談器樂演奏中氣息的運(yùn)用

申帥

摘要：對于一個器樂演奏者來說，左右手的演奏技巧和對作品的熟練掌握是非常重要的。但是只注重技巧和熟練掌握還是不夠的，因?yàn)橐魳肥切枰憩F(xiàn)力的。在今天，音樂活動所具有的聽眾，在數(shù)量上可以說是空前的。不論聲樂還是器樂，都借著碟片、磁帶、電視、廣播等各種手段不斷傳遞給億萬聽眾（觀眾），人們感覺到了音樂的價值，音樂可以表達(dá)人們的喜怒哀樂，是美妙的精神食糧。特別是器樂作品，演奏者不僅要有高超的技藝和嫻熟的演奏方法，更要有對音樂作品的理解和表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：器樂演奏;氣息;運(yùn)用

人們常說演奏是作曲家的二度創(chuàng)作，要想把一首作品傳給聽眾（觀眾），使其達(dá)到共鳴，最重要的是演奏者的音樂表現(xiàn)力，而氣息的運(yùn)用對音樂表現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)演奏者的演奏進(jìn)入一定狀態(tài)，達(dá)到一種境界時，一切演奏技術(shù)技巧與音色的運(yùn)用，已變成一種下意識的，即經(jīng)過訓(xùn)練后的一種本能、一種條件反射;而一直貫穿于樂曲始終的則應(yīng)該是一種氣息感，即一種藝術(shù)升華了的呼吸。

一、氣息與情感的關(guān)系

談到氣息，人們一定會想起演唱者，因?yàn)闅庀τ谘莩邅碚f是非常重要的，唱好一首作品必須靠氣息的運(yùn)用。其實(shí)氣息的運(yùn)用不只是在演唱上，演奏上同樣非常重要。因?yàn)闊o論演唱還是演奏，都是為表達(dá)情感，而情感直接影響的是人的呼吸（氣息）。關(guān)于氣息的界定，狹義上是指維持人的生命的必備條件，廣義上認(rèn)為，精神亦由氣而生，可見氣息影響著人的情感和精神的變化。

以琵琶獨(dú)奏曲《狼牙山五壯士》為例：作者以高度的熱情，描寫了抗日戰(zhàn)爭時期的一個真實(shí)的故事，歌頌了五壯士的英雄事跡，樂曲開頭是一個自由節(jié)奏的引子，以一個悲壯的下行音調(diào)動機(jī)為主線進(jìn)行展開，時而氣息深沉，時而氣息平緩，時而氣息急促，時而氣息激昂。氣息隨著情感的變化而不斷變化，強(qiáng)烈地渲染出一種令人肅然起敬的悲壯肅穆氣氛。緊接著，琵琶奏出了堅(jiān)定有力的、類似軍樂的雄壯旋律。氣息時緊時松、時深時淺，塑造了在高山密林的太行山區(qū)頑強(qiáng)打擊敵人的八路軍戰(zhàn)士的英雄形象。第二部分是全曲的主體，也是演奏強(qiáng)度最強(qiáng)的樂段。音樂借鑒琵琶舞曲中的掃拂、夾掃等演奏技巧，并運(yùn)用大量的不協(xié)和和弦進(jìn)行頻繁轉(zhuǎn)調(diào)，還運(yùn)用三連音節(jié)奏型以及主題音調(diào)的沖突等手法，表現(xiàn)五壯士的英勇不屈、浴血奮戰(zhàn)和刻畫敵人的兇殘。在這一段的演奏中，氣息始終是緊張而急促的。第三部分，氣息隨著音樂的情緒變化而變得深長，低音區(qū)緩慢的曲調(diào)，表達(dá)人民對五壯士的深沉悼念，在高音區(qū)用長輪奏出的歌唱性的旋律，氣息也隨之激動而深情，表達(dá)人民對五壯士的熱烈歌頌。在這首樂曲中，演員如果沒有合理的氣息運(yùn)用，其演奏就是機(jī)械性的，是演奏高難度樂曲的機(jī)器，無法表達(dá)音樂的內(nèi)涵，也就無法打動欣賞者的心，沒有起到音樂的真正作用。

