巫程成,朱倩倩
(1.浙江旅游科學(xué)研究院;2.浙江旅游職業(yè)學(xué)院 科研處,浙江 杭州 311231)
“文化+”產(chǎn)業(yè)與“旅游+”產(chǎn)業(yè)不斷整合,為緩解新時代人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾提供了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和實現(xiàn)路徑。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展整合,需要國家政策指引和科學(xué)理論支撐[1]。2009年,文化部與國家旅游局聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出:文化是旅游的靈魂,旅游是文化的重要載體,既給文旅融合提出了理論要求,又給了明確指向。2018年,文化部和國家旅游局職責(zé)整合,正式組建文化和旅游部。中國共產(chǎn)黨十九大報告也提到“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”。文旅融合,從來沒有像現(xiàn)在這個時代讓一批批研究者向往。文旅融合研究也逐漸成為旅游和文化研究的新熱點[2]?;貞?yīng)文化和旅游融合發(fā)展的時代之問,需要扎根實踐的理論探索[3]。
2011年,劉為民《文化與旅游融合發(fā)展報告》指出,目前文旅產(chǎn)業(yè)主要表現(xiàn)為旅游節(jié)慶風(fēng)起云涌、主題公園如火如荼、特色餐飲鋪天蓋地、旅游商品爭奇斗艷、旅游演藝方興未艾、主題酒店風(fēng)生水起、文化旅游生機勃勃、品牌城市成為時尚[4]。文旅融合研究當(dāng)為產(chǎn)業(yè)謀發(fā)展,為人民謀福祉。目前文旅融合研究,更多表現(xiàn)為“重旅游,輕文化”的路徑依賴,存在很多亟待解決的問題。明確研究方向和研究內(nèi)容對整個學(xué)科的發(fā)展起著導(dǎo)向和引領(lǐng)作用[5],這既是文化和旅游研究的理論出發(fā)點,也是國家解決物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)相關(guān)問題的政策支持點。而對研究項目本身的研究,尤其是國家重大社科基金項目的研究,更能為文旅融合研究提供理論參考、方法路徑和學(xué)術(shù)方向。文旅融合研究幾十年來,一直吸引著研究者從不同角度探討與分析中國文化與旅游融合概況?;纠碚撝饕性诟拍畋嫖鯷6-7]、研究方法[8-9]、體系建構(gòu)[10-11]、要素創(chuàng)新[12-13],跨時間維度的綜述類研究主要集中在學(xué)術(shù)影響[14-16]、改革開放40 年[17-18]、基金支持[19-22],內(nèi)容研究主要集中在鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興[23-24]、民族文化旅游研究[25-26]、中國節(jié)事活動[27-28]、全域旅游[29-30]、文化遺產(chǎn)[31-32]、文化旅游景觀[33]、文化旅游者及市場研究[34]、文化旅游資源[35]、文化旅游環(huán)境[36]、文化旅游管理[37]、精準(zhǔn)扶貧[38]。
以上主要從文獻分析、研究概況和專家展望等角度來討論中國文旅融合研究,而較少涉及研究項目的分析。與一般研究相比,國家社會科學(xué)基金項目和教育部人文社會科學(xué)基金項目(以下簡稱國家社科、教社科)是我國社會科學(xué)領(lǐng)域最高級別的研究課題,側(cè)重于重大社會發(fā)展問題、理論前沿問題和政策性問題研究,最能反映我國文旅融合研究態(tài)勢,因國家自然科學(xué)基金主要反映我國自然科學(xué)的發(fā)展態(tài)勢,文旅融合研究主要來自社會科學(xué)研究范疇,故不在其列[4]。最早政策性提出文化與旅游融合發(fā)展的年份為2009年,且2009年前的社科基金項目研究相當(dāng)豐富[4-5][19-22],因此,本研究統(tǒng)計數(shù)據(jù)時間為2009-2019年。探索10年來中國文旅研究的學(xué)術(shù)態(tài)勢,為文化和旅游研究工作者產(chǎn)業(yè)發(fā)展、研究選題及申請項目提供參考。
