讓藝術(shù)點亮城市公共空間

馬蘇薇

秋冬之時，為方便公眾觀賞落葉美景，不少城市推出了定時的“落葉不掃”政策，并規(guī)劃出落葉景觀道路來留住自然之美，贏得不少掌聲。然而，近日某城市的落葉景觀道路，卻因其特意布置的藝術(shù)品“辣眼睛”激起噓聲一片。

在這條梧桐成蔭、西式建筑林立的街道旁，不僅有金黃落葉，還有十余組引發(fā)爭議的裝置藝術(shù)作品。挺拔的梧桐樹干上纏繞著巨大的假花，柔弱的樹枝上裝飾著扎眼的紅色塑料楓葉，以落葉為裳卻面孔僵硬的“敦煌飛天”被置于墻上，還有腰間裝飾有落葉的蒙面女郎佇立街頭……若不是有指示牌，恐怕很多人都不敢相信這是“落葉景觀道路”，更不敢相信這是大城市的公共藝術(shù)水準。這些由主辦方費盡心思，利用落葉、枯枝、泥土等元素創(chuàng)作出的藝術(shù)景觀，雖有創(chuàng)意，卻為何以藝術(shù)之名破壞了自然之美又遭網(wǎng)友吐槽？深層原因值得思考。

每座城市都有自己的風格，每條道路都有自己的氣質(zhì)。若欲將公共藝術(shù)與城市完美融合以凸顯城市特色，就必須對城市歷史文脈、公共空間有深入研究，對城市建設(shè)有長遠規(guī)劃，進而體現(xiàn)公共藝術(shù)獨特的在地性。這條被網(wǎng)友吐槽的落葉景觀道路，本屬當?shù)氐臍v史文化風貌區(qū)，這里積淀了百年歷史滄桑，彌漫著濃郁人文風情，在梧桐落葉的點綴下，無需矯飾，整條街道便別有一番韻致。當主辦方試圖為優(yōu)雅靜謐的街道增添一抹五彩斑斕的異域色彩時，反將“原汁原味”變成了“不倫不類”。諸如此類的案例還有，一些地方將獨具歷史內(nèi)涵的古建筑街區(qū)開發(fā)成小吃一條街，將千篇一律的噴泉廣場作為城市景觀藝術(shù)“標配”，將“大型”公共雕塑視為“標志性”雕塑而全然不顧其藝術(shù)水準等等。這樣的城市公共藝術(shù)實踐拋棄了本土文化根基，一味求新求異，又失水準，不顧里子也丟了面子，最終必然難成美談。

隨著藝術(shù)審美素養(yǎng)逐步提升，大眾開始偏向于更有品位、更具精神內(nèi)涵的城市景觀。因此，構(gòu)建新時代的城市之美不僅要求城市管理者注重城市文化建設(shè)，還需其具備較高城市公共藝術(shù)專業(yè)認知水平和藝術(shù)審美能力。優(yōu)秀的城市管理者往往懂得選擇最適合的藝術(shù)家和表現(xiàn)形式來詮釋契合城市調(diào)性的藝術(shù)，而不是將“主題”硬生生植入生活空間。成功的案例也有不少。例如，在四川成都的寬窄巷子里，《磚》文化景觀墻以磚為載體，通過藝術(shù)創(chuàng)作，展現(xiàn)不同時期的成都歷史文化片段，其中一段呈現(xiàn)老成都生活場景的雕塑墻更是令人倍感親切。城市管理者通過這種方式，將藝術(shù)融入街頭，灰磚雖不醒目，卻與周圍市井環(huán)境和諧相洽。這樣符合中國傳統(tǒng)審美哲學的城市公共藝術(shù)，不僅拉近了與大眾之間的距離，凸顯了城市歷史文化特色，深化了城市精神內(nèi)涵，更給人以美的享受。

公共藝術(shù)鮮明的社會屬性決定了其必然要服務于大眾生活，才能激發(fā)人們對城市的認同感與歸屬感。習近平總書記指出，“城市管理應該像繡花一樣精細”。若想在城市公共藝術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)精細化管理，離不開對社區(qū)群眾需求、意見的深入調(diào)研。這條落葉景觀道路遭到公眾批評后，當?shù)赜嘘P(guān)部門迅速調(diào)整方案，將有爭議的作品撤除，這種及時回應的態(tài)度值得贊賞，但對城市文化建設(shè)來說，這并不足夠。試錯成本已經(jīng)釀成，需要反思的是，在以后的城市建設(shè)過程中，如何少一些“拍腦袋”決策，做好前期調(diào)研和品質(zhì)把關(guān)？如何精準把握公眾需求，形成合理完整的公共藝術(shù)運作流程？如何最大限度地發(fā)揮藝術(shù)對城市建設(shè)的促進作用？

城市公共藝術(shù)景觀雖常被視作城市環(huán)境營造的配角，但其重要性不容忽視。優(yōu)秀的城市公共藝術(shù)展現(xiàn)著城市形象，承載著歷史記憶，塑造著城市精神，為人們點亮城市公共空間，提供文化指引。因此，若能充分合理地發(fā)揮公共藝術(shù)功能，未來城市公共藝術(shù)景觀必將開拓出更為廣闊的意義空間。