楊虎城將軍政治思想研究

摘要：抗日愛國將領楊虎城將軍的政治思想，包括他主政陜西期間以賑災為中心的地方建設思想、西安事變前后的停止內戰(zhàn)團結抗戰(zhàn)的愛國主義思想、西安事變后的全民族持久抗戰(zhàn)思想三個方面。在主政陜西期間，他推行以賑災為中心的地方建設。西安事變期間，他不計個人前途，一心促成全民族抗戰(zhàn)的局面。西安事變和平解決后，他赴國外考察，期間積極宣傳全民族抗戰(zhàn)，形成持久抗戰(zhàn)思想。

關鍵詞：楊虎城將軍;政治思想;地方建設;抗日愛國思想;持久抗戰(zhàn)思想

中圖分類號：K265??? 文獻標識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2019）23-0043-04

抗日民族英雄楊虎城將軍，因參與領導發(fā)動西安事變而彪炳青史。他早年投身辛亥革命，畢生追求國家獨立和民族富強，在長期的政治生涯中形成其獨特的政治思想。遺憾的是，目前對楊虎城將軍的研究，僅集中在其在西安事變期間的政治表現(xiàn)和歷史地位，對其長期從政經驗，特別是主政陜西后的政治建樹，鮮有學術關注。①其實，自1930年執(zhí)掌陜西政局后，楊虎城將軍就開始推行以賑災為中心的地方建設，形成其獨特的施政風格，并形成其個性化的施政理念。西安事變期間，他不計個人前途，一心促成全民族抗戰(zhàn)的局面。西安事變和平解決后，在赴國外考察期間，他仍然積極宣傳全民族抗戰(zhàn)，并形成持久抗戰(zhàn)思想。筆者不揣淺陋，擬以上述思路為線索，全面考察楊虎城將軍的政治思想，敬請方家指正。

楊虎城將軍的政治思想，包括他主政陜西期間的以賑災為中心的地方建設思想、西安事變前后的停止內戰(zhàn)團結抗戰(zhàn)的愛國主義思想、西安事變后的全民族持久抗戰(zhàn)思想三方面。

一、以賑災為中心的地方建設思想

作為陜西蒲城縣一個貧苦農民家庭出身的愛國軍人，楊虎城將軍始終關心家鄉(xiāng)建設，希望為造福桑梓出力。早在1926年，楊虎城將軍就和其他陜西將領聯(lián)名通電，“為維持一省和平計”，“維持全省治安，并守中立，實行保境安民主義”。[1]21930年11月，楊虎城將軍被南京國民政府任命為陜西省政府主席，正式主政陜西。他對歡迎群眾講話表達了致力地方建設的愿望。他表示：“關于陜省善后問題，第一要務即是救濟災荒，還要父老兄弟們幫助虎城，一致向中央呼吁，懇請撥發(fā)大批賑糧賑款，救濟我們陜西受苦受難的窮同胞。”[2]511月14日，他向南京國民政府請命：“竊以為災有重輕，治兼標本，目前應分別急賑工賑，兼籌并進。關于急賑，擬就災重各縣設工廠數(shù)處，共設五十廠，約容三十萬人，以五個月計需款一百萬元。各縣及省城各設收容所一處，共設三十處，約容二萬人，仍以五個月計，需款三十萬元，他如老幼殘廢者，須改散干糧;無衣御寒者，須制發(fā)棉被，以及借付耕牛，修補房屋，共計更需七八十萬元。至工賑則導渭、開渠、筑路、掘井，共需一百萬元?！币陨霞惫少c需款360萬元。他懇請南京國民政府“迅撥巨款，俾資賑濟”。[3]911月15日，他再次為災民請命于國民黨三屆四中全會。

在主政陜西的第二個月即1930年12月，楊虎城將軍就擬出政見商榷書作為其施政綱領。首先，政見商榷書以救濟災荒作為中心任務，力爭在以工代賑過程中，“一般災民既可借工資以糊口;地方建設亦可資群力以觀成”，從而開始恢復民力，為日后的大規(guī)模建設打下基礎。其次，他主張切實振興教育。具體辦法是：“將商稅、棉花捐、卷煙特稅全數(shù)撥歸教育廳，保障獨立”，之后“厘定法規(guī)，整頓各級小學，注重鄉(xiāng)村教育，以達教育普及之目的”。再次，整頓交通，“擬體察地形，將全省道路，分別干線支線，次第修筑，俾臻寬平，務使各處重要城鎮(zhèn)，聲氣聯(lián)貫，縱橫四達”。第四，興修水利，“督飭各縣縣長勤導農民，鑿井浚泉，并于小河細流，一律開渠引水，借資灌溉”，并由政府主持引涇入渭過程。最后，完成地方自治，“遵照先總理建國大綱之規(guī)定，厲行訓政，實施地方自治”。[4]18