從1993年國家社科基金開始資助旅游類項目,2009年以后,旅游與文化在政策層面大融合,國家社科、教社科文旅融合相關(guān)研究立項數(shù)量不斷增長,遞增趨勢基本一致,國家社科項目增量明顯,教社科項目更具有體量優(yōu)勢,總體增長曲線呈M 型(見圖1),其中,2012年為最高點。國家社科項目增量明顯,說明具有我國文化特色的旅游市場需求越來越大,通過旅游展現(xiàn)文化屬性的價值需求也不斷增長,宏觀政策層面越來越重視文旅融合發(fā)展。教社科項目更具有體量優(yōu)勢,說明我國大力推進文旅融合政策,具體實施層面越來越細微考究。2012年是我國文旅融合研究的熱潮,與我國文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值2012年突破4萬億元,其中旅游業(yè)占比近五成有很大關(guān)聯(lián),說明產(chǎn)業(yè)發(fā)展會對理論研究具有一定導(dǎo)向作用。項目數(shù)量增長曲線呈M 型,數(shù)量變化存在周期性高低谷,隔一年增長一次,也在提醒文旅融合具體操作層面可能存在2年的成長周期,或者存在1年的補償效應(yīng)。為更直接了解文旅融合研究時空發(fā)展變化,按照“單位、負責(zé)人、學(xué)科”情況進行描述性統(tǒng)計(見表1)。
圖1 2009-2019年文旅融合研究國家社科、教社科基金項目年度統(tǒng)計
表1 2009—2019年文旅融合研究國家社科(上)、教社科(下)基金項目立項空間分布一覽表
續(xù)表1
立項地區(qū)和單位分布是文旅政策與先天自然條件均衡互補的結(jié)果,總體上,10年來在國家社科文旅融合研究項目中,廣西、四川、云南立項9項,湖南立項6項,廣東、青海、新疆立項5項,主要集中在具有民族特色的西南和西北區(qū)域,以及江蘇、廣東、浙江等這些經(jīng)濟發(fā)達與自然風(fēng)光融合的經(jīng)濟要省。教社科文旅融合研究項目主要集中在文旅學(xué)科相對領(lǐng)先的學(xué)校,立項數(shù)量前三名為中山大學(xué)立項10項,廣州大學(xué)、西北大學(xué)立項8項。這說明文旅融合研究既需要“天時地利”,也需要“人和”。先天的特有自然條件給了文旅融合研究的基礎(chǔ),學(xué)者扎實的研究水準(zhǔn)是文旅融合研究的內(nèi)核。
學(xué)科歸屬分布是文旅融合研究的技術(shù)途徑和學(xué)理支撐相互作用的結(jié)果。國家社科文旅融合研究項目主要集中在管理學(xué)、民族問題研究立項27項,應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)立項16項,民族學(xué)、體育學(xué)立項9項。教社科文旅融合研究項目立項50項以上的為:交叉學(xué)科/綜合研究類立項184項、藝術(shù)學(xué)立項122項、管理學(xué)立項71項、經(jīng)濟學(xué)立項64項、民族學(xué)與文化學(xué)立項52項。這說明文旅融合宏觀研究依然聚焦在經(jīng)濟發(fā)展和民族復(fù)興的管理體制機制層面,而文旅融合微觀研究更多聚焦在跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、新興業(yè)態(tài)、新技術(shù)層面,尤其是以人民群眾喜聞樂見的方式體現(xiàn)我國文化要義的新項目。
項目負責(zé)人分布是文旅融合研究者的學(xué)術(shù)專長和情懷堅守相互作用的結(jié)果。國家社科文旅融合研究項目,除重慶交通大學(xué)張玉蓉負責(zé)過2個項目外,其他負責(zé)人只立項過1個項目,研究人員呈現(xiàn)出眾多而分散的狀態(tài)。張玉蓉《創(chuàng)意經(jīng)濟背景下旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機制及實證研究》(2011)和《長江經(jīng)濟帶視域下長江國際黃金旅游帶生態(tài)與文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建研究》(2017),都屬于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)科,聚焦經(jīng)濟學(xué)背景下的文旅研究。教社科文旅融合研究項目負責(zé)人主要為陳佳、陳玲玲、陳修嶺等19個負責(zé)人主持過2 個項目,其他負責(zé)人立項1項,研究人員呈現(xiàn)出總量眾多、核心相對集中但仍然相對分散的狀態(tài)。