從四個維度深刻把握制度自信的當(dāng)代內(nèi)涵

張 青

（沈陽航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110136）

習(xí)近平指出：“一個國家、一個民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。人民有信仰，民族才有希望，國家才有力量?！盵1]制度自信，是黨和人民群眾對中國特色社會主義制度的積極心理狀態(tài)和堅(jiān)定政治信念，以及在這種自信狀態(tài)下的積極實(shí)踐。列寧指出：“世界不會自動滿足人，在人以自己的行動改造世界的實(shí)踐活動中，存在著作為規(guī)定的主體對自己的確信，就是對自己的現(xiàn)實(shí)性和世界的非現(xiàn)實(shí)性的確信?！盵2]229人的實(shí)踐活動受意識支配，制度自信能夠?yàn)槿藗兲峁^發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大動力，能夠激發(fā)人們的主體擔(dān)當(dāng)意識，能夠凝聚力量進(jìn)而達(dá)成共識。處在新的歷史方位上，我們堅(jiān)定制度自信，有利于提高廣大人民群眾對科學(xué)社會主義和中國特色社會主義制度的認(rèn)同，提升中國特色社會主義制度的國際吸引力和影響力，回?fù)粑鞣絿覍χ袊厣鐣髁x道路的質(zhì)疑之聲，有效提升國家文化軟實(shí)力，有力推進(jìn)全面深化改革，凝聚全國各族人民力量共同建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)。鑒于此，我們必須深刻把握制度自信的當(dāng)代內(nèi)涵，以對內(nèi)容的科學(xué)思考和層次闡釋補(bǔ)足精神之鈣。

習(xí)近平明確指出：“全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義?！盵3]這為廣大理論研究者深刻把握制度自信的當(dāng)代內(nèi)涵提供了動力和方向。本文試從歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)、國際比較、面向未來這四個維度進(jìn)行探討。

一、歷史發(fā)展之維：堅(jiān)定社會主義信念

樹立制度自信首先要堅(jiān)定社會主義信念。從歷史發(fā)展角度和歷史事實(shí)來看，社會主義不僅沒有終結(jié)，反而在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，開辟了中國特色社會主義道路，形成了獨(dú)具一格的“中國模式”，使得社會主義制度在我國煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。為什么社會主義在歷史發(fā)展過程中能夠經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)并且具有旺盛的生命力，特別是在“新自由主義”“歷史虛無主義”等價(jià)值觀的沖擊下，社會主義制度依然具有吸引力，能夠讓我們內(nèi)心對其充滿信心，重要原因在于幾方面。

（一）社會主義制度是世界歷史的必然產(chǎn)物

社會主義制度的產(chǎn)生、存在和發(fā)展是客觀必然性和內(nèi)在合理性的統(tǒng)一，是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然性結(jié)果，它實(shí)現(xiàn)了勞動者與生產(chǎn)資料的統(tǒng)一。在思想武器方面，馬克思恩格斯從唯物主義的社會實(shí)踐觀出發(fā)全面分析和把握人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，指出“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”[4]413，以及“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”[5]3。馬克思認(rèn)為，未來的社會與資本主義社會“具有決定意義的差別當(dāng)然在于，在實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制（先是國家的）基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)”[6]588。恩格斯指出社會主義制度“這種新的社會制度首先必須剝奪相互競爭的個人對工業(yè)和一切生產(chǎn)部門的經(jīng)營權(quán)，而代之以所有這些生產(chǎn)部門由整個社會來經(jīng)營，就是說，為了共同的利益、按照共同的計(jì)劃、在社會全體成員的參加下來經(jīng)營”[4]683。具體到分配原則上，馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)，在共產(chǎn)主義的第一階段“每一個生產(chǎn)者，在作了各項(xiàng)扣除以后，從社會領(lǐng)回的，正好是他給予社會的。他給予社會的，就是他個人的勞動量”[7]434。而到了共產(chǎn)主義社會，階級被消滅，國家消亡，建立起按需分配的“自由人聯(lián)合體”，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[5]53。恩格斯在晚年指出：“‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?！盵6]588在歷史實(shí)踐方面，社會主義革命率先發(fā)生在落后國家并且取得歷史性勝利，歸根結(jié)底是資本主義內(nèi)部矛盾激化的必然結(jié)果，也是世界歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。資本主義國家將這種矛盾以資本擴(kuò)張和掠奪的形式轉(zhuǎn)嫁給落后國家，從而使其具備了發(fā)生社會主義革命的客觀條件。特別是在壟斷資本主義階段，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾徹底激化，無產(chǎn)階級除了社會主義革命別無選擇。與此同時(shí)，無產(chǎn)階級在理論上之所以會選擇馬克思主義作為其解放的科學(xué)理論，更是歷史和實(shí)踐的選擇。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無產(chǎn)階級和勞動群眾選擇馬克思主義作為思想武器，使得新民主主義革命和社會主義革命走向勝利，社會主義制度不斷完善，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

