貼心的創(chuàng)作
——繪本《一起比比看》中的人文關(guān)懷

唐彥

（南京藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，南京 210013）

《一起比比看》（《KURABEKKO SHIMASHO》）①2014年在日本出版發(fā)行，2018年中文版問世，是一本適合親子閱讀的繪本。畫家松田奈那子是東京五大美術(shù)學(xué)院之一的多摩美術(shù)大學(xué)美術(shù)研究科博士，2009年她在日本第73回新制作展中獲得了創(chuàng)作新人獎(jiǎng)。翻閱此書能捕捉到一些她創(chuàng)作中的關(guān)鍵詞：稚氣、輕松，概括的形體、卓越的表現(xiàn)力?；貧w到讀者的視角，一位博士創(chuàng)作人用如此簡單的造型足以表現(xiàn)出她的才華了么？明明可以把形體刻畫得更逼真，質(zhì)感處理得更明確，為什么不可以再深入一些呢？如若有這樣的疑惑，不妨先來探討一下繪本的創(chuàng)作目的。

一、繪本的創(chuàng)作目的

書本承載信息，認(rèn)知類繪本更堪比孩子認(rèn)識(shí)世界的第一步，若套用太宰治在《人間失格》中悲喜詞性②的判斷標(biāo)準(zhǔn)，繪本無疑飽含了喜劇色彩——世間奧妙用書本呈現(xiàn)，人文關(guān)懷皆在圖文敘事之間。

創(chuàng)作人所承擔(dān)的繪本創(chuàng)作，與純粹的架上繪畫創(chuàng)作、純藝術(shù)創(chuàng)作略有區(qū)別。繪本的創(chuàng)作頗似量體裁衣，針對明確的受眾即讀者，完成圖文交織的文本敘述，而后轉(zhuǎn)化成商品（即書）被銷售、被閱讀。好似讀者認(rèn)知度頗高的《比得兔》，作品脫胎于作者碧雅翠絲·波特寫給她的家庭教師的五歲兒子的信件，能達(dá)成與受眾（孩子）的溝通，讓大小讀者有效接收到創(chuàng)作人要傳達(dá)的信息，顯然是繪本創(chuàng)作人必須考量的。所以在繪本創(chuàng)作中撇開意圖表達(dá)，刻意張揚(yáng)炫技的做法顯然不合時(shí)宜。

二、《一起比比看》中的量體裁衣

這本《一起比比看》無論從造型呈現(xiàn)、表現(xiàn)手法，到頁面中的元素設(shè)置、開本尺寸皆有邏輯，可謂全心全意服務(wù)于親子閱讀的大小讀者。姑且解構(gòu)該作，從四個(gè)方面來看看創(chuàng)作人有多貼心：

（一）概括的造型

若把造型區(qū)分為寫實(shí)和變形兩大方陣，該作無疑是通過藝術(shù)加工將動(dòng)物角色變形處理，最終以辨識(shí)度極高的圖形化語言來呈現(xiàn)。創(chuàng)作人沒有還原出照片影像般逼真的物象，而是進(jìn)行了合理的取舍，放大了角色特征，用最簡約、最概括的輪廓外形，給出讀者明確的信息指向。所以，大小讀者們還是能精準(zhǔn)地辨認(rèn)出這是蛇，那是大象，長頸鹿和火烈鳥脖子都長，但外輪廓大相徑庭。

幼兒期思維的主要特點(diǎn)是具體形象思維③，簡單的說，即是兒童的思維活動(dòng)依賴于具體事物的表象及表象間的相互聯(lián)系。創(chuàng)作人取舍有道，概括的造型恰適應(yīng)低年齡段孩子認(rèn)知世界的特點(diǎn)。

（二）明確的色彩

認(rèn)識(shí)世界僅有輪廓是不夠的，顏色也是很重要的信息。走在美術(shù)館中，還未親近畫作細(xì)節(jié)，卻能在百步之外就感受到色彩的存在。阿恩海姆把對繪畫作品中的大體色彩和方向的把控表述為一種“視覺暗示”④，即是在印象派以后色彩變成了外化心靈的手段，真正成為表達(dá)意圖的一種語言。

然而，在認(rèn)知類繪本創(chuàng)作中對顏色的把控是謹(jǐn)慎的，最終目的服務(wù)于小讀者，輔助他們認(rèn)知，這時(shí)候色彩的使用近似于分析、概括、再現(xiàn)、還原。明確的色彩提示出所對應(yīng)的物體的物理特征，該作中橙色的飛鳥、綠色的蟲、黃色的獵豹、粉色的火烈鳥、黃色的魚、白色的海豚、黑色的鯨魚……創(chuàng)作人在色彩使用上避免了晦澀曖昧的色相，諸如赭石、熟褐、墨綠、群青等，篩選出在孩子的視野范疇中頻繁出現(xiàn)的單純色相，無疑適合低年齡小讀者舉一反三。

（三）合理的邏輯

閱讀需要有一個(gè)順序。繪本也不例外，隨翻頁畫面依次呈現(xiàn)緩緩展開事件的陳述，絕非創(chuàng)作人心血來潮的隨意拼接。每本書中所建立的邏輯性各不相同，有些是依據(jù)文本陳述的先后順序設(shè)置畫面布局（故事類繪本），推進(jìn)敘事；有些又是依靠形（從大到小、從小到大）與色（色相變化、冷暖變化、純度變化）、甚至26個(gè)英文字母的排列順序進(jìn)行畫面銜接（某些認(rèn)知類圖畫書），還有用文字接龍游戲串聯(lián)起來的趣味讀本。

