魏敏 陳軍 張欣
【摘要】黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局。作為媒體從業(yè)者,要?jiǎng)?chuàng)新思路、積極行動(dòng),以更高水準(zhǔn)的新聞作品體現(xiàn)國家的戰(zhàn)略布局。本文以第二十九屆中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)作品《回家》為案例,回顧了作品從策劃到制作的全過程,從對(duì)作品主題、內(nèi)容、敘事結(jié)構(gòu)上的精巧構(gòu)思和藝術(shù)加工,為廣播新聞專題節(jié)目的多重價(jià)值建構(gòu),探索全新的途徑。
【關(guān)鍵詞】時(shí)代主題 創(chuàng)作策略 人物情感 深入紀(jì)實(shí) 雙線視角
【中圖分類號(hào)】G220 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、緊扣時(shí)代重大主題
“新聞的發(fā)展離不開社會(huì)的發(fā)展,新聞的發(fā)展以社會(huì)的發(fā)展為前提,同時(shí)又是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)組成部分?!苯陙恚覈鴱闹醒氲降胤蕉技哟罅藢?duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度,進(jìn)一步樹立起了尊重、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。習(xí)近平總書記說:“我們要維持地球生態(tài)整體平衡,讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)富,又能遙望星空、看見青山、聞到花香?!雹谒拇◤V播電視臺(tái)新聞?lì)l率策劃制作的《回家》這一作品,正是踐行習(xí)總書記講話的精品力作。
黑頸鶴是世界上唯一生長、繁殖、棲息在海拔2500米至5000米高原的鶴類動(dòng)物。四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣被譽(yù)為中國“黑頸鶴之鄉(xiāng)”。多年來,由于人類對(duì)高原地區(qū)湖泊、濕地、沼澤、牧區(qū)的過度開發(fā),黑頸鶴的生存和棲息環(huán)境受到不小的威脅。2018年,四川廣播電視臺(tái)新聞?lì)l率記者捕捉到這一“有意思且更有意義”的新聞選題,采編制作了《回家》這一作品。該作品主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)多次前往若爾蓋藏區(qū)進(jìn)行蹲點(diǎn)式挖掘采訪,記錄下不同時(shí)期與場景下關(guān)于黑頸鶴保護(hù)的人和事,“長鏡頭式”地還原了記者一年間的所見所聞,用原生態(tài)的文化符號(hào)講述了發(fā)生在藏區(qū)的生態(tài)保護(hù)故事,生動(dòng)展現(xiàn)了中國川藏地區(qū)卓有成效的生態(tài)保護(hù)成績。
“在廣播電視傳播中,能否堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律的方針,關(guān)系到能否真正做到用優(yōu)秀的作品鼓舞人,關(guān)系到能否保持社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的大事?!弊髌分忻枥L的美麗畫卷以小見大地揭示了中國生態(tài)文明建設(shè)這一重大時(shí)代主題,而作品中的故事既體現(xiàn)了基層干部群眾落實(shí)黨和國家中心工作的生動(dòng)實(shí)踐,又呼應(yīng)了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。
二、精心巧妙的創(chuàng)作策略
好的主題能夠使作品自帶較高的內(nèi)在價(jià)值,而策劃前置則有利于進(jìn)一步提升作品的有效表達(dá),因?yàn)椤凹词故潜举|(zhì)相同的事件,由于文本的表述框架不同,人們的反應(yīng)或決策選擇也會(huì)有很大的差異……不同的詮釋框架與不同的價(jià)值觀、心理和行為傾向相關(guān)聯(lián)”。生態(tài)文明建設(shè)這一主題已經(jīng)為人所共知,是國家層面的戰(zhàn)略部署,如何做出新意,讓大眾化題材深入人心,頗具挑戰(zhàn)。
在內(nèi)容選取層面,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)翻閱過往報(bào)道和資料發(fā)現(xiàn),若爾蓋濕地保護(hù)區(qū)的主要保護(hù)對(duì)象是高寒沼澤濕地生態(tài)系統(tǒng)和黑頸鶴等珍稀動(dòng)物,而隨著若爾蓋濕地環(huán)境的逐漸改善,帶來的明顯變化就是遷徙而來的黑頸鶴的數(shù)量日益增多。當(dāng)?shù)夭刈逋麑?duì)黑頸鶴有著一份特殊情感,也一直流傳著關(guān)于黑頸鶴的傳說和故事。用黑頸鶴這一高原珍稀物種有機(jī)地鏈接起生活在當(dāng)?shù)氐娜撕蜕鷳B(tài)文明建設(shè)時(shí)代主題,可以說,這是有意義、有價(jià)值的新聞,而且極具畫面感。
