農(nóng)業(yè)女性化研究：回顧與展望

□蔡 弘

[內(nèi)容提要]農(nóng)業(yè)女性化現(xiàn)象對于理解社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變動(dòng)、農(nóng)村家庭性別分工以及鄉(xiāng)村振興女性角色變遷具有特殊價(jià)值。文獻(xiàn)回顧看到，數(shù)量與價(jià)值的統(tǒng)一是當(dāng)前界定農(nóng)業(yè)女性化的主要思路；流動(dòng)差異論、素質(zhì)決定論和理性選擇論成為解釋農(nóng)業(yè)女性化成因的主要理論取向；農(nóng)業(yè)女性化的影響主要涉及農(nóng)村婦女、農(nóng)村家庭和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；多渠道增加農(nóng)村婦女人力資本和將性別意識納入決策主流成為當(dāng)前應(yīng)對農(nóng)業(yè)女性化的策略核心；伴隨城鎮(zhèn)化繼續(xù)高速推進(jìn)，農(nóng)業(yè)女性化是否會(huì)長期存在尚未定論。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力可持續(xù)是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和保障。樹立農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力安全意識，在新一輪農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革發(fā)展中發(fā)揮女性農(nóng)民的性別價(jià)值。

社會(huì)變遷過程中傳統(tǒng)意義上的“織女”時(shí)代趨向終結(jié)，“男工女耕”在農(nóng)村初具規(guī)模。家庭分工模式的轉(zhuǎn)變暗含著農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力性別結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，非農(nóng)流動(dòng)的性別差異導(dǎo)致越來越多的農(nóng)村婦女沉積農(nóng)村成為“第二蓄水池”，逐步成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要?jiǎng)趧?dòng)力。1982年至2010年全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力中女性比重分別為46.24%、47.48%、48.57%、49.22%，近30年間上升了2.98個(gè)百分點(diǎn)[1]。農(nóng)村婦女接替男性投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而男性進(jìn)入非農(nóng)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)更高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的家庭性別分工現(xiàn)象被學(xué)界形象地稱之為“農(nóng)業(yè)女性化”。這一現(xiàn)象不僅存在于中國，也廣泛存在于亞、非、拉等其他發(fā)展中國家，受到了聯(lián)合國糧農(nóng)組織(FAO)、世界銀行(WB)的深切關(guān)注。學(xué)界從上世紀(jì)80年代末90年代初開始就對農(nóng)業(yè)女性化進(jìn)行了豐富的理論與實(shí)證探索。及時(shí)有效地整理前人的研究成果，能夠?yàn)橥卣贡绢I(lǐng)域的研究提供思路和借鑒。鑒于此，本文圍繞農(nóng)業(yè)女性化的界定、成因、影響、應(yīng)對策略、發(fā)展趨勢五個(gè)方面，對國內(nèi)外主要農(nóng)業(yè)女性化研究文獻(xiàn)進(jìn)行了回顧，簡要評析了現(xiàn)有研究成果的價(jià)值及不足，探討了未來研究中值得重視的問題和關(guān)注的焦點(diǎn)，以期為進(jìn)一步認(rèn)識并拓展農(nóng)業(yè)女性化研究提供思路和線索。

一、農(nóng)業(yè)女性化的界定

厘清農(nóng)業(yè)女性化的概念及其范疇是研究的基本要求和邏輯起點(diǎn)，而關(guān)于何謂農(nóng)業(yè)女性化問題，諸多學(xué)者在研究中卻很少給予明確的界定。