（二）社會主義制度具有自我完善和自我革新的能力

社會主義制度具備旺盛的生命力還體現(xiàn)在它不斷自我完善、自我革新的能力上。資本主義制度下的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是對抗性的，想要解決這一矛盾，只能推翻整個資本主義制度。社會主義制度下的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是非對抗性的，可以通過自身不斷完善、革新來解決，社會主義堅(jiān)持公有制為主體，體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn)黨始終圍繞人民，堅(jiān)持人民主體地位，不斷推進(jìn)中國特色社會主義制度體系建設(shè)和國家治理體系的現(xiàn)代化。在經(jīng)濟(jì)體制方面，改革開放從計(jì)劃到市場，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這是社會主義經(jīng)濟(jì)制度在我國的一次歷史性變革，也是中國在面向現(xiàn)代化發(fā)展過程中一次歷史性跨越。改革開放40 年來，中國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展，為發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展及世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。這本身就是中國制度自我完善、自我革新的充分體現(xiàn)。

（三）社會主義制度具有制度優(yōu)越性

社會主義制度是協(xié)調(diào)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動中的強(qiáng)大作用力，它適應(yīng)了社會先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。以公有制為主體的社會主義經(jīng)濟(jì)制度消除了勞動者和生產(chǎn)資料的分離，實(shí)現(xiàn)了兩者的和諧統(tǒng)一，調(diào)控了國民經(jīng)濟(jì)中宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，有效平衡了市場和政府宏觀調(diào)控之間的矛盾。社會主義民主政治制度改變了勞動者長期受壓迫受剝削的政治命運(yùn)，使人民真正當(dāng)家作主。社會主義民主法治制度保障了人民的根本權(quán)利和自由。社會主義文化制度以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，推行和平與發(fā)展的時(shí)代主題，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，提倡不斷提高全社會的思想道德水平，為社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。

另外，我們對社會主義制度樹立堅(jiān)定信心。當(dāng)前有兩個意識形態(tài)問題需要搞清楚：一是蘇東劇變的根本原因不是社會主義本身有問題。蘇東劇變原因是多方面的，不僅有西方資本主義國家的和平演變，還有國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)體制的僵化導(dǎo)致生產(chǎn)力水平低下，以及一些蘇共領(lǐng)導(dǎo)人教條地理解馬克思恩格斯關(guān)于社會主義的思想。蘇聯(lián)高度集中的僵化政治經(jīng)濟(jì)體制是其失敗的重要內(nèi)因，我們不能因?yàn)樘K東劇變就否定社會主義制度，這不代表社會主義本身有問題。二是當(dāng)今資本主義國家的新變化并未改變資本主義的根本矛盾。進(jìn)入21 世紀(jì)以來，資本主義國家經(jīng)過新科技革命和自我調(diào)節(jié)等方式促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，緩解了資本主義根本矛盾。例如：政府加強(qiáng)宏觀調(diào)控，加大在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用，一定程度上克服了生產(chǎn)的無序性和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的混亂狀態(tài)；高級經(jīng)理人的出現(xiàn)，客觀上擴(kuò)大了中產(chǎn)階級數(shù)量，不同程度地掩蓋了資本家的剝削特征。雖然資本主義國家的短暫繁榮是無可爭議的事實(shí)，但是我們要明白資本主義國家的目的仍然是為了維護(hù)私有制，完善資本主義制度本身，資本主義根本矛盾并未發(fā)生改變?！百Y本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”[8]829，只要資本主義社會制度不改變，資本增殖的內(nèi)在邏輯就不會改變。

