以青龍石為主的山水景觀構(gòu)建

文/徐鵬 柳燕子 水麗霞 李向超 王建福

在80年代之前，水族箱造景行業(yè)并不被大多數(shù)人所了解。直到天野尚先生的出現(xiàn)，日濡月染的改變了這種現(xiàn)狀。近年來，中國水族產(chǎn)業(yè)又好又快的發(fā)展也離不開社會主義精神文明建設(shè)和國民經(jīng)濟快速發(fā)展的大環(huán)境。在一些城市可以看到舉辦的觀賞魚放流、水族箱展覽、專業(yè)知識講座、拍賣等形式多樣的活動，同時還有相關(guān)專家向大眾普及水族文化、歷史、養(yǎng)殖、鑒賞等方面知識，在宣傳和倡導(dǎo)人們熱愛自然，保護水體環(huán)境的同時，也為大眾提供更多的娛樂休閑方式，讓美麗的水景走近百姓身邊。

水族箱造景就是為了研究如何把大自然的山水風(fēng)景“搬進”大眾的家。水族箱造景要源于自然，高于自然。源于自然是遵守自然法則，是自然環(huán)境的客觀再現(xiàn)；高于自然是尊重自然的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)作者發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造出藝術(shù)化的自然。本文“以青龍石為主的山水景觀構(gòu)建”為例，以《西游記》中諸多山勢雄偉、景色秀麗的山脈為靈感來源，合理運用虛實結(jié)合、錯落有致的造景手法，給予觀眾充分的想象空間；合理搭配造景材料，聚集視覺的焦點，營造出氣勢恢宏的場景，突出景觀的莊重、和諧、穩(wěn)定。

一、材料與方法

（一）設(shè)計構(gòu)思

因世人皆有一個西游夢，就像孫悟空一樣，騰云駕霧，遨游各地仙山。因此在整部劇集中所涉及景觀河流山川、森林原野、花草樹木等（圖1），這些都要經(jīng)過仔細遴選才確定的。例如劇中的鎮(zhèn)元大仙的拍攝地點是在四川的峨眉山，山脈峰巒起伏、重巖疊翠、石徑盤旋、直上云霄；有不知源的涓涓流水，又有仙霧繚繞環(huán)山而生。山澗仙雀鳴唱、彩蝶翩翩、奇花鋪徑、植被蔥郁。

而在《西游記》原著中，吳承恩描述萬壽山五莊觀鎮(zhèn)元大仙的所處之地則是用的“高山峻極，大勢崢嶸。根接昆侖脈，頂摩霄漢中。白鶴每來棲檜柏，玄猿時復(fù)掛藤蘿。日映晴林，迭迭千條紅霧繞；風(fēng)聲陰壑，飄飄萬道彩云飛。幽鳥亂啼青竹里，錦雞奇斗野花間。只見那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凜凜放毫光；萬歲石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞氣。崖前草秀，嶺上梅香。荊棘密森森，芝蘭清淡淡。深林鷹鳳聚千禽，古洞麒麟轄萬獸。澗水有情，曲曲彎彎多繞顧；峰巒不斷，重重迭迭自周回。又見那綠的槐，斑的竹、青的松，依依千載秾斗華；白的李、紅的桃、翠的柳，灼灼三春爭艷麗。龍吟虎嘯，鶴舞猿啼。麋鹿從花出，青鸞對日鳴。乃是仙山真福地，蓬萊閬苑只如然。又見些花開花謝山頭景，云去云來嶺上峰?！鳖H有人間仙境之意，因此也是創(chuàng)作者的靈感來源。

孕育了靈感，而后就是構(gòu)圖（圖2）。在構(gòu)圖方面，主要有以下要點：

第一點是確定構(gòu)圖形狀。主要的構(gòu)圖形狀有三種，第一種是凹型造景，也稱為“U型造景”，就是指造景的硬景觀和觀賞植物在水陸缸兩側(cè)，以2:1或3:1或者黃金比例的方式來放置材料，設(shè)置開放空間。第二種就是凸型造景，這種造景構(gòu)圖最具挑戰(zhàn)難度，因為硬景觀的搭建或是觀賞植物種植如果失敗，就不會產(chǎn)生預(yù)想的效果，焦點單一突兀，層次感差，更不能表達景深。因此在景觀的搭建過程中，并不需要把主景觀設(shè)置到水陸缸中央，而是偏離中央，層次明顯。第三種則是以三角型造景，這種造景方法對比明顯，能產(chǎn)生較強的透視效應(yīng)，視覺焦點明確。因此在設(shè)計構(gòu)圖形狀時，充分結(jié)合拍攝的照片，設(shè)計的構(gòu)圖既要滿足景觀整體的平衡感，又要容易獲得視覺效應(yīng)，即表達景深，所以選擇凹型造景構(gòu)圖。

