高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)實(shí)踐與探索
——以內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育教學(xué)體系建設(shè)為例

□郭 宇 牛 慧 朱學(xué)榮

內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院在推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)體系建設(shè)過程中，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特征，認(rèn)真貫徹《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，著力提高教育質(zhì)量，逐步擴(kuò)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的企業(yè)社會(huì)參與，突出專業(yè)特色，大幅提升新時(shí)代職業(yè)教育現(xiàn)代化水平，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提供優(yōu)質(zhì)人才資源支撐[1]。

內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院秉承“勵(lì)學(xué)勵(lì)行，善建筑成”的校訓(xùn)精神，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，致力于構(gòu)建具有高職特色的“三全”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)體系：即指創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要面向“全體學(xué)生”，要貫穿人才培養(yǎng)的“全過程”，要全面系統(tǒng)建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“課程體系”；注重開發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專門活動(dòng)項(xiàng)目，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育結(jié)合，組建專兼職、校內(nèi)外專家構(gòu)成的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師團(tuán)隊(duì)。為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)創(chuàng)新型高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

一、明確新形勢(shì)下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)、理論基礎(chǔ)和培養(yǎng)目標(biāo)

（一）社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)挑戰(zhàn)現(xiàn)有人才能力結(jié)構(gòu)

20世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于人左腦的邏輯、分析、線性思維能力。未來憑借這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，藝術(shù)創(chuàng)作、共情、創(chuàng)造以及全局性思維等右腦能力越來越重要。這一趨勢(shì)是三大社會(huì)因素共同作用匯聚而成：首先，經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)，依靠左腦的重復(fù)性工作正大規(guī)模轉(zhuǎn)移到能以最低成本完成這些工作的地區(qū)。其次，人工智能趨勢(shì)加劇。20世紀(jì)機(jī)器取代人力勞動(dòng)，21世紀(jì)人工智能正在取代人左腦負(fù)責(zé)線性思維、推理分析的功能。相關(guān)職業(yè)面臨來自效率更高、管理成本更低的人工智能的挑戰(zhàn)。再有，世界各地物質(zhì)財(cái)富積累程度空前提升，人的富裕程度隨之提升，價(jià)值需求發(fā)生了結(jié)構(gòu)性躍遷。應(yīng)對(duì)新趨勢(shì)，最緊迫的并非升級(jí)人現(xiàn)有的邏輯能力，而是為人提供缺失的且并未自知的能力。這就需要右腦的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力[2]。高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐應(yīng)把握趨勢(shì)，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)知自我，培育堅(jiān)定的意志力、強(qiáng)烈的責(zé)任感、無限的創(chuàng)造力、高效的合作力。

（二）創(chuàng)新是人所具備的潛在力量，創(chuàng)新人才是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵力量

近年來，心理學(xué)領(lǐng)域提出第三驅(qū)動(dòng)力行為理論，即完成任務(wù)所帶來的愉悅感源自內(nèi)在的自我激勵(lì)。人類已經(jīng)歷二次行為驅(qū)動(dòng)力升級(jí)：第一次幾乎全部基于生存需求；第二次基于重復(fù)性工作管理，人以媒介物實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)。丹尼爾·平克在其《驅(qū)動(dòng)力》一書中認(rèn)為：人是由兩個(gè)矛盾的自我中心組成。一個(gè)是自私的功利中心，它告知人生是零和游戲，以犧牲他人物質(zhì)資源為代價(jià)積累自身財(cái)富；另一個(gè)是道德的無私中心，它認(rèn)為人是團(tuán)隊(duì)的一部分，團(tuán)隊(duì)發(fā)展意味著個(gè)體成長(zhǎng)。功利中心由金錢權(quán)力等外在獎(jiǎng)勵(lì)驅(qū)動(dòng)；無私中心則受到對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛、責(zé)任感等內(nèi)在動(dòng)因驅(qū)動(dòng)。二者同時(shí)存在，人會(huì)針對(duì)情景運(yùn)用不同的驅(qū)動(dòng)模式。非功利性驅(qū)動(dòng)模式會(huì)使人獲得內(nèi)心解放，也是創(chuàng)造力和幸福感的釋放。創(chuàng)造力源于無私中心，有創(chuàng)造力的人會(huì)把創(chuàng)造過程看作是對(duì)創(chuàng)造的回報(bào)。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)注重人的自我激勵(lì)，幫助學(xué)生建立“內(nèi)獎(jiǎng)”機(jī)制，以獲得更高的內(nèi)心秩序水平和更多突破性成長(zhǎng)。同時(shí)為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供人才保障，“綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)說到底是人才競(jìng)爭(zhēng)”[3]，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前，關(guān)鍵在于人才。