為地方建設的長遠發(fā)展起見，楊虎城將軍大聲疾呼教育的改良和知識的更新。1930年11月，他在回教公會歡迎會上表示：“世界各國，往往政權為學識高深者所操”，因此“欲要民族進步，定要接受新的學術，發(fā)展教育，增長智識，這樣自然能氐除種族的界限”。[5]131930年12月8日，在涇縣各界歡迎會上，楊虎城將軍表示：“今后把教育費令其獨立，一切當積極計劃，使教育費不但獨立，且要陸續(xù)增加，使教育能日行發(fā)展?！盵6]211931年1月，他勉勵三原縣學界：“嗣后吾人應打破地域觀念，目光須直向潼關以外，乃至中國以外，去探視去接受新的世界潮流。”[7]361931年3月，在對華縣咸林中學學生的講話中，他勉勵青年要擔負起時代的責任：“你們要記著，僅維持吃飯問題不特不是我們青年學生的責任，而且還是我們青年學生的大恥奇辱。我們青年學生的責任是如何去促進革命成功，如何對民眾宣傳，如何對社會謀建設，俾社會上的福利日日向水平線上逐漸發(fā)展才好。”[8]34他還注意到教育與賑災的關系，指出：“教育事業(yè)，是與救濟災民相輔而行的。以前陜西人民有八百萬，內中經過天災匪患，死了幾百萬，現(xiàn)在對于人民繁殖，要極力地提倡，救災施教，成為一樣的問題?！盵9]38在全省教育局長第三次會議上，他告誡“辦理教育，萬不能存有地域觀念，教育局長是負有重大責任的，地方風化全以教育界為轉移，非普通士紳可比”，并提出“若將教育費附加于地丁上，使子弟求學都有希望”。[10]39

楊虎城將軍希望商業(yè)界能夠擔負起振興陜西經濟的責任。1930年11月，他在西安商界為他舉辦的歡迎會上表示：“吾陜過去習慣，政府是政府，農商是農商，各不相聯(lián)，這是一個缺點。要知金融為社會命脈，金融活動，農村也有辦法，政府受民眾襄助，事業(yè)定能成功，可見社會造成，是有連環(huán)性的，決不能彼此離開”。他希望“現(xiàn)在的急切之圖，先要將交通恢復，政治導上軌道，希望大家一切不要守舊，趨向新的方面去做，充分認識，用科學方法改善商業(yè)?！盵11]111933年2月，他表示軍隊應理解和支持地方建設，“要對癥下藥，極力縮減軍隊;其次厲行節(jié)儉，為老百姓辦民團;開發(fā)水利;扶助老百姓的自衛(wèi)能力和解決老百姓的吃飯問題，積極打破遭災荒的厄運”。[12]59

在遠赴海外考察之際，楊虎城將軍仍然不忘地方建設，表示：“深望我父老兄弟同心協(xié)力，注意于造林、筑路、鑿井、開渠，提倡合作復興農村等事，以為抗日救亡之基。”[13]226在從上海啟程出國前，他仍然掛念家鄉(xiāng)：“西安現(xiàn)在絕無問題，所有問題者為旱災。西北目前米糧告罄，邇來雖得大雨，棉花得以下種，惟能否生長，尚不可知?！盵14]227途徑火奴魯魯時，他鼓勵華僑回國投資支援抗戰(zhàn)：“吾國富源急待開發(fā)，尤以西北方面如陜甘寧青各省，礦產豐富，農村水利事業(yè)尤可盡量發(fā)展?！盵15]230

總之，楊虎城將軍主政陜西后，推動以賑災為重點的地方建設。他希望商業(yè)界能夠擔負起振興陜西經濟的責任，大聲亟呼教育的改良和知識的更新。在遠赴海外考察之際，他仍然不忘地方建設，鼓勵華僑回國投資支援抗戰(zhàn)。

二、停止內戰(zhàn)團結抗日的愛國主義思想

“九·一八”事變后，楊虎城將軍痛哀山河破碎、國難當頭的危局，呼吁停止內戰(zhàn)、一致對外，并最終參加領導了西安事變，成為名垂青史的民族英雄。他的愛國主義思想在這一過程中逐漸形成。