圖1 西游記部分拍攝地

圖2 構(gòu)思流程

第二點是考慮透視與焦點。透視則是指觀景的深度，設(shè)置景深最主要的一個原則就是近大遠??；焦點則是整個水陸缸的聚焦視點所在，使人能一眼捕捉到的畫面。

第三點是留白。硬景觀與留白虛實結(jié)合，其畫外之意則是傳達創(chuàng)作者的訴求，給予大眾感染力和聯(lián)想空間。

第四點是景觀的平衡感，設(shè)置主石、副石、添石，在凹型造景中尤為常見，用不同的置景石來達到整個水陸缸景觀的平衡，一般主石也是焦點所在。

（二）材料

水陸缸造景所涉及的材料主要有兩類，一類是配置，其中包括水陸缸、水泵、霧化器、照明設(shè)備等。另一類是硬景觀材料，其中包括置景石、觀賞植物、發(fā)泡劑等。水陸缸造景通常要強調(diào)自然，建議多用天然的素材，如苔蘚、青龍石、底沙等搭配。避免用過多的人工雕琢的材料，除非有時需要滿足特殊的效果，比如造就瀑布、河床等。在選擇水陸缸素材搭配的同時，需要考慮是否會影響水質(zhì)，是否會影響美觀，一個水陸缸中所用的巖石、底沙應(yīng)該是同一種材質(zhì)，所用的植物在同一梯度上應(yīng)該保持同一種，這樣才會有整體感，大小搭配，更顯自然。

1.水陸缸 水陸缸是放置置景材料的容器，具有觀賞價值，水陸缸若是晶瑩剔透，則其中大山大河盡收眼底。因此，選擇尺寸為120cm×60cm×60cm的超白玻璃水陸缸，具有高透光性、高硬度、不反光的優(yōu)點。水陸缸的安放地點應(yīng)依據(jù)采光和觀賞效果決定，要求采光好、空氣流通、便于觀賞。但也要避免強烈的光線，造成藻類過度繁殖水色變綠。

2.水泵和霧化器 在大型水族箱中，時常需要20W大小的水泵來循環(huán)過濾凈化水質(zhì)，而且還可以達到充氧的效果，是水族箱中必不可少的一部分。而在水陸缸中，水泵則起到不同的作用，可以用水泵構(gòu)建一條河流，流淌在群山之間，環(huán)繞群山，增加美感。同時濺起的水滴可以濕潤苔蘚，為苔蘚提供水份。霧化器是把水分離成液體小液滴，增加濕潤程度，為苔蘚提供適宜的生存環(huán)境。

3.照明系統(tǒng) 通常選用LED燈，其優(yōu)點是亮度高、節(jié)能、觀賞效果好。

4.置景石 選擇造型美觀、大小在5cm～30cm、約50kg左右的青龍石待用。因為青龍石色澤青黑、質(zhì)地堅硬、多帶白色不規(guī)則花紋、多棱角、似峰巒、精巧多姿，常能營造出重巒疊嶂的自然景觀。新的石材需要經(jīng)過一定的處理后才可以使用，使用前要用水反復(fù)清洗，然后用高錳酸鉀溶液浸泡24h，再用水沖洗備用。

5.底沙 選擇直徑2mm～4mm的河砂作為水陸缸景觀的底沙，因為材質(zhì)穩(wěn)定，不影響水質(zhì)且相互之間摩擦力大，易于固定青龍石。新的河沙要用水沖洗干凈，然后用高錳酸鉀溶液浸泡24h，再沖洗干凈后備用。

6.植物 此次設(shè)計選擇的觀賞植物主要有白發(fā)蘚。水陸缸造景是一項藝術(shù)，是人為思想的感觀表達，因此在選擇觀賞植物時多有人為因素摻雜其中。不同的人對同樣的景會有不同的感觀，因此選擇的觀賞植物也天壤之別。

（三）方法與步驟

1.方法

水陸景觀設(shè)計是將山石和觀賞植物等合理搭配，通過藝術(shù)的構(gòu)圖手法，人工造就一個縮小版的自然景觀，綠色的景觀植物凸顯出群山的靜，而流淌的河流則凸顯了群山的動，動靜結(jié)合，多樣與統(tǒng)一，體現(xiàn)出水陸景觀渾然一體的自然美、形式美以及供人欣賞時的意境美。在此次水陸缸造景研究中，山水景觀構(gòu)建主要是以青龍石為主，觀賞植物為輔。人工模擬了自然界的山水景觀，以精巧多姿的青龍石來凸顯大山大河中的一丘一峰，青龍石的層次分明，錯落有致的排布，兩條河流環(huán)抱群山的姿態(tài)，構(gòu)成一幅遠山近水，重巒疊嶂的立體山水畫。創(chuàng)作的焦點也是兩條河流，河流淵源流淌，表現(xiàn)了這片土地上生命和活力的繁榮昌盛。在水陸景觀構(gòu)圖中，采用了凹形構(gòu)圖法，既兩側(cè)的景物較高、中間較低矮的造景。這種造景手法透視感極強，若處置好材料的層次感，則易于表達景深。

2.造景步驟

水陸缸干凈整潔是清晰呈景的先決條件，所以第一步就是要清洗水陸缸。用清潔劑擦拭水陸缸整體，去除污漬痕跡，再用清水沖洗干凈，達到使用狀態(tài)。

圖3 硬景觀

第二步則是鋪河沙，其作用是提供白發(fā)蘚定植的物質(zhì)基礎(chǔ)以及調(diào)節(jié)水質(zhì)和提供養(yǎng)分。將清洗干凈的河沙鋪入水族箱底部，5cm～10cm厚，使觀賞面低背面高，成20o～30o的斜坡狀。

