淺析第四次工業(yè)革命中的中國(guó)智慧和中國(guó)方案

蔣輝 穆曉霞

【摘 要】 本文分析了第四次工業(yè)革命對(duì)中國(guó)的影響，闡釋了參與第四次工業(yè)革命的中國(guó)智慧，論述了第四次工業(yè)革命中的中國(guó)方案：消減第四次工業(yè)革命所帶來(lái)的消極影響;增益第四次工業(yè)革命的積極影響。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義;第四次工業(yè)革命;中國(guó)智慧;中國(guó)方案

世界經(jīng)濟(jì)論壇創(chuàng)始人兼執(zhí)行主席克勞斯·施瓦布指出：“第四次工業(yè)革命始于20世紀(jì)與21世紀(jì)之交，以可植入技術(shù)、數(shù)字化身份、物聯(lián)網(wǎng)、3D打印、無(wú)人駕駛、人工智能、機(jī)器人、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、智慧城市等技術(shù)為核心，并認(rèn)為中國(guó)將成為第四次工業(yè)革命的弄潮兒?！盵1]2018年，克勞斯·施瓦布與尼古拉斯·戴維斯在其合著中指出：“推動(dòng)第四次工業(yè)革命的新興技術(shù)建基于以往工業(yè)革命的知識(shí)和系統(tǒng)，特別是第三次工業(yè)革命的數(shù)字技術(shù)。主要有人工智能與機(jī)器人、增材制造、神經(jīng)技術(shù)、生物技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、新材料、能源技術(shù)，以及我們目前尚未知曉的觀念和技術(shù)?！盵2]鄧小平認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，第四次工業(yè)革命正極大地豐富人類的物質(zhì)和精神生活，同時(shí)也對(duì)人類提出巨大挑戰(zhàn)，作為正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的世界最大發(fā)展中國(guó)家，第四次工業(yè)革命正為我國(guó)帶來(lái)巨大機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義能否與第四次工業(yè)革命同步關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

一、第四次工業(yè)革命對(duì)中國(guó)的影響

1、擴(kuò)大兩極分化并沖擊現(xiàn)行制度體系

克勞斯·施瓦布列出了第四次工業(yè)革命對(duì)人類提出的三大挑戰(zhàn)：“一是確保公平分配第四次工業(yè)革命的效益;二是管理第四次工業(yè)革命的外部性效應(yīng)，控制風(fēng)險(xiǎn)和傷害;三是確保第四次工業(yè)革命由人類主導(dǎo)、以人為本?！盵3]這三大挑戰(zhàn)也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三大障礙：一方面，我國(guó)是世界第一人口大國(guó)而且人口素質(zhì)整體偏低，擁有七億多傳統(tǒng)農(nóng)民，受到機(jī)器人革命帶來(lái)的失業(yè)沖擊非常大，第四次工業(yè)革命將可能進(jìn)一步擴(kuò)大兩極分化、強(qiáng)化機(jī)器排擠工人，大規(guī)模失業(yè)可能會(huì)讓許多沒有掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的民眾難以分享第四次工業(yè)革命的成果，嚴(yán)重制約人民幸福感提升;另一方面，中國(guó)正處于跨越中等收入陷阱、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、走近世界舞臺(tái)中央的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義剛剛進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義才初步成型，第四次工業(yè)革命進(jìn)入爆發(fā)期，時(shí)空穿梭、長(zhǎng)生不死、人機(jī)結(jié)合等許多可能顛覆人類已有認(rèn)知的新學(xué)科技術(shù)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化都會(huì)產(chǎn)生巨大沖擊。中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要和平的國(guó)際環(huán)境、穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境和全體中國(guó)人的不懈奮斗，更需要第四次工業(yè)革命的推動(dòng)，然而新科學(xué)技術(shù)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有其自身規(guī)律，存在失控的風(fēng)險(xiǎn)。