二、現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)之維：認(rèn)同中國特色社會主義制度設(shè)計(jì)

制度自信作為一種情感認(rèn)同和國家底氣的象征，從現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)來看就是要對中國特色社會主義制度設(shè)計(jì)充分認(rèn)同。中國特色社會主義制度以其特有的制度力量支撐著中國在幾十年的改革開放中不斷取得國家建設(shè)和民族復(fù)興的重大成就，使中國人民在站起來之后不斷富起來、強(qiáng)起來。新中國成立70 年，特別是改革開放40 年來，一個政治民主穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、文化繁榮昌盛、社會和諧共生、生態(tài)日趨良好的中國模式正在崛起，這些成功經(jīng)驗(yàn)充分彰顯出中國特色社會主義制度的先進(jìn)性。

（一）對中國特色社會主義根本政治制度保持認(rèn)同

人民代表大會制度是我國的根本政治制度和政體。歷史和實(shí)踐證明，人民代表大會制度自建立至今，始終發(fā)揮著重要作用。它的優(yōu)勢體現(xiàn)在：一是“在我國實(shí)行人民代表大會制度……反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望”[9]218。二是人民代表大會制度能夠集中力量辦大事。這樣的制度設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)出人民代表大會制度的權(quán)威性和人民性，也在國家大事的實(shí)踐中體現(xiàn)出全國上下通力合作的大協(xié)作精神。三是人民代表大會制度有利于民族團(tuán)結(jié)。國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我們的根本利益所在?！叭珖魃贁?shù)民族不論人口多少，都至少有一人參加全國人民代表大會的工作，地方各級人民代表大會都應(yīng)有少數(shù)民族參加”[10]86。這使得各少數(shù)民族在履行義務(wù)的同時(shí)能夠保障自身權(quán)利，增強(qiáng)他們的政治參與感和獲得感。正是在這一根本政治制度框架內(nèi)，我國各方面資源和要素得到穩(wěn)定、有序地整合和調(diào)配，聚合成強(qiáng)大的物質(zhì)力量，促進(jìn)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會的空前進(jìn)步。

（二）對中國特色社會主義基本制度保持認(rèn)同

中國特色社會主義基本制度包括基本政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度。基本政治制度是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度?；窘?jīng)濟(jì)制度是指以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。在基本政治制度方面，多黨合作和政治協(xié)商制度創(chuàng)造了“一黨執(zhí)政、多黨參政”的執(zhí)政新模式，二者之間不是在朝黨和在野黨的關(guān)系，而是長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系。民族區(qū)域自治制度把民族因素和地域因素相結(jié)合，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，保障了各少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利?；鶎尤罕娮灾沃贫戎苯有惺姑裰鬟x舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等各項(xiàng)權(quán)利，從而實(shí)現(xiàn)對基層公共事務(wù)的管理。在基本經(jīng)濟(jì)制度方面，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制形式，既成功擺脫了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的束縛，同時(shí)又滿足了人們多樣化的需求，激發(fā)了全國人民創(chuàng)業(yè)就業(yè)的熱情和活力，提升了我國作為發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體實(shí)力。