第三步是造景，即硬景觀的搭建。根據(jù)水陸缸大小，選擇合適的青龍石，相互搭配要自然，層次要流暢，搭建出初步的布景輪廓后，便完成了硬景觀的造景。而后還需要把輔助設(shè)備水泵和霧化器安裝在水區(qū)，以創(chuàng)造濕潤的環(huán)境。

完成硬景觀的搭建后（圖3），開始往水陸缸里種植植物，在造景中，植物又有前景、中景和后景之分。根據(jù)其生長高度依次設(shè)計出前、中、后景。然而在水陸缸的造景中，用到最多的是苔蘚植物，因此在此次創(chuàng)作中用到的是白發(fā)蘚。以白發(fā)蘚為主，種植在置景石之間的夾縫中或者是陰暗處，白發(fā)蘚喜陰怕陽，因此需要增加濕度并且給予少量的光照。完成種草后，加水至淹沒水泵為止，最后把LED燈架設(shè)在水族箱頂部。

景觀維護與鑒賞，成景后的水陸缸并不是特別好看，觀賞植物沒有長開，人工雕琢的痕跡明顯，應(yīng)此需要后期的維護，來加以完善，少則需要半月的時間，才能產(chǎn)生自然的美。成景后則需要為景觀起一個帶有意境的名字，加以解釋所蘊含的意義，后

期的鑒賞也是根據(jù)景觀的名字或者是意境加以人為的想象，呈現(xiàn)出一幅自然美、空間美、結(jié)構(gòu)美、意境美的畫卷。

二、結(jié)果與分析

（一）作品鑒賞

作品《登天》見圖4—圖6。

圖4 《登天》左邊景觀

圖5 《登天》右邊景觀

圖6 作品《登天》全景

（二）作品分析

作品命名為《登天》。在中國古典神話劇中，成仙是每一個普通凡人一生夢寐以求的夢想。而在現(xiàn)實生活中，每一個平凡的人都有自己偉大的理想。

作品的焦點所在預(yù)示著有些人在蒼茫的人生中，迷失了自我，以為一個階段的頂峰，就是自己一生所追求的理想，最后也只能是平凡的度過余生；而左邊的山峰（圖4），寓意著有些人，憑借著別人沒有的資源，最后也能一步一步的登到人生巔峰，但是一旦失去了強大的后援支持，他也會隨波逐流，最后消失在茫茫人海中。右邊的山峰（圖5）則寓意著另一種人，是從底層做起，夯實基礎(chǔ)，一步一個腳印，雖然路途充滿曲折和艱辛，但是最終終會登頂，若是不小心從山巔跌落，也是不會消失在人海，最后憑借自身也會再次登頂。

因此在作品中，一座座錯落有致的山峰就是人生，山巔即是理想。理想是否偉大，取決于氣勢是否宏偉，人生是否波折，取決于意境是否有情。

三、討論

（一）在造景作品中如何造勢

“勢”是一種力量，一種源于自然不加人為修飾的力量，這種力量有一種強大而不可逾越的壓迫感，它的威力在于你會不由自主的被其折服。檢驗作品是否有氣勢、力量感、壓迫感的標準就是作品給人的視覺沖擊力是否強烈。因此在造景過程中，“勢”如何表達、如何“造勢”至關(guān)重要，尤其是把握好情節(jié)的跌宕起伏，即是把握好了節(jié)律與韻律。節(jié)律是指時間上有秩序的重復(fù)出現(xiàn)；韻律是指聲韻上的律動，是節(jié)律的深化，是有規(guī)律但又自由地抑揚起伏變化，從而賦予情感色彩的律動感。即是通過節(jié)律與韻律來體現(xiàn)作品的氣勢。在本作品中的反映（圖7）則是山峰的身姿挺拔、山峰之間的錯落有致、相得益彰，山峰之間的錯落有致是描繪了人生的跌宕起伏，即是節(jié)律和韻律的體現(xiàn)。

圖7 作品《登天》意境分析圖

（二）如何塑造水族箱造景的意境

意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間，意境也是藝術(shù)創(chuàng)作者利用一切手段，將個人情感和表現(xiàn)的事物完美融合而形成的藝術(shù)境界。如何塑造意境，是引起觀眾與創(chuàng)作者心靈共鳴的一個重要因素。因此在完成景觀之后，應(yīng)命名主題的景觀，可以是大山大河、森林原野，也可以是意象而出的自然的景色。創(chuàng)作一個作品，不只是要把大自然的景觀微縮到水族箱中，更重要的是要把創(chuàng)作者的思想情感，結(jié)合美學(xué)的構(gòu)圖，搭配合適的色彩，表達自己心中的美景；水族箱造景不只是單純的復(fù)制自然，而是通過作品表達作者心靈世界，在狹小的水族箱中感受大自然的生命力，讓觀眾的心情舒暢，感受心靈的律動。