新時(shí)代下生態(tài)文明與高校思政教育的融合對(duì)策研究

肖明

摘 要：生態(tài)文明與思政教育的融合是國(guó)家對(duì)思政教育提出的一項(xiàng)重要要求，當(dāng)前，各個(gè)學(xué)校對(duì)生態(tài)文明教育的重視度越來(lái)越高，積極將其融入高校教育中，取得了初步成效。文章以此為基礎(chǔ)，分析了新時(shí)代下生態(tài)文明與高校思政教育的融合現(xiàn)狀，并探討具體的教學(xué)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;思政教育;融合現(xiàn)狀;對(duì)策

“生態(tài)文化”概念的提出已有多年，在“十八大”中，將生態(tài)文明放置于與“經(jīng)濟(jì)”、“政治”、“文化”、“社會(huì)”同等重要的地位，并提出了“保護(hù)生態(tài)環(huán)境制度先行”的倡議，充分體現(xiàn)出黨和國(guó)家對(duì)生態(tài)文明的重視。如今，生態(tài)文明受到了舉國(guó)上下的關(guān)注，成為一個(gè)重點(diǎn)政治術(shù)語(yǔ)，作為先進(jìn)文化和思想發(fā)源地的高校，需要肩負(fù)生態(tài)文明的傳承重任，主動(dòng)將生態(tài)文明融入高校教育中。

一、高校思政教育中生態(tài)文明的教育現(xiàn)狀分析

思政課是開(kāi)展生態(tài)文明教育的一項(xiàng)關(guān)鍵路徑，生態(tài)文明教育要以這一媒介著手，融入理論教育中，目前，各個(gè)高校都開(kāi)始將生態(tài)文明滲透落實(shí)到思政教育中，取得了一定的成效。

（一）高校思政教育中生態(tài)文明的開(kāi)展現(xiàn)狀

早在20世紀(jì)后期，生態(tài)文明便走入了大學(xué)校園，自此之后，生態(tài)文明教育迅速發(fā)展，各個(gè)高校也開(kāi)展了一系列的專業(yè)課程，在“05方案”頒布后，思政被納為重點(diǎn)課程，在2013年，對(duì)以往的思政教材進(jìn)行了修訂，增設(shè)了生態(tài)文明教育內(nèi)容。在幾門(mén)高校思政課程中，針對(duì)生態(tài)哲學(xué)的價(jià)值、倫理、法治內(nèi)容做出了詳細(xì)闡述，初步構(gòu)建出生態(tài)文明思政課程體系。

（二）生態(tài)文明的開(kāi)展問(wèn)題

重視度有待提升

在當(dāng)前的高校教育中，重點(diǎn)放置在人才科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)上，盡管在思政教育中增設(shè)了生態(tài)文明的內(nèi)容，但是對(duì)生態(tài)文明教育的重視度卻不高，與之相關(guān)的理論講解，大多比較淺顯，宣傳和教育力度較小。在幾本教材中，關(guān)于生態(tài)文明資源的授課存在知識(shí)內(nèi)容交錯(cuò)、分工不明確、反復(fù)敘述的問(wèn)題，對(duì)于大學(xué)生而言，缺乏吸引力。

課程缺乏趣味性。高校思政課程當(dāng)前還是以大班級(jí)講授為主，課程規(guī)模大，師生的互動(dòng)不多，很少進(jìn)行溝通，對(duì)于這種授課方式，學(xué)生普遍不感興趣。而生態(tài)文明內(nèi)容也經(jīng)常被忽視，而大學(xué)生大多自控能力較少，容易受到外部不良思想的影響，對(duì)于教師傳遞的生態(tài)文明知識(shí)興趣不高，在課后，也很少主動(dòng)閱讀相關(guān)的書(shū)籍、期刊等，對(duì)生態(tài)文明內(nèi)容較少關(guān)注。

二、新時(shí)代下生態(tài)文明與高校思政教育的融合對(duì)策

（一）教師要提高認(rèn)識(shí)

要搞好思政教學(xué)，需要從“教材”、“教學(xué)質(zhì)量”、“教育隊(duì)伍”三個(gè)方面著手，在思政生態(tài)文明教育上，要有計(jì)劃、有目的，根據(jù)學(xué)生需求來(lái)設(shè)置議題，精心組織教學(xué)。教師在授課時(shí)，要發(fā)揮出自身的主導(dǎo)地位，并搭建“教師學(xué)生雙主體”模式，讓生態(tài)文明教育更具感染力和說(shuō)服力，這采用多樣化、參與式、啟發(fā)式教學(xué)模式，選擇學(xué)生感興趣的案例內(nèi)容，方便學(xué)生的識(shí)記。對(duì)于學(xué)校而言，要做好師資隊(duì)伍的建設(shè)工作，提升教師隊(duì)伍對(duì)生態(tài)文明內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，定期組織培訓(xùn)活動(dòng)、選拔賽等，形成督促效應(yīng)，提高教師的教學(xué)能力和科研水平。同時(shí)，促進(jìn)高校之間教師的交流，為思政學(xué)科建設(shè)工作的開(kāi)展提供動(dòng)力。

