葉健
摘? ?要:人工智能在20世紀(jì)60年代之后取得了飛速發(fā)展,尤其是人工智能理念及意識(shí)驅(qū)動(dòng)下的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。文章在對(duì)人工智能視角下計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的探討不單單從技術(shù)層面的狹義進(jìn)行,而是更多地從社會(huì)學(xué)以及技術(shù)哲學(xué)等方面進(jìn)行分析。在梳理清楚主要的困難之后,針對(duì)性地提出了要回歸人工智能發(fā)展的根本目的,并在法律法規(guī)及倫理道德的約束下發(fā)展相關(guān)技術(shù)。
關(guān)鍵詞:人工智能;計(jì)算機(jī);網(wǎng)絡(luò)發(fā)展;以人為本
1? ? 概念溯源:人工智能的發(fā)展及其影響分析
人工智能(Artificial Intelligence,AI)一詞最初是在1956年Dartmouth學(xué)會(huì)上提出的。從那以后,研究者們發(fā)展了眾多理論和原理,人工智能的概念也隨之?dāng)U展。人工智能從誕生以來(lái),理論和技術(shù)日益成熟,應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大,可以設(shè)想,未來(lái)人工智能帶來(lái)的科技產(chǎn)品,將會(huì)是人類智慧的“容器”。
近年來(lái),人工智能無(wú)處不在。2016年3月,谷歌的AlphaGo擊敗了世界圍棋冠軍李世石,引起了社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注,機(jī)器的巨大勝利再次使人工智能成為熱門話題。人工智能對(duì)生活的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,人工智能對(duì)自然科學(xué)的影響,在許多需要計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)科中,人工智能具有重要的地位,有助于形成并促進(jìn)人類自己的智能。其次,人工智能對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響,人工智能進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域,產(chǎn)生了巨大的效益,但也引發(fā)了就業(yè)問(wèn)題,人工智能在許多方面取代了人類,它導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變化。最后,人工智能對(duì)社會(huì)的影響,人工智能為生活提供了一個(gè)新的模式,因?yàn)楹芏嚅_(kāi)發(fā)者使用人工智能來(lái)開(kāi)發(fā)更有趣的游戲,使生活更加豐富多彩[1]。但是人工智能是一把雙刃劍,有些人希望人工智能在更多領(lǐng)域造福人類,而另一些人則擔(dān)心人工智能最終會(huì)失去控制,如2019年8月,AI換臉軟件ZAO可以說(shuō)是一夜爆紅,然而始料未及的是,在海量用戶短視頻刷屏朋友圈后的幾小時(shí)內(nèi),對(duì)其用戶協(xié)議和隱私協(xié)議的批評(píng)指責(zé)也快速刷了屏,ZAO的刷屏,也讓人們對(duì)技術(shù)的擔(dān)憂不斷加深。此前“AI換臉”技術(shù)Deepfakes就曾在全球引發(fā)爭(zhēng)議,這正是人工智能給社會(huì)以及生活帶來(lái)雙重影響的一個(gè)縮影,從這個(gè)意義上說(shuō),需要對(duì)人工智能下計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的雙面性有著深刻而理性的認(rèn)識(shí),這樣才會(huì)在人工智能視角下促進(jìn)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)走向正確的軌道[1]。
2? ? 現(xiàn)實(shí)困境:人工智能下計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的主要挑戰(zhàn)
2.1? 背離技術(shù)發(fā)展的初衷
人工智能的發(fā)展正如前文所說(shuō)具有“雙刃劍”性質(zhì),人工智能的發(fā)展不單是技術(shù)的“進(jìn)步”帶來(lái)的問(wèn)題,更多的還是一個(gè)社會(huì)學(xué)哲學(xué)的問(wèn)題,人工智能所要解決的智能問(wèn)題是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜工作的問(wèn)題,從一般意義上來(lái)看,人們對(duì)于人工智能的期待往往是讓人工智能更為日?;?,普遍性地解決一些復(fù)雜工作,從而提高社會(huì)生產(chǎn)力,變革社會(huì)生產(chǎn)方式,產(chǎn)生效率和質(zhì)量的革命性變化。但不同的時(shí)代、不同的人對(duì)“復(fù)雜工作”的理解是不同的,在當(dāng)前人工智能視角下的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展容易陷入積極追求技術(shù)進(jìn)步或者說(shuō)突破(畢竟技術(shù)層面有很多內(nèi)容可以說(shuō)是突破,但能否被視為有進(jìn)步意義和價(jià)值還需要考量其社會(huì)影響,正如毒品制作技術(shù)可能會(huì)存在較大的突破,但是這種突破很難認(rèn)同為一種技術(shù)的進(jìn)步,因其對(duì)人類社會(huì)的生活并沒(méi)有帶來(lái)積極向上的影響和反饋)。