《紅樓夢》女性命名的名物關(guān)系研究

張誼

摘要：在很多著名文學(xué)作品中，主人公以及書中人物命名均具有一定的含義。例如，金庸武俠小說中的郭靖、楊過，其名字均具有獨(dú)特的含義?！都t樓夢》作為我國經(jīng)典四大名著之一，刻畫了許多女性形象，很多女性名字也具有一定的深刻含義，與名物具有一定的關(guān)系。本文從高中生角度出發(fā)，基于《紅樓夢》女性命名與名物關(guān)系的分析，闡述了其內(nèi)在聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》;女性命名;名物關(guān)系;神話性

引言：

很多學(xué)者提出，名字作為一個符號，可以傳遞思維、情感，甚至可以發(fā)揮符號的指代作用。《紅樓夢》作為我國著名的文學(xué)作品，作品中的人物形象被刻畫得入木三分?；趥鞑W(xué)、符號價值對《紅樓夢》中的女性命名與名物關(guān)系進(jìn)行分析，能夠使讀者更深刻領(lǐng)會到作者在名字符號刻畫下所隱含的主旨、核心，并傳遞一定的理念。

一、《紅樓夢》女性命名名物關(guān)系概述

名物關(guān)系是指作品之外與作品之中的內(nèi)在符號聯(lián)系，《紅樓夢》作為我國古典文學(xué)作品的巔峰，金陵十二釵的形象對后世產(chǎn)生了巨大的影響。該作品中具有十分濃厚的女性氣息，并重視女性角色的刻畫，對《紅樓夢》女性的命名進(jìn)行分析，很多名字均體現(xiàn)了人物的最終歸宿，具有一定的意指關(guān)系。所以，對《紅樓夢》中女性角色命名的名物關(guān)系進(jìn)行分析，其中包含一定的人物特性、命運(yùn)，具有重要的研究意義[1]。

二、《紅樓夢》女性命名名物關(guān)系研究

（一）自然理據(jù)性研究

優(yōu)秀的文學(xué)作品大都來源于生活，并高于生活，基于實(shí)際生活與作品中命名方式的名物關(guān)系分析，其具有很大的相同之處以及差異?；谧匀焕頁?jù)性的分析，《紅樓夢》中女性名字具有一定的規(guī)則，相互之間還具有區(qū)分功能，并在某些特質(zhì)上存在不同。首先，在功能上，現(xiàn)實(shí)中的人名是個人的代號，具有一定的文學(xué)特征，而文學(xué)作品中的名字需深刻，并能夠測量一定的人物形象。其次，在命名目的上，現(xiàn)實(shí)中的命名代表長輩對兒女的期望、自己對自己的期待，而在文學(xué)作品中，需堅持美學(xué)原則、藝術(shù)性原則，并遵循作品之中的約定關(guān)系，能夠凸顯作品中的文學(xué)性?；诜枌W(xué)研究《紅樓夢》女性命名中的名物關(guān)系，需了解名字符號中的能指、所指。例如，《紅樓夢》之中的秦可卿，象征著“情可侵”，她與公爹之間保持了曖昧的關(guān)系，正如她名字諧音一樣。此外，賈府中“金陵十二釵”中的四位女性角色，元、迎、探、惜四個字連在一起，便成為了“原應(yīng)嘆息”，在作品中利用女性角色的名字，構(gòu)建了語義場，是作者對四位姑娘的精神寄托，而林黛玉的名字也是一樣，在對《紅樓夢》女性的判詞長，林黛玉的判詞為“玉帶林中掛、金簪雪里埋”，“玉帶林”代指作品中的林黛玉?；谧匀焕頁?jù)性的分析，很多名字中帶有一定的迷信意味，將符號意義與人物特征進(jìn)行結(jié)合，展現(xiàn)了文學(xué)作品中的獨(dú)特思維[2]。

