以無(wú)我的大境界修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”

李登科

今年3月，習(xí)近平總書(shū)記在訪問(wèn)意大利時(shí)，一句“我將無(wú)我，不負(fù)人民”擲地有聲，言簡(jiǎn)意賅地道出了共產(chǎn)黨人的最高人生境界，“不忘初心、牢記使命”的情懷擔(dān)當(dāng)袒露無(wú)遺。

作為國(guó)家建設(shè)的生力軍，青年黨員干部肩負(fù)歷史重任。青年有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。然而，我們也并非生活在真空里，在理想的追求中，夾雜著柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)、迎來(lái)送往的世俗、燈紅酒綠的誘惑。有的人利欲熏心，失了平常心，迷惑于權(quán)力、利益、政績(jī)，到頭來(lái)負(fù)了青春、辱了使命。因此，我們青年黨員干部要想不困于失敗挫折、不擾于矛盾困惑，關(guān)鍵要定心，以無(wú)我的大格局、大境界來(lái)修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。也只有在從容、淡泊之中，才能實(shí)現(xiàn)使命與生命的交融、幸福與發(fā)展的和諧。

曾有一位年輕人與一位老人常在一起釣魚(yú)，老人若無(wú)其事卻總有所獲，年輕人躊躇滿志卻一無(wú)所獲。于是，年輕人請(qǐng)教原因何在。老人笑著說(shuō)：“你一心想著釣魚(yú)，沒(méi)有魚(yú)兒上鉤就心浮氣躁，即使有魚(yú)兒來(lái)，你方寸已亂，也把握不住機(jī)會(huì)?！边@個(gè)故事告訴我們：無(wú)我方有得，關(guān)鍵在放下。只有放下欲望，才能獲得釋然;放下困擾，才能獲得了然;放下姿態(tài)，才能獲得自然?？追鄙芯涿裕骸袄鲜前炎约寒?dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路?！蔽覀兦嗄挈h員干部只有學(xué)會(huì)放下，摒除心中雜念，屏蔽世俗紛擾，磨掉驕嬌二氣，才能沉心靜氣、專心致志。

放下，是為了更好地堅(jiān)守。在去垢除污、清明內(nèi)心之后，沉淀的就是我們的初心。堅(jiān)守這份初心，就感悟到了人生真諦的力量，有了保質(zhì)不變的內(nèi)力、奮斗不止的動(dòng)力、青春不悔的毅力。革命烈士方志敏被捕后，面對(duì)威逼利誘毫不動(dòng)搖，拖著虛弱的身體與敵人周旋，留下了《清貧》《可愛(ài)的中國(guó)》等傳世佳作?！吧缦幕ㄖ疇N爛，死若秋葉之靜美”，經(jīng)常打掃心中的灰塵、檢點(diǎn)自己的言行、反省工作的不足，不惑于假象、不動(dòng)于名利、不眩于五色，堅(jiān)守內(nèi)心的純潔，持之以恒抓常抓長(zhǎng)，精神內(nèi)核所散發(fā)的光芒必將指引我們勇往直前、堅(jiān)毅篤行。

堅(jiān)守，需要用付出捍衛(wèi)。沒(méi)有付出的堅(jiān)守，是虛無(wú)的;有了付出的堅(jiān)守，是幸福的。付出的是辛勞，更是真心和真情。優(yōu)秀縣委書(shū)記焦裕祿立志“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧”，不顧病痛折磨跑遍1600多個(gè)沙丘，繪成詳細(xì)的排澇泄洪圖。感人心者，莫乎于情。正是這份真情付出，魂?duì)恳环矫?，感?dòng)一座城?，F(xiàn)代文學(xué)家巴金曾說(shuō)：“生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取?！蔽覀兦嗄挈h員干部只有明白付出的意義，樹(shù)立“功成不必在我，建功必定有我”的思想，不以回報(bào)為目的，不以得失作權(quán)衡，無(wú)私付出、坦蕩付出，才能安身立命、善作善成。也只有求真務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)有為、敢為人先，付出才有真正的意義。

不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。只要我們以無(wú)我之大境，修身立德，矢志不渝，念茲在茲，釋茲在茲，青春的年華必將芳華自露、光明自得！

（作者系重慶市委辦公廳干部）