中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育課程的路徑探析

陳麗旭

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。小學(xué)是培養(yǎng)少年兒童道德品質(zhì)最重要的學(xué)習(xí)階段，我們要讓少年兒童知?dú)v史、了解中華文化，就要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育課程，在德育課上完成對學(xué)生的德育任務(wù)，完成立德樹人的目標(biāo)。在這個(gè)過程中，對其進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育，從而增強(qiáng)少年兒童的文化自信。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué) 德育

中圖分類號：G41? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）24-0124-02

教育部下發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》要求，中小學(xué)德育工作應(yīng)該立足全局，瞄準(zhǔn)部分，在德育過程中增強(qiáng)青少年的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，同時(shí)要將立德樹人作為中小學(xué)德育工作的首要目標(biāo)。少年兒童是祖國的未來，而小學(xué)正是少年兒童長身體、長知識的重要時(shí)期，也是培育兒童的道德情操、心理品質(zhì)以及塑造其“三觀”的重要時(shí)機(jī)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的德育資源，小學(xué)德育課程應(yīng)充分利用其德育功能，讓學(xué)生了解中華民族歷史脈絡(luò)，增強(qiáng)其文化自信。

一、德育思想與德育方法

1.德育思想

我國曾長期處于世界強(qiáng)國的行列，究其原因就是我們古老的中華文化有極為強(qiáng)大的生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含獨(dú)特的德育思想。在小學(xué)階段，我們要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德，從中開采的德育思想可以分為愛國、修身、處世三個(gè)層次。古代愛國理念有故土之戀、家國情懷、天人合一、天下大同等;古代修身的具體內(nèi)容包括正心篤志、崇德弘毅、遵紀(jì)守法、自強(qiáng)不息等。在傳統(tǒng)文化中，我們能學(xué)到的處世原則包括尊師重道、敬業(yè)樂群、尊老愛幼、仁愛孝悌等。小學(xué)德育工作，應(yīng)該充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其中的德育資源;一個(gè)民族無論如何都不能忘記自己的歷史，只有銘記歷史才能擁有未來，只有善于揚(yáng)棄，才能開拓創(chuàng)新。因此，我們要將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)德育工作結(jié)合起來。

2.德育方法

傳統(tǒng)教育理論中包含的傳統(tǒng)方法不僅具有很高的理論價(jià)值，而且對當(dāng)代具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。從《論語》中可以提煉出孔子的教學(xué)方法主要有：因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、由博返約。道德教育是孔子教育思想中最重要的一部分，他提出的德育方法主要有：立志樂道、自省自克、身體力行、改過遷善。孟子還提出了反求諸己、刻苦鍛煉、專心有恒、循序漸進(jìn)的思想，而這些方法在今天的道德教育中仍然有用。例如，刻苦鍛煉在今天是實(shí)踐鍛煉法，改過遷善是先進(jìn)行品德評價(jià)法自我教育法。德育方法是完成德育工作的手段，使用是否妥當(dāng)，對完成德育任務(wù)非常關(guān)鍵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育方法相當(dāng)多，在現(xiàn)代德育工作中仍然有用，也是非常豐富的德育資源;正確妥當(dāng)?shù)貙⑦@些德育方法用于現(xiàn)代德育課程至關(guān)重要，妥善地使用德育方法有利于增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性，更好地完成德育任務(wù)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育課程的重要意義

1.堅(jiān)持立德樹人

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中要求：“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)?！睂W(xué)校是小學(xué)生德育培訓(xùn)的重要教育基地，立德樹人教育要以學(xué)校為主要陣地，而德育課程是德育工作的重要途徑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐厚的德育資源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值取向即崇德尚仁，崇德即崇尚道德。儒家從孔子開始就非常崇尚道德，孔子尤其重視道德教育，孟子也認(rèn)為德育優(yōu)先，而荀子從“性惡論”出發(fā)，也提出后天道德教育能使人向善?！叭省笔侨寮业暮诵乃枷耄鬃拥摹叭实乐髁x”、孟子的“惻隱之心”以及仁政都是當(dāng)今德育的重要思想。小學(xué)道德與法治從傳統(tǒng)文化中提煉出來的德育內(nèi)容，包括精忠報(bào)國、友愛寬容、熱愛家鄉(xiāng)、天人合一等思想。

2.培育社會主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告提出了24字社會主義核心價(jià)值觀，這24個(gè)字將核心價(jià)值體系從國家、社會和公民三個(gè)方面作了具體論述，決定了中國特色社會主義之后的發(fā)展方向，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南，也是中小學(xué)德育工作的核心內(nèi)容。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀是一個(gè)國家的重要穩(wěn)定器，關(guān)系到國家長治久安;他要求社會主義核心價(jià)值觀教育從少年兒童抓起?！秶医逃聵I(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》要求，“中小學(xué)德育工作要以社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)為核心，把理想信念教育、愛國主義教育、公民道德教育和基本素質(zhì)教育貫穿始終并融入教育教學(xué)全過程?！倍腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中含有大量理想信念、愛國主義、傳統(tǒng)美德的理念，對小學(xué)生來講，傳統(tǒng)文化小故事中含有豐富的社會主義價(jià)值觀教育的素材。

