文學(xué)必須回到人民當中

黃發(fā)有

改革開放四十年，中國文學(xué)走過一個偉大的歷程。我感受特別深的就是緊貼大地的那種“根”的寫作。剛才陳曉明老師其實也談到了這一點，莫言、賈平凹等作家的鄉(xiāng)土經(jīng)驗寫作。前一段時間，我主編了一套叢書，對這改革開放四十年來山東作家比較重要的作品進行梳理，從中我發(fā)現(xiàn)了一個非常有趣的問題——山東有影響的作家，其實都是有自己的精神根據(jù)地的。這里面也包括從山東出發(fā)的莫言。莫言寫他的高密東北鄉(xiāng)，張煒寫膠東大地，李貫通寫微山湖區(qū)，另外還有像趙德發(fā)、劉玉堂寫沂蒙山區(qū)。這些作家都是以自己腳下的土地，作為自己的一個精神根據(jù)地，從大地中汲取營養(yǎng)，然后不斷地生長，我認為這種生長性尤其值得重視。他們后來在自己的藝術(shù)探索當中，尤其是以莫言、張煒等作家為代表，開始借鑒西方的藝術(shù)形式，正如陳曉明老師所說的，土得掉渣的經(jīng)驗和一種新穎的形式探索有機地結(jié)合起來。

最近我在《文學(xué)評論》上發(fā)表了一篇文章，對第四次文代會的會議簡報做了一次解讀。我感受特別深的，就是第四次文代會的一個關(guān)鍵詞——人民。鄧小平在祝詞里面，談到了文藝和人民的關(guān)系。他說，人民需要文藝，文藝更需要人民。除此之外，很多作家的發(fā)言也很有意思，包括像王蒙、劉心武、鄧友梅，他們的發(fā)言關(guān)鍵詞都是“人民”。當時還很年輕的作家韓少功，有一份發(fā)言稿，題目叫《為人民說話》。我看了之后覺得當時那樣一種很特殊的氛圍，大家都有著非常一致的觀點，那就是文學(xué)不能脫離人民，文學(xué)必須回到人民當中。像王蒙那一代人，他們曾經(jīng)有一段很特殊的經(jīng)歷，這段經(jīng)歷讓他們更加清晰地認識到從人民中來的重要性。四十年來，中國文學(xué)之所以能夠跟改革開放共同行進，鮮活地記載改革開放的現(xiàn)場經(jīng)驗，跟中國文學(xué)與人民的這樣一種密切關(guān)系息息相關(guān)。

這些年來，中國當代文學(xué)的發(fā)展，隨著技術(shù)的革命，尤其是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，也出現(xiàn)了一些新的形態(tài)，文藝存在的形態(tài)也產(chǎn)生變化。媒介之間的融合出現(xiàn)在文學(xué)發(fā)展的過程當中，成為一種非常重要的推動力量。這些其實也給文學(xué)和文學(xué)批評帶來了新的挑戰(zhàn)。當然，在這個挑戰(zhàn)背后也有一些新的機遇。正如前面幾位老師說的，改革開放四十年的中國文學(xué)非常偉大，而且來之不易。所以我們要更加珍惜今天，讓改革開放進一步深化，使中國當代文學(xué)走向更加開放的格局。