文/高秀娟 濟南市園林服務(wù)中心 山東濟南 271100
風景園林是現(xiàn)代化居民生活中重要的景觀類型之一,也是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式。設(shè)計人員在進行風景園林規(guī)劃設(shè)計中,要進行創(chuàng)新思考,將現(xiàn)代化藝術(shù)特點融入到風景園林中,從而展示出現(xiàn)代化生活模式,因此,這就對設(shè)計人員提出更高要求。設(shè)計人員需要積極采用先進設(shè)計方法,結(jié)合藝術(shù)特點,將風景園林作品呈現(xiàn)出地域文化特色,重視傳達出的美的概念,并且是符合城市可持續(xù)發(fā)展需求,從而真正提升風景園林規(guī)劃中實用性和內(nèi)涵。
近年來,我國也出現(xiàn)了很多與眾不同的園林設(shè)計,這些設(shè)計中大多重視視覺沖擊感,反倒忽略了內(nèi)涵和功能性。風景園林是現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)展中重要部分,也代表了城市文化特點,因此,設(shè)計人員應(yīng)不僅僅重視視覺沖擊,還應(yīng)將視覺欣賞與內(nèi)涵功能相結(jié)合,實現(xiàn)最終設(shè)計成品能夠震撼心靈的效果。所以,設(shè)計人員在規(guī)劃設(shè)計中要考慮將視覺與功能相結(jié)合,探索出在保證風景園林內(nèi)在功能性時怎么更好的達到視覺效果,將風景園林設(shè)計作品滿足觀賞性,娛樂性,同時讓游客做到過目不忘,留下深刻印象。
園林設(shè)計人員一般都接受過專業(yè)的系統(tǒng)教育,對于設(shè)計手法已經(jīng)完全熟悉,在實際規(guī)劃中可以做到將工業(yè)材料和自然很好地融合在一起,但是很多建筑物卻設(shè)計過于突出,在園林設(shè)計中只注重建筑物構(gòu)建,卻對自然景色與建筑之間和諧共處忽視了,這就導致最終建筑結(jié)果出現(xiàn)明顯的風格差異。還有的建筑師和園林設(shè)計者之間存在理念差異,因此在進行園林規(guī)劃中就出現(xiàn)目標相差過大,最終風景園林就被強制性成為兩種不同概念的景色。所以,基于這種現(xiàn)狀,設(shè)計人員應(yīng)堅持建筑與景觀和諧原則,將建筑設(shè)計理念和景觀做很好地融合,才能得到和諧統(tǒng)一效果。
隨著現(xiàn)代化全球化經(jīng)濟發(fā)展,我國風景園林規(guī)劃設(shè)計中受到國際影響越來越大,很多設(shè)計人員開始重視和突出工業(yè)化設(shè)計語言,設(shè)計師從設(shè)計理念開始就與國際相融合,從而嚴重偏離我國本土特色文化,設(shè)計出的作品也呈現(xiàn)出效仿效果。因此,設(shè)計人員要能夠勇于面對現(xiàn)狀,在設(shè)計中尊重地方文化特色,并結(jié)合地方文化特色展示出文化內(nèi)涵特征,尤其是我國歷史文化內(nèi)涵豐富,在不同區(qū)域有很多不同的文化特色,設(shè)計者要能夠體現(xiàn)和呈現(xiàn)當?shù)赜写硇缘奈幕驑酥?,展現(xiàn)出當?shù)匚幕?,只有擁有地方特色的設(shè)計作品才能真正做到深入人心[1]。
我國歷史文化優(yōu)秀,不同區(qū)域擁有不同歷史文化背景,當?shù)赜胁煌囆g(shù)特色,風景園林建筑中也存在很大差異。設(shè)計人員在探索創(chuàng)新設(shè)計中,不僅要對設(shè)計方法和設(shè)計理念進行創(chuàng)新,更要從藝術(shù)形式上追求傳統(tǒng)自然理念,將風景園林設(shè)計發(fā)展方向趨向于現(xiàn)代化原理,但是在藝術(shù)創(chuàng)造設(shè)計中要堅持傳統(tǒng)自然理念,將當?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)特色融入到建筑園林設(shè)計中,從而體現(xiàn)出園林設(shè)計中現(xiàn)代化價值觀。設(shè)計人員將風景園林規(guī)劃設(shè)計中增添傳統(tǒng)文化特色,還可以做到增添民族風格,弘揚民族文化,體現(xiàn)我國傳統(tǒng)藝術(shù),這種模式的創(chuàng)新有利于提升整體風景園林設(shè)計水平,體現(xiàn)現(xiàn)代化藝術(shù)價值。