（二）加強(qiáng)理論和實(shí)踐的聯(lián)系

1.理論教學(xué)

思政教學(xué)具有非常強(qiáng)的制度性和系統(tǒng)性，而思政教育中的生態(tài)文明內(nèi)容，不僅包括理論方面的知識(shí)，也被擴(kuò)展到人與自然和人際交往之間，傳統(tǒng)單一的理論傳授，學(xué)生興趣不高，很容易出現(xiàn)逆反心理，作為教師，在生態(tài)文明教育中，需要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，既要關(guān)注理論知識(shí)的傳授和講解，也要關(guān)注實(shí)踐內(nèi)容。針對(duì)具體授課內(nèi)容的不同，可以以其作為切入點(diǎn)，基于教育部新課改規(guī)劃，明確各門(mén)課程的分工、功能與性質(zhì)，從學(xué)生主體出發(fā)來(lái)做好思政教育工作。

在《原理》教學(xué)中，為學(xué)生傳遞關(guān)于馬克思主義生態(tài)觀的相關(guān)內(nèi)容，從哲學(xué)視角來(lái)切入，讓學(xué)生意識(shí)到環(huán)保的意義和開(kāi)展方式，養(yǎng)成正確的生態(tài)世世界觀;

在《概論》教學(xué)中，要凸顯出中國(guó)特色社會(huì)主義體系內(nèi)容，讓學(xué)生能夠?qū)茖W(xué)發(fā)展觀的要求、內(nèi)涵、作用、發(fā)展歷程、會(huì)議精神等有全面了解，提高學(xué)生保護(hù)生態(tài)的責(zé)任意識(shí);

在《基礎(chǔ)》中，要從道德與法律上來(lái)開(kāi)展生態(tài)文明教育，做好普法教育工作，并根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求與國(guó)家政策來(lái)補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生意識(shí)到自己的義務(wù)和責(zé)任，具備生態(tài)維權(quán)意識(shí);

在《綱要》教學(xué)中，可以重點(diǎn)講解我國(guó)在發(fā)展中出現(xiàn)了各種生態(tài)問(wèn)題、具體舉措、原因等等，讓學(xué)生能夠在歷史事件中有所收獲和感悟;

在《形勢(shì)與政策》教學(xué)中，要聯(lián)系會(huì)議精神、重要講話，分析現(xiàn)階段生態(tài)危機(jī)的具體表現(xiàn)、處理障礙和解決方法，把握正確導(dǎo)向，引導(dǎo)正能量，提高大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感。

2.實(shí)踐教育

在理論授課完畢后，需要將其升華與提煉，并與實(shí)踐內(nèi)容相結(jié)合。生態(tài)哲學(xué)為人們提供了新的世界觀方法論，在具體授課時(shí)，需要聯(lián)系理論、結(jié)合具體案例，幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確的生態(tài)習(xí)慣，改變他們索取浪費(fèi)的想法，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展理念，并具備良好的社會(huì)公德心，重拾傳統(tǒng)美德，多站在他人的立場(chǎng)上考慮，逐步改變學(xué)生資本化、短期利益化以及工業(yè)化的價(jià)值觀念，讓他們能夠從全局角度看待問(wèn)題，做到敬畏生命、熱愛(ài)自然、端正自然觀念。

同時(shí)，生態(tài)文明教育實(shí)踐并非單一的，在授課時(shí)，還要關(guān)注生態(tài)消費(fèi)教育、生態(tài)經(jīng)濟(jì)教育等方面的內(nèi)容，確保實(shí)踐內(nèi)容的完整性，豐富教育內(nèi)容，通過(guò)理論和實(shí)踐之間的結(jié)合，可以大幅提升學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。

