遵循文體教寓言

摘?要：在閱讀教學(xué)中，很多教師不管什么文體，都用差不多的程序和講法，能注意根據(jù)文體特點(diǎn)而隨機(jī)進(jìn)行課型調(diào)整的不多。為此，本文以寓言教學(xué)為例，闡述了閱讀教學(xué)中如何遵循文體特點(diǎn)而教。教學(xué)生學(xué)習(xí)寓言類課文時(shí)，可通過(guò)引導(dǎo)感受有趣的寓言情節(jié)，發(fā)展學(xué)生的想象能力;探究蘊(yùn)含的寓言哲理，提升學(xué)生的思維能力;學(xué)習(xí)精妙的寓言文筆，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)用能力;閱讀簡(jiǎn)練的寓言原文，豐富語(yǔ)文素養(yǎng)。

當(dāng)然，還須在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步去探尋、嘗試、創(chuàng)新寓言類課型的教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，用寓言這把神奇之鑰打開(kāi)學(xué)生的心靈之門。

關(guān)鍵詞：遵循文體;寓言教學(xué);感受情節(jié);探究哲理;學(xué)習(xí)文筆;閱讀原文

溫儒敏教授在全國(guó)語(yǔ)文教研員部編本教材使用培訓(xùn)會(huì)上指出，除了精讀和略讀課型的混淆，另一種課型的混淆是不管學(xué)什么文體，很多教師全都用差不多的程序和講法。其實(shí)，不同的文體，課型應(yīng)當(dāng)有變化。

的確如此。在習(xí)作教學(xué)中，教師會(huì)關(guān)注文體特點(diǎn)。但在閱讀教學(xué)中，能注意根據(jù)文體特點(diǎn)而隨機(jī)進(jìn)行課型調(diào)整的并不多。然而，有無(wú)文體意識(shí)，會(huì)直接影響教學(xué)效果。比如我們熟知的童話教學(xué)、寓言教學(xué)、說(shuō)理文教學(xué)，就不能按一般記敘文的方式來(lái)教。它們有著獨(dú)特的文體特征和語(yǔ)言表達(dá)方式，只有順應(yīng)它們的文體特點(diǎn)，才能教出“味道”，學(xué)生也才能學(xué)有所獲。

例如寓言，它是文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，故事情節(jié)新奇，而寓意深長(zhǎng);其篇幅短小、語(yǔ)言精練、手法夸張，并且具有勸解的意味。它適合小學(xué)生閱讀，統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)教材中就專門安排了一個(gè)寓言單元。本文就以寓言教學(xué)為例，談?wù)勯喿x教學(xué)中如何遵循文體特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寓言類課文。

一、 感受有趣的寓言情節(jié)，發(fā)展想象能力

寓言，是一種諷喻或寄托的故事，是一種形象與寓意相結(jié)合的文學(xué)體裁。有趣的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，一下子吸引了孩子們的眼球。而有情有趣的故事，正是培養(yǎng)學(xué)生想象力的基礎(chǔ)。故事中作者豐富的想象，作者所運(yùn)用的比喻、擬人、夸張等手法，使自然界的一切事物都活動(dòng)起來(lái)，這一切，需要兒童展開(kāi)想象的翅膀，去領(lǐng)略，領(lǐng)略其中的情感、趣味、哲理。離開(kāi)了想象，便無(wú)法企及。

寓言故事，語(yǔ)言淺近樸實(shí)，內(nèi)容含蓄凝練，可以從中發(fā)掘提供孩子們想象的空間。一位老師在執(zhí)教《揠苗助長(zhǎng)》時(shí)采取了這樣的教學(xué)策略：引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，走進(jìn)農(nóng)夫的內(nèi)心。具體的策略：1. 想一想。學(xué)第一小節(jié)引導(dǎo)學(xué)生想象農(nóng)夫“巴望”的樣兒，想象這時(shí)你又看到什么，聽(tīng)到他和禾苗說(shuō)了什么？引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象農(nóng)夫的動(dòng)作、神情、焦急的話語(yǔ)。學(xué)第二小節(jié)，又引導(dǎo)學(xué)生想象農(nóng)夫累成什么樣兒。學(xué)第三小節(jié)引導(dǎo)孩子想象農(nóng)夫興致勃勃地告訴兒子自己把禾苗拔高了，兒子此時(shí)在想什么。2. 演一演。學(xué)第三小節(jié)時(shí)，讓學(xué)生表演農(nóng)夫興致勃勃地告訴兒子自己把禾苗拔高的情景。3. 說(shuō)一說(shuō)。學(xué)第二小節(jié)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，你們就是這一棵棵被拔起的小禾苗了，你會(huì)說(shuō)什么呢？學(xué)到結(jié)尾處，老師問(wèn)學(xué)生：我就是這位農(nóng)夫，誰(shuí)知道我為什么如此傷心？通過(guò)師生對(duì)話，走進(jìn)人物內(nèi)心。運(yùn)用以上三種方法，帶領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中讀寓言，趣味盎然，課堂氣氛活躍了，也很好地起到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等部分，特別是與寓意密切相關(guān)的故事情節(jié)進(jìn)行想象，進(jìn)而深入思考，一步步加深對(duì)寓言形象的認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到體會(huì)蘊(yùn)含其中的道理的目的。

