移動數(shù)字化時代紙媒困境與轉(zhuǎn)型的思考

張政

摘要：在多媒體、多平臺的移動數(shù)字化時代，傳統(tǒng)媒體紛紛“下?！睂で筠D(zhuǎn)型，多數(shù)卻如困獸掙扎于汪洋大海般的網(wǎng)絡(luò)中。本文將剖析當(dāng)今紙媒面對的數(shù)字化環(huán)境現(xiàn)狀，總結(jié)傳統(tǒng)紙媒在轉(zhuǎn)向以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體時的困難與優(yōu)勢，繼而尋找傳統(tǒng)紙媒轉(zhuǎn)型中理念創(chuàng)新與操作的方法。

關(guān)鍵詞：紙媒;新媒體;轉(zhuǎn)型;數(shù)字化

科技促使社會進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自上世紀(jì)六十年代開始給人類生活帶來了翻天覆地的變化，可以說人類社會現(xiàn)今所處的是一個信息革命與數(shù)字化統(tǒng)治的時代，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字終端已成為不容忽視的有效生產(chǎn)力。各種產(chǎn)業(yè)如教育、金融、醫(yī)療、信息等都躋身于網(wǎng)絡(luò)平臺，甚至能源、建筑等實體行業(yè)也都在向網(wǎng)絡(luò)靠攏。文化傳媒向來嗅覺敏銳，善于適應(yīng)和立足于社會發(fā)展的前沿，但是當(dāng)今紙媒卻在跨入網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)向新媒體時仍然步履蹣跚。

一、紙媒困境

紙媒困境主要表現(xiàn)為：生存空間的萎縮與關(guān)注度的下降。造成紙媒困境的原因：一方面是由于紙媒的先天缺陷使其無法與具有傳播優(yōu)勢的新媒體抗衡，另一方面是現(xiàn)代人閱讀行為與閱讀文化變遷造成的。首先，新媒體靈活高效的信息傳播方式讓紙媒碰壁。新媒體在本質(zhì)上偏向自媒體性質(zhì)，數(shù)字終端，特別是移動終端節(jié)點性的網(wǎng)狀傳播觸發(fā)了每個人的“表現(xiàn)”欲，在每個人都手持移動數(shù)字終端成為獨立媒介的環(huán)境里，紙媒不僅丟失了“第一手”信息源，同時其時效性已被吞沒，往往陷入新聞不夠“新”的窘境。

同時，紙媒的兩個先天缺陷：出版時間的滯后性和版面的有限性，在數(shù)字化時代顯得尤為突出。在新媒體領(lǐng)域，作者創(chuàng)作一部作品或編輯一條新聞，要先將其數(shù)字化，再署名發(fā)布。這一過程看似和紙媒編輯做傳統(tǒng)紙媒工作時的流程并無二致，卻在數(shù)字化這一環(huán)節(jié)就已被湮沒在無數(shù)自媒體的浩瀚海洋中?？梢姡茈y在新媒體領(lǐng)域展現(xiàn)其以往的主導(dǎo)效力，由此其權(quán)威性也岌岌可危。

其次，閱讀行為與閱讀文化的變遷也成為圍困紙媒的重要因素。如果說轉(zhuǎn)發(fā)率與點擊量可以通過品牌效應(yīng)與推送優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容得到改善，紙媒編輯也不可過于自信。紙媒編輯的專業(yè)性不容否認(rèn)，但是對于新媒體的受眾，內(nèi)容是否越專業(yè)越好？答案是否定的。移動數(shù)字終端與網(wǎng)絡(luò)平臺的結(jié)合在我們的閱讀領(lǐng)域刮起風(fēng)暴，席卷受眾傳統(tǒng)的靜態(tài)性的閱讀行為和學(xué)科性的閱讀文化。動態(tài)型的碎片化閱讀行為，加上追求娛樂性的消遣型閱讀文化，使得一向以完整性、學(xué)科性、專業(yè)性為賣點的紙媒失去了自己的個性，精準(zhǔn)、細(xì)膩的文法已無法與調(diào)侃、詼諧的“表演”抗衡。紙媒陷入困境，將直接影響其賴以生存的廣告收入、讀者關(guān)注度、社會影響力等關(guān)鍵要素。

二、紙媒轉(zhuǎn)向新媒體的必要性

紙媒困境不容忽略，可以說在跨入網(wǎng)絡(luò)后的處境已經(jīng)岌岌可危，但并不是說紙媒就沒有轉(zhuǎn)入新媒體的必要，或者說，揭示當(dāng)下紙媒所面臨的困境也并不是在宣告其轉(zhuǎn)型新媒體的失敗。相反，紙媒自有的傳統(tǒng)優(yōu)勢會在踏入新媒體的門檻后填補(bǔ)新媒體的一些先天缺陷。

首先新媒體信息傳播環(huán)境的不完善源于新媒體無法有效保證信息的真實性，作為媒介的新媒體對任何類型的流息都不設(shè)防，新媒體平臺上流通的信息可謂供大于求，因此在博取點擊率與轉(zhuǎn)發(fā)量的功利心理下必然會導(dǎo)致犧牲一部分信息的真實性，以至于微信官方要專門開發(fā)辟謠軟件工具來與之抗衡。然而，如果新媒體充斥著內(nèi)容編輯隨意、片面、不客觀、不真實、不確定的信息，具有煽動性的歪曲價值觀得以廣泛傳播，再權(quán)威的辟謠也會難以抵擋。

顯然，新媒體對于信息真實性的有效把控還需從信息編輯的源頭入手，在這一層面紙媒多年來積累的良好公信力以及職業(yè)的編輯團(tuán)隊也許能夠?qū)Υ颂峁┲г?。紙媒對于新聞的生命源泉——真實性（事實真實和本質(zhì)真實）有著嚴(yán)肅的追求，在紙媒時代要求編輯洞悉新聞的本質(zhì)以及會帶來的社會影響，有時還要追蹤新聞的未來走向。不止如此，守住底線客觀的陳述和挖掘信息只是紙媒編輯最基本的工作，在信息中發(fā)掘的普遍意義帶給讀者知識與能量，繼而發(fā)揮導(dǎo)向良性價值觀的作用才是紙媒編輯發(fā)布信息的意義所在。

紙媒的科普質(zhì)量和教化功能便是調(diào)和這一系列負(fù)面影響不錯的選擇。紙媒重視且保證信息的客觀性，努力提高知識的科普質(zhì)量和文化含量。對于即將發(fā)布的信息進(jìn)行質(zhì)量篩選，研究信息的發(fā)布是否對大眾和社會發(fā)展有正面意義。所以紙媒發(fā)布的信息大多飽含豐富的科學(xué)與文化知識，蘊(yùn)含深刻人生哲理，在價值觀上有明確的導(dǎo)向性。馬歇爾·麥克盧漢認(rèn)為：“媒介即信息”[1]，從此可以延伸出媒介應(yīng)該具有教化、育人的普遍作用，到目前為止正在成長為當(dāng)今世界主流信息媒介的新媒體已經(jīng)能夠出色的完成媒介的傳播功能，但在教化功能上還有所欠缺。紙媒精致的信息編輯方式或許一時無法適應(yīng)新媒體領(lǐng)域的“短、平、快”，但它的“穩(wěn)、準(zhǔn)、深”卻可以填補(bǔ)新媒體知識以及其深度的空洞，同時達(dá)到教化和引導(dǎo)大眾價的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1][加]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介：論人的延申[M].譯林出版社，2011：386.