新時代重讀馬克思《資本論》的現(xiàn)實意義

徐偉杰

摘 要：馬克思的《資本論》是一部實踐性很強的著作，是馬克思耗盡畢生心血完成的一本巨著。1867年，《資本論》（第一卷）在漢堡出版。在19世紀(jì)70年代，馬克思又對這部作品進行了大量修改，然后在1873年推出了德文第二版，兩年后又推出了法文版。馬克思去世后，由恩格斯重新整理、謄錄文字，不得不從19世紀(jì)60年代的手稿中尋找文字，隨后第二卷、第三卷在1885年和1894年分別出版。馬克思從未宣稱這是一部經(jīng)濟學(xué)著作，他真正探討的并不是如何計算資本主義的經(jīng)濟增長，而是深刻地去關(guān)懷身處在這樣一種對抗性關(guān)系中的人們究竟承擔(dān)著怎樣深重的災(zāi)難。直到今日，馬克思對社會權(quán)力的思考仍然擁有無窮的理論魅力。中國邁進了新的時期，再讀馬克思《資本論》還是對中國特色社會主義建設(shè)起到顯著的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：新時代;馬克思;資本論

一、《資本論》的寫作背景

《資本論》是一部批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)和資產(chǎn)主義制度的偉大著作。那時，隨著資本主義生產(chǎn)方式在歐洲的快速發(fā)展，資本主義社會所固有的矛盾顯著地暴露出來，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的爭斗早已尖銳與復(fù)雜化。為了爭斗的需求，給無產(chǎn)階級提供更大的理論依據(jù)。

馬克思《資本論》第一卷序言中講到：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。到現(xiàn)在為止，這種生產(chǎn)方式的典型地點是英國。因此，我在理論闡述上主要用英國作為例證?！庇鵀槭裁闯蔀椤顿Y本論》研究對象的典型，首先由于它的地理位置，地處歐洲大陸西北部，最早建立資產(chǎn)階級政權(quán)。其次是因為在進入資本主義發(fā)展階段以前，相對其他國家，英國的資本主義經(jīng)濟關(guān)系得到較為成熟的孕育。當(dāng)英國確立資本主義生產(chǎn)方式時，其他國家還處在前資本主義生產(chǎn)方式以及與之伴隨的社會關(guān)系和政治關(guān)系茍延殘喘的階段，這使英國能夠向西洲大陸其他國家展示未來的發(fā)展景象。英國資本主義生產(chǎn)方式在工業(yè)革命的推動下，生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾的外在表現(xiàn)也最早在英國顯現(xiàn)。由此，提供了資本主義生產(chǎn)方式形成、社會矛盾全貌的英國，就此成為了馬克思《資本論》研究對象。

二、《資本論》的重要主題

（一）資本是研究主題

馬克思在《資本論》中明確提出：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！毖芯抠Y本主義生產(chǎn)關(guān)系、資本主義經(jīng)濟形態(tài)實際上就是研究資本。這里談到的“資本”并不是一般經(jīng)濟學(xué)意義上講的資本，馬克思所論述的“資本”是帶來剩余價值的資本。也必須清楚一點，馬克思并不仇恨資本，他仇恨的是資本背后的社會，他已經(jīng)把“資本”人格化。

（二）核心內(nèi)容是兩個基本理論

1.勞動價值概念

馬克思經(jīng)濟理論是勞動價值概念的邏輯起點，為揭露以剩余價值生產(chǎn)為實質(zhì)特性的資本主義生產(chǎn)方式發(fā)生、滅亡的必定規(guī)律和發(fā)展奠定了理論根基。恩格斯文中講到：“自從出現(xiàn)資本家工人在這個世界當(dāng)中， 我們看到的其他的書， 也沒有這本書的內(nèi)容豐富， 更具時代意義?！惫诺湔谓?jīng)濟學(xué)首創(chuàng)勞動價值理論， 用勞動證明了人類財富是主要經(jīng)濟來源。馬克思批駁地承繼了這一勞動價值學(xué)說理論，應(yīng)用概括到詳細的研究方法，對商品和貨幣表面從新層層展開嬋述，解析從資本再到資本積累 ，貨幣到資本的演變歷程。經(jīng)過認識重建以下理論，即資本的積累理論、平均利潤理論、資本的有機構(gòu)成理論、社會化再生產(chǎn)理論等，最后建立了完善和科學(xué)的剩余價值理論體制。

總體來講，馬克思勞動價值理論是認證唯物主義、歷史唯物主義以及價值和意識的本質(zhì)。這一理論研究的核心就是勞動創(chuàng)造價值的問題，在整個馬克思主義理論體系中占據(jù)極其重要的地位，是整個“理論大廈”的奠基石。