“九·一八”事變后五天，楊虎城將軍即泣告全國，“伏愿各省袍澤，全國同胞，栗閻墻御侮之訓，為安內攘外之圖，億兆戮力，挽救危亡”。[16]49他沉痛反思國家長期內戰(zhàn)給民族帶來的損耗：“第一是沒有團結精神，四萬萬同胞，好象一盤散沙，只知私不知公，以致互相爭權奪利?！彼粲酰骸暗谝灰懦饺艘庖姡Ｖ箖葼?。大家確實團結起來，認清對外目標。”[17]50他在勸告甘肅民眾時號召實現(xiàn)民族團結，表示：“五族共和，為我國立國之基礎;國內民族一律平等，為民族主義之原則，凡我甘民均應泯除已往嫌隙，糾正已往錯誤，互相親愛，一致團結，在中央政府指導之下，共御外侮，鞏固邊防”。[18]55

1936年12月12日，西安事變爆發(fā)。楊虎城、張學良等聯(lián)合通電全國，提出以停止內戰(zhàn)、一致抗日為中心的八項要求，即“改組南京政府，容納各黨各派共同負責救國;停止一切內戰(zhàn);立即釋放上海被捕之愛國領袖;釋放全國一切政治犯;開放民眾愛國運動;保障人民集會結社一切之政治自由;確實遵行總理遺囑;立即召開救國會議”。[19]69楊虎城等指責蔣介石政府的內戰(zhàn)政策：“似此一意孤行，親痛仇快，危之無日，海內騷然”，坦陳發(fā)動西安事變是“請蔣公暫留西安保障一切安全，以待反省”，[20]71絕無個人私心。他表示對蔣介石本人絕無加害之意，“竊念我輩之于蔣公，猶子弟之于父兄，不忍陷長者于不義，尤不忍以愛蔣公者害蔣公”，只考慮“如何健全南京政府，為救亡御侮之最高權力領導機關，如何發(fā)動全國之整個抗戰(zhàn)，以解放中華民族，尤賴蔣公之領導，以貫徹全國一致之救國主張”。[21]74

1937年元旦，楊虎城將軍在告民眾書中，高度評價了西安事變的意義。他指出：“西安事變的崛發(fā)，為我們揭開了中華民族解放獨立自由的頭一幕。”這一天，“在中華民族的生存史上劃分為兩個不同的時代，前者是結束了帝國主義向我們的進攻，而后者更是展開了中華民族解放的坦途”，因此，“雙十二事變充分表現(xiàn)了中華民族的偉大與健全，并不像日本帝國主義者所侮蔑我們懦弱、卑劣。雙十二的要求也很單純，只是一個中華民族為反抗帝國主義的侵略的獨立自由的戰(zhàn)爭而已，是要把中國從此引上一條永久生存的大道，希望集中全國各黨派的力量，共同站在民族解放的立場，大家拋棄一切成見與黨派關系，精誠團結起來，整齊我們抗日救國的陣容”。[22]118這不僅是對西安事變的總結，也是對他本人抗日愛國思想的高度概括。

1937年2月，楊虎城將軍向國民黨五屆三中全會提交議案，重提西安事變的八項要求，希望鞏固事變開啟的國內和平局面。他表示：“今欲外求抗戰(zhàn)，須先內求和平。近年以來，我國當外侮每憑凌之際，頻年用兵，消耗國家力量地方元氣者已屬不少。實則積弱之余，所存國家力量，地方元氣，自應力為愛惜，以對內少耗一分，即對外多增一分。故一切任何形式之內戰(zhàn)，似有立時并永久停止之必要”。[23]210

三、全民族持久抗戰(zhàn)思想

在海外考察期間，楊虎城將軍時刻關心抗戰(zhàn)局勢，敏銳地判斷出全民族抗戰(zhàn)的發(fā)展趨勢，并科學總結出中國持久抗戰(zhàn)的特點。

盧溝橋事變發(fā)生不久，正在美國舊金山的楊虎城將軍準確判斷：“這個新的危機，明顯地是日本帝國主義按照它蓄謀已久的‘大陸政策，以武力征服中國的又一步驟。”他指出“中國政府已是忍無可忍，只有奮力抗戰(zhàn)”，預言“在遠東將導致一場大戰(zhàn)”。[24]231他向世界各國政府和人民宣傳中國抗戰(zhàn)的神圣意義，科學指出：“所謂中日問題實際上就是國際問題，因為各國間的貿易經濟關連，不能分開的”。他堅信：“以我全民族的民族武裝自衛(wèi)抗戰(zhàn)精神必遠超于其物質優(yōu)越條件，相信最后的勝利終歸于我們?！盵25]234