該作中，創(chuàng)作人巧妙地將物種的生活環(huán)境融合進(jìn)畫面進(jìn)行呈現(xiàn)，閱讀后即可發(fā)現(xiàn)扉頁中的飛鳥對應(yīng)了生存空間——天空；青蟲、蛇、大象、獅子、綿羊、斑馬、獵豹?jiǎng)t對應(yīng)陸地的生存環(huán)境；爬行動(dòng)物鱷魚和海陸空皆適應(yīng)的火烈鳥作為銜接，而后進(jìn)入海洋中魚、海豚、鯨魚的刻畫。從而，視角從上至下的邏輯順序就越發(fā)清晰了，畫面中藍(lán)色表示水域，從藍(lán)色在頁面中的比例關(guān)系便可佐證。

（四）暖人的設(shè)計(jì)

撇開畫面元素的布局設(shè)置，這里說的設(shè)計(jì)是特指創(chuàng)作人完成紙本創(chuàng)作后，美術(shù)編輯或設(shè)計(jì)師所作的后期設(shè)計(jì)行為，它們也成為讀者獲得閱讀體驗(yàn)的一部分，包含了開本的設(shè)置、翻頁的方式、印刷材料與紙本形態(tài)，甚至紙張的克重、厚度等印刷前必須考量好的一系列工作。“五感的設(shè)計(jì)”⑤是原研哉的設(shè)計(jì)思考，裝幀設(shè)計(jì)師呂敬人先生將這樣的說法放置在書籍設(shè)計(jì)的語境中，意在表明無論閱讀本身或裝幀設(shè)計(jì)皆是調(diào)用視、聽、觸、嗅、味多重感官的行為。

不妨從這些角度來體驗(yàn)一下該作中的設(shè)計(jì)。書本拿在手中，比常見的16開幅面圖畫書略小，形態(tài)迷你恰與孩子的面孔尺寸相仿，無疑對孩子是有親和力的，也更適應(yīng)小手翻閱；硬精裝封面鏗鏘有力不易折損，經(jīng)得起反復(fù)閱讀，圓角的設(shè)計(jì)能防止孩子在翻頁時(shí)不小心扎傷細(xì)嫩的皮膚；內(nèi)文中縱向翻折、橫向翻折的拉頁是巧思也是創(chuàng)作人設(shè)置的翻頁驚喜，提供給小讀者高矮、大小的直觀感受；爸爸媽媽的發(fā)聲閱讀更強(qiáng)化了小讀者的辨識(shí)能力。與孩子共同參與紙本繪本的閱讀要比面對冷冰冰的電子屏幕浪漫得多。

三、紙面背后的人文關(guān)懷

閱讀本身就包含了孩子動(dòng)手翻頁、眼睛看、耳朵聽的多重行為。用視覺判斷形與色，實(shí)現(xiàn)對繪本的理解。當(dāng)然繪本中頁面串聯(lián)的邏輯隱于紙背，需要理性分析后才能得出結(jié)論。而這一系列行為恰體現(xiàn)出幼兒思維發(fā)展所經(jīng)歷的三個(gè)階段，即通過動(dòng)作輔助思考的動(dòng)作思維階段（0～3歲），通過外形強(qiáng)化認(rèn)知的具體形象思維階段（3～6歲），利用綜合分析得出理性判斷的抽象邏輯思維階段（6～11歲）⑥。創(chuàng)作人通過簡約夸張的平面表現(xiàn)，規(guī)避了小讀者對立體感和空間感的認(rèn)知缺乏，在比較中體味大小、長短、快慢、高矮、冷暖、前后、上下左右的關(guān)系，在閱讀中增強(qiáng)分析思維和預(yù)見能力。這皆是作為一本認(rèn)知類繪本的擔(dān)當(dāng)，貼心！

若再作延展，把閱讀當(dāng)做孩子最初世界觀形成的手段。這本書中并無真正的主角，任何一位動(dòng)物角色的出現(xiàn)皆是為了引出下一個(gè)角色，而在諸多角色的比較中，讓我們察覺到每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特之處，他們相互聯(lián)系又各領(lǐng)風(fēng)騷，儼然還原出社會(huì)環(huán)境下個(gè)體與群體的依存關(guān)系。從一個(gè)多元的世界中找尋到自我價(jià)值取向，孩子未必會(huì)懂，但在親自閱讀的過程中埋下這一層脈絡(luò)，也寄托著大人們對下一代的美好祝愿——希望他們找到獨(dú)一無二的自己。■

注釋：

①〔日〕石津千尋，松田奈那子.一起比比看[M].宗文玉，譯.北京：北京聯(lián)合出版公司，2018.書名英文實(shí)為日文假名的羅馬注音，來自于版權(quán)頁信息。直譯可譯成Let’s look for it together。

②〔日〕太宰治.人間失格[M].于婧，譯.重慶：重慶出版集團(tuán)，重慶出版社，2013：99.我們開始了喜劇名詞和悲劇名詞的字謎游戲。這是我發(fā)明的一種游戲。我認(rèn)為名詞有陰性名詞、陽性名詞、中性名詞之分，同樣也應(yīng)該有喜劇名詞和悲劇名詞的區(qū)別。

③高月梅，張泓.幼兒心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1993.

④〔美〕魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?視覺思維：審美直覺心理學(xué)[M].滕守堯，譯.成都：四川人民出版社，1998.

⑤〔日〕原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].朱鍔，譯.濟(jì)南：山東人民出版社，2006.

⑥陸有銓.皮亞杰理論與道德教育[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.