從國內(nèi)研究來看，孟憲范、高小賢、金一虹較早討論了農(nóng)業(yè)女性化問題。孟憲范將農(nóng)村勞動(dòng)力非農(nóng)化進(jìn)程中以男性流動(dòng)為主而造成的格局稱之為“男工女耕”；[2]高小賢認(rèn)為“女性在非農(nóng)轉(zhuǎn)移中明顯表現(xiàn)出滯后性，致使全國不同程度地出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)女性化趨勢”；[3]金一虹認(rèn)為在農(nóng)民職業(yè)分化過程中的性別差異導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力女性化的趨向[4]?？梢姡寝r(nóng)流動(dòng)性別差異是學(xué)者們釋義農(nóng)業(yè)女性化的關(guān)鍵。此后，程紹珍、方子節(jié)、周慶行、孫秋、周丕東、吳惠芳、劉筱紅等學(xué)者基本都延續(xù)了這一研究思路[5-11][12](P15)。

也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力絕對數(shù)量和農(nóng)業(yè)內(nèi)部各部門勞動(dòng)力的變動(dòng)。如楊小燕認(rèn)為，農(nóng)村勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，女性勞動(dòng)力的數(shù)量超過男性就視為農(nóng)業(yè)女性化[13]。胡玉坤則進(jìn)一步鎖定了“農(nóng)業(yè)”的范疇，認(rèn)為農(nóng)業(yè)女性化通常是指婦女在“種植業(yè)”勞動(dòng)中所占比例的不斷攀升[14]。蔡弘在胡玉坤研究的基礎(chǔ)上，利用人口普查數(shù)據(jù)系統(tǒng)比較了種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)勞動(dòng)力性別結(jié)構(gòu)變動(dòng)態(tài)勢，也指出農(nóng)業(yè)女性化主要是指種植業(yè)勞動(dòng)力的女性化[1]。

在農(nóng)業(yè)女性化界定過程中又出現(xiàn)了另一種提法，即，“女性農(nóng)業(yè)化”。一部分學(xué)者認(rèn)為女性農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力雖然數(shù)量規(guī)模增加了，但其并沒有獲得農(nóng)業(yè)主動(dòng)權(quán)，不能稱之為農(nóng)業(yè)女性化，而使用“女性農(nóng)業(yè)化”更為恰當(dāng)[3]。也有學(xué)者從農(nóng)村婦女發(fā)展的角度進(jìn)行闡釋，認(rèn)為“女性農(nóng)業(yè)化”的表述更加側(cè)重女性發(fā)展[6][15]。事實(shí)上，這兩種表述的討論主體存在明顯差異，農(nóng)業(yè)女性化的主體是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力，而“女性農(nóng)業(yè)化”專門討論女勞動(dòng)力，表達(dá)上的不同既不能區(qū)分誰人掌握了農(nóng)業(yè)主導(dǎo)權(quán)，也不能體現(xiàn)女性發(fā)展?fàn)顩r，現(xiàn)在“女性農(nóng)業(yè)化”的提法已經(jīng)很少出現(xiàn)[16]。

與國內(nèi)學(xué)者相比，國外學(xué)者對于農(nóng)業(yè)女性化的界定更加精致和清晰。國外主要存在兩類界定農(nóng)業(yè)女性化的思路。第一類強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域女性勞動(dòng)力的數(shù)量變動(dòng)，只要女性在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力中占比不斷增加，農(nóng)業(yè)參與程度不斷提升，就視為存在農(nóng)業(yè)女性化，如Michael、Mtshali、Deere、Lastarria-Cornhiel等學(xué)者在研究中對于農(nóng)業(yè)女性化的界定[17-20]。第二類通過農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力女性化(Feminization of Agricultural Lab or Labor Feminization)與農(nóng)業(yè)管理女性化(Feminization of Farm Management or Managerial Feminization)來綜合判定[21-24]。前者主要比較與過去相比現(xiàn)在有多少女性投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中，后者則進(jìn)一步考察女性在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中扮演的角色，是簡單的勞動(dòng)參與還是掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主導(dǎo)權(quán)，對于農(nóng)業(yè)收入是否存在支配權(quán)。

比較中外學(xué)者界定農(nóng)業(yè)女性化概念的思路發(fā)現(xiàn)，無論是農(nóng)業(yè)女性化、女性農(nóng)業(yè)化、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力女性化還是農(nóng)業(yè)管理女性化，雖然表述不同但本質(zhì)都是從女性農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的數(shù)量和價(jià)值兩個(gè)層面出發(fā)來綜合考察與判斷。這也是當(dāng)前比較認(rèn)可的界定思路。