2.剩余價值理論

剩余價值理論是《資本論》必不可少的主要構(gòu)成部分。馬克思的剩余價值理論是在批判地繼承他所創(chuàng)立的科學(xué)勞動價值理論的基礎(chǔ)上和古典政治經(jīng)濟學(xué)的研究成果，通過持久的研究和調(diào)查逐漸成立起來的，是馬克思經(jīng)濟理論的根基和核心價值。19世紀(jì)的資本主義還正處于早階段的成長時期，企業(yè)經(jīng)營模式不是很發(fā)達，社會經(jīng)濟也不是很強大，。那時的生產(chǎn)力主要還是由人工來完成，然而資本家通過延長工人的工作時間來獲取高額的利潤，就此引起了工人強大的不滿，正是這樣的情況下，馬克思提出了剩余價值理論。剩余價值理論為無產(chǎn)階級爭取自身解放而斗爭提供了強大的理論依據(jù)。揭示了資本主義剝削的秘密。

三、新時代重讀《資本論》的現(xiàn)實意義

（一）有利于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的建設(shè)

國家領(lǐng)導(dǎo)人提出：“中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。”有人宣揚“當(dāng)代馬克思主義”與所謂“傳統(tǒng)馬克思主義”相對立，用前者否定后者，還有人宣揚“中國特色社會主義”與所謂“傳統(tǒng)社會主義”相對立，用前者摒棄后者，他們所否定和摒棄的正是作為我國社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義和科學(xué)社會主義。這是完全錯誤的。《資本論》以及馬克思的思想對當(dāng)下具有重要現(xiàn)實意義，馬克思提出的許多重要思想，都對今后的社會科學(xué)和經(jīng)濟學(xué)有著非常顯著的影響，更長遠感染著人們的思想和社會發(fā)展進程。

（二）有利于我們更好的處理人、自然和社會三者的關(guān)系

馬克思在《資本論》當(dāng)中強調(diào)要建立人與人、人與自然之間的合理關(guān)系和人的自由、全面發(fā)展的社會，提出：“只有當(dāng)實際日常生活的關(guān)系，在人們面前表現(xiàn)為人與人之間和人與自然之間極明白而合理的關(guān)系的時候，現(xiàn)實世界的宗教反映才會消失。只有當(dāng)社會生活過程即物質(zhì)生產(chǎn)過程的形態(tài)，作為自由結(jié)合的人的產(chǎn)物，處于人的有意識有計劃的控制之下的時候，它才會把自己的神秘的紗幕揭掉。”應(yīng)當(dāng)說，馬克思關(guān)于人、自然、社會三者關(guān)系的理論，是我們建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。

（三）有利于堅定全社會的共產(chǎn)主義信念

共產(chǎn)主義理想既源于科學(xué)的理論，又有現(xiàn)實的基礎(chǔ)，新時代的我們?nèi)匀灰獜慕?jīng)典著作中汲取信念滋養(yǎng)。馬克思設(shè)想，是在資本主義快速發(fā)展、生產(chǎn)力高度興旺的基礎(chǔ)上才能進入共產(chǎn)主義，實現(xiàn)公有制。從社會主義建設(shè)的實踐出發(fā)，我們也有橫跨階段的訓(xùn)誡，甚至付出了巨大代價，最終決定通過社會主義初級階段這一過渡時期，堅持公有制為多種經(jīng)濟主體和成分并存，生產(chǎn)力得到快速發(fā)展、全體人民實現(xiàn)共同富裕之后，再向更高形態(tài)的共產(chǎn)主義邁進新的歷程。如今中國需解決的一個重要情況是堅定共產(chǎn)主義信念，共產(chǎn)主義信念是建立在沒落的認識、對資本主義必然走向腐朽基礎(chǔ)之上的。所以領(lǐng)會和學(xué)習(xí)《資本論》對于資本主義歷史必然趨勢和局限性的理論，就此這一理論作為思想武器開展對當(dāng)代資本主義的闡述和判斷的必由之路。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把加強黨的政治建設(shè)放在突出地位，推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，形成了鮮明的政治導(dǎo)向，消除了黨內(nèi)嚴重政治隱患，推動黨的政治建設(shè)取得重大歷史性成就。在深刻總結(jié)黨的十八大以來全面從嚴治黨，加強黨的政治建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，黨的十九大報告“提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位”，強調(diào)“黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果”，明確要求“把黨的政治建設(shè)擺在首位”。

為了深入貫徹落實黨的十九大精神，切實加強新時代黨的政治建設(shè)，中共中央頒布《關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》（以下簡稱《關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》），指出新時代加強政治建設(shè)的目的是堅定政治信仰，強化政治領(lǐng)導(dǎo)，提高政治能力，凈化政治生態(tài)，實現(xiàn)全黨團結(jié)統(tǒng)一、行動一致 ;強調(diào)要針對政治意識不強、政治立場不穩(wěn)、政治能力不足、政治行為不端等突出問題“強弱項補短板”;提出了新時代加強黨的總體要求、主要任務(wù)和具體部署。

（四）把黨的政治建設(shè)擺在首位，是實現(xiàn)偉大中國夢的重要保證

黨的十九大報告指出我國的當(dāng)前社會主義矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，從人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從這個轉(zhuǎn)變來看，隨著中國經(jīng)濟實力的增強、人們收入的增加、生活水平的提高，人們開始追求更好的發(fā)展資料和享受資料，在生態(tài)環(huán)境、社會安全、公平正義、科技發(fā)展等方面提出更高的要求。

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