（三）對中國特色社會主義各項(xiàng)具體制度和法律體系保持認(rèn)同

各項(xiàng)具體制度既受中國特色社會主義根本政治制度和基本制度的制約，又是它們在不同領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。中國特色社會主義法律體系以法律的形式實(shí)現(xiàn)了國家各項(xiàng)制度的定型化和法治化。中國特色社會主義法治建設(shè)從革命戰(zhàn)爭年代走到今天，成果顯著。目前，涵蓋各領(lǐng)域、各方面的法律體系基本完善，中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)具體建設(shè)基本都實(shí)現(xiàn)了有法可依，為制度自信提供了眾多合法性依據(jù)。

三、國際比較之維：肯定中國特色社會主義制度優(yōu)勢

中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是中國新的歷史方位。新時(shí)代中國特色社會主義是中國特色社會主義的新發(fā)展，具有重大的世界意義。中國完成了人類歷史上最大規(guī)模的快速工業(yè)化，在很短的時(shí)間里使人的發(fā)展指標(biāo)從一個最低收入國家的水平達(dá)到接近OECD 國家的標(biāo)準(zhǔn)，“這樣的增長速度也是過去50 年世界經(jīng)濟(jì)增長最為持續(xù)快速的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型案例之一”[11]。近些年眾多變化引起了西方學(xué)者的高度關(guān)注，“中國模式”“中國故事”已成為西方發(fā)達(dá)國家和國際社會廣泛熱議的名詞，“中國研究”已牽動著世界相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业膯栴}意識。美國著名中國經(jīng)濟(jì)問題研究專家巴瑞·諾頓指出：“中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的顯著特點(diǎn)是非凡的制度創(chuàng)新……中國獨(dú)特的制度模式具有高度的靈活性與適用性?！盵12]美國劉易斯和克拉克學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授馬丁·哈特—蘭茨伯格認(rèn)為，中國“經(jīng)濟(jì)的增長則證明了一種新的社會主義的成功案例，即市場社會主義的成功”[13]。

從國際比較的維度，肯定中國特色社會主義制度優(yōu)勢是我們理解制度自信當(dāng)代內(nèi)涵的一個重要方面。相比西方國家而言，一方面中國特色社會主義制度優(yōu)勢在世界范圍內(nèi)通過中國特色社會主義的偉大成就的各方面彰顯出來。新時(shí)代中國特色社會主義終結(jié)了“歷史終結(jié)論”的論斷，宣告了歷史不僅不會終結(jié)于資本主義經(jīng)濟(jì)體系，也不會終結(jié)于西方的自由民主體制。另一方面，中國特色社會主義制度較之其他國家的制度也不是盡善盡美的，發(fā)展過程中也存在一系列問題不容忽視。因此，從國際比較視角來看中國特色社會主義制度自信，能夠讓我們將制度自信理論建立在自覺反思之上，能夠放眼全局地更加理性、全面、深刻地理解制度自信的當(dāng)代內(nèi)涵，能夠讓我們的制度自信更具有底氣，更符合時(shí)代特征。

（一）國際比較的經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)勢

近些年中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度，在堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深化供給側(cè)改革，繼續(xù)加快創(chuàng)新型國家建設(shè)，不斷完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)格局中的重要力量，為人類脫貧作出了巨大貢獻(xiàn)。在世界經(jīng)濟(jì)普遍疲軟的情況下，中國經(jīng)濟(jì)的增長速度在6%以上，高于全球2%至3%的平均水平。中國讓8.53億人脫離國際界定的貧困，使得社會主義國家的脫貧人數(shù)占到了全球脫貧人數(shù)的78%，高于資本主義國家2.5 億人的脫貧指數(shù)。與此同時(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為中國的科技創(chuàng)新提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)儲備，人工智能、航空航天技術(shù)、量子物理、衛(wèi)星導(dǎo)航等技術(shù)成就突出。在世界范圍內(nèi)，“中國崛起成為量子及相關(guān)新興技術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，將標(biāo)志著創(chuàng)新中心向東方轉(zhuǎn)移”[14]。

