在高職語文課程教學中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考與探索

于洪晶

[摘? ? ? ? ? ?要]? 高職語文課程作為公共基礎課程，是高職院校大力弘揚傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，從全面提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、精心選擇合適的教學內容、深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時代的內涵、改革創(chuàng)新教學載體和教學方式等方面入手，探究高職院校語文課程傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略。

[關? ? 鍵? ?詞]? 高職語文;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承

[中圖分類號]? G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）35-0130-02

高職語文課程作為高職院校各專業(yè)公共基礎課程之一，是高校履行文化傳承創(chuàng)新使命的基礎課程，承擔著提高學生文學修養(yǎng)、文化品位、綜合素質，塑造學生人文精神，促進學生全面發(fā)展的重要任務，是高職院校大力弘揚傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。新時代，如何更好地發(fā)揮好高職語文課程的作用，不斷傳承弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一個高職院校語文教師面臨的重要課題。

一、高職語文課程在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用

隨著全球化的發(fā)展，世界多元文化對中國文化的滲透、沖擊越演越烈，作為一個有著五千年文明史的民族，我國歷來高度重視對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。習近平總書記強調，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。”

漢語是中華民族的母語，承載著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，凝聚著永恒的民族精神。因此，高職語文課程在高職院校發(fā)揮傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用時，必然起著無可替代的重要作用。高職語文教育教學與傳統(tǒng)文化密不可分。高職語文教材中選取了大量優(yōu)秀中國古代文學作品，這些作品是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。古代文學作品內容十分廣泛，蘊含了大量的古代文學、文化常識，凝結了傳統(tǒng)文化精神。高職語文課程中的古代文學教學，能夠幫助學生更好地了解傳統(tǒng)文化，更加充分地感受傳統(tǒng)文化的魅力，更加深刻地領悟傳統(tǒng)文化的精髓，即中華民族的文化底蘊和民族精神，使學生堅定文化自信、產(chǎn)生更高的道德追求，從而自覺傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、在高職學生中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境

近年來，筆者以吉林工業(yè)職業(yè)技術學院在校學生為調查對象，進行調查，發(fā)現(xiàn)高職院校學生受到西方文化、社會思潮、網(wǎng)絡文化等的沖擊，對傳統(tǒng)文化的了解和傳承明顯不足，導致高職教育階段融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在一定的瓶頸。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到其他思想文化的沖擊

隨著國際交流融合的不斷深入，形形色色的西方文化產(chǎn)品、科技產(chǎn)品，給學生帶來物質和精神享受的同時，也滲透著享樂主義、個人主義等錯誤的人生觀;市場經(jīng)濟思潮下，一切行為都以現(xiàn)實價值作為衡量標準，實用主義、功利主義思想對學生的價值觀也帶來了較大沖擊;隨著網(wǎng)絡技術特別是自媒體技術的廣泛應用與迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡上也充斥著大量不良信息和錯誤思潮。在各種文化、思想的滲透、沖擊下，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)受著劇烈的侵襲。

（二）高職學生對傳統(tǒng)文化了解缺失

通過調查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠重視，沒有認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個人發(fā)展和民族精神傳承的重要作用，僅憑個人興趣進行學習。同時，多數(shù)學生對傳統(tǒng)文化的內容及精髓沒有全面了解和認識，在中小學教育階段沒有系統(tǒng)學習，僅僅是通過部分文學作品、紙質媒體、網(wǎng)絡媒體和新媒體等有所了解和涉獵，存在碎片化現(xiàn)象。

（三）高職語文教學中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入不夠

多數(shù)教師會在高職語文教學中滲透一些中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容，但在講授的過程中，往往由于對傳統(tǒng)文化把握不夠準確、傳統(tǒng)文化功底不夠深厚、教學方法選擇不夠恰當、教學設計不夠精彩等原因，導致講授的傳統(tǒng)文化內容與學生接受程度不夠契合。傳統(tǒng)文化融入學生的學習生活不夠，很難更好地激發(fā)學生學習、感悟傳統(tǒng)文化的興趣，另外，高職學生對古代文學作品中的文言文也存在畏難情緒，一定程度上影響了學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受與理解。學生不能理解，教學效果自然大打折扣。