其中吉林大學(xué)陳佳《北方民族薩滿藝術(shù)中美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究》(2009)和《城鎮(zhèn)化進程中北方少數(shù)民族美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護利用及其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究》(2014),都聚焦民族文化遺產(chǎn)保護研究。這說明文旅融合宏觀研究需要學(xué)者長期的耕耘,也印證了國家社科更注重經(jīng)濟建設(shè)等宏觀發(fā)展,10年及以內(nèi)可能是一個國家社科文旅融合項目的研究周期,而文旅融合微觀層面研究可以更快速地跳躍發(fā)展,也印證了教社科更注重快速有成效的發(fā)展,5年及以內(nèi)可能是一個教社科文旅融合項目的研究周期。
研究文旅融合相關(guān)社科10年立項情況,總體縱向來看,由少數(shù)特色院校、少數(shù)專業(yè)研究人員、傳統(tǒng)學(xué)科向綜合性院校、廣大研究人員、多樣性學(xué)科發(fā)展。
重大級別課題的項目類別分布可以反映文旅融合的學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實需要的契合性。2009-2019年,總體縱向來看(見表2,表3),跟圖1中立項總體數(shù)量變化一致??傮w橫向來看,國家社科文旅融合研究主要集中在一般項目50項、西部項目27項、青年項目22項,教社科文旅融合研究主要集中在青年項目367項、規(guī)劃項目211項、重大項目22項,兩類社科項目都比較集中在一般項目和青年項目。青年項目的總申報人數(shù)最多,說明大量青年學(xué)者正在不斷進入文旅融合研究領(lǐng)域,以科研工作服務(wù)我國的文旅事業(yè)。
表2 2009—2019年文旅融合研究國家社科基金項目立項類型表
表3 2009—2019年文旅融合研究教社科基金項目立項類型表
國家級別課題的研究主題分布可以反映文旅融合的學(xué)術(shù)研究重點熱點趨勢與研究內(nèi)容動態(tài)變化。把713 項文旅融合立項課題名稱匯總成“2009-2019年國家社科課題文旅融合項目名稱”“2009-2019年教社科基金課題文旅融合項目名稱”,打開“圖悅”詞頻分析工具,點擊“熱詞權(quán)重圖”獲取國家社科文旅融合項目名稱高頻關(guān)鍵詞云圖,獲取教社科基金文旅融合項目名稱高頻關(guān)鍵詞云圖(見圖2)。
對比國家社科和教社科文旅融合研究主題關(guān)鍵詞的變化,可以給我們對這兩類項目的研究指明方向。國家社科文旅融合研究主題主要集中在文化、旅游、絲綢之路、文化旅游、文化遺產(chǎn)、遺產(chǎn)、民族、產(chǎn)業(yè)、保護、融合、開發(fā)、模式、旅游開發(fā)、旅游產(chǎn)業(yè)、旅游發(fā)展、物質(zhì)、傳統(tǒng)這17 個頻次10 次以上的關(guān)鍵詞。教社科基金文旅融合研究主題主要集中在文化、旅游、遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、景觀、保護、物質(zhì)、鄉(xiāng)村、研究基于、機制研究、視角、生態(tài)、休閑、空間、城市、民族16個頻次40次以上的關(guān)鍵詞(見表4)。
研究發(fā)現(xiàn)國家社科和教社科關(guān)鍵詞數(shù)量排名第一的都是文化,總體上數(shù)量排名前五的關(guān)鍵詞是文化、旅游、遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、景觀。這從側(cè)面反映了文旅融合研究中的文化第一要義,旅游第二要義。我國文旅融合研究和文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展越來越關(guān)注民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),越來越關(guān)注旅游內(nèi)在價值創(chuàng)新,包括通過物質(zhì)景觀和人文景觀,這也展現(xiàn)了我國文旅融合研究注重中國情境。去掉重復(fù)主題,形成文化、旅游、遺產(chǎn)、景觀四類研究主題。
原文包含封號、地域等大量文化負載詞,譯文在處理時補充了公元紀(jì)年、地理方位等文化背景信息,便于讀者更好地理解楚國的發(fā)展史和疆土變遷。增加這些信息對于跨文化交流是有必要的,然而譯文多次用括號加注信息,會打破讀者的閱讀節(jié)奏,不利于讀者消化??梢圆捎梦沧⒌男问皆谖哪w現(xiàn)出來,這樣既保證了流暢的閱讀體驗,又補充了文化內(nèi)涵。
2.3.1 文化研究融合旅游載體,注重價值認同屬性