正如我們前文提到的AI換臉技術(shù),一些不法網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)就利用其大肆侵犯肖像權(quán)和著作權(quán),甚至還利用一些明星的頭像和照片制作淫穢色情內(nèi)容販賣,這種技術(shù)的突破一旦誤入歧途就會(huì)對(duì)人們生活產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。在這種意義上,需要深刻而堅(jiān)定地明白,基于人工智能視角下的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展,雖然要追求發(fā)展是硬道理,但是人工智能及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展本身并不是“目的”,只是人類社會(huì)生活方式提升以及生產(chǎn)力進(jìn)步的一種“手段”,否則人工智能以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展就失去了它原本的初衷。
2.2? 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的無(wú)序問(wèn)題
從理論上來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步以及人工智能的發(fā)展都存在巨大的、無(wú)窮的潛力,但是當(dāng)前技術(shù)發(fā)展在很多層面朝著一些人們并不希望出現(xiàn)的方向進(jìn)行,這是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的另一個(gè)重要挑戰(zhàn),也是一個(gè)發(fā)展的基礎(chǔ)問(wèn)題,比如不斷強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全管理,但是一些黑客及數(shù)據(jù)入侵技術(shù)也在暗流涌動(dòng),給社會(huì)各界帶來(lái)了巨大的隱患。對(duì)于人工智能視角下計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的邊界問(wèn)題需給予高度重視[2-4],并不是任何技術(shù)突破都是值得去探索的,甚至是不應(yīng)該去探索的,人工智能下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展需要有序、有規(guī)劃地進(jìn)行。
2.3? 法律法規(guī)的缺失及倫理道德約束不足
人工智能在圖像識(shí)別、智力游戲、算法數(shù)據(jù)、自動(dòng)駕駛、智慧工作等方面都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,在發(fā)展的同時(shí),知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、隱私保護(hù)、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)以及歧視等方面的法律法規(guī)及倫理問(wèn)題也凸顯出來(lái)。目前我國(guó)對(duì)人工智能相關(guān)問(wèn)題的法律法規(guī)進(jìn)行了相關(guān)的探索、研究及十三五立法規(guī)劃。顯然,目前對(duì)于人工智能及相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的法律法規(guī)需要有規(guī)劃地抓緊研究,但是還沒(méi)有真正落地,使得人工智能及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展更多地依靠現(xiàn)有法律法規(guī),存在一些“真空”地帶,對(duì)于這些空白領(lǐng)域,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展問(wèn)題更多地是靠道德的約束。眾所周知,人工智能以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)屬于新興技術(shù)產(chǎn)業(yè),也是資本市場(chǎng)的“寵兒”,在這種情況下,純粹的道德約束往往難以奏效,很多時(shí)候會(huì)不由自主。出現(xiàn)市場(chǎng)失靈、道德失范的問(wèn)題。因此,如何用法律法規(guī)及倫理來(lái)規(guī)范約束人工智能發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題至關(guān)重要。
3? ? 策略措施:人工智能下計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的突圍之路
3.1? 追根溯源,明確人工智能下計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的初衷
在技術(shù)發(fā)展的過(guò)程中,必須真切做到不忘初心,牢記宗旨。人工智能發(fā)展如果能夠科學(xué)、合理、健康、有序發(fā)展的話,對(duì)社會(huì)資源優(yōu)化配置、生產(chǎn)生活方式發(fā)展都具有重要裨益。正如前文所述,人工智能發(fā)展過(guò)程中偶有偏差的出現(xiàn)主要是因?yàn)榉煞ㄒ?guī)的缺失導(dǎo)致一些人在各種利益的誘惑下誤入歧途,不僅有損社會(huì)公共利益,從長(zhǎng)期來(lái)看也不利于人工智能的可持續(xù)發(fā)展。因此,在追求人工智能發(fā)展的過(guò)程中,必須牢牢把握根本,人工智能下的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展根本在“人”,智能是追求,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的工具和手段,在發(fā)展過(guò)程中務(wù)必以人為本,切不能舍本逐末,切實(shí)回歸到為人類社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步以及生活質(zhì)量提高而服務(wù)的初衷。
