文/楊芊 湖南省建筑設(shè)計(jì)院有限公司 湖南長沙 410000
設(shè)計(jì)的發(fā)展速度反映并依附著國家的經(jīng)濟(jì),也促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在21世紀(jì)初,我國的設(shè)計(jì)很大程度上受到外來風(fēng)格的影響,表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)上的就有歐式風(fēng)格、北歐原木、后現(xiàn)代、美式鄉(xiāng)村等,再加上房地產(chǎn)的快速崛起,各地樓盤雨后春筍般林立在城市的每個(gè)街道,其建筑風(fēng)格也是雜亂無章,毫無中國元素。但近些年,伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族風(fēng)的崛起,消費(fèi)者心靈深處無不渴望著具有本民族特色的作品,早已厭煩了外來文化的產(chǎn)物,設(shè)計(jì)界也越來越重視作品的原創(chuàng)性,認(rèn)識(shí)到了本土文化的重要性。
某種程度上來講,地域文化屬于傳統(tǒng)文化,都是本地居民根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化在生活生產(chǎn)過程中保留下來的具有一定代表性又相對(duì)穩(wěn)定的一些文化習(xí)慣。往往這部分文化發(fā)源于本地,體驗(yàn)于本地,接受于本地,整個(gè)過程和生態(tài)環(huán)境、風(fēng)土人情極為協(xié)調(diào),一定范圍內(nèi)的居民對(duì)此都有共性的認(rèn)可,最終形成當(dāng)?shù)氐姆?hào)特色,這種符號(hào)特色在多元化的今天顯得異常珍貴。
民宿文化的規(guī)劃主要來源在于當(dāng)?shù)氐乩肀尘暗慕Y(jié)合。中高端的文化創(chuàng)新主要以旅游城市居多,其中江浙滬,云南,四川等地的民宿占有一定的比例,且與當(dāng)?shù)匚幕慕Y(jié)合也是十分契合,民宿的發(fā)展主要依靠設(shè)計(jì)的創(chuàng)作點(diǎn)、民宿的人文情感、鄉(xiāng)土氣息,在理論和歷史文化結(jié)合上帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。
民宿設(shè)計(jì),對(duì)環(huán)境要求十分高?;诰G色可持續(xù)性發(fā)展的大政方針,政府出臺(tái)了各個(gè)政策保護(hù)山、海、林、田、湖、草等自然環(huán)境。好的民宿設(shè)計(jì),應(yīng)該是合理利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源同時(shí)兼顧環(huán)境保護(hù)的;是重視基礎(chǔ)物質(zhì)設(shè)施之后,更加注重精神體驗(yàn)。精致的民宿,相當(dāng)于當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)小型博物館,展現(xiàn)本土文化特色,給旅客帶來好的體驗(yàn),從入住的那一刻起,就像是開始了一個(gè)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕J(rèn)知的旅程。所以,想要打造好的民宿,設(shè)計(jì)者會(huì)最大限度的還原當(dāng)?shù)靥厣@樣一來,既保護(hù)和傳承了當(dāng)?shù)氐牡赜蚪换铜h(huán)境,又給了旅客更好的體驗(yàn)感。同時(shí),民宿也是區(qū)域民俗文化向世界開放的一種獨(dú)特方式。由于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域風(fēng)情和風(fēng)俗習(xí)慣,旅客可以零距離體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣?。精品民宿的設(shè)計(jì)在繼承和突出區(qū)域要素的基礎(chǔ)上展示了民宿與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。
民宿設(shè)計(jì)的情感表達(dá)逐漸成為了該產(chǎn)業(yè)的一股精神力量。所謂情感表達(dá),是設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)匚幕钠鹾?。省市中心的城郊民宿居多,頗有創(chuàng)意,給旅客帶來了歸屬感。民宿的美感體驗(yàn)主要來源于本土文化的吸引,其設(shè)計(jì)應(yīng)該以結(jié)合生態(tài)自然以及以人為本的原則作為結(jié)合點(diǎn),以本土文化的傳播作為宣傳點(diǎn),引發(fā)旅客對(duì)當(dāng)?shù)匚幕那楦泄缠Q。