在寫作手法上,該作品亦展現(xiàn)出匠心獨(dú)運(yùn)之處。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)介紹,為保護(hù)濕地生態(tài)環(huán)境,近年來,若爾蓋縣主要開展了“五大行動(dòng)”。如果按照傳統(tǒng)寫作方式,圍繞“五大行動(dòng)”的實(shí)施和成效來行文,一則落入俗套,二則略顯老套。在深刻了解若爾蓋縣濕地保護(hù)“五大行動(dòng)”后,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)最終選取了濕地管護(hù)藏族大哥日科、黑頸鶴科研人員晉雨漪以及當(dāng)?shù)匦W(xué)教師澤巴措作為該作品中的三位主角,通過講述發(fā)生在他們身上的故事,以小見大,展現(xiàn)當(dāng)?shù)貙?duì)于黑頸鶴及濕地保護(hù)所做出的努力。
此外,該作品注重故事化和情感化的雙重交織,采集的素材既有對(duì)普通人物的刻畫,也有對(duì)時(shí)代主題的觀察,兼具預(yù)設(shè)性和側(cè)重性,彰顯了該作品對(duì)接重大主題時(shí)的潛力,表現(xiàn)出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)較高的策劃意識(shí)和扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底。
三、細(xì)膩的人物情感
宏大而深刻的主題離不開真實(shí)而生動(dòng)的故事來承載,因?yàn)椤笆鼙姷姆?hào)解讀過程不是完全被動(dòng)的……受眾可以對(duì)文本訊息做出多種多樣的理解”。英國伯明翰大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)研究所的S.霍爾(Stuart Hall)認(rèn)為,受眾對(duì)媒介訊息存在反向解讀或“對(duì)抗式解讀”,即對(duì)媒介提示的訊息意義做出完全相反的理解。為避免讓厚重的主題顯得干癟,喪失說服力甚至被“對(duì)抗式解讀”,故事和情感成為廣播新聞專題創(chuàng)作中不變的努力方向。
藏族大哥日科是若爾蓋花湖濕地的一名管護(hù)員。對(duì)他來說,守護(hù)黑頸鶴這份工作早已從一份收入來源變?yōu)橐豁?xiàng)神圣使命。在同齡人享受著都市精彩生活的時(shí)候,四川大學(xué)博士生晉雨漪卻將自己最美好的年華貢獻(xiàn)給了艱苦的藏區(qū)高原科研事業(yè)。澤巴措時(shí)刻身體力行地教導(dǎo)著藏區(qū)孩子“人與自然和諧相處”的綠色發(fā)展理念。該作品以上述三條人物線索展開敘事,講述了主人公的堅(jiān)守和堅(jiān)持,故事充滿了鼓舞人心的向上力量——雖然研究結(jié)果無法立竿見影,保護(hù)成效更不可能一蹴而就,但年復(fù)一年,當(dāng)?shù)夭刈逋沫h(huán)保意識(shí)在加強(qiáng),黑頸鶴的生存環(huán)境在逐步改善。
有傳播學(xué)理論認(rèn)為,媒體傳播的內(nèi)容對(duì)受眾的行為有一定的示范效果,如議程設(shè)置功能(the agenda-setting function)——“就物理視野和活動(dòng)范圍有限的一般人而論,這種關(guān)于當(dāng)前大事及其重要性的認(rèn)識(shí)和判斷,通常來自于大眾傳媒,大眾傳媒不僅是重要的信息源,而且是重要的影響源”?!懊浇榻逃闹饕康牟⒉辉谟诤唵蔚刈非笳鎸?shí)的信息、判斷媒介產(chǎn)品的價(jià)值,而在于培養(yǎng)多角度解讀、闡釋信息內(nèi)容的能力?!薄痘丶摇愤@部作品中對(duì)保護(hù)黑頸鶴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及對(duì)相關(guān)人物、事件的宣傳報(bào)道,也會(huì)產(chǎn)生一定的示范效應(yīng),起到一定的教育、激勵(lì)、帶動(dòng)作用,為生態(tài)保護(hù)建設(shè)提供有效經(jīng)驗(yàn)。
四、紀(jì)實(shí)的“原味”敘事
對(duì)廣播新聞專題創(chuàng)作者而言,采訪記錄既是一項(xiàng)工作,也是一個(gè)呈現(xiàn)創(chuàng)作者思想的重要手段。只有讓創(chuàng)作者自身先被說服、感動(dòng)的作品,才有望成為感動(dòng)受眾的好作品。
該作品的前期采訪,扎實(shí)全面。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在2018年分三次在不同季節(jié)前往若爾蓋縣進(jìn)行蹲點(diǎn)式深入挖掘,收集了關(guān)于黑頸鶴保護(hù)的上百小時(shí)聲音素材和相關(guān)文字、圖片、視頻素材。