另外，神經(jīng)認(rèn)知領(lǐng)域的科學(xué)研究最新發(fā)現(xiàn)，人腦具有神經(jīng)可塑性，人可以通過經(jīng)驗(yàn)原因引發(fā)大腦結(jié)構(gòu)改變。人腦由神經(jīng)元細(xì)胞和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞相互連接構(gòu)成，通過加強(qiáng)或削弱連接，人腦結(jié)構(gòu)發(fā)生改變。大腦并不像計(jì)算機(jī)，而更像一座不斷變化空間結(jié)構(gòu)的城市，大腦有獨(dú)特的神經(jīng)結(jié)構(gòu)用以最佳地契合個(gè)人需求?；蚝屯杲?jīng)歷對(duì)大腦只起到部分塑造作用，后期環(huán)境刺激可持續(xù)重塑腦神經(jīng)。重塑腦神經(jīng)的原理與重構(gòu)城市空間相似，拆除或毀棄舊有布局后開展新建設(shè)。身份認(rèn)知和行為方式不僅是心理產(chǎn)物，也是大腦的物理建造?；谏鲜隹茖W(xué)理論的新發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新是所有人都具備潛能。這就要建設(shè)關(guān)照現(xiàn)實(shí)需求，結(jié)合科學(xué)理論，“以職業(yè)需求為導(dǎo)向、以實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)、以產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合為途徑”[1]的高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)體系，使個(gè)體不斷實(shí)現(xiàn)思維和行為層面的自我超越，為提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提供高素質(zhì)技術(shù)技能人才的有力支撐。

（三）在科學(xué)判斷新形勢(shì)的基礎(chǔ)上確立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)

面臨日益加劇的社會(huì)復(fù)雜性和不確定性，個(gè)體要相應(yīng)地通過提升認(rèn)知層的復(fù)雜性和行為層的有效性來增強(qiáng)應(yīng)對(duì)不確定性的能力。高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育則需要以培養(yǎng)人的問題意識(shí)和解決問題所需的意志力、責(zé)任感、創(chuàng)造力、合作力等基礎(chǔ)性能力為目標(biāo)。

意志力是心理學(xué)中的重要概念，指人自覺地確定目標(biāo)并根據(jù)目標(biāo)支配行動(dòng)、克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的品質(zhì)。意志力通常指人全部的精神生活，它引導(dǎo)人行為的方方面面。意志力是人有效控制情緒、思維和行為的根本條件，當(dāng)人正確運(yùn)用這一力量時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定的信念支撐、對(duì)問題的專注思考。責(zé)任感是由內(nèi)在非功利性驅(qū)動(dòng)的精神狀態(tài)，本質(zhì)上是利他的心理行為模式，使人的自我價(jià)值有更精神化的、非功利性的界定，同時(shí)使人獲得信任和尊重，增加合作的幅度和效度。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐必然要通過復(fù)雜合作來達(dá)成，沒有人可以憑借自身力量完成從產(chǎn)生創(chuàng)意到創(chuàng)意產(chǎn)品化、市場(chǎng)化的所有環(huán)節(jié)。創(chuàng)造力，沒有邊界，彌漫于整個(gè)世界，所有人都能進(jìn)行創(chuàng)造性思維。人的常規(guī)性思考，因記憶路徑的模糊性，其思考路徑總會(huì)存在差異而絕不是精確的重復(fù)。感覺、語言、記憶共同構(gòu)成創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)條件。創(chuàng)造力的激發(fā)是這三個(gè)條件的堅(jiān)固性、變化性、互通性的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也需要意志力不斷推進(jìn)新的思維路徑和新的問題解決方案，最終促成創(chuàng)新。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，意志力和責(zé)任感保障了合作的穩(wěn)定與有效，創(chuàng)造力則確保了價(jià)值創(chuàng)造的可持續(xù)性。

