王昌齡邊塞詩(shī)中將士情懷的認(rèn)知研究

摘? 要：王昌齡，字少伯，京兆萬(wàn)年人，盛唐時(shí)期著名詩(shī)人。盛唐時(shí)期，邊塞戰(zhàn)事頻繁，“邊塞詩(shī)”這一文學(xué)的創(chuàng)作形式在這一時(shí)期的成長(zhǎng)蔚為大觀。王昌齡的詩(shī)歌題材和數(shù)量雖不及同期其他詩(shī)人，但因其親戍邊疆，切身體會(huì)到了邊塞生活的悲苦而創(chuàng)作大量反映邊塞生活及將士心理的詩(shī)歌，所以其邊塞詩(shī)頗具獨(dú)到之處。王昌齡筆下的邊疆將士有血有肉，在其“邊塞詩(shī)”中，對(duì)將士的情感描寫深入細(xì)致，將士們的思鄉(xiāng)柔情，英雄氣概及悲涼沒(méi)落展現(xiàn)得淋漓盡致。

關(guān)鍵詞：王昌齡;邊塞詩(shī);將士情懷

作者簡(jiǎn)介：王麗莎（Wang Lisha），女，漢族，碩士研究生，齊齊哈爾大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，主要研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-36-0-03

隋唐時(shí)期不僅在政治和社會(huì)上呈鼎盛之勢(shì)，其文化也達(dá)到中國(guó)歷史的高峰時(shí)期。唐代文化不僅水平高，而且涉及文學(xué)、宗教、繪畫、音樂(lè)、雕刻等各種領(lǐng)域。其中最具代表性的文化當(dāng)屬文學(xué)方面。人們常說(shuō)“漢賦”、“唐詩(shī)”、“宋詞”、“元曲”，由此可見(jiàn)，說(shuō)起唐代文學(xué)，就不得不說(shuō)到詩(shī)歌。唐詩(shī)的發(fā)展經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)階段。盛唐時(shí)期恰好相當(dāng)于玄宗時(shí)代，在這個(gè)絢麗輝煌的時(shí)代之中，涌現(xiàn)出許多獨(dú)具個(gè)性的詩(shī)人，王昌齡便是其一。

王昌齡善用絕句，號(hào)稱“七絕圣手”，一生創(chuàng)作的詩(shī)歌頗多，而在其僅存的182首詩(shī)歌中，邊塞詩(shī)就有21首之多。唐代詩(shī)人中創(chuàng)作“邊塞詩(shī)”的詩(shī)人有很多，著名的有高適、岑參等。而王昌齡是邊塞詩(shī)人少有的、擁有邊塞生活經(jīng)歷的詩(shī)人之一。王昌齡的邊塞詩(shī)主題頗多，思想內(nèi)涵豐富，意境優(yōu)美，運(yùn)用夸張、典故以及豐富合理的想象等多樣性的表現(xiàn)手法將邊塞生活、民族風(fēng)情、將士情懷淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。作為親身體驗(yàn)過(guò)邊塞生活的王昌齡，對(duì)將士的情感描寫深入細(xì)致，在詩(shī)中把將士們的思鄉(xiāng)柔情，英雄氣概及悲涼沒(méi)落展現(xiàn)得淋漓盡致。

一、思鄉(xiāng)之情

王昌齡所生活的盛唐時(shí)期，唐王朝國(guó)力強(qiáng)盛，疆域之大與前朝相比亦為空前。一方面，盛唐與邊境各個(gè)少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流日益頻繁。而另一方面，由于歷史原因而遺留下來(lái)的，與邊塞少數(shù)民族尤其是與西北邊塞地區(qū)的少數(shù)民族之間的矛盾和沖突，并沒(méi)有得到緩解。同時(shí)，因?yàn)樘瞥姆睒s，統(tǒng)治者也曾任意妄為，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，以期一統(tǒng)邊疆。。以上種種原因，造成邊塞地區(qū)戰(zhàn)事不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿。肩負(fù)重任的將士們不得不背井離鄉(xiāng)，從戎遠(yuǎn)征，忍受與父母妻兒離別的痛苦。王昌齡在邊塞生活了一段時(shí)間，親眼目睹了戰(zhàn)場(chǎng)上將士們離家征戰(zhàn)的事實(shí)。有著濃厚人道主義精神的他非常同情，也非常理解將士們。