圖2 2009—2019年文旅融合研究國家社科(左)、教社科(右)基金項目高頻關(guān)鍵詞云圖
表4 2009—2019年文旅融合研究國家社科、教社科基金項目研究主題統(tǒng)計表
國家社科基金文旅融合研究主題的項目中包含“文化”的項目有103個,比率達到99.0%;教社科文旅融合研究主題的項目中包含“文化”的項目有239個,比率達到39.2%。“文化”主體的文旅融合研究,主要表現(xiàn)為以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強化文化載體,提升民族認同。其一,文化旅游傳承促進研究,謝維光(2016,國家社科)從族群地區(qū)傳統(tǒng)文化與旅游傳承角度展開研究,李檄(2019,教社科)研究了少數(shù)民族文化傳承等。其二,民族族群文化認同研究,趙紅梅(2009,國家社科)基于人類學(xué)探究族群認同,吳其付(2011,教社科)基于羌族旅游開發(fā)探究民族文化認同等。其三,旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究,許麗君(2015,國家社科)以“一帶一路”戰(zhàn)略為背景探究穆斯林旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā),朱桂鳳(2011,教社科)以滿族民俗文化旅游開發(fā)為研究方向等。其四,歷史文化進程梳理研究,傅廣生(2013,國家社科)鐘情英國旅游文化史,余達忠(2013,教社科)從重構(gòu)歷史角度研究客家符號構(gòu)建等。其五,民族文化創(chuàng)新創(chuàng)意研究,韋復(fù)生(2009,國家社科)從西南邊疆民族地區(qū)研究旅游創(chuàng)意,周彬(2010,教社科)探究浙江沿海和海島地區(qū)民俗文化創(chuàng)意等。
2.3.2 旅游研究融合文化內(nèi)涵,注重產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟屬性“旅游”主體的文旅融合研究,主要表現(xiàn)為以旅游產(chǎn)業(yè)資源弘揚優(yōu)秀文化,提升旅游經(jīng)濟。其一,文化融入旅游產(chǎn)品研究,宋鵬飛(2015,國家社科)研究旅游產(chǎn)品創(chuàng)新系統(tǒng),周峰(2009,教社科)以楚玩具設(shè)計為例開展研究等。其二,文化融入旅游演藝研究,王克嶺(2016,國家社科)從經(jīng)濟效益角度探究演藝產(chǎn)業(yè),鄭紹江(2009,教社科)以云南鄉(xiāng)村旅游藝術(shù)展演為例開展研究等。其三,文化帶動區(qū)域旅游研究,李天翼(2017,國家社科)從民族文化旅游“西江模式”出發(fā),黃大勇(2018、教社科)從長江上游地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)融合出發(fā)等。其四,紅色歷史文化旅游研究,史言信(2013,國家社科)探索革命老區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè),劉紅梅(2011,教社科)探索紅色旅游文化傳承等。其五,文化融入旅游經(jīng)濟研究,單緯東(2012,國家社科)以民族文化旅游經(jīng)濟競爭為視角,董志文(2019,教社科)以中國海洋旅游經(jīng)濟發(fā)展為視角等。
2.3.3 遺產(chǎn)研究融合旅游場域,注重民族情境屬性“遺產(chǎn)”主體的文旅融合研究,主要表現(xiàn)為以文化遺產(chǎn)打造旅游場景,凸顯民族瑰寶。其一,文化遺產(chǎn)基本理論研究,彭丹(2016,國家社科)研究文化遺產(chǎn)旅游地,顧軍(2010)聚焦文化遺產(chǎn)學(xué)基本理論等。其二,遺產(chǎn)管理方法手段研究,姚宏(2013,國家社科)從遺產(chǎn)地旅游成長波動研究管理動因,吳鴻雅(2011,教社科)從科學(xué)管理方法研究文化遺產(chǎn)。其三,遺產(chǎn)保護傳承機制研究,鄭耀星(2011,國家社科)探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游利用,彭國華(2016,教社科)基于陜西關(guān)中唐陵文化遺產(chǎn)探索數(shù)字動畫保護與傳播途徑等。其四,民族遺產(chǎn)特色旅游研究,賀劍武(2018,國家社科)基于大數(shù)據(jù)技術(shù)尋找桂滇黔少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)路徑,孫曉勇(2014,教社科)基于西遼河流域人面巖畫探究民族文化旅游開發(fā)策略等。其五,融合智慧情境平臺研究,王小根(2012,國家社科)基于感知和虛擬仿真技術(shù)探究吳地文化遺產(chǎn),昝勝鋒(2016,教社科)探究云經(jīng)濟時代多產(chǎn)業(yè)融合等。
