史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

胡馨月

導(dǎo)引

它是中國(guó)第一部正史，二十四史之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”;它歷時(shí)14年創(chuàng)作，創(chuàng)造了歷史上的多個(gè)第一;它被歷史上許多偉人放之榻邊，日夜熟讀，推崇備至，它就是被魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2019年全國(guó)各地中考課外文言文閱讀中，選自《史記》的材料不少于6篇。所有這些都說(shuō)明，作為學(xué)子的我們，應(yīng)該了解《史記》，學(xué)會(huì)閱讀《史記》。

作者簡(jiǎn)介

司馬遷（約公元前145年—約公元前90年），字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城）人，偉大的歷史學(xué)家和文學(xué)家。38歲任太史令，開始整理史料。漢武帝太初元年，司馬遷開始寫作《史記》。后因替兵敗投降匈奴的漢將李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，下獄受宮刑，他出獄后忍辱含垢，最終完成了這部巨著。

背景助讀

東周時(shí)期王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，以致珍貴圖書典籍散失錯(cuò)亂。漢朝建立后，蕭何修訂法律，韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫通確定禮儀，品學(xué)兼優(yōu)的文學(xué)之士逐漸進(jìn)用，《詩(shī)》《書》等被毀棄的古書亦不斷在各地被愛(ài)好文學(xué)的人士搜尋并獻(xiàn)出。

漢代，司馬氏世代為太史，負(fù)責(zé)整理和論述歷史。司馬遷子承父志，繼任太史令。太初元年（公元前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來(lái)被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。

內(nèi)容概述

《史記》從傳說(shuō)中的黃帝開始，一直記述到漢武帝元狩元年（公元前122年），敘述了三千年左右的中國(guó)歷史。在內(nèi)容上，《史記》分本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分。記有本紀(jì)12篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共130篇，約526500字。其中本紀(jì)和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，以寫人物為中心來(lái)記載歷史，創(chuàng)立了史書新體例“紀(jì)傳體”。具體內(nèi)容包括：

1.十二本紀(jì)：記錄歷代帝王的政績(jī)得失。依次是先秦歷史的5篇：五帝、夏、殷、周、秦;記載秦漢歷史7篇：秦始皇、楚霸王項(xiàng)羽、漢高祖劉邦、高后呂雉、漢文帝劉恒、漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。

2.十表：記錄歷史事件的時(shí)間脈絡(luò)。用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事。

3.八書：記錄各種典章制度，如禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利等諸方面內(nèi)容。

4.三十世家：記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要的人物事跡。

5.七十列傳：是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。

另外，《史記》還涉及詩(shī)賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技等，像百科全書那樣匯總了許多專門學(xué)科的知識(shí)。

思想內(nèi)容

1.善于把人物置于廣闊的社會(huì)背景下加以表現(xiàn)

司馬遷在敘述人物行為命運(yùn)時(shí)，不是就事論事，而是把人物置身于一系列重大歷史事件的過(guò)程中，展示個(gè)人命運(yùn)偶然性中所體現(xiàn)的歷史必然性。作品中，這些人物往往是重大事件的導(dǎo)演、演員，又是重大事件的產(chǎn)兒，作者通過(guò)描寫、敘述他們對(duì)時(shí)勢(shì)、潮流的順應(yīng)與抗拒、對(duì)歷史機(jī)遇的及時(shí)把握與失之交臂，勾勒出歷史和人生的壯闊畫面，點(diǎn)出其中蘊(yùn)含的哲理，給后人以啟迪。

2.寄予自己的深切同情

司馬遷的人生遭遇是不幸的，作品中，他不可避免地為眾多悲劇人物立傳，以寄予自己深切的同情。他贊揚(yáng)棄小義、雪大恥，名垂后世的伍子胥，塑造出一位烈丈夫形象。他筆下的虞卿、范雎、蔡澤、魏豹、彭越等人，或在窮愁中著書立說(shuō)，或歷經(jīng)磨難而愈加堅(jiān)強(qiáng)，或身被刑戮而自負(fù)其材，欲有所用。所述這些苦難的經(jīng)歷都帶有悲劇性，其中暗含了自己的人生感慨。

3.宣揚(yáng)明圣盛德，以述功臣世家之業(yè)

《史記》是一部以帝王將相為研究主體的通史，“本紀(jì)”記敘皇帝之事，富有傳奇色彩?！傲袀鳌睌⑷顺际论E，輔弼君上。這樣整部作品就形成了以帝王為中心，諸侯將相賢大夫如眾星之拱衛(wèi)北辰的格局。正如《太史公自序》向我們介紹的一樣：“……臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意……且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉?！边@就是說(shuō)他的《史記》是以宣揚(yáng)西漢盛世、述功臣世家賢大夫之業(yè)為內(nèi)容的，很明顯，他的觀點(diǎn)是以儒家正統(tǒng)思想為標(biāo)準(zhǔn)的帝王史觀。

