用超現(xiàn)實主義思維挖掘《江河本紀》中的現(xiàn)實主義內(nèi)涵

羅國棟

最近，筆者的長篇小說《江河本紀》由陜西人民出版社出版發(fā)行，全書共35萬字。該書有幸得到中國電建作家協(xié)會主席劉汪楠和陜西省作家協(xié)會副主席王海兩位著名作家的聯(lián)袂推薦;已被陜西省地方文獻中心、咸陽市地方作家典籍文庫、西安理工大學校史館等許多文化機構(gòu)收藏，在一定范圍內(nèi)引起了轟動效應，甚至在普通社交網(wǎng)絡圈一次次被刷屏。

在目前看手機的人越來越多，而通過紙媒讀書的人越來越少的大環(huán)境下，能有這樣的效果，不仔細思考，還真令人費解。但當我進一步審視后，突然發(fā)現(xiàn)是超現(xiàn)實主義思維在起作用?；蛟S對普通的讀者來說并不知道超現(xiàn)實主義為何方神圣？可架不住她在其中的潛意識滲透，讓讀者不由自主地就被其所俘獲。

超現(xiàn)實主義與長篇文學作品只能算是遠親，平時極少來往。但是，畢竟他們“五百年前是一家”，而且很有可能存在著血緣的二次嫁接，再一次濃縮了其基因的純正度。下面我就淺析一下，現(xiàn)實主義作品《江河本紀》在走進讀者心扉的時候，所起作用的深層次原因——超現(xiàn)實主義思維。

一、歷史背景賦予了《江河本紀》的第一層次現(xiàn)實主義內(nèi)涵

該書以新中國建立初期為背景，用編年體的藝術形式進行串聯(lián)，一口氣連續(xù)寫了十四年。從時間維度上不留空檔，從史料取舍上不架空歷史，更不穿越時空，顯示了作品對歷史沿革的極其尊重和我國水電建設事業(yè)的無比偏愛。不拿一知半解做文章，不以點帶面去推演，體現(xiàn)的是歷史的真實與唯物主義的超越。此為，我們必須用超現(xiàn)實主義思維才能進行客觀地解讀。

該書描寫的是主人公張琪源等老一代水電人，相繼在戰(zhàn)爭創(chuàng)傷醫(yī)治、三反五反、三年困難、蘇親蘇反、自主創(chuàng)業(yè)等幾個重要歷史時段，歷經(jīng)了貧窮、落后、饑餓、病痛、矛盾、無助、傷亡等種種磨礪，不僅艱苦創(chuàng)業(yè)的斗志不減，而且共產(chǎn)主義理想更加熾熱，隨處可見舍生忘死的勞動場景。這是當代許多年輕人無法理解、甚至不敢想象的事情。但歷史就是這樣，經(jīng)歷這一光輝歲月的許許多多前輩現(xiàn)在仍然健在，比我們更加篤信和懷念那個年代。這種“隔代親”的傳統(tǒng)積淀是我們必須要用超現(xiàn)實主義進行思考的重要緣由。

張琪源他們經(jīng)過十四年的艱辛努力和血淚付出，終于在新中國成立十六周年之際，使新中國水電建設事業(yè)從人挑、肩扛、架子車拉，發(fā)展了到引進汽車、拖拉機等設備的半機械化起步階段，大江大河的水患基本得到了控制，靠天吃飯的農(nóng)耕難題得到了有效破解，清潔能源的主打產(chǎn)品——水力發(fā)電，業(yè)已探索出了一條適合中國國情的發(fā)展之路。既使市場經(jīng)濟體制下的當代人找到了新中國水電建設事業(yè)乃至經(jīng)濟社會發(fā)展的根基，又唱響了習近平新時代中國特色社會主義思想的主旋律，歷史的跨越一躍千里。這就不得不讓我們用超現(xiàn)實主義的思維進行反復地考量。

二、總體架構(gòu)賦予了《江河本紀》的第二層次現(xiàn)實主義內(nèi)涵

在總體架構(gòu)上，該書用編年體的結(jié)構(gòu)形式來層層搭建故事平臺，可謂一年一個平臺，一年一個層級。這種構(gòu)架手法，在長篇文學作品中可以說是筆者的首創(chuàng)，自從四年前本人的長篇小說《江河如練》問世后才有所露頭。這種行文方式的最大好處是，以時間維度為脈絡，不作選擇性裁剪，而是如實反映歷史，彰顯歷史，沿時間鏈條形成主線，突出了事物發(fā)展變化的邏輯性和基礎產(chǎn)業(yè)建設的客觀規(guī)律。要打破這些約定俗成的文學常規(guī)，沒有超現(xiàn)實主義的思維是很難做到的。

本紀在古代是寫帝王將相的體裁，而在該書中用來寫普通勞動者，有人民創(chuàng)造歷史的含義，使其光輝超越了英雄個體形象，具有了普遍意義。尤其是在當下弘揚工匠精神的大背景下，把歷史的著眼點放在普通勞動人民身上，不刻意拔高主人公使其完美無缺，而是活生生、有血有肉地站在你的面前。無疑，使藝術形象更貼近生活，更有一種深沉的穿透力，從平凡中見閃光。使得我們不得不用超現(xiàn)實主義的藝術邏輯來詮釋這一超常規(guī)的藝術探索。