二、建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體的措施與經(jīng)驗(yàn)

（一）整合校內(nèi)外教育資源，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體的系統(tǒng)性、開放性

自2017年，內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院開始通過頂層設(shè)計(jì)，不斷改革創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)管理制度和激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，依托創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)，持續(xù)推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體的系統(tǒng)性、開放性建設(shè)。

一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)積極整合校內(nèi)教育資源，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與全校師生、全部專業(yè)、全部課程的協(xié)同效應(yīng)。與二級(jí)院協(xié)同優(yōu)化各專業(yè)人才培養(yǎng)方案，豐富和完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系，在通識(shí)類課程中設(shè)置“創(chuàng)新”“創(chuàng)業(yè)”課程模塊，面向全體學(xué)生開設(shè)涵蓋創(chuàng)新基礎(chǔ)、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)、風(fēng)險(xiǎn)控制、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等內(nèi)容的通識(shí)課程；不斷加強(qiáng)雙創(chuàng)師資隊(duì)伍建設(shè)的科學(xué)性、開放性、靈活性，引導(dǎo)全體教師貫徹創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，重視課里課外教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，不斷增強(qiáng)各專業(yè)團(tuán)隊(duì)教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育意識(shí)與教學(xué)能力；鼓勵(lì)學(xué)生參與教師科研課題，承擔(dān)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃項(xiàng)目與專業(yè)相關(guān)的科學(xué)研究，開設(shè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沙龍及相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。通過全方位推進(jìn)校內(nèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源的整合協(xié)同，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

另一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)積極拓展校外教育資源，構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程多元實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，以深化產(chǎn)教融合、校企合作，育訓(xùn)結(jié)合，推動(dòng)企業(yè)深度參與協(xié)同育人。將已有特色學(xué)科和優(yōu)勢(shì)學(xué)科做大做強(qiáng)，形成比較優(yōu)勢(shì)[4]。學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)與呼和浩特市金川企業(yè)家聯(lián)合會(huì)建立合作平臺(tái)，整合企業(yè)家資源，拓展雙創(chuàng)課程實(shí)踐空間。借助企業(yè)家聯(lián)合會(huì)豐富的企業(yè)資源，挖掘企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)故事、傳播企業(yè)家精神、拓展校內(nèi)學(xué)生深入企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐的社會(huì)平臺(tái)。與內(nèi)蒙古蒙杰律師事務(wù)所合作，共建雙創(chuàng)法律服務(wù)工作室。推進(jìn)校園普法，提升面向全校學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的法律風(fēng)險(xiǎn)控制意識(shí)與控制能力。雙創(chuàng)法律服務(wù)工作室，依托專業(yè)人士組成的法律服務(wù)團(tuán)隊(duì)，為學(xué)生提供專利申請(qǐng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)法律問題咨詢等公益服務(wù)。與內(nèi)蒙古中稅眾聯(lián)稅務(wù)師事務(wù)所、內(nèi)蒙古聚源財(cái)稅咨詢服務(wù)公司等企業(yè)合作，共建雙創(chuàng)財(cái)務(wù)風(fēng)控平臺(tái)。借助第三方機(jī)構(gòu)的專業(yè)力量，提升學(xué)生在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)過程中的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)控制意識(shí)與控制能力。與內(nèi)蒙古盛和熱力有限公司等企業(yè)合作，共建學(xué)生專業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)。借助合作企業(yè)的先進(jìn)設(shè)備資源、技術(shù)資源、專家資源，有針對(duì)性地提升學(xué)生的專業(yè)創(chuàng)新能力，同時(shí)為企業(yè)提供人才資源儲(chǔ)備，積極拓展高職院校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的渠道。

（二）推進(jìn)以多維度立體式課程開發(fā)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)模式改革