二、農(nóng)業(yè)女性化的成因

社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究農(nóng)業(yè)女性化的主要學(xué)科。從社會(huì)學(xué)來看，人口流動(dòng)理論主導(dǎo)的流動(dòng)差異論是解釋的主力，還有從性別學(xué)視角出發(fā)討論農(nóng)村婦女個(gè)人素質(zhì)對女性流動(dòng)的影響；從經(jīng)濟(jì)學(xué)來看，理性選擇理論也很好地解釋了因農(nóng)業(yè)與非農(nóng)之間比較效益差異引起的家庭性別分工選擇。具體而言，目前學(xué)界大致形成了現(xiàn)代化沖擊論、流動(dòng)差異論、素質(zhì)決定論、城市排擠論、理性選擇論、比較效益論六類解釋范式。需要說明的是，這些解釋范式并非獨(dú)立存在，沒有孰優(yōu)孰劣的區(qū)分，學(xué)者們在解釋的過程中也往往綜合多種解釋范式，嚴(yán)格區(qū)分它們并非易事，如此分類的目的僅僅是為整理歸納所做的一次嘗試。

現(xiàn)代化沖擊論強(qiáng)調(diào)了全球化這一宏觀背景，將農(nóng)業(yè)女性化作為一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象置于全球化語境中進(jìn)行探討。如，胡玉坤認(rèn)為，農(nóng)村婦女守望農(nóng)田只不過是全球化背景下已婚婦女迫不得已的無奈選擇，農(nóng)業(yè)女性化是“被全球化過程所裹挾的亞非拉發(fā)展中國家普遍面臨的一個(gè)共同現(xiàn)象”，是“全球化時(shí)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村社會(huì)日漸式微的派生物”[14][25-26]。從全球化視野來觀察中國小農(nóng)經(jīng)營模式在現(xiàn)代化進(jìn)程中的變遷具有現(xiàn)實(shí)意義，說明了農(nóng)業(yè)女性化并不是“中國特色”，在剖析現(xiàn)象的過程中需要建立全球比較思維。

流動(dòng)差異論和素質(zhì)決定論是解釋農(nóng)業(yè)女性化成因的主要理論依據(jù)。城鎮(zhèn)化過程中鄉(xiāng)城人口流動(dòng)具有選擇性，人力資本對于非農(nóng)轉(zhuǎn)移至關(guān)重要，是非農(nóng)轉(zhuǎn)移的性別差異的根本原因，[5]男較女、少較老、素質(zhì)高較素質(zhì)低更容易進(jìn)入非農(nóng)部門，農(nóng)村婦女人力資本單薄的事實(shí)直接導(dǎo)致她們沉積農(nóng)業(yè)。孟憲范從兩性性別差異出發(fā)，補(bǔ)充了傳統(tǒng)性別定位對于家庭性別分工的影響。她認(rèn)為城鄉(xiāng)二元體制下農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)流動(dòng)過程中，由于“男外女內(nèi)”、“男強(qiáng)女弱”的傳統(tǒng)性別定位，稀缺資源分配過程中“男士優(yōu)先”的“字典式”邏輯，女性“耐心、手巧、溫順”的天然氣質(zhì)等因素，當(dāng)夫妻之間發(fā)生分工時(shí)，女性更有可能從事本村的、技術(shù)性較差的、勞動(dòng)量較小的、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬較低的、勞動(dòng)性質(zhì)非正規(guī)臨時(shí)性的工作[27](P235)。也就是說，比較利益驅(qū)動(dòng)了男女分工差異，男性在分工過程中總能保持利益優(yōu)勢，而女性則在利益末端[28](P110-129)。