正是憑借寓言故事豐富的表象和情感，學(xué)生的想象才得以展開(kāi)，其中，不乏創(chuàng)造性的成分，因此，在發(fā)展想象力的同時(shí)，也在提升學(xué)生的思維，增長(zhǎng)學(xué)生的智慧。

二、 探究蘊(yùn)含的寓言哲理，提升思辨能力

嚴(yán)文井說(shuō)：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要離開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真?！蹦敲?，寓言教學(xué)如何引導(dǎo)學(xué)生披文入理呢？如何讓寓意的揭示水到渠成而不是牽強(qiáng)附會(huì)？如何讓學(xué)生在饒有興味中悟出道理呢？

一位老師在上《鷸蚌相爭(zhēng)》時(shí)，這樣講：（1）鷸和蚌就這樣在河灘上相持著，他們的爭(zhēng)斗是不是一次就結(jié)束了呢？那我們來(lái)試著爭(zhēng)斗三次?，F(xiàn)在，我們?nèi)嗤瑢W(xué)分成兩組——“鷸鳥(niǎo)組”和“河蚌組”來(lái)試著斗一斗。注意加上你的表情和動(dòng)作。（雙方從精神抖擻，斗志昂揚(yáng)到有些累了，但都沒(méi)有放棄斗爭(zhēng)，直到繼續(xù)斗筋疲力盡，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)）（2）鷸和蚌誰(shuí)也不讓誰(shuí)，爭(zhēng)得筋疲力盡時(shí)，便宜了誰(shuí)??？他看見(jiàn)了，不禁喜笑顏開(kāi)。他沒(méi)費(fèi)一點(diǎn)力氣，就把它們一齊捉住了。這就是——鷸蚌相爭(zhēng)、漁翁得利。（3）此時(shí)，鷸、蚌在漁夫的簍子里，它們又會(huì)怎么想呢？就這樣，借助富有趣味性的情境，滲透、啟發(fā)，曉之以理，使學(xué)生逐漸體悟寓意。

雖然有些寓言的開(kāi)頭或結(jié)尾處，直截了當(dāng)?shù)刂v出了告誡的意思，但對(duì)小學(xué)生而言，寓言蘊(yùn)含的“理”，藏在生動(dòng)的情節(jié)中，藏在鮮活的人物形象背后，要想兒童能抽象、概括出寓于其中的理，也就是寓意，就必須充分地感受寓體形象，再現(xiàn)寓言故事生動(dòng)的情境，以趣激情，趣中悟理。

還可以通過(guò)對(duì)描寫(xiě)的語(yǔ)句進(jìn)行品味揣摩，對(duì)寓言故事中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生從看得見(jiàn)、摸得著的語(yǔ)言文字中，悟得出蘊(yùn)含其中的“理”。亦可抓住關(guān)鍵之處，設(shè)計(jì)指向寓意的具有思辨性的問(wèn)題（如探究原因、比較異同、觀點(diǎn)辨析），組織開(kāi)展課堂討論（或辯論），讓學(xué)生對(duì)故事中的“理”越辯越明。還有必要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)劯惺?，讓寓言閱讀落地生根，真正發(fā)揮在價(jià)值觀、方法論方面正確導(dǎo)向的作用。

三、 學(xué)習(xí)精妙的寓言文筆，促進(jìn)語(yǔ)用能力

寓言內(nèi)容簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練而富有表現(xiàn)力，是學(xué)習(xí)品味和運(yùn)用，進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的資源。教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生品味寓言的語(yǔ)言，感受寓言的簡(jiǎn)潔美、內(nèi)涵美和語(yǔ)言美，促進(jìn)語(yǔ)言運(yùn)用能力。