再以小提琴獨(dú)奏曲《豐收漁歌》為例：這首歌曲是描寫南海漁民夜晚出海打魚，清晨豐收回來時的喜悅心情，樂曲的剛開頭，模擬人聲的號子，進(jìn)行了兩次描寫，第一句是漁船上的人向岸上的人喊號告訴他們漁船回來了，而第二句則是岸上的人在回應(yīng)漁船上的人。這兩句在處理的時候，氣息都是有強(qiáng)有弱，應(yīng)答自如的。氣息隨著情緒的變化而變化。隨后跟的是一個旋子，仿佛岸上的人從四面八方越聚越多，情緒也由此高漲，因此氣息是由下沉到上揚(yáng)的。

再如小提琴獨(dú)奏曲《金色的爐臺》：中間有段急速的描寫戰(zhàn)斗的情境，此時的心情是激動的 氣息是急促的，而后又變的寬廣，抒情。

二、氣息與演奏的關(guān)系

我們知道，音樂是通過演奏（唱）者的演奏（唱）表現(xiàn)人的情緒情感的，通過表現(xiàn)作曲者的情感影響欣賞者的情感。演奏者跟隨作曲者或激動，或平靜，或悲傷，或快樂。這些情感的變化必然會導(dǎo)致演奏者呼吸的變化，如果演奏者的呼吸與樂曲的情緒一致，就會更完美的表現(xiàn)音樂作品的內(nèi)在美，更準(zhǔn)確地傳達(dá)作曲者的思想情感，更能喚起作曲者的共鳴，因此氣息對于演奏者來說是至關(guān)重要的。例如琵琶古曲《十面埋伏》和《霸王卸甲》，雖然都是描寫秦末劉邦和項(xiàng)羽垓下之爭的戰(zhàn)爭場面的，但表現(xiàn)的音樂情緒不同，因此氣息的運(yùn)用也迥異。

《十面埋伏》描寫的是劉邦得勝的樂曲，貫穿樂曲始終的是高昂的斗志、激昂的情緒，因此講究氣息要飽滿，要抑揚(yáng)頓挫，預(yù)示著勝利。

《霸王卸甲》描述同樣的故事，但楚霸王是戰(zhàn)敗一方，樂曲是悲壯和同情的情緒，要求氣息更沉更凝重，表現(xiàn)出人物的悲壯，暗示著悲劇性結(jié)局。

兩首樂曲的開始都是用滿輪與拂來完成的，但《十面埋伏》更注重氣息中的“吸”，演奏者的精神氣特別濃，表現(xiàn)出一種勝利者的姿態(tài)、昂揚(yáng)的斗志，因此這個滿輪與拂必須在觸弦的角度和過弦的速度以及手指和手腕的力度等方面講究干凈利落。而《霸王卸甲》更注重氣息中的“呼”，演奏者要將氣呼出的深長緩慢，隨著低音區(qū)的音調(diào)，預(yù)示著戰(zhàn)爭的失敗，同樣的滿輪與拂也不飽滿，更有幾分“拖泥帶水”。

實(shí)踐證明，很多學(xué)生只注重演唱時的氣息運(yùn)用，忽略了演奏中的氣息運(yùn)用，不知?dú)庀⒃谘葑嘀械闹匾?，正確的氣息運(yùn)用能使“死”的樂譜“活”起來，能使演奏達(dá)到事半功倍的效果。只有深入了解氣息與情感、氣息與演奏、氣息與樂句、氣息與速度、氣息與音樂表現(xiàn)的關(guān)系，才能使氣息貫通而致神會，進(jìn)而達(dá)到更高的演奏境界。

參考文獻(xiàn)：

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[2].趙寒陽，器樂演奏知識100問.北京：人民音樂出版社，2005.