城市排擠論是對流動(dòng)差異論的一個(gè)補(bǔ)充。高小賢在分析農(nóng)業(yè)女性化成因時(shí)指出，當(dāng)勞動(dòng)力從城市向農(nóng)村逆向轉(zhuǎn)移中，由于女性在勞動(dòng)力市場上的劣勢和女性婚姻年齡的壓力，女性回流的可能性又大于男性，因此，將兩種流動(dòng)的性別差異綜合起來可以發(fā)現(xiàn)，滯留在農(nóng)村的女性數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男性就“不足為奇”[3]。可見，我們考察女性沉積的原因不僅要看到“城市的拉力”，也要關(guān)注“城市的推力”；既需要看到農(nóng)村婦女因自身素質(zhì)、傳統(tǒng)角色定位、社會(huì)分工模式等因素影響而難以擺脫農(nóng)村，也需要看到其進(jìn)入城鎮(zhèn)之后生存困難、生計(jì)脆弱的事實(shí)，這些困境一方面加速其逆流，另一方面也會(huì)阻礙其流出農(nóng)村?！俺鞘械耐屏Α睆慕苋A、潘毅、張彤禾、譚深等學(xué)者關(guān)于“打工妹”的研究中可見一斑。

理性選擇論與比較效益論共同從家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析了農(nóng)業(yè)女性化的成因。舒爾茨在《經(jīng)濟(jì)增長與農(nóng)業(yè)》中已經(jīng)明確指出，農(nóng)民是最善于精打細(xì)算的一個(gè)群體。事實(shí)也是如此，農(nóng)村家庭兩性分工安排是家庭基于比較效益和理性決策的最佳結(jié)果。一般認(rèn)為，女性既要承擔(dān)人口再生產(chǎn)和家庭勞動(dòng)，而男性較女性在體力、素質(zhì)等方面具有一定的優(yōu)勢，特別在當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，男性得到的利益可能高于女性[29]?！澳泄づ狈止つＪ侥苁罐r(nóng)戶在個(gè)人層面上獲得個(gè)人專業(yè)化經(jīng)濟(jì)，在家庭層面上獲得專業(yè)多樣化經(jīng)濟(jì)，這種分工合作策略是農(nóng)民家庭利益最大化的理性選擇[30](P5)。因此，男性外出務(wù)工、女性留守是一種成本小、收益大的理論策略。劉筱紅基于這兩個(gè)解釋范式，構(gòu)建了一個(gè)農(nóng)業(yè)女性化成因機(jī)制圖，認(rèn)為農(nóng)業(yè)比較效益低下刺激了農(nóng)民的理性選擇，而現(xiàn)有制度又約束與限制了農(nóng)民的行為，在兩者雙重作用下導(dǎo)致了“男工女耕”的家庭分工格局[31]。

要解釋農(nóng)業(yè)女性化的成因，必須回答兩個(gè)問題，一是“為什么是女守”，二是“為什么能女耕”。當(dāng)前研究過分強(qiáng)調(diào)了前者而忽視了后者，將一部分留守婦女問題形成因素“移植”到了農(nóng)業(yè)女性化現(xiàn)象上，并未有效回應(yīng)“為什么能女耕”這個(gè)問題。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式改進(jìn)、農(nóng)業(yè)科技發(fā)展、農(nóng)村公共交通貫通、“三農(nóng)”政策支持等對農(nóng)村婦女能夠完成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了至關(guān)重要的作用。也就是說，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化對農(nóng)業(yè)女性化的影響不容忽視。當(dāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化程度足以支撐女性獨(dú)立完成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)，就會(huì)促進(jìn)家庭內(nèi)部做出“男工女耕”的策略。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化并不意味著婦女從農(nóng)業(yè)勞動(dòng)隊(duì)伍中退去，反而呈現(xiàn)出一種農(nóng)業(yè)女性化的新圖景[32]。

三、農(nóng)業(yè)女性化的影響

學(xué)界關(guān)于農(nóng)業(yè)女性化影響的研究較為充分，主要涉及農(nóng)村婦女、農(nóng)村家庭、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)三個(gè)方面。

