東灜の美學(xué)

誰是東方美學(xué)的代表？有人說是中國，有人說是日本。

其實兩種說法都對，不過一個是以前，一個是現(xiàn)在。

不管在歐美國家，還是當(dāng)代中國，在大街小巷，抑或是虛擬世界，你總能看到深受日本風(fēng)格影響的種種事物。建筑、服飾、家居、繪畫、音律、手工、食物……在對外文化輸出上，“Cool Japan”吹來的大和旋風(fēng)，與美國的狂野颶風(fēng)并駕齊驅(qū)。

談到日本傳統(tǒng)美學(xué)，離不開三個關(guān)鍵詞：“幽玄”“物哀”“寂”。這一美學(xué)思想，明顯受到中國佛學(xué)東漸的影響。

大西克禮曾于《幽玄·物哀·寂》一書中分析道：“幽玄”意為遮掩不顯露，仿若物體披著一層面紗;“物哀”可以理解為超脫主觀自我，感悟人生無常;至于“寂”，則暗含一種遠(yuǎn)離塵世、追求自然清寂的美學(xué)思想。

依托傳統(tǒng)美學(xué)所誕生的俳句、歌舞伎、浮世繪、花道等藝術(shù)表現(xiàn)形式，往往帶給人“寧靜致遠(yuǎn)”的感官體驗與美學(xué)享受。而隨著日本社會沐浴歐美先進(jìn)文明，傳統(tǒng)文化又不斷接受改造，從而衍變出一系列新生的美學(xué)思想。

世間萬物皆可萌、審美偏低齡向的“卡哇伊風(fēng)”，與黑白灰三色打天下、強調(diào)實用做減法的“簡約風(fēng)”，是現(xiàn)代日本設(shè)計風(fēng)格的兩大門類。

想要了解一個民族，看看他們崇尚什么便知。

“生如夏花般絢爛，死若秋葉般靜美”的生死觀，伴隨大和民族終身，所以他們喜歡賞瞬綻即逝的櫻花與花火。日本人重視“名譽、忠義、克己”，所以推崇為了君主、為了保持榮譽而切腹的武士。

日本社會等級森嚴(yán)，人們不得不遵從但又內(nèi)心感到厭煩，所以喜愛“下克上”與“以小博大”的故事。

東瀛列島資源貧瘠，人口眾多，縱然已是發(fā)達(dá)國家，但“物盡其用”是刻在每個日本人骨子里的基因。飯碗中的米飯要一粒不剩，不用的電器、衣服、書本交給政府再回收。所以，“斷舍離”這樣的整理術(shù)才會大行其道。

與日本美學(xué)緊密相連且根深蒂固的，正是這個民族認(rèn)識世界的行為方式與內(nèi)心感受。