（二）神話性研究

神話作為一種演說的方式，很多符號意義被固化、精神化，基于符號學(xué)中的神話性的名物關(guān)系分析，在具有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，脫離了原有的意指關(guān)系，也就是《紅樓夢》作品中的含蓄意指關(guān)系?；谌嗣纳裨捫悦镪P(guān)系研究，僅僅應(yīng)用含蓄意指的方式不會直接破壞原有的意義，而是通過自然化的方式，展現(xiàn)作品的神話性。在對《紅樓夢》女性人物名物關(guān)系進(jìn)行分析時，人們對命名名物關(guān)系的理解不僅僅需要借助判詞、名字、情節(jié)等對其進(jìn)行分析，每個名物關(guān)系均代表著獨(dú)立的符號系統(tǒng)，各自之間具有完整性、關(guān)聯(lián)性?；谏裨捫缘难芯渴菍ψ髌分信悦值南笳饕饬x分析，整個《紅樓夢》作品基于曹雪芹的家族經(jīng)歷、社會現(xiàn)狀展現(xiàn)。神話性是指將文學(xué)作品的含蓄意指進(jìn)行弘揚(yáng)，使其能夠傳遞一定的價值觀念。例如，巧姐兒的名字含蓄意指生活中的機(jī)緣以及巧合，妙玉的名字看似美妙，但落地極易破碎。此外，薛寶釵的名字中的“釵”字則象征著富貴榮華，但這些終究也只是裝飾物。所以，結(jié)合《紅樓夢》中的名字名物關(guān)系之間的神話性，通過名字符號傳遞一定的價值，并圍繞著《紅樓夢》的作品主題，向讀者傳遞著文學(xué)作品的藝術(shù)理念、價值理念。

（三）寓言性研究

在《紅樓夢》作品中，作者對人物命名的寓言性給予了重視，通過寄寓的方式，透漏作品角色中的個人命運(yùn)、個人形象，并通過寄寓的方式傳遞生活的道理，這就是《紅樓夢》被大眾研究以及喜愛的原因之一。在此書中，作者最常用的寓言方法為隱寓，通過模糊性的寓言方法，表達(dá)一定的價值理念。例如，在作品之中，雪雁的名字隱喻著她的最終結(jié)局，雪中之雁，總避不了凄清冷落之境，含有命運(yùn)不濟(jì)、一生孤苦的象征意義。在對女性名字設(shè)計時，曹雪芹將世俗情感、命運(yùn)結(jié)局嵌入到名物關(guān)系之中，通過不確定的方式表達(dá)最終的主旨。基于《紅樓夢》中女性角色寓言性的名物關(guān)系分析，通過寓言、象征等表達(dá)方式，展現(xiàn)作品中女性名字的內(nèi)在寓意，并結(jié)合故事關(guān)系、情節(jié)發(fā)展，能夠引發(fā)讀者的情感共鳴，使作品更加的耐人尋味。所以，基于《紅樓夢》女性命名的名物關(guān)系分析，其寓言性可以展現(xiàn)言有盡而意無窮的感覺，賦予了作品藝術(shù)性、文學(xué)性特征。

結(jié)論：

總而言之，《紅樓夢》中的很多名字不僅僅是一個代號，還體現(xiàn)了一定的名物關(guān)系?！都t樓夢》中很多名字代表了深刻的內(nèi)涵以及形象，并在讀者的腦海中留下了十分深刻的印象，基于神話性、寓言性、自然理據(jù)性的名物分析，能夠展現(xiàn)更深層次的含義，結(jié)合《紅樓夢》中女性人物的形象、命運(yùn)等，傳遞文學(xué)作品中更深層次的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳超.在場·聚焦·觀照：論《紅樓夢》“邊緣”女性形象的敘事功能[J].紅樓夢學(xué)刊，2018 （04）：125-157.

[2]陳超.《紅樓夢》釵黛二美的象喻符號探微——兼論閨閣中女性詩化的自我表達(dá)[J].社會科學(xué)論壇，2018 （03）：135-157.