在《從軍行（其一）》中，王昌齡寫道：“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁?！痹?shī)中可以看出，此時(shí)有一將士正在烽火臺(tái)的西邊戍樓上孤獨(dú)地坐著，正值黃昏時(shí)分，湖面吹起一陣陣的風(fēng)，冷風(fēng)本以增添孤單寂寞，本想用羌笛吹起那首《關(guān)山月》排遣愁思，偏偏幽怨的笛聲仿佛將人的思緒帶回萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)，思念丈夫的妻子的愁容躍然腦中，相思之情溢于言表。王昌齡的作品往往會(huì)以景喻情，在《從軍行（其二）》中：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城?！辈煌凇稄能娦校ㄆ湟唬分械那嫉?，此時(shí)極具風(fēng)情的琵琶不斷奏出新的曲調(diào)，人們隨著琵琶的旋律翩翩起舞。此情此景，應(yīng)該是能夠讓將士們暫時(shí)忘記鄉(xiāng)愁，但這卻又與之前的“換新聲”形成對(duì)照。本是歡快的曲調(diào)，卻總是喚起將士們的離別愁緒。那抹思鄉(xiāng)的“舊別情”是那么的濃郁，無(wú)論什么時(shí)候聽(tīng)到，都會(huì)讓人思緒凌亂，但偏偏這樣的曲調(diào)總是讓人“聽(tīng)不盡”，時(shí)時(shí)撩撥著將士們的思鄉(xiāng)之情，讓人動(dòng)情。正如這首詩(shī)中的最后一句“高高秋月照長(zhǎng)城”，這道出了多少邊疆將士只能站在高高的城墻上，對(duì)月寄托情思的憂傷。

王昌齡雖出身貧寒，但仍有一腔愛(ài)國(guó)的熱忱和建功立業(yè)的壯志。盛唐時(shí)期本就是一段開(kāi)拓的時(shí)期，這種英雄主義的情結(jié)同樣刺激著像王昌齡一樣的文人墨客。受這種思潮的影響，王昌齡遠(yuǎn)赴邊疆，以期建功立業(yè)，報(bào)國(guó)言志。與其他邊塞詩(shī)人不同的是王昌齡有著切實(shí)的邊疆生活經(jīng)歷，而與邊疆將士不同的是，王昌齡是有著敏銳的觀察能力、 冷靜的思考以及超凡文筆的文人士子。所以， 王昌齡能夠用自己的文學(xué)筆觸將邊境戰(zhàn)士的心理情感用文字真真切切地展現(xiàn)出來(lái)?！八钠鸪钸吢?，南庭時(shí)佇立。斷蓬孤自轉(zhuǎn)，寒雁飛相及。萬(wàn)里云沙漲，平原冰霰澀。惟聞漢使還，獨(dú)向刀環(huán)泣?！保ㄟx自《從軍行（其二）》）邊疆將士就像那“斷蓬”，漂泊無(wú)定;鴻雁承載著邊疆將士豐富深厚的情感，雁飛雁鳴，總讓人為之傷情;“云沙”萬(wàn)里的邊塞平原，即將下起的小雪怎比得上邊疆將士?jī)?nèi)心的孤寒??！“愁”“孤”“獨(dú)”逐一鋪陳，將士們“向刀”而“泣”，使詩(shī)歌讀到最后讓人感覺(jué)痛徹心扉， 黯然神傷。在詩(shī)中，王昌齡將戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈悲壯及邊塞的荒涼蕭瑟描寫得蒼勁曠遠(yuǎn)，深沉而蒼重。

唐代雖為鼎盛時(shí)期，但連綿的戰(zhàn)爭(zhēng)也造成廣大將士背井離鄉(xiāng)。常年的戍邊征戰(zhàn)，不免會(huì)讓邊疆戰(zhàn)士們生出思鄉(xiāng)之情。王昌齡用真摯細(xì)膩的文筆將邊疆將士?jī)?nèi)心深處的情感描寫出來(lái)，深沉濃烈，又不失蕩氣回腸。

二、英雄氣概

王昌齡自身有著非常濃厚的英雄情結(jié)。他率真、不甘平淡、胸懷愛(ài)國(guó)熱忱。王昌齡渴望從軍塞上，有著更高的精神追求。他曾以詩(shī)言志，意欲效仿英雄豪杰“幽并客”與塵土黃沙為伴，征戰(zhàn)邊疆，直到戰(zhàn)死沙場(chǎng)，也決不會(huì)去學(xué)那些都市里自命不凡的游俠少年弄馬炫耀（《塞下曲四首其一》）。所以，將這種英雄情懷移情至詩(shī)中，王昌齡筆下的將士們雖俠骨柔情，但依然充滿壯志豪情。