3.2? 明確人工智能下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的規(guī)則
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì),沒(méi)有信用,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就無(wú)法維系。公共信用是發(fā)生在公共生活領(lǐng)域的信用,是社會(huì)公共生活領(lǐng)域中人們一種共同的信任和期待,一旦缺失了這種信用,社會(huì)不同群體之間就會(huì)缺乏起碼的互信,正如一個(gè)汽車駕駛?cè)四軌蛳嘈潘梢园踩旭偟那疤崾?,在他自身遵守?guī)則的情況下,別的駕駛?cè)藛T不會(huì)隨意變道、闖紅燈,否則就毫無(wú)規(guī)則和安全可言。人工智能下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展需要有明確的規(guī)則,就是對(duì)一種社會(huì)公共信用的遵從甚至是再造[5-6],只有在明確的邊界下,在每個(gè)從業(yè)人員以及行業(yè)共同體的共同擔(dān)當(dāng)之下,彼此遵守技術(shù)發(fā)展的“紅綠燈”,才不用擔(dān)心類似AI換臉被濫用的問(wèn)題。邊界的明確在很大程度上促進(jìn)了技術(shù)發(fā)展的正當(dāng)性和正義性,有邊界的技術(shù)發(fā)展就如同有約束的自由,才是真正帶有積極意義的技術(shù)進(jìn)步和革命。
3.3? 加強(qiáng)人工智能下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的法律法規(guī)建設(shè)
需要明確指出的是,制定相應(yīng)的法律法規(guī)以及倫理道德規(guī)范本質(zhì)上不是要制約或掣肘人工智能的發(fā)展,相反是想通過(guò)營(yíng)造良好的法律環(huán)境,提高科技人員及相關(guān)組織的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,并且在價(jià)值分配及科學(xué)精神等方面做出引導(dǎo),是對(duì)人工智能發(fā)展的一種趨利避害,更好地推動(dòng)人工智能技術(shù)的公共約束及行業(yè)治理,推動(dòng)人工智能更好地造福人類、造福社會(huì)?,F(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì),從法制的基本原則來(lái)說(shuō),法無(wú)禁止即可為,然而人工智能下的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展畢竟在很大程度上是一種新興技術(shù),在很多方面的突破也很可能超出人們的想象,純粹依靠人們內(nèi)心的信仰或者說(shuō)道德約束是不現(xiàn)實(shí)的。作為市場(chǎng)與科技催生出的新事物,人工智能帶來(lái)的新機(jī)遇、新前景令人振奮,但同時(shí)也有市場(chǎng)機(jī)制失靈造成的新問(wèn)題,比如倫理問(wèn)題、法律問(wèn)題和市場(chǎng)泡沫。市場(chǎng)失靈需要法規(guī)政策的調(diào)節(jié),讓人工智能真正造福人類。比如,人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展,短時(shí)間內(nèi)大量資本涌入,造成市場(chǎng)泡沫,資本與有問(wèn)題的倫理觀結(jié)合,可能會(huì)打開(kāi)“潘多拉魔盒”,導(dǎo)致人工智能不但無(wú)法造福人類,還會(huì)帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的倫理、法律、社會(huì)問(wèn)題。人工智能的應(yīng)用前景廣闊,為之立法需盡早行動(dòng)。
[參考文獻(xiàn)]
[1]袁野,馬彥超,陶于祥,等.基于內(nèi)容分析法的中國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)政策分析—供給、需求、環(huán)境框架的視角[J].重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019(9):1-13.
[2]侯中原.人工智能在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中的應(yīng)用[J].電子技術(shù)與軟件工程,2019(17):248-249.
[3]羅祥會(huì).計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中大數(shù)據(jù)時(shí)代的人工智能應(yīng)用研究[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊,2019(24):39.
[4]褚偉.基于人工智能理念的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用研究[J].南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào),2019(3):33-35.
[5]王云,劉亞平.人工智能技術(shù)發(fā)展中的生態(tài)倫理困境和啟示[J].長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018(4):7-14.
[6]陳晉.人工智能技術(shù)發(fā)展的倫理困境研究[D].吉林:吉林大學(xué),2016.