2.3.4 景觀研究融合文化體驗,注重歷史變遷屬性“景觀”主體的文旅融合研究,主要表現(xiàn)為以設(shè)計思維打造旅游產(chǎn)業(yè),凸顯時代基因。其一,文化景觀開發(fā)建設(shè)研究,任萍(2012,國家社科)從人類學(xué)視角探究災(zāi)后羌族社區(qū)文化景觀重建,周振鶴(2014,教社科)探究上海市城區(qū)景觀重建等。其二,生態(tài)景觀風(fēng)險管理研究,吳芳梅(2019,國家社科)從西南民族地區(qū)旅游文化景觀探究風(fēng)險監(jiān)測,楊曦(2015,教社科)以四川九寨溝為例探究土地利用過程生態(tài)風(fēng)險防范等。其三,村落景觀變遷保護研究,邱云美(2012,國家社科)以畬族村落為研究對象探究傳統(tǒng)文化變遷,趙軍(2009,教社科)研究了上海城市河網(wǎng)景觀的變遷與保護等。其四,符號景觀文化體驗研究,馬天(2019,國家社科)基于內(nèi)蒙古牧區(qū)探究草原文化符號,羅小燕(2017,教社科)從海上絲路視角探究視覺符號等。其五,歷史景觀民族文化研究,秦兆祥(2018,國家社科)從歷史社會視野探究草原旅游地牧民民族文化,袁運福(2011,教社科)以關(guān)公等傳統(tǒng)民族軍事文化景觀為例探究歷史軍事文化景觀等。
上面討論分析的文旅融合研究十年來的變化,更多屬于總體維度和橫向維度,縱向維度觀察有助于打破地理位置限制,能呈現(xiàn)出研究的時間效應(yīng),能表現(xiàn)出研究發(fā)展的過去、現(xiàn)在、未來的動態(tài)關(guān)系與峰谷變化。文旅融合研究,以文化為方向,以旅游為載體,有學(xué)者概述了文化研究40年的歷史脈絡(luò):1980-1990年,激進西方文化特征研究與傳統(tǒng)文化批判性研究;1990-2000年,回歸國學(xué)古典研究與傳統(tǒng)文化研究;2000年至今,文化價值系統(tǒng)構(gòu)建研究與文化自信實踐研究[39]。也有學(xué)者對1978-2009年中國旅游研究做過論述,認為可分為三個階段,即1978-1987年為探索與奠基階段,1988-1997年為發(fā)展與深化階段,1998-2008 年為繁榮與困惑階段[40]?!堵糜螌W(xué)刊》在2019年專欄總結(jié)中國旅游研究四十年,其中1978-1990年屬于本土旅游理論未充分建立與國外旅游理論未充分吸收時期,1990-2000年屬于西方旅游理論滲透時期,2000年至今屬于學(xué)科理論的旅游知識爭鳴時期[41]。綜上,基于2009-2019年國家社科基金和教社科基金文旅融合研究主題的713項立項數(shù)據(jù),文旅融合研究大致經(jīng)歷了三個階段。
科學(xué)問題是特殊情境的產(chǎn)物,情境和實踐判斷決定了科學(xué)問題的提出方式及解答方向[42-43]。雖然受2008年全國金融危機影響,2009年全球旅游業(yè)呈現(xiàn)“總需求疲軟”,包括中國在內(nèi)的亞洲地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展依然表現(xiàn)出一定的韌勁。這一年,我國旅游服務(wù)首次出現(xiàn)逆差,國民出境旅游消費大于入境游客消費,且呈現(xiàn)逐年擴大的趨勢。2009年國家文化部與旅游局發(fā)布文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見,同年年底國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》,強調(diào)要豐富旅游文化內(nèi)涵,集中力量塑造中國國家旅游整體形象,提升文化軟實力。2010年旅游消費對社會消費的貢獻超過10%,2011年5月19日“中國旅游日”的確定,建黨90周年召開全國紅色旅游工作會議,完成《國民旅游休閑綱要》。文旅融合產(chǎn)業(yè)不斷探索有效途徑,為市場注入活力,文旅融合研究也順應(yīng)國民生活需求,不斷研究國內(nèi)外旅游經(jīng)濟調(diào)整手段,探索有效的市場調(diào)節(jié)機制。2009-2011年,文旅融合研究項目總數(shù)不斷增長,從40項增加到60項左右。國家社科項目表現(xiàn)在,張琰飛(2009)研究文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,竇開龍(2010)研究民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,張玉蓉(2011)研究創(chuàng)意經(jīng)濟背景下文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展機制。教社科基金項目重在具體探索,羅華(2009)探究生態(tài)旅游的成本-收益分析方法,王兆峰(2010)和單緯東(2010)探究區(qū)域旅游帶來的居民經(jīng)濟收入問題,笪玲(2011)探究了水利對旅游的調(diào)適機制。
