新時代高校輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)的內(nèi)涵研究

張譯　佟楓　王?！《啪?/p>

[摘? ? ? ? ? ?要]? 目前，高校輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)與00后大學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展之間存在著些許問題，構(gòu)建可適應(yīng)新時代大學(xué)生發(fā)展的輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)體系至關(guān)重要。對于引導(dǎo)大學(xué)生價值觀方向的輔導(dǎo)員而言，首先應(yīng)該理解透核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，主要包括：政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)和社會素養(yǎng)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 輔導(dǎo)員;核心素養(yǎng);內(nèi)涵研究

[中圖分類號]? G645 [文獻標志碼]? A ? [文章編號]? 2096-0603（2019）35-0242-02

輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)可界定為能夠適應(yīng)新時代輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的個人知識、能力、態(tài)度、品格、價值觀等特征的整合，賦予輔導(dǎo)員能夠在變化的情境中切實的、連貫的、有效的運用并解決問題的關(guān)鍵能力。結(jié)合《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標準（暫行）》文件，輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)可概括為五個層面的內(nèi)容。輔導(dǎo)員在自我成長和發(fā)展中和學(xué)生成長成才過程中教學(xué)相長，構(gòu)成了共同實現(xiàn)雙方向雙進步成長模式。

一、政治素養(yǎng)是輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)的根基

《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》（2017修訂版）中明確指出較高的政治素質(zhì)和堅定的理想信念是輔導(dǎo)員必須具備的素質(zhì)，其包括政治敏感性和政治辨別力。同時，思想理論教育和價值引領(lǐng)是輔導(dǎo)員工作的首要職責(zé)和政治責(zé)任。引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神、開展中國特色社會主義、中國夢、社會主義核心價值觀等教育都是輔導(dǎo)員班會、課堂教學(xué)、實踐指導(dǎo)的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議講話中強調(diào)：“傳道者自己首先要明道、信道。高校教師必須是黨執(zhí)政的堅定支持者，只有自身堅定才能更好地成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！陛o導(dǎo)員是高校特殊的教師群體，與學(xué)生接觸最密切，溝通最多，對學(xué)生價值觀影響最為深刻，肩負著立德樹人的重要職責(zé)?？偟膩碚f，堅定的政治素養(yǎng)是輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)的根基，根基打得牢固才能夠贏得學(xué)生“親其師，信其道”的尊重。

二、道德素養(yǎng)是輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)的靈魂

《大學(xué)》開篇名義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。早在千年前，儒家經(jīng)典就總結(jié)出大學(xué)最重要目的在于培養(yǎng)有道德、有境界的人才。正契合我國教育立德樹人的根本任務(wù)?！暗隆笔且粋€人的大智慧，更是一個人的靈魂所在。許慎在《說文解字》中寫到“德，外得于人，內(nèi)得于己也。”輔導(dǎo)員道德修養(yǎng)對學(xué)生來說是一種自然而然、潤物無聲的影響力，這種影響力區(qū)別于權(quán)力性影響，沒有固定的范式和狀態(tài)，但卻比權(quán)力性影響力更加深刻和持久?！墩撜Z》有曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行?！笨梢?，高校輔導(dǎo)員的道德素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的三觀和行為舉止。輔導(dǎo)員勞動的價值與作用，正如休謨在其《道德原則研究》一書中所說：“道德的踐履不僅如人們希望的那樣將經(jīng)受住推理和探究的檢驗，而且可以有助于人們生活的改進和他們在道德性方面和社會性的德性方面的提高。”自我教育、自我約束、自我境界是道德修養(yǎng)的實質(zhì)和內(nèi)涵，雖然很難量化且具有動態(tài)性特點，但最直接的結(jié)果是實踐的、轉(zhuǎn)化的。

三、職業(yè)素養(yǎng)是輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)的驅(qū)動力

職業(yè)修養(yǎng)是高校輔導(dǎo)員的一種責(zé)任，是衡量輔導(dǎo)員工作水平優(yōu)秀與否的重要參考指標，是輔導(dǎo)員自身職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。大學(xué)生思想政治教育工作是做人的工作，是一項綜合性、靈活性、專業(yè)性、職業(yè)性很強的工作，這就要求輔導(dǎo)員必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，即包括職業(yè)道德和職業(yè)能力。職業(yè)道德屬于道德修養(yǎng)的范疇，是輔導(dǎo)員道德修養(yǎng)的具體化體現(xiàn)。教思政[2014]2號文件《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標準（暫行）》明確規(guī)定了職業(yè)能力的職業(yè)守則，主要包括愛國守法、敬業(yè)愛生、育人為本、終身學(xué)習(xí)、為人師表。從某種程度來說，職業(yè)守則便是職業(yè)道德的外在依據(jù)和外在約束，這是對輔導(dǎo)員職業(yè)道德的具體內(nèi)容和具體要求的高度概括和有機整合。同時，該文件還對輔導(dǎo)員的職業(yè)知識、職業(yè)能力標準、職業(yè)等級等相關(guān)內(nèi)容進行了要求。其職業(yè)知識主要包括輔導(dǎo)員須具備扎實的馬克思主義理論及其中國化的理論知識、扎實的思想政治教育專業(yè)知識、教育學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等學(xué)科基本知識和基本原理?？偠灾?，輔導(dǎo)員職業(yè)能力包含基本能力和發(fā)展能力，基本能力是輔導(dǎo)員完成工作所必須具備的基礎(chǔ)能力，發(fā)展能力是輔導(dǎo)員的適應(yīng)能力和自我發(fā)展能力?；灸芰Π穗H溝通能力、管理能力和語言表達能力;發(fā)展能力包括應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力和研究能力。