該書通過對水電人與家庭、親戚、鄰里、同事、社會等全方位的布局描述，正好與時間的經(jīng)線構(gòu)成了網(wǎng)絡狀，全面覆蓋，重點刻畫。客觀地再現(xiàn)了水電行業(yè)長年累月遠離社會、以山水為伍的艱苦環(huán)境，既有一般基礎產(chǎn)業(yè)的普遍意義，又有其獨特的存在價值。通過描寫水電人年復一年拋家舍業(yè)、置父母妻兒于不顧的奉獻精神，展示了在社會主義革命和建設時期，廣大勞動人民苦樂交織的復雜情愫和堅忍不拔的革命意志，摒棄物質(zhì)享受和精神安逸，并將這種根深蒂固的正能量縱向延展，與今天的不忘初心一脈相承。這是我們需要用超現(xiàn)實主義進行探尋的歷史取向。

三、人物關系處理賦予了《江河本紀》的第三層次現(xiàn)實主義內(nèi)涵

在人物關系處理上，本書通過主人公張琪源與干群上下、知遇恩人、結(jié)拜弟妹、職業(yè)對手、遠親近鄰、乃至紅粉知音等眾多不同身份人物錯綜復雜的感情糾葛描寫，反映了普通勞動者的不同命運與愛恨情仇。其中幾段極為壓抑的愛情故事，將一系列枯燥的職業(yè)事件粘接在一起，讓悲劇喜劇化，引領讀者更加充分地理解在半個世紀前，我國在探索社會主義道路上所做的必然選擇。此為需要我們用超現(xiàn)實主義進行思考的根本用意。

在職業(yè)事件與情感事件的組合上，該書注重了可讀性，但并沒有忽略專業(yè)性，大膽地摒棄一度時期盛行的媚俗手法和神劇情結(jié)，讓人物普普通通地從讀者面前走過，或行不動裙，或大步流星，都不失水電人特有的質(zhì)樸、隱忍，讓人覺得既似曾相識，又新鮮如筍，不呆板，不騷動，常如你我。把這些復合型的人物個性相統(tǒng)一、相滲透，是我們不得不進行超現(xiàn)實主義思維的深層次緣由。

在人物性格刻畫上，勇敢地打破男權女色、男帥女美的程式化雕塑，注重角色的職業(yè)特點和多樣性分布，不搞張弛對應，不引進看不懂、沒見過的畸形人物，既體現(xiàn)了常人常態(tài)，由突出了百人百姓;看似違反文學常規(guī)，偏巧與現(xiàn)實生活不謀而合。在人事圈子設計上，堅決摒棄全篇就那么幾個人斗來爭去、愛來恨去、直至終生的真空寫法——好像這個世界上再沒有別人了，只這幾個人一輩子糾纏不清，躲都躲不及。這是我們必須用超現(xiàn)實主義思想進行強化認同一個基本點。

四、主題升華賦予了《江河本紀》的第四層次現(xiàn)實主義內(nèi)涵

其實，這是本書的核心所在。而之所以深入到第四層次進行提煉，是因為這樣可以起到統(tǒng)攬全局、深化主題的作用，實則是畫龍點睛之筆。

在水、電這兩個人類生存發(fā)展必需品的價值揭示上，作品刻意將社會價值轉(zhuǎn)化為人生價值，著重告訴讀者：工匠精神源于手工作業(yè)年代，對今天的現(xiàn)代化建設事業(yè)有著無比重要的參照和啟示作用;傳統(tǒng)文化基于我們民族精神的靈魂和血液，在新時代的新征程上，須臾不可或缺，值得我們永遠傳承。這就要求我們要用超現(xiàn)實主義的思維進行爆炸式的思考，否則，許多現(xiàn)象我們解釋不清，必然會陷入極其矛盾的窘迫狀態(tài)。

在對水電人價值的提煉上，注重時代性的把握，雖然只有短短的十四年，但歷史風云瞬息萬變，水電人的工作生活環(huán)境條件也在快速轉(zhuǎn)換，可水電人那種熱愛生活、孜孜以求的精神沒有變，對社會主義建設和美好生活的向往之情沒有減弱。讓人覺得縱使生活再怎么殘酷，他們對家庭的牽掛依然根深蒂固，更符合普通人的信念。對此，我們依然需要用超現(xiàn)實主義的思維來統(tǒng)一，否則必然會超越了人的本性，使藝術形象不倫不類。

超現(xiàn)實主義本身是個極為復雜概念，其多元化特性導致人們判斷藝術作品的多方位特征，但核心特點是超越想象。

我們只有用超現(xiàn)實主義思維來解讀現(xiàn)實主義題材，感悟《江河本紀》的現(xiàn)實主義內(nèi)涵，才能讓我們充分理解源于生活、高于生活的藝術要義。在大聲疾呼人們關注科技社會發(fā)展的基本元素水和電同時，必然引出人們關心水電建設事業(yè)、關愛普通水電人的核心內(nèi)容。這才讓作品自然而然地承載了中國特色社會主義事業(yè)的重要使命，為更多的讀者所接受、所關注，最終不被世俗左右，不被金錢奴役。進而體現(xiàn)出作品的應有擔當。

誠然，此書在現(xiàn)實主義的內(nèi)涵把握上，必然有許多不盡人意的地方，仍然需要我們作讀二者共同校正，最終把作品的現(xiàn)實主義價值挖掘到最大程度。