我國傳統(tǒng)風景園林設(shè)計理念中就注重對空間布置和空間里序列,在這種設(shè)計基礎(chǔ)上,要做好合理組織空間序列,從而整體上提高風景園林整體設(shè)計效果。另外,我國風景園林設(shè)計理念中一般情況下都采用空特點,設(shè)計人員在進行規(guī)劃設(shè)計時,要能夠?qū)⒃O(shè)計理念和空間應(yīng)用相結(jié)合,綜合應(yīng)用各種設(shè)計方法,創(chuàng)作出具有特色的空間序列,從而提高風景園林景觀動靜之美。這種設(shè)計要求注重對空間應(yīng)用,靈活展現(xiàn)格局特點,最大程度提升風景園林中綠化面積,保護生態(tài)環(huán)境。在實際規(guī)劃設(shè)計中,設(shè)計人員要做到將規(guī)劃設(shè)計與城市實際狀況相結(jié)合,融入城市特色文化,還可以做到改善生態(tài)環(huán)境。
我國文化源遠流長,各家各派都遺留下很多思想類別,比如儒家思想就占有重要地位,儒家思想主張園林設(shè)計要重視“天人合一”,崇尚自然和詩意,因此,設(shè)計人員在進行創(chuàng)新設(shè)計中要保留地方特色情感價值。江南園林設(shè)計中,傳統(tǒng)設(shè)計理念都關(guān)注山水和詩歌文化,將詩情畫意的理念滲透在設(shè)計中,更多的是追求順其自然的發(fā)展,減少一些人工雕琢。這種設(shè)計理念和規(guī)劃思路在經(jīng)歷漫長歷史后,就對文化傳承和發(fā)揚就具有重要作用,尤其是對于現(xiàn)代化都市發(fā)展具有彌足珍貴的歷史價值,因此,現(xiàn)代化城市中可貴的符號就是具有地方特色情感價值的園林設(shè)計,應(yīng)當進行創(chuàng)新設(shè)計。
風景園林規(guī)劃設(shè)計是城市重要明信片,其作用就是為人門提供良好休閑場所,當?shù)卮蟊娋用袷亲钪苯邮芤嬲?。設(shè)計人員需要將大眾對園林規(guī)劃需求納入考察內(nèi)容,要及時了解大眾需求,根據(jù)大眾最真實需要,進行創(chuàng)新思維,在設(shè)計開發(fā)階段,要廣泛吸取人民想法和建議,將實際需求與園林設(shè)計理念相結(jié)合,從而在規(guī)劃設(shè)計中展示不同文化概念,從而獲取不同主題文化之間互通性,打破園林設(shè)計局限性。另外全民參與還有利于提高大眾監(jiān)督力度,減少不合理時間和不合理事項發(fā)生,促進風景園林規(guī)劃設(shè)計水平提高[2]。
風景園林設(shè)計是城市現(xiàn)代化進程中重要部分,也是一項復雜,長期的工作,為了更好地推進風景園林設(shè)計工作,促進更好地發(fā)展,就需要首先做好園林規(guī)劃設(shè)計,采取現(xiàn)代化創(chuàng)新理念和現(xiàn)代化設(shè)計方法,突出地方文化特色,展示具有情感價值的地方文化景色,將創(chuàng)新性設(shè)計方法展示給大眾。雖然目前我國存在很多問題,但是設(shè)計者能夠客觀面對現(xiàn)實,結(jié)合中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化設(shè)計手段,創(chuàng)新設(shè)計思維,創(chuàng)新設(shè)計手法,真正促進風景園林規(guī)劃設(shè)計發(fā)展。