從農(nóng)業(yè)女性化對農(nóng)村婦女發(fā)展來看，總體而言困境大于機(jī)遇。一方面，“男工女耕”的性別分工使農(nóng)村婦女獲得了家庭事務(wù)的“缺席性領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，促進(jìn)了農(nóng)村婦女自身的解放[27](P7-8)；另一方面，農(nóng)業(yè)女性化是農(nóng)村婦女被進(jìn)一步“邊緣化”的過程，難以從根本上改變男女不對稱的發(fā)展環(huán)境[33]，在增加農(nóng)村婦女無酬勞動(dòng)時(shí)間的同時(shí)并未改變其經(jīng)濟(jì)地位[34](P228-231)，她們?nèi)匀槐慌懦庠谛屡d科技和農(nóng)業(yè)推廣之外[35]，婦女土地權(quán)益也未能獲得實(shí)質(zhì)性保障[36]。國外學(xué)者的研究也獲得了相似的結(jié)論。Deere、Duncan、Kelkar等國外學(xué)者看到，雖然婦女廣泛參與到農(nóng)業(yè)部門和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但并沒有提升她們的社會(huì)保障，與男性同工不同酬的現(xiàn)象普遍存在，女性收入仍然處于地區(qū)底層甚至更加惡化，在性別歧視下，女性農(nóng)民的社會(huì)歧視尤為明顯[19][37-39]。

從農(nóng)業(yè)女性化對家庭發(fā)展來看，消極影響并不突出?！澳泄づ钡男詣e分工降低了家庭非農(nóng)轉(zhuǎn)移的風(fēng)險(xiǎn)，自留地能夠?yàn)榧彝ヌ峁┳罨A(chǔ)的糧食保障，兜底了家庭經(jīng)濟(jì)功能。一部分學(xué)者指出夫妻兩地分居不利于子女教育和威脅夫妻關(guān)系，但現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展和普及基本上彌補(bǔ)了因兩地分居來帶的溝通障礙。例如，葉敬忠通過實(shí)證研究認(rèn)為，外出務(wù)工對夫妻關(guān)系影響不大，或沒有影響，在認(rèn)為夫妻關(guān)系因此而變化的人群中，絕大部分農(nóng)村婦女認(rèn)為夫妻關(guān)系反而變好[40]。筆者對于安徽省的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，在家庭經(jīng)濟(jì)壓力下，絕大部分農(nóng)村婦女接受并肯定了“男工女耕”的性別分工模式。

從農(nóng)業(yè)女性化對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響來看，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，農(nóng)業(yè)女性化可能會(huì)威脅糧食安全，降低管理水平，受制于女性自身素質(zhì)的限制而阻礙農(nóng)業(yè)科技的推廣，不利于農(nóng)業(yè)規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化，也影響了農(nóng)村人口安全，阻礙了農(nóng)村社會(huì)發(fā)展[41-46]。近年來，隨著實(shí)證研究的豐富，這一議題被重新審視。南北方數(shù)據(jù)比較分析表明，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化有效降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的體力強(qiáng)度，弱化了農(nóng)村勞動(dòng)力老齡化與女性化的負(fù)面效應(yīng)，農(nóng)村勞動(dòng)力老齡化與女性化并未對我國糧食生產(chǎn)構(gòu)成顯著的負(fù)面影響[47]。安徽省農(nóng)業(yè)女性化調(diào)查資料也表明，在男性缺席的情況下，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變革、農(nóng)忙期間男性回歸、季節(jié)性雇傭農(nóng)供給，農(nóng)村婦女在實(shí)際生產(chǎn)中并未遭遇明顯的性別障礙，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并未因?yàn)閶D女參與而受到影響[48-49]。特別是，中外學(xué)者對于中國大陸農(nóng)業(yè)女性化的系統(tǒng)研究發(fā)現(xiàn)，中國大陸與世界其他地區(qū)不同，即使出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)女性化，農(nóng)村婦女的生產(chǎn)效率并不會(huì)遜于男性，糧食生產(chǎn)不會(huì)受到影響[21-23][50]。