首先，對(duì)寓言的開(kāi)頭、結(jié)尾等關(guān)鍵處富有告誡意味的句子，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生反復(fù)品讀、琢磨，說(shuō)說(shuō)自己的理解，在此基礎(chǔ)上，記憶背誦，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。

再如一位老師教《揠苗助長(zhǎng)》一課，采用了短課文長(zhǎng)教，淺課文深讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“咬文嚼字”，品出內(nèi)涵，品出味道。例如：給“興致勃勃”換個(gè)詞語(yǔ)、用“興致勃勃”說(shuō)一句話，品味逗號(hào)與句號(hào)的區(qū)別，積累表示“急”的成語(yǔ)，讀好兩個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)的語(yǔ)氣、情感等，學(xué)生通過(guò)品詞、品標(biāo)點(diǎn)，領(lǐng)悟了語(yǔ)言文字的精當(dāng)、傳神之處，培養(yǎng)了語(yǔ)感。又通過(guò)不同形式的朗讀，充分感受寓言中語(yǔ)句的簡(jiǎn)潔美、內(nèi)涵美。

寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒(méi)有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。因?yàn)檫@樣的特點(diǎn)，還可以設(shè)計(jì)續(xù)編、擴(kuò)寫(xiě)等語(yǔ)言訓(xùn)練形式，將故事情節(jié)補(bǔ)充完整;也可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行較細(xì)致的描寫(xiě)，表現(xiàn)人物的特點(diǎn);又可以將寓言故事改編為課本劇，并演一演，既練習(xí)寫(xiě)作，又鍛煉口頭表達(dá)。

此外，寓言故事的語(yǔ)言運(yùn)用，訓(xùn)練形式很豐富，如統(tǒng)編三下寓言單元，學(xué)《守株待兔》《美麗的鹿角》，可背背小古文、用自己的話講講故事;學(xué)《陶罐和鐵罐》，可模仿練習(xí)對(duì)話描寫(xiě)（包括提示語(yǔ)描寫(xiě)）;學(xué)《池子與河流》，可嘗試用詩(shī)歌的形式寫(xiě)寓言故事;學(xué)完寓言單元，可讓學(xué)生任意選擇其中一篇，任選記敘文或詩(shī)歌的形式，自編其他寓言故事。寫(xiě)完以后，讀給同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)，讓大家評(píng)一評(píng)是否符合寓言的特點(diǎn)，再修改;接著在班級(jí)里開(kāi)個(gè)寓言故事會(huì)，講講自己續(xù)編的故事;還可以把全班編寫(xiě)的寓言故事結(jié)集成冊(cè)，閱讀交流共享。

四、 閱讀簡(jiǎn)練的寓言原文，豐富語(yǔ)文素養(yǎng)

春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)寓言發(fā)展的黃金時(shí)期，“士”階層用生動(dòng)易曉的寓言游說(shuō)諸侯、表達(dá)思想，因?yàn)槊恳粋€(gè)寓言故事都是人類在與自然和社會(huì)的斗爭(zhēng)中逐漸積累的智慧、經(jīng)驗(yàn)，寓言是“穿著外套的真理”。諸子百家的作品中就有大量的寓言。向?qū)W生介紹一些其中的作品，尤其是跟小學(xué)語(yǔ)文課文一致的原汁原味的作品來(lái)誦讀，可以豐富學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

如有一位老師上《揠苗助長(zhǎng)》，其中設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：

出示：《揠苗助長(zhǎng)》原文

宋人有/憫mǐn其苗之不長(zhǎng)/而揠之者，茫茫然/歸，謂其人/曰：“今日/病矣yǐ！予/助苗長(zhǎng)矣yǐ！”其子/趨qū而往/視之，苗/則槁gǎo矣yǐ。

——《孟子·公孫丑上》

1. 《揠苗助長(zhǎng)》這篇寓言是根據(jù)孟子的《公孫丑上》改編的，這是原文，老師來(lái)讀一讀。（師范讀）

2. 這是文言文，聽(tīng)懂了嗎？（不懂是正常，懂是超常。）

3. 我們一起來(lái)讀一讀，好嗎？（有那么一點(diǎn)點(diǎn)古人風(fēng)范）

4. 你知道我國(guó)古代有哪些寓言故事呢？

出示：

掩耳盜鈴、葉公好龍、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔

狐假虎威、畫(huà)蛇添足、鄭人買履、南轅北轍

（2） 這里面有許多大家都很熟悉的寓言故事，我們一起來(lái)讀！

這些寓言故事，都是從我國(guó)古代的文言文中改編過(guò)來(lái)的。小故事，大智慧！有興趣的同學(xué)可以上網(wǎng)查一查，看一看，非常有意思。