如何閱讀

很多人以為《史記》嚴(yán)肅枯燥，但其實(shí)是因?yàn)闆](méi)有掌握正確的閱讀方法。只要明白如何讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它如小說(shuō)般生動(dòng)、有趣。

1.學(xué)會(huì)跳讀。作為一名初學(xué)者，讀《史記》我們可以先讀作品的后半部分，即從春秋戰(zhàn)國(guó)之交的篇章讀起，這部分相對(duì)比較淺顯，而且最能體現(xiàn)司馬遷獨(dú)創(chuàng)性之所在。讀完之后再回頭讀剩下的前一部分，這一部分都是司馬遷根據(jù)資料整理所作。對(duì)調(diào)閱讀，有了吸引力就更有閱讀的興趣。

2.牢記脈絡(luò)。閱讀《史記》，不能只讀故事，應(yīng)首先明確歷史發(fā)展的脈絡(luò)，這就要求我們?cè)谕ㄗx《史記》某一階段的“本紀(jì)”“世家”“列傳”后，可以參看相應(yīng)的“表”，理清歷史頭緒，弄清歷史原委，這樣，讀完整本書，前后聯(lián)系，整個(gè)歷史的脈絡(luò)也就扎根心田了。

3.慧眼辨析?！妒酚洝纷鳛橐徊客ㄊ?，有很大一部分是作者根據(jù)歷史材料編寫的，且在創(chuàng)作時(shí)，不可避免地在一些細(xì)節(jié)、局部上進(jìn)行加工。這種加工，不僅沒(méi)有沖擊歷史的真實(shí)性，相反倒是使歷史人物、歷史事件的本質(zhì)得到了更集中、更突出的表現(xiàn)。我們?cè)陂喿x本書時(shí)，對(duì)待這一部分內(nèi)容，只能當(dāng)作文學(xué)讀，不能當(dāng)信史看。

4.有計(jì)劃性。《史記》全書共130篇，每天4篇，1個(gè)月便可讀完。每天2篇，一個(gè)假期就能讀完。每篇數(shù)千字的短文，便將一個(gè)人的人生故事說(shuō)完，并了解人物所處時(shí)代的歷史，又得做人處世智慧，還能讓你讀而不累，這樣才能善始善終，最終讀完整本書。

名家點(diǎn)評(píng)

劉向：然自博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。

柳宗元認(rèn)為《史記》文章寫得樸素凝煉、簡(jiǎn)潔利落，無(wú)枝蔓之疾;渾然天成、滴水不漏，增一字不容;遣詞造句，煞費(fèi)苦心，減一字不能。

錢謙益在《牧齋有學(xué)集》中說(shuō)：司馬氏以命世之才、曠代之識(shí)、高視千載，創(chuàng)立《史記》。他認(rèn)為，司馬遷創(chuàng)立的五體結(jié)構(gòu)，成為歷代史學(xué)家編史的樣本，發(fā)凡起例之功“炳如日星矣”！

原作欣賞

季 布

司馬遷

季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見(jiàn)罷。季布因進(jìn)曰：“臣無(wú)功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無(wú)故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，無(wú)所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣。臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也。”上默然慚，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳?！保ü?jié)選自《史記·季布欒布列傳》

賞析

古人云：“慎思之，明辨之，篤行之?！泵鞅媸菍W(xué)習(xí)與思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是人的一種不可或缺的素質(zhì)，能明辨是非的人才不會(huì)人云亦云，才是一個(gè)獨(dú)立的人，一個(gè)成熟的人。季布話中有話，巧妙向帝王進(jìn)言，提醒皇帝明辨是非，可見(jiàn)其智慧所在。

參考譯文

季布做了河?xùn)|郡守，漢文帝的時(shí)候，有人說(shuō)他很有才能，漢文帝便召見(jiàn)他，打算任命他做御史大夫。又有人說(shuō)他很勇敢，但好發(fā)酒瘋，難以接近。季布來(lái)到京城長(zhǎng)安，在客館居留了一個(gè)月，皇帝召見(jiàn)之后就讓他回原郡。季布因此對(duì)皇上說(shuō)：“我沒(méi)有什么功勞卻受到了您的恩寵，在河?xùn)|郡任職?，F(xiàn)在陛下無(wú)緣無(wú)故地召見(jiàn)我，這一定是有人妄譽(yù)我來(lái)欺騙陛下?，F(xiàn)在我來(lái)到了京城，沒(méi)有接受任何事情，就此作罷，遣回原郡，這一定是有人在您面前毀謗我。陛下因?yàn)橐粋€(gè)人贊譽(yù)我就召見(jiàn)，又因?yàn)橐粋€(gè)人的毀謗而要我回去，我擔(dān)心天下有見(jiàn)識(shí)的人聽了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了。”皇上默然不作聲，覺(jué)得很難為情，過(guò)了很久才說(shuō)道：“河?xùn)|對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召見(jiàn)你?。　?/p>