四、農(nóng)業(yè)女性化的應(yīng)對策略與發(fā)展趨勢

目前來看，關(guān)于農(nóng)業(yè)女性化的應(yīng)對策略的研究并不充分。從宏觀層面的政策設(shè)計(jì)來看，普遍呼吁在公共政策制定、推行與落實(shí)過程中體現(xiàn)性別意識,農(nóng)業(yè)推廣中要增設(shè)“農(nóng)業(yè)推廣與農(nóng)村婦女”相關(guān)的內(nèi)容。從微觀層面的主體能動(dòng)性來看，主要是農(nóng)村婦女自我應(yīng)對的策略。在生產(chǎn)層面上，農(nóng)村婦女可以通過減少耕種面積、調(diào)整生產(chǎn)類型、幫工換工、延長勞動(dòng)時(shí)間來應(yīng)對勞動(dòng)量；在社會(huì)支持層面上，她們可以通過家庭網(wǎng)絡(luò)主動(dòng)尋求社會(huì)支持或重構(gòu)已有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來解決面臨的問題，借助通訊社會(huì)與丈夫交流來獲得情感慰藉，或通過宗教信仰來尋求心靈安慰[10-11][51]。也有學(xué)者從增加女性人力資本和培育“青年農(nóng)民”的角度給出了思考，[52-53]提出從“節(jié)流”和“開源”兩個(gè)方面入手，既要在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上確?！案呤仄涮铩?，也要充分認(rèn)識農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力可持續(xù)是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本保障，確保農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力足量、優(yōu)質(zhì)、可持續(xù)供給[49]。

關(guān)于農(nóng)業(yè)女性化發(fā)展趨勢的討論尚未定論。大部分學(xué)者認(rèn)為中國農(nóng)民的非農(nóng)化和中國農(nóng)村的城市化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)之間的勞動(dòng)力流動(dòng)是具有男性優(yōu)勢的性別化流動(dòng)，女性化趨勢明顯且將長期存在。de Brauw等國外學(xué)者認(rèn)為中國大陸的農(nóng)業(yè)女性化有個(gè)發(fā)展的過程，在20世紀(jì)90年代初期并不存在，而從90年代后期開始，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國農(nóng)村的農(nóng)業(yè)女性化越來越明顯[22-23][54]。與此同時(shí)，隨著數(shù)據(jù)的豐富和研究手段的提升，越來越多的學(xué)者意識到，與其他發(fā)展中國家相比，中國大陸農(nóng)業(yè)女性化的趨勢和特征都并不顯著。[55]黃季焜用人口數(shù)據(jù)測算表明，未來農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力老齡化趨勢將會(huì)更加明顯而女性化趨勢將有所緩解，由于我國農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力基數(shù)龐大，對于“未來誰來種地”不必過于擔(dān)憂[56]。通過人口數(shù)據(jù)來看，2015年1%人口抽樣調(diào)查也顯示女性農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力比重較2010年普查時(shí)有所回落。結(jié)合年齡結(jié)構(gòu)觀察，對于80后、90后的農(nóng)村勞動(dòng)力而言，流動(dòng)過程中的性別差異已經(jīng)不太明顯。也就是說，隨著人口流動(dòng)性別差異的淡化，農(nóng)業(yè)女性化這一命題的生命力就將大大減弱。