內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)積極推進(jìn)教學(xué)方式方法的改革，廣泛開展啟發(fā)式、討論式、項(xiàng)目式教學(xué)、參與式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)跨專業(yè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性和創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)圍繞意志力建立基礎(chǔ)課程群、圍繞創(chuàng)造力建立思維課程群，通過基礎(chǔ)課程和思維課程傳授與創(chuàng)新創(chuàng)造能力相關(guān)的概念、知識(shí)和工具，幫助學(xué)生創(chuàng)造更有效地創(chuàng)新、并從創(chuàng)造性的思考和活動(dòng)中獲得幸福體驗(yàn)。

在基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)開發(fā)方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)嘗試構(gòu)建以體能、幸福、閱讀、書法、音樂鑒賞等課程為核心的課程群。課程團(tuán)隊(duì)深刻認(rèn)識(shí)到體能是人參與社會(huì)實(shí)踐的根本性約束條件，良好的體能使人精神飽滿、思維活躍，行為更加堅(jiān)定有力。因此課程團(tuán)隊(duì)開設(shè)體能素質(zhì)拓展項(xiàng)目課程，通過高強(qiáng)度高技巧性的體能訓(xùn)練，使學(xué)生感受身體的變化及其所帶來的心理變化，通過建立新的肌肉記憶來實(shí)現(xiàn)大腦結(jié)構(gòu)的物理改變，進(jìn)而引發(fā)心理變化，提升意志力水平。此外，課程團(tuán)隊(duì)積極開發(fā)關(guān)于幸福認(rèn)知和體驗(yàn)的課程。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人必須依靠群體實(shí)現(xiàn)生存需求，人的恐懼和幸福很大程度源于其所置身的群體。但由于現(xiàn)代社會(huì)具有極高的流動(dòng)性，人與群體的關(guān)系高度陌生化且充滿不確定性。社會(huì)交往過程中所構(gòu)筑的自我認(rèn)知和人內(nèi)在的自我認(rèn)知之間的結(jié)構(gòu)性平衡，是內(nèi)心秩序的重要基礎(chǔ)。提升內(nèi)心秩序水平可以降低焦慮、提升幸福感，并且更加具有專注力和創(chuàng)造力。內(nèi)心秩序感很重要的一個(gè)方面，是人獨(dú)處的能力。如果人不能獨(dú)處，就不能有效控制注意力，就會(huì)不可避免地求助于比較簡(jiǎn)單的外在手段，諸如藥物、娛樂等任何能麻痹心靈或轉(zhuǎn)移注意力的事物。具有獨(dú)處能力的人則不受環(huán)境秩序限制，能夠從所專注的事物中尋求意義和幸福感。而獨(dú)處的能力很大程度源于閱讀等高技巧性事物所培養(yǎng)的記憶力、認(rèn)知力和感受力。因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)也注重設(shè)計(jì)開發(fā)強(qiáng)化高職大學(xué)生閱讀能力、拓展愛好的如書法、音樂鑒賞等高技巧性的相關(guān)課程。

在思維課程開發(fā)方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)嘗試構(gòu)建以創(chuàng)新基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新思維訓(xùn)練、語言表達(dá)能力訓(xùn)練等為核心的更加注重學(xué)生高度參與的項(xiàng)目體驗(yàn)式課程群。思維在人的全部生命體驗(yàn)中具有核心性，人日常會(huì)處理諸多傳入大腦的外部刺激，進(jìn)行分析、做出判斷、實(shí)施行動(dòng)。思維是具有交流潛在性的大腦活動(dòng)。交流媒介伴隨人類文明的發(fā)展日益多元化，語言、圖像、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、科學(xué)公式等等。雖然所有交流形式都有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，但人在生存實(shí)踐中采用的最主要交流方式是語言，語言使得高頻、高效的合作得以實(shí)現(xiàn)并不斷擴(kuò)展，甚至超越血緣、地緣的限定，客觀上增進(jìn)了社會(huì)總體的信任水平。同時(shí)語言作為思維重要的外化方式，能夠?qū)⑺季S以相對(duì)準(zhǔn)確的復(fù)制呈現(xiàn)，使人得以審視自身或他人的思維并加以矯正。有鑒于此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系，在強(qiáng)化訓(xùn)練意志力的基礎(chǔ)上，打破傳統(tǒng)教育所塑造的僵化的、功利性思維模式，幫助學(xué)生獲得與眾不同的思維體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自身熱愛并能夠持之以恒投入其中的事物，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的非功利性自我，持續(xù)創(chuàng)造并不斷完善其創(chuàng)新創(chuàng)意的呈現(xiàn)效果。