作品的后期創(chuàng)作力求保持內(nèi)容的真實(shí)客觀。為避免“帶著結(jié)論找事例”,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)用原汁原味的場景聲音“長鏡頭式”地還原了所見所聞,力求讓聽眾身臨其境。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在采訪時(shí),錄音筆幾乎都處于錄制狀態(tài),力求讓該作品盡可能真實(shí)反映黑頸鶴和它生存的環(huán)境。在作品中,受眾能聽到科研人員爬塔時(shí)膠鞋碰撞鐵桿的聲音,能聽到深夜高原吹得呼呼響的寒風(fēng)聲,亦能聽到黑頸鶴在不同狀態(tài)下的不同叫聲……
《回家》這部作品行文筆觸質(zhì)樸、真誠。一方面,簡單的故事場景、樸實(shí)的人物對(duì)話,足以讓受眾感受到故事主角們熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的情感;另一方面,講故事的關(guān)鍵是塑造人物,而塑造人物的關(guān)鍵是抓細(xì)節(jié)。該作品以記者第一視角來采寫新聞,是一篇現(xiàn)場化、形象化、動(dòng)態(tài)化、具象化的新聞作品,讓受眾有直擊現(xiàn)場的感覺,極具說服力。同時(shí),作品亦客觀呈現(xiàn)出了對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與自然環(huán)境保護(hù)兩者關(guān)系處理的辯證思考,對(duì)“人與自然和諧共生”的路徑給予了開放式探討。
《回家》的作品風(fēng)格飽含民族風(fēng)情。新聞作品的內(nèi)容必須是真實(shí)客觀的,但其寫作風(fēng)格可以是“散發(fā)文藝情懷”的。作品中貫穿始終的藏語對(duì)話、獨(dú)具特色的藏族歌曲……這些原生態(tài)民族元素的運(yùn)用,讓作品的畫面感極強(qiáng),巧妙地展現(xiàn)出了人與人之間、人與動(dòng)物之間、人與自然之間的共生情感,讓受眾不由自主地被感染。
五、國際化的雙線視角
形式的重要性在于恰如其分地表達(dá)主題,并通過記錄人和事來詮釋主題。藏族同胞信奉佛教,對(duì)黑頸鶴十分喜愛,稱之為“仙鶴”“神鳥”“吉祥鳥”。在藏族同胞的心目中,黑頸鶴不只是一種惹人喜愛的動(dòng)物,更是一個(gè)歷經(jīng)各個(gè)生存階段后不斷成長的頑強(qiáng)生命,是藏民心中“神圣”的象征。
如果說在對(duì)黑頸鶴的關(guān)注中融入的情感元素使該作品的傳播效果得以增強(qiáng)、放大,那么,人與自然、人與動(dòng)物之間的和諧共生則不斷對(duì)作品的社會(huì)效應(yīng)進(jìn)行著提煉、升華。黑頸鶴在與人類的相處中有自身價(jià)值的體現(xiàn),而人在與黑頸鶴的關(guān)系中彰顯出自己的價(jià)值。換言之,關(guān)愛黑頸鶴,就是關(guān)愛人類自己。從這一方面來看,該作品很好地體現(xiàn)了新時(shí)代下的中國風(fēng)貌,人與自然和諧共生的價(jià)值建構(gòu)和人文關(guān)懷。
人文關(guān)懷是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志,是人類自覺意識(shí)提高的反映。人文關(guān)懷精神是全人類的、超越國界的?!痘丶摇吩谒拇◤V播電視臺(tái)首播后,又在澳大利亞當(dāng)?shù)仉娕_(tái)播出,并通過中國國際廣播電臺(tái)在全球傳播。作品以真實(shí)自然的表現(xiàn)方式,將中國夢(mèng)、中國理念、中國核心價(jià)值觀闡釋給國際社會(huì),為講好四川故事、傳播中國聲音、記錄偉大時(shí)代再添一臂之力。
六、結(jié)語
黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局之中。作為媒體從業(yè)者,我們不僅要看到未來種種美好的可能,更要?jiǎng)?chuàng)新思路、積極行動(dòng),適應(yīng)新時(shí)代下的受眾需求,讓新聞作品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)得更廣且更深。《回家》這一作品的“成功突圍”,正是基于對(duì)當(dāng)前時(shí)代主題的牢牢把握,以真實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)題材為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象,深入挖掘本土元素,真實(shí)反映人與自然和諧共生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。無論在主題、敘事、內(nèi)容亦或是精神內(nèi)涵上,《回家》這一作品都實(shí)現(xiàn)了一次有益嘗試——這正是廣播新聞專題的價(jià)值所在。