五、研究評析與展望

文獻(xiàn)回顧看到，學(xué)界已經(jīng)從現(xiàn)代化浪潮、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、傳統(tǒng)農(nóng)村倫理束縛、家庭經(jīng)濟(jì)理性思考等視角對農(nóng)業(yè)女性化的成因進(jìn)行了細(xì)致的回應(yīng)，針對農(nóng)村婦女、農(nóng)村家庭、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村發(fā)展，對農(nóng)業(yè)女性化的影響進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，圍繞宏觀層面性別平等的發(fā)展環(huán)境營造以及微觀層面農(nóng)村婦女自我社會(huì)網(wǎng)絡(luò)塑造與社會(huì)資本積累提出了務(wù)實(shí)的農(nóng)業(yè)女性化應(yīng)對策略。農(nóng)業(yè)女性化研究經(jīng)過30年左右的沉淀與發(fā)展，從起初僅僅關(guān)注現(xiàn)象的表征、成因、影響等一般性問題發(fā)展到與婦女社會(huì)地位、家庭發(fā)展能力、農(nóng)村社會(huì)發(fā)展、農(nóng)地權(quán)益所屬、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、糧食生產(chǎn)安全等各方面密切聯(lián)系起來，從單一的社會(huì)學(xué)拓展到經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、女性學(xué)等學(xué)科門類，逐漸呈現(xiàn)出發(fā)展快、內(nèi)容多、學(xué)科廣的研究特點(diǎn)。毋庸諱言，與其他農(nóng)村人口問題相比，農(nóng)業(yè)女性化仍然是一個(gè)較為“偏僻”、“冷門”的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，相對于農(nóng)業(yè)女性化的現(xiàn)實(shí)影響而言，關(guān)于其研究還相當(dāng)薄弱，尤其是國內(nèi)本土學(xué)者的研究，在研究內(nèi)容和研究方法上尚存在一些可以繼續(xù)發(fā)力的地方。

在未來研究中，彌補(bǔ)和克服現(xiàn)有研究的不足。結(jié)合傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的宏觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境，樹立農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力可持續(xù)是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本保障和直接動(dòng)力的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力安全意識，通過農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的綜合性考察，將農(nóng)業(yè)女性化研究與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系。

第一，夯實(shí)農(nóng)業(yè)女性化的基礎(chǔ)性研究。理清中國大陸農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力性別結(jié)構(gòu)變動(dòng)的歷史脈絡(luò)，把握農(nóng)村婦女不同時(shí)期社會(huì)勞動(dòng)參與程度及其特征，明確農(nóng)業(yè)女性化的內(nèi)涵與外延，梳理農(nóng)業(yè)女性化這一表達(dá)的歷史演變，說明農(nóng)業(yè)女性化在中國大陸的存在事實(shí)、存在程度與存在趨勢，合理構(gòu)建農(nóng)業(yè)女性化成因機(jī)制，重視從“女守”向“女耕”轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)可能性，進(jìn)一步關(guān)注農(nóng)業(yè)女性化對于農(nóng)村婦女、農(nóng)村家庭、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村社會(huì)的影響，并據(jù)此提出契合當(dāng)前“三農(nóng)”發(fā)展環(huán)境的策略與建議。

第二，審視區(qū)域之間農(nóng)業(yè)女性化現(xiàn)象的異同。農(nóng)業(yè)女性化區(qū)域比較研究可以從兩個(gè)維度入手。其一，大洲與大洲之間、國家與國家之間的比較研究。既然宏觀數(shù)據(jù)表明農(nóng)業(yè)女性化是全球普遍現(xiàn)象，比如當(dāng)下尼泊爾[24]、加納[38]、印度[57]的農(nóng)業(yè)女性化問題非常突出，那么，各洲之間、各國之間農(nóng)業(yè)女性化的表現(xiàn)、成因、特征、后果、對策有何異同呢？他們對于我國的借鑒意義又在于哪里？這些研究成果對于認(rèn)識我國農(nóng)業(yè)女性化現(xiàn)象，指導(dǎo)我國農(nóng)業(yè)女性化研究都具有現(xiàn)實(shí)意義。其二，中國大陸各區(qū)域之間的比較研究。依據(jù)不同分類要素，我國可以劃分出不同的區(qū)域，各區(qū)域之間民俗構(gòu)成、文化傳統(tǒng)、歷史沿革、自然資源、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)方式都各具特色，那么，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力性別分工的配置的方式自然不盡相同。因此，在分析研究農(nóng)業(yè)女性化現(xiàn)象過程中要正視不同區(qū)域之間的差異，理清和判斷不同區(qū)域農(nóng)業(yè)女性化的存在事實(shí)、影響因素以及現(xiàn)實(shí)后果。