四、學(xué)習(xí)素養(yǎng)是輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)的內(nèi)核

新時代不僅是一個知識社會、信息社會，更是一個學(xué)習(xí)社會?；趯W(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的視角下，輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提升是為了更好地幫助大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。簡而言之，學(xué)習(xí)素養(yǎng)就是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力，這是輔導(dǎo)員職業(yè)生涯走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化的關(guān)鍵內(nèi)核。教師作為社會人的本質(zhì)是知識人，知識是教師的從業(yè)資本。俗話說，教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水。在當(dāng)下學(xué)生知識需求的時代，教師不僅僅應(yīng)該有一桶水，而是應(yīng)該擁有一片汪洋大海，永無邊際。永無邊際的大海如何擁有呢？實質(zhì)上，這為輔導(dǎo)員提出了終身學(xué)習(xí)的要求。終身學(xué)習(xí)被認為是：“人在一生中所需要的知識、技術(shù)，包括學(xué)習(xí)態(tài)度等應(yīng)該被如何開發(fā)和運用的全過程?！笔讓谩笆澜缃K身學(xué)習(xí)會議”在羅馬舉行，終身學(xué)習(xí)理念在全世界范圍都達成共識。終身教育理念也被列為教師最基本的職業(yè)道德范疇之內(nèi)。吳明烈教授將終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)定義為“個體必須了解生活本身即是持續(xù)不斷學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)和生活融為一體，學(xué)習(xí)為個體發(fā)展的必然所需，個人具備自我學(xué)習(xí)的能力，自己能夠自發(fā)而且有意識地選擇、安排學(xué)習(xí)機會與學(xué)習(xí)方式，使得個人即使處于急速變遷的社會中，仍具備適應(yīng)環(huán)境的能力，達到潛能發(fā)展與自我實現(xiàn)”。于輔導(dǎo)員而言，應(yīng)該自覺了解育人過程是持續(xù)發(fā)展的過程，將學(xué)習(xí)和育人全過程有機融為一體，要實現(xiàn)自身價值的最大化，必須依賴終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)作為源動力。

五、社會素養(yǎng)是輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)的外核

從教師層面來說，教師不只是“教育者”，更是“社會人”，他不僅需要具備學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)等專業(yè)素養(yǎng)，更需要有完滿豐富的人格、充實的文化底蘊和善于反思的批判等具有“人性光輝”的素養(yǎng);從學(xué)生層面來說，學(xué)生不只是“受教育者”，更是“社會人”，學(xué)生需要的是具備交際素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、社會參與素養(yǎng)的人生導(dǎo)師。大學(xué)的實質(zhì)是培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會、在社會發(fā)展的社會人，這必然給輔導(dǎo)員的社會素養(yǎng)提出了更高的要求。社會素養(yǎng)主要有兩個層面的含義，一是指輔導(dǎo)員本身參與社會、融入社會、服務(wù)社會的實踐能力，二是指輔導(dǎo)員引導(dǎo)學(xué)生將所有知識、技能運用于實踐，適應(yīng)、參與、服務(wù)社會的能力。21世紀技能合作伙伴”聯(lián)合發(fā)布的《21世紀預(yù)備教師的知識與技能》提出了“八大核心指導(dǎo)原則”。其中第二條就提出：“對于21世紀的知識和技能，學(xué)校教師和行政人員首先要掌握它，并將之轉(zhuǎn)換為教學(xué)、評估等實踐活動。”同時，根據(jù)這個原則，他們還提出“21世紀素養(yǎng)”框架，第六點專門強調(diào)教師要走出學(xué)校，積極參與學(xué)習(xí)化社區(qū)的活動。通過信息和知識共享的方式，創(chuàng)新發(fā)展自己的能力。由此，輔導(dǎo)員自身價值的提升和轉(zhuǎn)化，離不開社會素養(yǎng)的持續(xù)發(fā)展，這是關(guān)鍵途徑和重要渠道。

與傳統(tǒng)相比，學(xué)生核心素養(yǎng)不再是單純的學(xué)科知識和技能，而更加強調(diào)知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等的融合和全面發(fā)揮作用。有學(xué)者指出，“‘專家思維與‘復(fù)雜性交往是學(xué)生核心素養(yǎng)濃縮的概括。”為適應(yīng)新時代學(xué)生核心素養(yǎng)的培育與發(fā)展，這就要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)高校輔導(dǎo)員的職業(yè)生涯發(fā)展理念，更新輔導(dǎo)員自身的知識結(jié)構(gòu)，構(gòu)建輔導(dǎo)員自身的核心素養(yǎng)。

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◎編輯 司 楠