民宿轉(zhuǎn)型迄今,其水平可以說是參差不齊。民宿和傳統(tǒng)酒店的本質(zhì)差異取決于:民宿不但可以獲取住處,也可獲取最直觀的人文情懷。民宿經(jīng)營者和住宿者亦是多元的,住宿者間的關(guān)系亦是多元的。人的互動(dòng)多樣了空間的功能,在民宿之中,分享空間是其核心內(nèi)容,因此民宿設(shè)計(jì)的共享空間變得尤為重要。空間的十大構(gòu)成要素,包含墻、地、頂?shù)?,于民宿共享空間之中展開處理時(shí),方式更為靈活。比如溪地99度虛假別墅,就采用集裝箱的建筑形式,修建了13棟別墅;其中共享空間包含露天酒吧、特色餐廳及咖啡館等交互性場(chǎng)所,動(dòng)靜結(jié)合、上下兼具,創(chuàng)造了空間全新的形象。室內(nèi)和室外的過渡空間亦是民宿的一個(gè)亮點(diǎn),陽臺(tái)、露臺(tái)等空間可最大化將人的活動(dòng)范圍自室內(nèi)伸延至室外,于某些區(qū)域而言,可融合場(chǎng)地原有的地形或是植被做標(biāo)志性的設(shè)計(jì),進(jìn)而與環(huán)境融合的同時(shí),也創(chuàng)造了空間亮點(diǎn)。
當(dāng)?shù)丨h(huán)境和當(dāng)?shù)匚幕绊懼藗兊膶徝酪庾R(shí)。民宿設(shè)計(jì)的裝飾元素是風(fēng)格的主要內(nèi)容。利用當(dāng)?shù)厮赜械牟牧?,不僅可以降低成本,而且在藝術(shù)概念的創(chuàng)造中發(fā)揮了作用,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。如湖州莫干山朱圖客棧,就利用了當(dāng)?shù)氐氖^制作外墻和花園大門,庭院中用石階來做樓梯,秋天的時(shí)候,石階上飄落的緋紅的楓葉,桂花的香氣飄散開來,配合著木制家具營造的古樸空間,恍如仙境。由當(dāng)?shù)厝〔牡难b飾材料不僅賦予了當(dāng)?shù)匚幕臍w屬感,而且使民宿成為該地區(qū)文化特色的載體。
每個(gè)地方的民風(fēng)民俗、人文情懷等均各不相同,民宿設(shè)計(jì)應(yīng)識(shí)別和反映區(qū)域特色的文化符號(hào),并通過人類情感,文化元素和區(qū)域符號(hào)適當(dāng)?shù)貏?chuàng)建區(qū)域特定的區(qū)域空間設(shè)計(jì)。民宿客房的裝飾應(yīng)該進(jìn)行精煉,擴(kuò)展,使其具有獨(dú)特地理特征的文化符號(hào),讓游客跨越時(shí)間、地域組合,去享受當(dāng)?shù)匚幕?、品味?dāng)?shù)厣罴?xì)節(jié)。
旅游文化與地方文化的有效融合,是宣傳當(dāng)?shù)匚幕厣闹匾绞健C袼拊诮ㄔO(shè)當(dāng)中,可以將當(dāng)?shù)氐奈幕蛎朗骋愿鞣N形式宣傳排版,比如裝飾在墻壁上,或者房間里,方便游客在住宿的時(shí)候了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕?,這樣的布置無形中也增加了民宿的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。民宿的設(shè)計(jì)還可以和當(dāng)?shù)鼐用竦纳罹o密融合,靈活挖掘民宿的價(jià)值與特色,有助于拓展生化文化旅游的內(nèi)容,使更多的傳統(tǒng)文化與民間風(fēng)情能夠展現(xiàn)出來,吸引更多的游客,促進(jìn)區(qū)域旅游行業(yè)的發(fā)展。例如,不少地方的民宿就設(shè)置了 LED顯示屏等設(shè)備,滾動(dòng)展出當(dāng)?shù)厝说纳顖?chǎng)景,飲食習(xí)慣等,這也成為了游客了解當(dāng)?shù)?,融入?dāng)?shù)氐拇翱?,吸引著眾多游客駐足觀看的同時(shí),提升了民宿的價(jià)值。不少地方還在民宿當(dāng)中開辟了專門的美食制作區(qū),可以制作當(dāng)?shù)氐拿朗常嫌擅袼尢峁?,制作由游客完成,這不僅給游客更多體驗(yàn)地道美食的機(jī)會(huì),也增加民宿的收入來源。例如,在云南地區(qū)旅游,民宿就可以指導(dǎo)游客制作當(dāng)?shù)氐孽r花餅,讓游客在制作當(dāng)中感受當(dāng)?shù)夭灰粯拥娘嬍沉?xí)慣,體會(huì)到云南地區(qū)特色的飲食文化。
民宿的誕生,就具有“分享生活空間”的意義,隨著民宿的發(fā)展,所包含的內(nèi)涵越來越豐富,所以,民宿作為時(shí)代的產(chǎn)物,有很大的發(fā)展空間,是體現(xiàn)人們品味,滿足需求的住所,也是不少人寄情于心的表達(dá)方式。