國家政策是文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推劑,也是文旅融合研究的現(xiàn)實基礎(chǔ)。2012年,中國共產(chǎn)黨十八大開局之年,提出建設(shè)“文化強國”倡議,要促進文化和科技融合,發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。2013年提出“一帶一路”倡議,國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國民旅游休閑綱要》,同年《中華人民共和國旅游法》頒布實施。中國旅游業(yè)發(fā)展報告發(fā)布,2014年國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》,我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈全面爆發(fā)態(tài)勢,所占GDP比例和絕對利潤值快速增長,中國是全球最大的國內(nèi)旅游市場國。2015年,是中國旅游“515戰(zhàn)略”開局之年,我國旅游投資已進入“黃金時代”,旅游投資歷史上首次突破萬億元大關(guān)。從2012年開始,文旅融合產(chǎn)業(yè)以實施“文化+”發(fā)展戰(zhàn)略,不斷滿足人民日益增長的美好生活需要,在人民生活中越來越重要,文旅融合研究呈現(xiàn)“百花齊放”的形勢,社科基金立項在2012年達到頂點94項。接下來受各種規(guī)范性政策的影響,產(chǎn)業(yè)發(fā)展開始重質(zhì)量輕數(shù)量,文旅融合研究也伴隨著呈低谷和高峰交替性“W”曲線發(fā)展趨勢。國家社科項目表現(xiàn)在,楊春宇(2012)探究了文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新演化,史言信(2013)探究了革命老區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,李永樂(2014)探究文化遺產(chǎn)資源群旅游開發(fā),許麗君(2015)探究“一帶一路”倡議與少數(shù)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。教社科基金項目注重產(chǎn)業(yè)融合機制機理研究,金穎若(2012)通過消費場景探究旅游和文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機理,饒遠(2013)從文化生態(tài)視域研究民族民間體育旅游協(xié)同發(fā)展體系,葉志良(2014)從國內(nèi)旅游演藝的視角研究文化大發(fā)展大繁榮,張宇(2015)從鄉(xiāng)村聚落演變角度研究旅游產(chǎn)業(yè)。
2016年是“十三五”開啟之年,也是國家旅游局“515戰(zhàn)略”攻堅之年,文化產(chǎn)業(yè)在國家“十三五”國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃中明確為支柱性產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新中國文化產(chǎn)業(yè),并進行深度結(jié)構(gòu)性調(diào)整,搭建現(xiàn)代旅游理論體系,推進高端智庫平臺建設(shè)。2017 年,一號文件《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深入推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革加快培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動能的若干意見》,首次提出“旅游+”概念和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推進文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,2017 年文化旅游產(chǎn)業(yè)研究報告指出2017年是文旅地產(chǎn)大爆發(fā)的一年,中國共產(chǎn)黨十九大提出要“堅定文化自信”。