2、凸顯新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性并促其自我完善

一是凸顯新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，鄧小平認(rèn)為：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?[4]第四次工業(yè)革命將極大地解放生產(chǎn)力、創(chuàng)造出極為豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富，使我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家再次站到同一起跑線，為我國(guó)再次參與人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供歷史機(jī)遇。物質(zhì)財(cái)富的極大豐富和精神境界的極大提高是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)條件，馬克思和恩格斯指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[5]也就是說共產(chǎn)主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，因此促進(jìn)人自由而全面的發(fā)展就是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，第四次工業(yè)革命有助于人從以維生為目的的工作中解放出來(lái)，使以實(shí)現(xiàn)人自由全面發(fā)展的自覺勞動(dòng)成為人的第一需要，從而凸顯新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。二是促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義自我完善。新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，為拓寬新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路、發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論、優(yōu)化新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度以及豐富和傳播新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供技術(shù)支撐和更多平臺(tái)。

二、參與第四次工業(yè)革命的中國(guó)智慧

1、前進(jìn)道路暢通途徑

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路是指：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放;統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展?！盵6] 概言之，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是基于我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情促進(jìn)人自由全面發(fā)展的實(shí)踐體系。 “2018年嫦娥四號(hào)等一批重大科技創(chuàng)新成果相繼問世;新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加快轉(zhuǎn)型升級(jí);大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新深入推進(jìn)，日均新設(shè)企業(yè)超過1.8萬(wàn)戶，市場(chǎng)主體總量超過1億戶;新動(dòng)能正在深刻改變生產(chǎn)生活方式、塑造中國(guó)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)?！盵7]“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”實(shí)踐推動(dòng)第四次工業(yè)搞革命在中國(guó)蓬勃發(fā)展，從而使第四次工業(yè)革命暢通中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上必然充滿各種障礙，清除這些障礙關(guān)鍵要依靠科學(xué)技術(shù)的突破和實(shí)踐體系的優(yōu)化，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路能徹底地清除實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上的各種障礙。

2、理論引領(lǐng)指明方向

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)指明了方向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)的重大時(shí)代課題，明確要求：“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！盵8]這就要求中國(guó)的第四次工業(yè)革命必須沿著促進(jìn)人自由而全面發(fā)展的方向前進(jìn)。第四次工業(yè)革命是當(dāng)下及未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵，只有在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下才能保證所有人共享新科學(xué)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成果。

3、制度引領(lǐng)夯實(shí)保障

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義參與第四次工業(yè)革命夯實(shí)了保障。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度是以實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展為目的的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明制度體系，包括基本經(jīng)濟(jì)制度和基本分配制度經(jīng)濟(jì)制度體系，以人民民主專政為國(guó)體、以議行合一的人民代表大會(huì)制度為政體的政治制度體系，以百家爭(zhēng)鳴、百花齊放、為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)為原則的文化制度體系，以人與自身、人與人、人物自然和諧相處為總要求的社會(huì)制度體系，以按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展為理念遵循的生態(tài)文明制度體系。這一系列制度能有效保障第四次工業(yè)革命沿著確保公平分配第四次工業(yè)革命的效益，有效管控第四次工業(yè)革命的消極影響，確保第四次工業(yè)革命由人類主導(dǎo)、以人為本的軌道平穩(wěn)高速前行。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義參與第四次工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)夯實(shí)保障。

4、文化底蘊(yùn)凝聚力量

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基、馬克思主義為主干、西方文明精華為枝葉的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義參與第四次工業(yè)革命凝聚力量。美國(guó)著名國(guó)際戰(zhàn)略學(xué)家布熱津斯基也認(rèn)為：“在中國(guó)，多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，一種相當(dāng)深?yuàn)W的大眾哲學(xué)曾經(jīng)起著十分重要的聚合作用，儒家思想深深地滲透和牢牢地扎根于中國(guó)社會(huì)，植根于人們的思想，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人給中國(guó)帶來(lái)一場(chǎng)真正的文化大革命，把人們的傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代文化觀融為一體?！盵9]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以先秦時(shí)期的儒家、墨家、道家和法家的思想為核心，以人倫禮教和治國(guó)方略為主要內(nèi)容，具有兼容并蓄、天人合一的特點(diǎn)。馬克思主義是在批判資本主義私有制和反思工業(yè)革命的基礎(chǔ)上提出的指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求自由而全面發(fā)展的理論體系。西方文明的精華在于崇尚個(gè)人自由、平等，遵守契約和法治，發(fā)揚(yáng)科學(xué)和民主。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基、馬克思主義為主干、西方文明精華為枝葉融合生長(zhǎng)為以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，具有強(qiáng)大的凝聚力。