第三，將農(nóng)業(yè)女性化研究嵌入農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展之中，挖掘女性農(nóng)民人力資本，發(fā)揮女性農(nóng)民性別價(jià)值。人口既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中最為活躍的要素。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力性別結(jié)構(gòu)變動(dòng)勢必對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來影響，在推進(jìn)農(nóng)業(yè)信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、規(guī)模農(nóng)業(yè)、家庭農(nóng)業(yè)過程中，對于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)必須引起足夠的重視。農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展對于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力提出了更高的要求，農(nóng)業(yè)女性化從某種程度而言又是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力弱質(zhì)化過程，那么，當(dāng)前的農(nóng)村婦女是否符合農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展對農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的要求？在農(nóng)業(yè)科技推廣、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理培訓(xùn)、農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及、責(zé)任田重新劃分、家庭土地流轉(zhuǎn)等過程中，如何將農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力性別結(jié)構(gòu)變動(dòng)的因素納入其中，如何提升農(nóng)村婦女的人力資本存量，如何培育符合現(xiàn)代化生產(chǎn)要求的女性農(nóng)業(yè)管理者，這些都是值得思考的問題。

第四，重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)，看清農(nóng)業(yè)女性化的現(xiàn)實(shí)生命力，樹立農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力安全意識。一方面，非農(nóng)流動(dòng)性別差異改變了農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，“三留守”群體成為農(nóng)村常住人口，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力女性化、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力老齡化、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力弱質(zhì)化越發(fā)明顯，在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力新老交替過程中，若沒有新的勞動(dòng)力加入，中國農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力潛藏著“青黃不接”的斷層危機(jī)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否會(huì)“后繼無人”，這些問題是農(nóng)業(yè)女性化帶來的深層次思考。務(wù)必意識到，農(nóng)業(yè)女性化只是當(dāng)下農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)問題的一個(gè)縮影，需要對“誰來種地”以及“怎么種地”兩個(gè)問題保持警惕。另一方面，少有研究將農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力性別結(jié)構(gòu)變動(dòng)和年齡結(jié)構(gòu)變動(dòng)綜合考察。不同年齡層次的農(nóng)村勞動(dòng)力對于外流的傾向存在差異，對于80后、90后農(nóng)村勞動(dòng)力而言，非農(nóng)流動(dòng)性別差異的已經(jīng)不像以往那么明顯，由此推測，農(nóng)業(yè)女性化是否可能會(huì)因?yàn)樾乱淮r(nóng)村勞動(dòng)力的無性別差異化流動(dòng)而逐漸消失，這一問題需要利用人口數(shù)據(jù)進(jìn)一步探索。

第五，探索符合國情的“向農(nóng)民投資”的制度創(chuàng)新路徑。此點(diǎn)是對第三點(diǎn)的延伸，除了重視女性農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力人力資本投資之外，還需要依靠制度創(chuàng)新來獲得普遍意義上農(nóng)民素質(zhì)的提升。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力與農(nóng)業(yè)發(fā)展之間的矛盾已經(jīng)從數(shù)量矛盾轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)矛盾，勞動(dòng)效率成為推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將農(nóng)業(yè)發(fā)展資本投向作為生產(chǎn)資料的物之外也需要投向作為勞動(dòng)力的人。世界上農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展史已經(jīng)表明，農(nóng)民的技能和知識水平與其耕作的生產(chǎn)率之間存在著密切的正相關(guān)關(guān)系。如何提高現(xiàn)有農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的素質(zhì)、如何改善現(xiàn)有農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)、如何引入具有現(xiàn)代科學(xué)知識能夠運(yùn)用新生產(chǎn)要素的年輕勞動(dòng)力，如何把教育作為農(nóng)業(yè)增長的源泉呢？或者說，我們需要密切關(guān)注農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力變動(dòng)對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的影響以及兩者之間的關(guān)系。