《從軍行（其六）》 中：“胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團(tuán)。明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭?！睂④姳鄄采辖壙`著胡瓶，騎著紫薄汗馬，英姿颯爽，可是，為什么帶著胡瓶，騎著汗馬？這不應(yīng)該是作戰(zhàn)時(shí)的裝束嗎？其實(shí)，王昌齡描寫的這位將軍雖然身在京城，但是由于心中一直惦念著邊塞的軍事情況，所以時(shí)時(shí)刻刻一身戎裝，準(zhǔn)備奔赴邊塞，抗敵衛(wèi)國(guó)。恰在此時(shí)，邊塞戰(zhàn)事告急，傳來(lái)緊急軍情，皇上連夜派人給帶兵將軍傳達(dá)詔命，并將代表皇帝的尚方寶劍賜予將軍，命將軍即刻帶兵，奔赴邊塞抗擊敵人;國(guó)家處于危機(jī)之中，國(guó)家利益不容侵犯;百姓也深處水深火熱之中，安危不保。想到這些，勇武的將軍抓緊一切世間，集合軍隊(duì)，率領(lǐng)士兵奔赴前線。將士們驍勇殺敵，很快就攻破了敵人的老巢，大獲全勝。在抗擊敵人的戰(zhàn)場(chǎng)上，將士們豪氣生發(fā)，英勇無(wú)畏，穿上戰(zhàn)袍、騎上戰(zhàn)馬那一刻，將士們的一腔熱血已被激起，所向披靡，戰(zhàn)無(wú)不勝。

“大漠風(fēng)塵日色昏， 紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)挑河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！保ㄟx自《從軍行（其五）》 ）邊塞大漠，狂風(fēng)卷起塵沙，太陽(yáng)被云沙遮擋，天空一片暗黑。就是這樣的惡劣天氣，也沒(méi)能阻擋邊疆將士的前進(jìn)步伐。就在增援部隊(duì)半卷紅旗，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的途中，傳來(lái)前方部隊(duì)已經(jīng)在夜戰(zhàn)中遭遇敵人，并大獲全勝，甚至將敵軍的將領(lǐng)吐谷（yù）渾生擒。前兩句中已經(jīng)說(shuō)明了這樣的天氣狀況是不適合行軍的，然而將士們并未因此受阻，反而還是做了準(zhǔn)備（將軍旗半卷，減輕阻力）出征。事實(shí)上，已經(jīng)有前方軍隊(duì)在征戰(zhàn)了，而且即便是夜戰(zhàn)也都已經(jīng)捷報(bào)頻傳，為什么還要在這樣惡劣的天氣出軍呢？這不得不說(shuō)是將士們都抱著一定要取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的堅(jiān)定信念：只要取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，那么一切的付出與遭遇的苦難都是值得的。全詩(shī)前兩句鋪墊了濃厚的肅蕭之感，但后兩句卻語(yǔ)調(diào)輕快， 充滿喜悅之情，將邊塞將士們的英雄情懷展現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

而這種誓死殺敵的英雄氣概在王昌齡的《從軍行（其四）》中也有所體現(xiàn)?！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”青海湖、雪山（甘肅祁連山）地處西北邊塞，來(lái)自樓蘭國(guó)（鄯善國(guó)）的敵人總是意欲侵?jǐn)_邊疆，邊疆的戰(zhàn)士們駐守孤城玉門關(guān)。但是在這樣的環(huán)境里，將士們?nèi)允浅錆M一腔報(bào)國(guó)之志：在黃沙飛揚(yáng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)事紛繁，守邊將士，身經(jīng)百戰(zhàn)，即便將戰(zhàn)衣磨穿，也磨不滅戰(zhàn)士們決心擊退敵人，保衛(wèi)祖國(guó)再凱旋而回的凌云壯志，艱苦寂寞的邊塞生活沒(méi)能磨去邊塞將士們慷慨報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)豪情與英雄氣概。

三、悲涼之殤

王昌齡的邊塞詩(shī)寫實(shí)性較強(qiáng)，既描寫邊疆將士的思鄉(xiāng)之情，又高揚(yáng)邊疆將士的英雄氣概，但是，其邊塞詩(shī)也揭露了許多與邊塞將士有關(guān)的心理及社會(huì)問(wèn)題，展示將士邊塞生活的環(huán)境之艱苦，將士們與親人們散落，陰陽(yáng)相隔的悲涼，以及軍中不為人知的黑暗一面，從而講述邊疆將士的悲涼之殤。

在《代扶風(fēng)主人答》中，王昌齡講述了扶風(fēng)客舍的主人——一位久經(jīng)沙場(chǎng)的老戰(zhàn)士回憶自己從軍邊塞的經(jīng)歷?！笆逡圻叺兀赜憳翘m。連年不解甲，積日無(wú)所餐?！笔鍤q時(shí)從軍至邊塞之地，征討樓蘭。連年的征戰(zhàn)，終日穿著盔甲，還經(jīng)常的吃不飽肚子，這就是邊塞生活的真實(shí)寫照，可見(jiàn)邊塞的生活有多么的艱苦?！袄像R思伏櫪，長(zhǎng)鳴力已殫?！辈粌H將士們身心疲憊，連戰(zhàn)馬都已經(jīng)失去了戰(zhàn)斗時(shí)的那種英氣。待到戰(zhàn)事結(jié)束歸鄉(xiāng)之時(shí)，“鄉(xiāng)親悉零落，冢墓亦摧殘?！辈挥X(jué)“仰攀青松枝，慟絕傷心肝。”戰(zhàn)地歸來(lái)，家園零落，滿目凄涼。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。連年的背井離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親也四散零落，與家人多年不見(jiàn)，但再次相見(jiàn)時(shí)，竟然只剩風(fēng)蝕雨落之后破敗的“冢墓”。相隔經(jīng)年，相互思念卻很茫然，亦無(wú)法相見(jiàn)。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷，徒留滿心酸楚與凄涼悲傷。王昌齡借老人之口，用滄桑的語(yǔ)言描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)給將士們所帶來(lái)的身體和心理傷害。

