高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育問題及對(duì)策分析

劉曙榮

摘 要：文章主要以高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育問題及對(duì)策分析為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，結(jié)合當(dāng)下高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育實(shí)際情況為依據(jù)，首先分析高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育問題，其次從充分彰顯大學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、體現(xiàn)教育主體存在的作用、把實(shí)踐和馬克思主義信仰教育進(jìn)行結(jié)合、科學(xué)認(rèn)知馬克思主義信仰與傳統(tǒng)文化的關(guān)系幾個(gè)方面深入說明并探討高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育開展的有效對(duì)策，進(jìn)一步強(qiáng)化高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育的開展實(shí)效性，旨在為相關(guān)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生;馬克思主義信仰教育;有效對(duì)策

在國(guó)內(nèi)外多元價(jià)值觀的沖擊、社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)展的曲折制約以及國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展矛盾影響下，特別是近來港獨(dú)、臺(tái)獨(dú)等國(guó)外反對(duì)勢(shì)力的強(qiáng)力沖擊，信仰問題成為大學(xué)生思想政治教育的重中之重。大學(xué)階段處于信仰產(chǎn)生的關(guān)鍵期，是大學(xué)生信仰從形成到保持，再到變更的重要時(shí)期。在大學(xué)階段加強(qiáng)信仰教育，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的重要前提，可以避免大學(xué)生手其他社會(huì)思潮的影響，保障我國(guó)未來的發(fā)展沿著正確的方向，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供精神動(dòng)力。高校作為教育的實(shí)施者與責(zé)任者，需要致力于教育質(zhì)量的提升，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。所以怎樣有效的處理目前高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育問題，制定怎樣的解決問題對(duì)策，成為每一個(gè)高校管理者首要關(guān)注的話題。

一、高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育問題

（一）對(duì)馬克思主義基礎(chǔ)理論課程的認(rèn)知不足

在信息多元化、信息全球化、西方文化滲透等影響下，大學(xué)生在擴(kuò)寬視野的同時(shí)，還容易受到各種社會(huì)思潮、資本主義腐朽思想的侵蝕，產(chǎn)生比較嚴(yán)重的信仰動(dòng)搖，普遍反映在追求物質(zhì)享受，忽視精神追求，生活沒有目標(biāo)或過分注重個(gè)人利益。高校大學(xué)生自身有著比較豐富的理論知識(shí)，且具備一定認(rèn)知技能，在其世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高校給大學(xué)生滲透國(guó)家意識(shí)形態(tài)體系中的主流價(jià)值觀十分必要，包括和馬克思主義理論課程相關(guān)的形式與政策、社會(huì)主義基礎(chǔ)理論、馬克思主義原理和馬克思主義科學(xué)方法論等等。但是由于老百姓貧富差距越來越大、就業(yè)難、食品安全、政府官員貪腐等現(xiàn)象，使大學(xué)生對(duì)這些教育內(nèi)容表現(xiàn)出漠視的態(tài)度。他們從內(nèi)心深處存在抵觸的情緒，缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力和傾向，覺得這些內(nèi)容是學(xué)校、教師強(qiáng)制灌輸給他們的，是沒有實(shí)踐意義的。這就造成不少大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基礎(chǔ)理論的熱情不足，僅僅就是為了修學(xué)分，馬克思主義理論信仰教育的成效不理想。

（二）淡化教育主體存在的作用

高校中設(shè)置馬克思主義理論課程，對(duì)強(qiáng)化馬克思主義思想在國(guó)家意識(shí)體系的領(lǐng)導(dǎo)地位，發(fā)展大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，調(diào)動(dòng)大學(xué)生愛國(guó)主義情懷有著重要作用。思政專任教師努力鉆研教材，認(rèn)真上課，然而大學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)卻差強(qiáng)人意。普遍反映此課程理論性太強(qiáng)，內(nèi)容枯燥單調(diào)，知識(shí)系統(tǒng)不能融會(huì)貫通，容易學(xué)一門丟一門。即便高校設(shè)置強(qiáng)大的師資團(tuán)隊(duì)，然而教育主體之間存在差異性，也會(huì)在不同層面制約學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。倘若專業(yè)教師教學(xué)態(tài)度不佳，授課語言不夠嚴(yán)謹(jǐn)，甚至部分教師夸大政治事件的影響等等，都會(huì)影響學(xué)生自身的政治認(rèn)同感與情感共鳴，影響馬克思主義信仰教育的有效進(jìn)行。

（三）馬克思主義基礎(chǔ)理論知識(shí)和實(shí)踐存在脫節(jié)現(xiàn)象

馬克思主義作為信仰教育，要時(shí)刻圍繞社會(huì)生活展開，指導(dǎo)生活，強(qiáng)化處理問題的實(shí)效性。而很多大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論與我們實(shí)際生活相分離，在實(shí)際生活中作用不大，理論與自己不相關(guān)，甚至覺得此種思想是“空想主義”。加上大學(xué)生面臨較大的就業(yè)壓力，諸多主修專業(yè)學(xué)習(xí)壓力較大，更加削弱了馬克思主義學(xué)習(xí)的積極性。