楊虎城將軍提出持久抗戰(zhàn)思想：“至于戰(zhàn)略方面，日軍利在速戰(zhàn)，我須長久堅持。彼雖利用飛機轟炸，我后方無所謂工業(yè)中心區(qū)域，對我損失甚微小。同時，我國各沿海工業(yè)區(qū)域多系外人投資，日軍暴行必然引起國際間之干涉，故優(yōu)勢必屬于我?！盵26]239他預言戰(zhàn)爭的持久進行勢必引起日本國內危機：“中日戰(zhàn)爭一起，日本馬上丟掉中國的市場，在中國的工商業(yè)馬上受到打擊，中國的原料無法再取。同時因為軍費龐大，勢必增加民眾的負擔，這樣就使日本國內革命的危機更要增高。”他倡導建立和平統(tǒng)一戰(zhàn)線即世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，認為中國抗戰(zhàn)“只有參加和平陣營的這唯一外交路線”。這需要首先和蘇聯(lián)合作，然后和西方國家尋求合作。[27]246在回國途中，他進一步倡導和平陣線，指出：“今日世界上和平陣線，已有英法美蘇等國為骨干，以比利時捷克等為助，而此等民主國家對我均示同情也。至于侵略陣線，則僅得一二國而已”。他對世界和平即反法西斯戰(zhàn)爭的勝利充滿信心，指出：“各國人民之反對法西斯主義，反對戰(zhàn)爭主義，其情緒純潔，是以反戰(zhàn)運動駕于各國政府而上”，因此他預言中國抗戰(zhàn)必將得到世界各國人民乃至政府的支持。他指出：“各國態(tài)度之轉變，其原因一以我國抗戰(zhàn)流血之結果，一以各國民眾之反戰(zhàn)也。故我們今須繼續(xù)抱定抗戰(zhàn)到底精神。最后勝利，必屬我有。”[28]259可惜，具有如此遠見卓識的一位愛國將領，最后居然報國無門，實在是歷史的悲劇。

總之，在海外考察期間，楊虎城將軍敏銳地判斷出全民族抗戰(zhàn)的發(fā)展趨勢，并科學總結出中國持久抗戰(zhàn)的特點，與國民黨陣營內甚囂塵上的“速勝論”和“亡國論”論調相比，無疑具有高度的認識價值和實踐意義。

綜上所述，抗日愛國將領楊虎城將軍的政治思想，包括他主政陜西期間的以賑災為中心的地方建設思想、西安事變前后的停止內戰(zhàn)團結抗戰(zhàn)的愛國主義思想、西安事變后的全民族持久抗戰(zhàn)思想三方面。在主政陜西期間，他推行以賑災為中心的地方建設。西安事變期間，他不計個人前途，一心促成全民族抗戰(zhàn)的局面。西安事變和平解決后，他赴國外考察，期間積極宣傳全民族抗戰(zhàn)，形成了持久抗戰(zhàn)思想。

注 釋：

①相關研究參見：王琳：《論西安事變前的楊虎城及其政治思想》，《人文雜志》1997年第1期，等。

參考文獻：

[1]楊虎城等三原會議通電（1926年3月30日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[2]在來陜就職時對歡迎群眾的講話（1930年11月1日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[3]為陜西災民給國民政府請命電（1930年11月14日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[4]政見商榷書（1930年12月）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[5]在回教公會歡迎席間的講演詞（1930年11月）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[6]在涇縣各界歡迎會上的講話（1930年12月8日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[7]在三原學界歡迎會上的講演詞（1931年1月）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[8]對咸林中學師生的講話（1931年）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[9]在全省教育局長會議開幕典禮上的講話（1931年3月）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[10]在全省教育局長會議第三次大會上的講話（1931年3月）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[11]在西安商界歡迎會上的講演詞（1930年11月）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[12]在西安綏靖紀念周會上的報告（1933年2月）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[13]招待西安各界首領話別（1937年5月1日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[14]在上海發(fā)表談話（1937年5月27日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[15]道經火奴魯魯時的講話（1937年7月9日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[16]楊虎城告全國電（1931年9月23日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[17]國慶紀念日對官兵訓詞（1931年10月10日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[18]勸告甘肅民眾書（1931年11月）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[19]張學良、楊虎城等對時局通電（1936年12月12日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[20]張學良、楊虎城致李宗仁、白崇禧文電（1936年12月12日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[21]致鄧寶珊文電（1936年12月12日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[22]告民眾書（1937年1月1日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[23]楊虎城、于學忠在國民黨五屆三中全會的提案（1937年2月）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[24]抵達美國舊金山的書面講話（1937年7月14日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[25]在美國舊金山廣播電臺的講演詞（1937年7月22日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[26]在美國對僑胞的講話（1937年8月2日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[27]在德國答記者問（1937年8月31日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

[28]在香港同濟中學歡迎會上的講話（1937年11月27日）[M]//西安事變研究會.楊虎城將軍言論選集.西安：陜西人民出版社，1991.

作者簡介：王明前（1971—），男，漢族，江蘇蘇州人，廈門大學馬克思主義學院副教授，研究方向為中國近現(xiàn)代史。

（責任編輯：朱希良）