三、高職語文課程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承策略

（一）全面提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師是知識的傳播者，更是文明的傳承者。高職語文教師要想更好地傳播、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要不斷提高自身對傳統(tǒng)文化的認識，充分認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，增強使命感和責任感。同時要不斷加強自身的文學修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，掌握傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本領。要大量閱讀中國古代文學名著、傳統(tǒng)文化典籍和研究資料等，增加知識儲備，深入了解中國古代文化，多參加文學、文化的學術交流活動，開闊視野，了解最新的理論、觀點，取長補短，不斷完善、提升自己，促進教育教學水平的全面提高，給學生提供更好的教育體驗。

（二）精心選擇合適的教學內容

中國優(yōu)秀古代文學作品浩如煙海，但是高職語文課程學時有限，為了更好地利用有限的授課時間，真正地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學中，取得更好的教學效果，就需要精心選擇合適的教學內容，讓學生能夠更加深切地感受中國傳統(tǒng)文化之美。筆者以為，在整個中國古代文學的發(fā)展進程中，最能彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色和精髓的代表作品有《詩經(jīng)》《離騷》、先秦諸子散文、《史記》、唐詩、宋詞和明清四大名著等。所以，在選取教學內容時，要積極挖掘這些作品中，最有文化影響力、最有人性魅力的部分，使學生學會感悟人生、思考人生，從而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。如《詩經(jīng)》關注現(xiàn)實、面向現(xiàn)實的熱情，強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度;屈原的愛國愛民、矢志不渝獻身祖國的決心;司馬遷的忍辱負重、堅持不懈的執(zhí)著追求;蘇軾面對逆境樂觀豁達、積極向上的人生態(tài)度等。通過代表作家、作品深入研讀，塑造學生健全的人格，幫助學生樹立正確的三觀。

（三）深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時代內涵

“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。”在高職語文教學過程中，教師要學會聯(lián)系當前的時代、聯(lián)系社會現(xiàn)實，讓學生深入思考傳統(tǒng)文化的時代價值，真正實現(xiàn)古為今用、學以致用。比如，通過盤古開天辟地、倉頡造字、大禹治水、愚公移山、夸父逐日、嫦娥奔月等中國古代神話，深入挖掘敢于創(chuàng)新、不懈奮斗、追逐夢想等幾千年來滋養(yǎng)中華民族生生不息的民族精神，讓學生樹立文化自信，讓這些耳熟能詳?shù)纳裨捁适聼òl(fā)新時代的光輝。

（四）改革創(chuàng)新教學載體和教學方式

1.線下線上課堂同步推進

針對當前高職學生的學情和他們對新媒體、網(wǎng)絡的熱情，要積極轉變教學觀念，創(chuàng)新方式方法，課堂講授要充分采用多媒體等教學手段，結合影視資料、時事熱點，采取專題研究、情景教學、翻轉課堂等教學方法，提高學生自主學習的興趣和能力。同時，采取學生喜聞樂見的方式，積極開發(fā)完善線上資源，制作微課、慕課，建設豐富的課程網(wǎng)站，使傳統(tǒng)文化教學更加鮮活，更加貼近學生，讓學生樂于學習，更有獲得感。

2.課內課外形成合力

高職語文課程在注重發(fā)揮課堂主渠道的作用，積極改革創(chuàng)新的過程中，也要努力開拓課外第二課堂陣地，教師通過指導學團組織、傳統(tǒng)文化社團等積極開展豐富多彩的課外實踐活動。比如，在晨讀時間開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，結合傳統(tǒng)節(jié)日開展演講比賽、給父母寫一封家書，撰寫家鄉(xiāng)名勝名人解說詞，開展?jié)h字書寫比賽，利用節(jié)假日到博物館、名勝古跡探訪、游學，進一步激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛，讓學生在學習、生活中自覺傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總之，在堅定文化自信，建設社會主義文化強國的今天，高職語文課程要積極改革創(chuàng)新，結合新的時代，探索適應高職院校學生的教學方式、方法，不斷傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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◎編輯 鄭曉燕