（二）國際比較的政治民主優(yōu)勢

中國特色社會主義政治制度不斷健全社會主義民主政治，堅(jiān)持“以人為本”，提出“共享”發(fā)展理念，不斷深化依法治國和行政機(jī)構(gòu)改革，反腐敗成效顯著，政府公信力明顯提升。相較西方，政治亂象層出不窮，西式“劣質(zhì)民主”傳播正在給全球帶來普遍性災(zāi)難。英國“脫歐”、美國兩黨惡斗丑聞不斷、北非中東顏色革命后動亂不息、恐怖主義持續(xù)蔓延、歐洲難民潮不堪重負(fù)、特朗普的貿(mào)易保護(hù)主義、逆全球化和民粹主義愈演愈烈等，這些事件反映出當(dāng)今世界正面臨著嚴(yán)重的制度性危機(jī)。而中國的社會主義政治民主在這場危機(jī)中展現(xiàn)出特有的以人民當(dāng)家作主的制度性優(yōu)勢，越來越引起國際社會的廣泛關(guān)注，特別是對發(fā)展中國家越來越具有吸引力，中國政府成為世界上信任度最高的政府。

（三）國際比較的文化制度優(yōu)勢

中國特色社會主義文化制度在物質(zhì)文化和精神文化雙向協(xié)調(diào)的情況下，強(qiáng)調(diào)重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，弘揚(yáng)中國特色社會主義先進(jìn)文化的過程中對文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。而在西方資本主義社會，工具理性、個人主義仍然是其崇尚的意識形態(tài)。也正是在這樣的“物化意識”和“普世價(jià)值觀”指引下，資本主義國家發(fā)動了數(shù)次侵略戰(zhàn)爭，給世界人民帶來了巨大災(zāi)難。相比西方國家的“強(qiáng)勢文化”，中國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“和而不同”“為人民服務(wù)”“共同富?！钡闹黧w意蘊(yùn)和人文關(guān)懷精神，符合世界發(fā)展大勢和人類社會發(fā)展規(guī)律，是合目的性、規(guī)律性的兩者統(tǒng)一。

當(dāng)然，在國際比較中能夠根據(jù)我們自身劣勢，對制度的不足進(jìn)行理性反思和清醒研判也是制度自信的重要一環(huán)。制度自我變革和自我完善的前提是我們必須正視問題，有強(qiáng)烈的問題意識，不能盲目自大，否則很有可能會被“糖衣炮彈”迷惑，逐漸喪失制度的優(yōu)勢，從而失去制度自信。習(xí)近平指出：“中國特色社會主義制度是特色鮮明、富有效率的，但還不是盡善盡美、成熟定型的。中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國特色社會主義制度也需要不斷完善?！盵15]10拿經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題舉個例子，中美貿(mào)易戰(zhàn)中，“中興事件”足以讓我們清醒地看到自己同美國之間巨大的技術(shù)差距以及對美國核心技術(shù)的依賴，同時(shí)中國對美國農(nóng)產(chǎn)品的依賴比較嚴(yán)重，2017 年中國自產(chǎn)大豆1 400萬噸，總進(jìn)口9 554萬噸。不言而喻，貿(mào)易戰(zhàn)反映出的是大國博弈的國運(yùn)之戰(zhàn)，我們必須提高警惕并從中吸取教訓(xùn)。以往中國通過以市場換技術(shù)、以資金買技術(shù)等方式雖然取得了一些技術(shù)進(jìn)步，但這并不是長久之策。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動力唯有自主創(chuàng)新，這個創(chuàng)新在技術(shù)領(lǐng)域是一方面，更重要的一方面是體制和制度上的完善和創(chuàng)新，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化時(shí)代國家競爭的本質(zhì)就是制度競爭。因此，我們需要聚合強(qiáng)大的制度自信并轉(zhuǎn)化成先進(jìn)的物質(zhì)推動力，改革那些阻礙創(chuàng)新的制度，創(chuàng)建更加包容、更加健全的現(xiàn)代國家治理體系。