思鄉(xiāng)可以忍受，可是軍中的黑暗卻讓將士們感到無(wú)盡的悲涼。將士們離鄉(xiāng)背井，勇猛殺敵，可是他們也知道軍中的黑暗與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。例如《塞下曲四首其四》：

邊頭何慘慘，已葬霍將軍。

部曲皆相吊，燕南代北聞。

功勛多被黜，兵馬亦尋分。

更遣黃龍戍，唯當(dāng)哭塞云。

此詩(shī)中的前兩句為敘述，以漢朝霍去病霍將軍來(lái)代指唐朝的邊疆將領(lǐng)。在這兩句的描述中可以感受一片悲涼肅穆的氣氛：剛剛埋葬了因戰(zhàn)殉國(guó)的將軍，將軍的部下都前來(lái)祭奠，他的死訊使廣大的北方邊境為之震動(dòng)。將軍生前功勛卓著、驍勇善戰(zhàn)，帶領(lǐng)士兵們保護(hù)國(guó)家及一方百姓的安危。生前不僅備受士兵們的敬仰，也深受百姓愛(ài)戴，因而將軍的死是讓人悲慟的。但是，卓越功勛又怎樣？！深受愛(ài)戴又怎樣？！在將軍去世之后，將軍及士兵們所建立起來(lái)的功勛大多都被取消了，而他們之前征戰(zhàn)沙場(chǎng)所率領(lǐng)的兵馬在不久之后也會(huì)被調(diào)離到邊塞的其他地方。對(duì)將士的功績(jī)不僅沒(méi)有予以肯定或者加以褒獎(jiǎng)，亦或給將士們以一定的時(shí)間去與家人團(tuán)聚，修復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給他們的身心創(chuàng)傷，反而又變本加厲，將活著的將士們繼續(xù)派往戰(zhàn)場(chǎng)，這樣的統(tǒng)治者怎能不讓人氣憤，這些將士們的命運(yùn)也著實(shí)令人不甚唏噓。王昌齡以高度凝練的語(yǔ)言記錄了一位將領(lǐng)的喪葬場(chǎng)面，并將將士們所受到的不公待遇深刻的呈現(xiàn)在眾人面前，更增加了詩(shī)中的悲涼之情。

同樣的悲涼在《塞下曲四首其二》表現(xiàn)得更為淋漓盡致：“飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮。昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿?！边吔畱?zhàn)士飲馬河邊，秋風(fēng)蕭瑟，凜冽如刀，平沙、黃塵包圍。即便是在這樣的環(huán)境，戰(zhàn)士們依然英勇頑強(qiáng)，堅(jiān)守邊塞，但是這樣的犧牲與奉獻(xiàn)又能怎么樣呢？最后也不過(guò)是變成累累“白骨”，胡亂地葬在亂草叢生的荒野偏僻之處。戰(zhàn)爭(zhēng)如此殘酷與艱辛，皇帝只重視戰(zhàn)爭(zhēng)勝利與否，將士們的功勛又被廢除，戰(zhàn)死的將士們最后只能尸骨留存荒野。將士們的付出是多么偉大，而將士們的結(jié)局又是多么凄慘！

結(jié)語(yǔ)：

唐代國(guó)力強(qiáng)盛，與邊疆交往廣泛，同時(shí)也戰(zhàn)事頻繁，將士們出征邊塞，保家衛(wèi)國(guó)，長(zhǎng)時(shí)間駐守邊疆。將士們是有血有肉的人，會(huì)想家想念親人，會(huì)在打勝仗之后充滿豪情萬(wàn)丈，也會(huì)感受到功勛消無(wú)、葬身荒野、死在他鄉(xiāng)的無(wú)盡悲涼。王昌齡以嚴(yán)整有序的敘事風(fēng)格，雄健奔放的筆觸，以高度凝練的語(yǔ)言，悲壯傷感的格調(diào)創(chuàng)作了一篇篇的邊塞詩(shī)的壓軸之作，將邊塞將士們的思鄉(xiāng)之情，英雄氣概和悲涼之殤描寫得淋漓盡致。

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