3.增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

一個(gè)強(qiáng)大的國家或者民族，必然是以燦爛的文化作支撐的。每個(gè)國家、民族都有自己的路，而我們中華民族擁有五千多年的歷史底蘊(yùn)，我們吸收著這無比深厚的文化養(yǎng)分，更應(yīng)該擁有十足的信心，堅(jiān)定地走自己的道路。文化自信是四個(gè)自信中更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中小學(xué)德育工作目標(biāo)之一就是要樹立四個(gè)自信，而要增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生了解中華民族的歷史脈絡(luò)，必然要進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育課程的路徑

1.融入小學(xué)德育課程

現(xiàn)在的德育課程分為直接德育課程及顯性德育課程;是國家為了培育學(xué)生的道德品質(zhì)專門開設(shè)的課程，其主要目的就是德育。同時(shí)，它也有預(yù)期性和計(jì)劃性，會根據(jù)學(xué)生的不同階段設(shè)置教學(xué)目標(biāo)?，F(xiàn)在小學(xué)的德育課程大多是道德與法治，使用的教材也是人教版的《道德與法治》。小學(xué)德育教材是分年級分主題設(shè)置的，一般是四個(gè)單元，配有插圖。《道德與法治》的課本相當(dāng)簡單，老師在授課的過程中可以穿插一些傳統(tǒng)德育小故事豐富教學(xué)內(nèi)容，比如在三年級下冊的德育課講“愛學(xué)習(xí)，不怕難”時(shí)，教師可以用囊螢映雪、鑿壁偷光、懸梁刺股等故事來教育學(xué)生。讓學(xué)生了解我國古代人刻苦求學(xué)的精神，同時(shí)簡單了解古代科舉的歷史。

2.融入小學(xué)各學(xué)科課程

小學(xué)階段設(shè)有語文、數(shù)學(xué)、英語三大主科，以及體育、美術(shù)、音樂等課程;這些課程雖然不以德育為主要目的，但也承擔(dān)了德育的任務(wù)。因?yàn)椴灰缘掠秊橹饕康?，所以德育沒有計(jì)劃性與預(yù)期性，屬于間接德育課程和隱性德育課程。小學(xué)語文課承擔(dān)著傳統(tǒng)文化教育任務(wù)，從教科書選文、插圖以及封面圖片可以看出，這幾年關(guān)于傳統(tǒng)文化因素的比重正在增加。例如，語文教材封面基本上都是中國傳統(tǒng)習(xí)俗、體育項(xiàng)目、民間藝術(shù)等，二年級上冊語文教科書封面是皮影戲，五年級上冊教科書封面是圍棋。其他科目或許不能像語文課程那樣直接運(yùn)用傳統(tǒng)文化展現(xiàn)德育內(nèi)容，但可以講一些相關(guān)歷史、或者小故事。例如，數(shù)學(xué)課講到圓那一章時(shí)，可以講祖沖之與圓周率的故事。體育課的球類運(yùn)動課，可以給學(xué)生科普中國古時(shí)的球類運(yùn)動，蹴鞠就是足球的前身。音樂課上可以講中國古代音樂家如伯牙與子期的故事，注重傳統(tǒng)樂器的培養(yǎng)。其他課程同理，應(yīng)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展德育教育，讓同學(xué)了解更多的傳統(tǒng)文化知識，了解中華民族發(fā)展史。

3.融入教本課程

教本課程是為了彌補(bǔ)國家德育課程的不足，凸顯學(xué)校自身特色，滿足學(xué)?！皞€(gè)性化”發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的需要而開設(shè)的課程。校本課程在開設(shè)過程中可以與家庭教育及社會教育相結(jié)合，例如，在農(nóng)村學(xué)校，可以為家長開設(shè)德育課程，提高家長的文化水平，然后布置相應(yīng)的任務(wù)，讓家長帶著孩子一起學(xué)習(xí)，使學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。另外，農(nóng)村學(xué)校可以讓家長利用自身的優(yōu)勢，和學(xué)生一起辨別農(nóng)作物或植物，老師可以在這個(gè)過程中給學(xué)生及家長講述一下我國的農(nóng)耕歷史。城鎮(zhèn)學(xué)校則可以利用社區(qū)，特別是學(xué)校附近的社區(qū)，對學(xué)生展開傳統(tǒng)文化教育，充分利用社區(qū)的社會參與功能，使學(xué)校教育和社會教育結(jié)合起來。另外，一些地區(qū)有祠堂、家廟，學(xué)?？梢院图议L一起進(jìn)行我國宗法制度的教育。

四、結(jié)語

總之，在小學(xué)德育課程中開展傳統(tǒng)文化教育活動意義深遠(yuǎn)。學(xué)校是德育的重要平臺，在小學(xué)階段所獲得的道德教育，對少年兒童一生的道德發(fā)展和實(shí)踐都有重要影響。在小學(xué)階段，學(xué)生的基本認(rèn)知和判斷力未完全成型，需要家長或?qū)W校老師引導(dǎo)。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中激發(fā)其主動性，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合。在德育課程中開展傳統(tǒng)文化教育，一方面利用中華傳統(tǒng)文化中豐富的德育資源，對學(xué)生進(jìn)行立德樹人教育及社會主義核心價(jià)值觀教育;另一方面弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓少年兒童對中國特色社會主義道路更加堅(jiān)定，長大后投入社會主義建設(shè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。

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責(zé)任編輯：楊國棟