四、面向未來之維：對中國特色社會主義制度的未來充滿信心

以往的成功實(shí)踐是我們對制度未來發(fā)展態(tài)勢保持積極樂觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。以面向未來之維，對中國特色社會主義制度的未來充滿信心，這是堅(jiān)定制度自信的重要因素。如今中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中國取得了眾多歷史性成就，這是中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全黨全國各族人民共同奮斗的結(jié)果，也是中國特色社會主義制度本身的功能性成就，它為我們提供了自信的基礎(chǔ)，激發(fā)了我們對制度未來發(fā)展態(tài)勢保持積極樂觀的態(tài)度，這不僅是對社會主義制度樹立堅(jiān)定信念的歷史延伸，也是中國對當(dāng)今世界和平發(fā)展作貢獻(xiàn)的一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)。面向未來，我們有理由充滿信心。

（一）社會主義制度的發(fā)展方向代表了人類社會的發(fā)展方向

國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立、人民幸福是人類社會文明進(jìn)步向前發(fā)展的方向，是不可抗拒的歷史發(fā)展潮流。資本主義私有制的產(chǎn)生和存在，使得階級剝削和階級壓迫成為人類社會文明進(jìn)步發(fā)展的阻礙。社會主義“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，既是本質(zhì)，也是社會主義制度的發(fā)展方向和根本任務(wù)；既是人心所向大勢所趨，也是人類社會擺脫困境、進(jìn)步發(fā)展的唯一路徑。社會主義國家反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，充分尊重各國人民自主選擇社會制度和發(fā)展道路。我們選擇走社會主義道路，就是選擇走人類社會發(fā)展的進(jìn)步之路。

（二）中國特色社會主義制度為世界和平發(fā)展注入重要力量

和平和發(fā)展依然是當(dāng)今時(shí)代的主題。在這個過程中，中國作為后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家，作為一個負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x大國，為世界的和平與發(fā)展注入了重要力量，拓展了經(jīng)濟(jì)落后國家通往現(xiàn)代化國家建設(shè)的新模式，為發(fā)展中國家提供了全新選擇，為人類脫貧作出了巨大貢獻(xiàn)，為世界提供了中國方案和中國智慧，讓世界人民共享中國改革發(fā)展的重要成果。這也是我們能夠?qū)ξ磥碇贫劝l(fā)展充滿信任并滿懷期待的重要原因。特別是“人類命運(yùn)共同體”理念的提出，我們越來越重視人類的共同利益，使自己成為國際社會的“利益攸關(guān)者”。我們堅(jiān)持以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，共同應(yīng)對全球性危機(jī)和挑戰(zhàn)。改革開放40 年來，中國的減貧人數(shù)占全球減貧人數(shù)的比重超過70%，是第一個提前實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)中貧困人口比例減半的國家。據(jù)2018 年初國家統(tǒng)計(jì)局公布《中華人民共和國2017 年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，中國城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)增加，2017 年全年全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入36 396元，全年農(nóng)村居民人均可支配收入13 432元[16]。這不僅體現(xiàn)出馬克思主義的價(jià)值追求，充分展示出中國特色社會主義制度的優(yōu)勢和旺盛生命力，還體現(xiàn)出中國特色社會主義制度能夠?yàn)閺V大發(fā)展中國家特別是貧窮落后國家擺脫貧困走向富裕提供有益借鑒。

總之，在新的歷史方位上從歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)、國際比較、面向未來四個維度深刻把握制度自信的當(dāng)代內(nèi)涵，對于我們不斷堅(jiān)定中國特色社會主義制度自信至關(guān)重要。社會主義不是一成不變的，社會主義制度改革與創(chuàng)新是制度時(shí)刻保持旺盛生命力的不竭源泉。制度自信能夠?yàn)樯鐣髁x制度自身完善和革新聚合精神力量，對于不斷推進(jìn)國家治理體系的現(xiàn)代化，意義重大。