教師介紹了小古文的出處，范讀、讓小學(xué)生嘗試讀，讀出文言文的語(yǔ)感，學(xué)生覺(jué)得古人的語(yǔ)言表達(dá)跟我們現(xiàn)在不一樣，有一種新鮮的美感，學(xué)得也很有趣味。

再如，一位老師教學(xué)《鷸蚌相爭(zhēng)》時(shí)，最后設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：

師：在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就曾有個(gè)著名的縱橫家蘇代用這個(gè)故事制止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。兩千多年前，中國(guó)曾分為很多個(gè)小國(guó)家，有秦國(guó)、趙國(guó)、燕國(guó)、魏國(guó)、楚國(guó)等，（出示戰(zhàn)國(guó)七雄圖）其中秦國(guó)的勢(shì)力是最強(qiáng)大的，他一直想消滅趙國(guó)、燕國(guó)等等這些小國(guó)統(tǒng)一天下，可是又擔(dān)心這些小國(guó)家聯(lián)合起來(lái)自己對(duì)付不了，所以就一直在等待機(jī)會(huì)。嘿，機(jī)會(huì)終于來(lái)了！有一回，趙國(guó)和燕國(guó)鬧了點(diǎn)矛盾，趙王要出兵攻打燕國(guó)，眼看一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)就要爆發(fā)，就在這時(shí)，燕國(guó)大夫蘇代立即求見(jiàn)趙王，給他講了一個(gè)故事，就打消了趙王攻打燕國(guó)的念頭，也使得秦王失掉了統(tǒng)一天下的好機(jī)會(huì)。

問(wèn)：蘇代講的故事就是《鷸蚌相爭(zhēng)》。這個(gè)故事中，誰(shuí)就像鷸和蚌？誰(shuí)成了漁翁？這個(gè)故事在《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》中就有記載。書(shū)中的這兩段文字能不能從文言文中找到呢？

（“蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙”書(shū)中的第一自然段寫(xiě)到了，是故事的起因，最后一句“兩者不肯相舍，漁者得而并禽之?！睂?duì)應(yīng)的是最后一個(gè)自然段，是這個(gè)故事的結(jié)局。）

師：僅用59個(gè)字就生動(dòng)地寫(xiě)出了《鷸蚌相爭(zhēng)》這則寓言的內(nèi)容，文言文的語(yǔ)言是多么凝練啊。2000多年前，就是這個(gè)小小的故事阻止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是寓言的魅力?！稇?zhàn)國(guó)策》中還有許多這樣短小精悍的寓言故事，比如《亡羊補(bǔ)牢》《螳螂捕蟬》《南轅北轍》等，多讀這些故事，你會(huì)變成一個(gè)充滿智慧的人。

這個(gè)課例中，老師不僅引導(dǎo)學(xué)生感受到文言文的魅力、寓言故事的魅力，還感受到祖國(guó)歷史的魅力，豐富了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

嚴(yán)文井說(shuō)：“寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，又可以從單純走向豐富?！比绾巫裱奈捏w特點(diǎn)而教，還須我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步去探尋一些規(guī)律、嘗試一些手段、創(chuàng)新一些方法。唯其如此，才能實(shí)現(xiàn)從老師指導(dǎo)下的閱讀，達(dá)到放手讓學(xué)生獨(dú)立閱讀;從把寓言當(dāng)一般故事閱讀，達(dá)到帶著對(duì)這一獨(dú)特文體的自覺(jué)意識(shí)閱讀;從為讀而讀，達(dá)到內(nèi)化成對(duì)生活、對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自我、提升自我的最終目標(biāo)。這樣，不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且能涵養(yǎng)學(xué)生的人文品質(zhì)，從而用寓言這把神奇之鑰打開(kāi)學(xué)生的心靈之門。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫儒敏.部編本小學(xué)語(yǔ)文教材要來(lái)了，這11個(gè)問(wèn)題老師得先弄清楚[N].中國(guó)教師報(bào)，2017（8）：2.

[2]嚴(yán)文井.嚴(yán)文井選集（下）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2015.

作者簡(jiǎn)介：

黃麗莉，江蘇省南通市，南通市虹橋第二小學(xué)。