三、第四次工業(yè)革命的中國(guó)方案

1、消減第四次工業(yè)革命所帶來(lái)的消極影響

一是公有經(jīng)濟(jì)是匡救第四次工業(yè)革命所帶來(lái)的消極影響的物質(zhì)基礎(chǔ)。早在第一次工業(yè)革命末期，馬克思和恩格斯就洞察到在資本主義私有制下工業(yè)革命導(dǎo)致兩極分化、機(jī)器排擠工人和勞動(dòng)異化，并提出必須在由科學(xué)技術(shù)武裝起來(lái)的資本家強(qiáng)大到不可戰(zhàn)勝之前通過和平的議會(huì)斗爭(zhēng)或暴力的武裝革命推翻資本主義私有制，建立共產(chǎn)主義公有制才能保證每個(gè)人共享科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成果，并掌控科學(xué)技術(shù)發(fā)展的方向，使之為實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展服務(wù)。公有制經(jīng)濟(jì)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，控制著國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和擁有農(nóng)村土地的集體經(jīng)濟(jì)為消除兩極分化、共享發(fā)展成果提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。二是共和政治制度是消減第四次工業(yè)革命的消極影響的組織保障。議行合一的人民代表大會(huì)制度和三個(gè)基本政治制度為消除兩極分化、共享發(fā)展成果提供了高效的組織保障。三是中國(guó)共產(chǎn)黨是消減第四次工業(yè)革命的消極影響的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，是擁有九千多萬(wàn)黨員的世界第一大黨，中國(guó)共產(chǎn)黨為消減第四次工業(yè)革命的消極影響提供了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。

2、增益第四次工業(yè)革命的積極影響

一是集中全國(guó)力量突破關(guān)鍵技術(shù)。集中力量辦大事是中國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也是新中國(guó)成立七十年來(lái)取得舉世矚目成就的主要原因。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央統(tǒng)領(lǐng)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，黨和國(guó)家的凝聚力空前增強(qiáng)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的資源調(diào)動(dòng)能力極大增強(qiáng)，《中國(guó)制造205》就是集中全國(guó)力量突破關(guān)鍵技術(shù)的戰(zhàn)略舉措。二是強(qiáng)大政府調(diào)控助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。擁有控制著國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的國(guó)有企業(yè)的中國(guó)政府擁有強(qiáng)大的政府調(diào)控能力，通過綜合運(yùn)用財(cái)政稅收和金融資源為可植入技術(shù)、數(shù)字化身份、物聯(lián)網(wǎng)、3D打印、無(wú)人駕駛、人工智能、機(jī)器人、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、智慧城市等核心技術(shù)和產(chǎn)業(yè)提供支持，促使這些產(chǎn)業(yè)在中國(guó)快速發(fā)展。三是為民服務(wù)政黨保證成果共享。人是第四次工業(yè)革命的動(dòng)力和目的，中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，并且有黨紀(jì)和國(guó)法保障中國(guó)共產(chǎn)黨踐行其宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政有助于扶助弱勢(shì)群體分享第四次工業(yè)革命的成果并引導(dǎo)第四次工業(yè)革命朝著為人服務(wù)的方向發(fā)展。使第四次工業(yè)革命把國(guó)民從危險(xiǎn)、枯燥、艱辛的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，去從事自己感興趣的創(chuàng)造性工作，在促進(jìn)人自由全面發(fā)展的同時(shí)推動(dòng)第四次工業(yè)革命深入發(fā)展。

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【作者簡(jiǎn)介】

蔣 輝（1988—）男，漢族，四川岳池人，法學(xué)碩士，任職于四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，主要從事馬克思主義中國(guó)化與思想政治教育研究.

穆曉霞（1988-）女，漢族，山西平定人，哲學(xué)碩士，任職于四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：中西哲學(xué)比較與思想政治教育研究.