（四）傳統(tǒng)文化影響著馬克思主義信仰的宣傳

高考機(jī)制的改革，促使大學(xué)生的思想受到儒家思想的影響，且此種思想給學(xué)生帶來的影響是根深蒂固的。在一些大學(xué)生的心中，馬克思主義為外來文化，即便可以解救民族于危難，然而其存在一定的階段性，加上在人們的視角中，儒家思想更加通俗，接近實(shí)際生活，在某些層面上沖擊了馬克思主義信仰教育的進(jìn)行。

二、高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育開展的有效對(duì)策

（一）充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

高校作為馬克思主義信仰教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，課程體系的設(shè)置要充分考慮學(xué)生具體情況。涉及不同院校和不同專業(yè)的學(xué)生，要處理好共性以及個(gè)性之間的關(guān)聯(lián)。增加學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰教育相關(guān)課程的參與程度，尤其是非思政專業(yè)的學(xué)生，由于其基礎(chǔ)理論知識(shí)相對(duì)薄弱，且理論了解不夠深入，情感認(rèn)同存在問題，在教學(xué)期間，加大基礎(chǔ)知識(shí)的教授，包括黨的光輝歷史，四十年改革巨大成就，社會(huì)熱點(diǎn)問題等，開展豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)，從內(nèi)心挖掘馬克思主義信仰教育的內(nèi)涵，使學(xué)生自主參與到信仰教育中。

（二）體現(xiàn)教育主體存在的作用

高校教師應(yīng)該組織大學(xué)生真學(xué)、真懂與真用馬克思主義信仰教育內(nèi)容，不只是要加強(qiáng)自身對(duì)信仰教育的覺悟，還要關(guān)注教育主體的重要地位。作為教師，要具備扎實(shí)的基本功，如經(jīng)典文本中與馬克思主義相關(guān)的認(rèn)知，堅(jiān)定自身底氣，將馬克思主義信仰轉(zhuǎn)變成自身生活的信仰結(jié)構(gòu)，深入挖掘馬克思主義的本質(zhì)和內(nèi)涵，時(shí)刻加強(qiáng)自身政治素養(yǎng)，成為一名表里如一的共產(chǎn)主義理論傳播者。

（三）把實(shí)踐和馬克思主義信仰教育進(jìn)行結(jié)合

在教師教授期間，要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，根據(jù)教育教學(xué)的實(shí)際需求與社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行創(chuàng)新，帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)馬克思主義基礎(chǔ)理論和觀點(diǎn)，課內(nèi)外深入溝通交流，參觀歷史博物館、革命老區(qū)、社區(qū)敬老院、孤兒院、偏遠(yuǎn)山區(qū)等，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，抓住校園網(wǎng)站、微信微博等媒體，開展深入思想深處的演講賽、辯論賽，促使學(xué)生辯證看待熱點(diǎn)問題和實(shí)際問題，將中國(guó)社會(huì)主義理論體系、毛澤東思想等深入靈魂，做好正本清源與真信。

（四）科學(xué)認(rèn)知馬克思主義信仰與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

儒家文化處于封建社會(huì)體系中的主導(dǎo)位置，封建社會(huì)中的正統(tǒng)觀念尚未發(fā)展為中國(guó)人民合作御辱的武器，要想優(yōu)化近代中國(guó)發(fā)展面貌，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，我國(guó)人民歷經(jīng)千難萬苦探索真理。在馬克思主義思想的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在老一輩革命家的犧牲和奮斗下，民主主義革命獲得勝利，建立了新中國(guó)，全面奠定了中華民族復(fù)興的基礎(chǔ)。因此高校師生應(yīng)該科學(xué)認(rèn)知馬克思主義信仰和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，了解傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展情況，按照歷史唯物主義的思想認(rèn)知兩者之間的關(guān)系，一方面要反對(duì)歷史中的虛無主義，另一方面要反對(duì)保守主義，由此為大學(xué)生樹立馬克思主義信仰觀念提供依據(jù)。此外，教師要組織學(xué)生深入了解馬克思主義基礎(chǔ)理論奧秘，對(duì)社會(huì)時(shí)代中的熱點(diǎn)問題，尤其是國(guó)家制定的相關(guān)方針政策，進(jìn)行關(guān)注和分析，深刻了解我們黨和國(guó)家為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而付出的不懈努力，將馬克思主義信仰教育內(nèi)容具體化與生活化，確保學(xué)生可以在了解理論知識(shí)之后進(jìn)行使用，將馬克思主義信仰教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的“生產(chǎn)力”，彰顯高校馬克思主義信仰教育的效果和質(zhì)量。

三、結(jié)語

綜上所述，大學(xué)生馬克思主義信仰教育工作的進(jìn)行十分必要，其不僅會(huì)樹立學(xué)生正確的思想觀念，還可以促使大學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)工作與生活，所以教師要充分了解信仰教育工作存在的不足，采取對(duì)應(yīng)的方式優(yōu)化馬克思主義信仰教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)體系，全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

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基金項(xiàng)目：2018年度衡陽市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目 多元背景下高職學(xué)院基層黨組織馬克思主義教育問題及對(duì)策研究 ?課題編號(hào)：2018D043。