（三）創(chuàng)新生態(tài)文明教育方法

在生態(tài)文明教育中，教師是其中的主導(dǎo)，要聯(lián)系實(shí)際對(duì)學(xué)生的情感、行為認(rèn)知來(lái)形成綜合化的教育模式，在教學(xué)方法上，要注重創(chuàng)新，構(gòu)建主流話語(yǔ)體系。作為教師，要改變以往的刻板印象，重新審視自己的角色，改進(jìn)教學(xué)方法，主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代挑戰(zhàn)，不斷進(jìn)行階段性總結(jié)，反思自己在教學(xué)活動(dòng)中的瑕疵，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性需求，做到因勢(shì)利導(dǎo)，把握教育時(shí)期，善用情景教學(xué)、案例教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)等授課方式，結(jié)合師生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)設(shè)置討論專題，開(kāi)展課堂講授，引入前沿思想，讓思政和生態(tài)教育更具趣味性和互動(dòng)性。

同時(shí)，還要推行現(xiàn)代化的教育手段，在信息技術(shù)的迅速發(fā)展下，為教育活動(dòng)提供了最大便利，對(duì)于大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們的一種生活方式和學(xué)習(xí)手段，在信息的選擇和接受上有了更多的自主性。在授課上，還要積極挖掘網(wǎng)絡(luò)資源的作用和價(jià)值，構(gòu)建具有創(chuàng)造性的議題，并用微博、微信、抖音等交流軟件，強(qiáng)化與學(xué)生之間的信息互動(dòng)和交流，如今，這些新媒體以極為迅速的姿態(tài)成為意識(shí)形態(tài)的表達(dá)陣地，作為思政教育工作者，不能忽視這一教育陣地，要充分借助新媒體的力量構(gòu)建生態(tài)文明話語(yǔ)權(quán)，如：在學(xué)校公眾號(hào)中，發(fā)布與生態(tài)文明相關(guān)的講座信息等等，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與;在學(xué)校微博中，開(kāi)設(shè)生態(tài)文明議題，這種輕松的方式能夠充分吸引學(xué)生目光，這樣，他們可以悄無(wú)聲息的接受生態(tài)文明學(xué)習(xí)，提高信息傳播的效率，讓學(xué)生了解到關(guān)于生態(tài)文明的最新發(fā)展成果。

（四）開(kāi)辟第二教育課堂

在生態(tài)文明教育上，不僅要重視課堂的傳遞，還要開(kāi)辟第二課堂，并做好第一課堂、第二課堂之間的銜接。如，在生態(tài)紀(jì)念日、環(huán)保紀(jì)念日等等，都可以組織活動(dòng)，譬如公認(rèn)的世界水日、植樹(shù)節(jié)、世界地球日、世界環(huán)境日等等，在這個(gè)特殊的節(jié)日中，組織團(tuán)委發(fā)起活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與，讓他們能夠?qū)W會(huì)適應(yīng)自然、敬畏自然，并將保衛(wèi)自然的行動(dòng)踐行在實(shí)踐中。同時(shí)，還要做好校園生態(tài)文化建設(shè)工作，校園文化內(nèi)容形式多種多樣，如景觀設(shè)計(jì)、校園建筑等等。如：在學(xué)校食堂中粘貼“節(jié)約糧食”的標(biāo)語(yǔ)，在飯桌上貼上“光盤(pán)行動(dòng)”的宣傳語(yǔ)，這便無(wú)形中提醒學(xué)生節(jié)約糧食;在學(xué)校的供水區(qū)張貼“珍惜水資源”的宣傳口號(hào)，通過(guò)這種便利的宣傳方式，無(wú)時(shí)不提醒學(xué)生樹(shù)立節(jié)約的意識(shí)。此外，還可以發(fā)揮出社團(tuán)組織的號(hào)召力和感染力，定期組織生態(tài)文明社團(tuán)活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生參與，如，開(kāi)展“綠色交通出行”活動(dòng)、“公交車進(jìn)校園”活動(dòng)，宣傳低碳生活理念等，讓生態(tài)文明教育更加接地氣，走入學(xué)生的日常生活中。

三、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)文明屬于思政教育的重點(diǎn)內(nèi)容，要將生態(tài)文明教育與思政教學(xué)相結(jié)合，需要從教育理念的革新、課堂理論的傳遞、課外活動(dòng)的開(kāi)展、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多個(gè)方面著手，將生態(tài)文明從課堂內(nèi)延伸到課堂外，加強(qiáng)理論和實(shí)踐之間的結(jié)合，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成正面的生態(tài)文明價(jià)值觀，提高他們的思想道德水平，讓生態(tài)文明能夠在校園中生根發(fā)芽。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：教育部2016年人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“新常態(tài)下大學(xué)生生態(tài)倫理教育的路徑創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16YJC710044）的成果之一; 湖南省教育規(guī)劃課題“生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中的大學(xué)生綠色生活方式培育與踐行研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XJK19CD014）階段性研究成果。

*通訊作者：肖貴，湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院。