緊接著,2018年文化和旅游部成立后,國務(wù)院出臺第一個關(guān)于旅游業(yè)的文件《關(guān)于促進全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》,為文化和旅游搭建融合發(fā)展平臺,涉及旅游融合發(fā)展4條13個領(lǐng)域,“(旅游+文化)+”成為發(fā)展全域旅游最核心的推手。2019年,中共中央、國務(wù)院發(fā)布一號文件《關(guān)于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展 做好“三農(nóng)”工作的若干意見》,提出文旅振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略。至此,文旅融合國家戰(zhàn)略布局不斷升級,不斷推進。理論的深化,可以為戰(zhàn)略布局尋找抓手和實施方向,文旅融合研究項目數(shù)量總體不斷增長,2019年有所下滑,但依然跟2016年持平,項目研究主題多為探究文旅考察融合路徑。國家社科項目表現(xiàn)為,昝勝鋒(2016)從云經(jīng)濟時代背景探究文化旅游多產(chǎn)業(yè)融合途徑,林移剛(2017)從旅游精準(zhǔn)扶貧視角探究鄉(xiāng)土文化傳承機制,歐陽正宇(2018)探究旅游對社會文化變遷的影響,張海云(2019)從“一帶一路”背景下考察我國旅游文化對國家形象建構(gòu)的影響。教社科基金將文旅融合戰(zhàn)略研究進一步細化,劉書安(2016)基于旅游文化共同體探究協(xié)同進化機制,楊飛飛(2017)從文化旅游開發(fā)視角探究江南古鎮(zhèn)文化資源優(yōu)化策略,李堅(2018)從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略出發(fā)探究鄉(xiāng)村旅游協(xié)調(diào)發(fā)展機制,齊榮軍(2019)基于國際游客認知探究儒家文化傳播路徑。
通過計量分析713項2009-2019年文旅融合研究國家社科基金、教社科基金項目,可以發(fā)現(xiàn)總體增長曲線呈M 型。文旅融合研究逐漸轉(zhuǎn)向綜合性院校、廣大研究人員、多樣性學(xué)科發(fā)展。主題主要聚焦在文化、旅游、遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、景觀。目前正處于文旅融合路徑研究“百川赴?!狈睒s階段,正是可為之時。
當(dāng)下,市場效益不斷強化,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,文旅需求不斷深化,文旅融合科學(xué)研究更為迫切。結(jié)合聯(lián)合國世界旅游組織2017年提出的文化旅游目錄內(nèi)容,包括藝術(shù)形式、特色建筑、歷史遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、文學(xué)人物、創(chuàng)意產(chǎn)品、生活態(tài)度、價值觀念等。目前我國文旅融合研究,正在不斷融合我國人民需求與國際可持續(xù)發(fā)展格局。研究的路線是實踐理性的整合,未來研究方向一方面要緊跟國家戰(zhàn)略政策不斷深入,如鄉(xiāng)村振興對鄉(xiāng)村社區(qū)和精準(zhǔn)扶貧機制融合,雄安新區(qū)建設(shè)、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長三角一體化、黃河流域經(jīng)濟帶等對區(qū)域文化與旅游融合發(fā)展提出了新挑戰(zhàn),一帶一路等國際趨勢對文化與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展具有生態(tài)要求。另一方面,要注重文旅融合的本質(zhì)探討,尤其是對我國本土文化和中國情境的研究,從理論與實踐融合的哲學(xué)基礎(chǔ)、理論界定、文旅職業(yè)教育、文旅產(chǎn)業(yè)深度融合、文旅融合政策、文旅融合質(zhì)量度量等不斷推進,使文旅融合研究這個“百年之業(yè)”真的成為“百世之利”。