德思想,閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品是我們提高道德修養(yǎng)、陶冶情操的重要途徑。中職語文課本中的很多篇目都具有道德教化作用,如《我的母親》《我與地壇》《合歡樹》讓學(xué)生懂得了親情的可貴,《致橡樹》《我愿意是急流》《靜女》讓學(xué)生感悟到了愛情的甜蜜,《隱形的翅膀》讓學(xué)生學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),《廉頗藺相如列傳》讓學(xué)生懂得了國家利益高于一切,《再塑生命的人》讓學(xué)生體會(huì)到了教師的偉大……可見,語文課堂上教師也潤物無聲地給學(xué)生以正確的道德引導(dǎo)。因此,中職學(xué)前教育專業(yè)的語文教學(xué),一定要重視學(xué)生的思想道德教育,使其將來能成為具有崇高師德的幼兒教師。
三、促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)
學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課側(cè)重于藝術(shù)的學(xué)習(xí),而文學(xué)與藝術(shù)自古以來就是盛開在一條常青藤上的兩朵“姐妹花”。語文教學(xué)的基礎(chǔ)地位決定了語文學(xué)習(xí)對(duì)于專業(yè)課學(xué)習(xí)具有極大的促進(jìn)作用。
語文教學(xué)能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。藝術(shù)是各種美的化身。只有具備了發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛,才能深入地理解藝術(shù)中的美。例如羅中立的名畫《父親》,試問,如果欣賞者不是一個(gè)感情細(xì)膩、具有極高文學(xué)素養(yǎng)的人,怎能體會(huì)到畫中的老人不只是父親,更是中國最普通的農(nóng)民的代表?又怎能理解到那張飽含滄桑的臉不僅凝聚了人間的真情,也見證了歷史?
語文教學(xué)可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),讓他們更好地學(xué)習(xí)專業(yè)課。當(dāng)學(xué)生真正地理解了歌曲的內(nèi)涵時(shí),歌曲《我的祖國》才能唱得那么深情;當(dāng)學(xué)生真正了解到農(nóng)民工生活的艱辛并產(chǎn)生深深的同情時(shí),舞蹈《進(jìn)城》才會(huì)贏來那么多的掌聲;當(dāng)學(xué)生真正喚醒心底的童真時(shí),彈奏鋼琴曲《童年的回憶》才會(huì)充滿童趣……
四、提高學(xué)生的就業(yè)能力
語文教學(xué)要使學(xué)生具備“聽說讀寫”基本能力,這些也是作為一名幼兒教師必須具備的專業(yè)素質(zhì)。
就拿就業(yè)招聘會(huì)來說,一般的程序是用人單位先看學(xué)生的簡(jiǎn)歷,然后進(jìn)行簡(jiǎn)短的交流。求職信水平的高低在一定程度上影響著學(xué)生是否能夠順利通過面試,此時(shí)“寫”的能力就顯得尤為重要。而在接下來的交流環(huán)節(jié),要求學(xué)生在具有足夠的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上,同時(shí)具有良好的語言交際能力,能清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、展示自己的才華。做到以上這些需要具備良好的語文素養(yǎng),這是成功應(yīng)對(duì)面試的必要條件。
在走上教師崗位后,幼兒教師“說”和“讀”的能力又顯得十分重要。在教學(xué)中他們要能夠用惟妙惟肖的語言講故事,能夠有效傳達(dá)幼兒文學(xué)作品蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵,能夠平等親切地與孩子們交流……這些能力的具備與否,決定著學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生能否勝任工作崗位,能否成為一名合格的、受孩子們喜歡的老師。
(責(zé)編? 李光遠(yuǎn))