（三）堅(jiān)持問題導(dǎo)向，針對(duì)學(xué)生稟賦、專業(yè)特色設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)項(xiàng)目

“問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！盵5]問題導(dǎo)向的教學(xué)就是遵循和發(fā)揚(yáng)馬克思關(guān)于“問題意識(shí)”的思想，從課程設(shè)計(jì)直到課程反饋，都以問題邏輯貫穿始終。“這種方法強(qiáng)調(diào)圍繞問題組織課程，而不是呈現(xiàn)一些毫不相關(guān)的知識(shí)?！盵6]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目與真實(shí)情境緊密相連，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目本身的帶入感、吸引力，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生的創(chuàng)造力。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)在上述兩大課程群基礎(chǔ)上，圍繞增強(qiáng)學(xué)生問題意識(shí)、提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)意轉(zhuǎn)化力，更具針對(duì)性地開發(fā)相關(guān)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。啟動(dòng)了“思維設(shè)計(jì)體驗(yàn)館”，通過設(shè)計(jì)空間和豐富空間內(nèi)部創(chuàng)新工具來實(shí)現(xiàn)對(duì)人情緒的影響和行為的重塑。同時(shí)，依托該空間開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模擬實(shí)訓(xùn)課程，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)具體問題的原型，測(cè)試假設(shè)、回答重要問題，并利用相關(guān)指標(biāo)評(píng)估原型，利用3D 打印、BIM 技術(shù)、數(shù)據(jù)搜索技術(shù)等創(chuàng)新工具為自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)模型和產(chǎn)品化流程。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)通過向?qū)W生提供多元化的創(chuàng)新工具，包括簡(jiǎn)單且快速接觸細(xì)分市場(chǎng)渠道的媒介，教授學(xué)生關(guān)于綜合運(yùn)用移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、數(shù)據(jù)挖掘的技術(shù)，來幫助他們開拓搜索信息的領(lǐng)域，獲得更多洞見、歸納更有價(jià)值的問題并形成可行性方案[7]，再結(jié)合擬成果項(xiàng)目答辯等方式，有針對(duì)性地鼓勵(lì)學(xué)生組建創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)自主設(shè)計(jì)開發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目，經(jīng)過學(xué)校雙創(chuàng)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的嚴(yán)格遴選，勝出的學(xué)生創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)可借助校內(nèi)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化園運(yùn)行測(cè)試項(xiàng)目。同時(shí)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)通過推出“周末業(yè)談”常規(guī)性專題研討課程，邀請(qǐng)行業(yè)專家與學(xué)生互動(dòng)交流，幫助學(xué)生打開自我、感知現(xiàn)實(shí)、探尋趨勢(shì)，使之獲得更多理性的思考力和高效的行動(dòng)力。

此外，課程團(tuán)隊(duì)還積極拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的多元化社會(huì)合作平臺(tái)。與呼和浩特市人力資源和社會(huì)保障局合作，開展針對(duì)小微企業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問題的小班討論式培訓(xùn)課程。經(jīng)勞動(dòng)保障部門認(rèn)定的專家機(jī)構(gòu)評(píng)審合格，受訓(xùn)學(xué)生獲得勞動(dòng)保障部與國(guó)際勞動(dòng)組織頒發(fā)的《創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)（SYB）合格證書》。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程團(tuán)隊(duì)通過不斷整合優(yōu)化專業(yè)、行業(yè)、地區(qū)教育資源，通過不斷完善雙創(chuàng)課程體系，塑造學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)能力和將創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)品化的實(shí)踐能力。