自我檢驗(yàn)與修正議論文論點(diǎn)的辯證性

趙藝陽(yáng) 王鎮(zhèn)寶

議論文的辯證性，涵括立論辯證性和論證辯證性?xún)刹糠?，立論是前提，也是根本。所謂立論，即論點(diǎn)。

論點(diǎn)缺乏辯證性，甚至有誤，那么論證工作將難以開(kāi)展且變得徒勞無(wú)益，再高明的論證都勢(shì)必淪為一種詭辯或者“詐術(shù)”。議論文的說(shuō)理，是一種公共說(shuō)理，而非個(gè)人自圓其說(shuō)式的情緒宣泄。議論文是要通過(guò)思想交鋒、學(xué)術(shù)交流等闡述觀點(diǎn)、弘揚(yáng)科學(xué)理論；否則，議論文寫(xiě)作將演變?yōu)橐粓?chǎng)文字騙局，缺乏公信力。故此，學(xué)會(huì)自我檢驗(yàn)與修正論點(diǎn)的辯證性，是議論文寫(xiě)作必須具備的能力。

哲學(xué)上對(duì)“辯證性”的定義界定為：理清物質(zhì)與意識(shí)、主觀與客觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然與必然、原因與結(jié)果、質(zhì)變與量變的關(guān)系，具體表現(xiàn)為：1.學(xué)會(huì)用發(fā)展、運(yùn)動(dòng)、變化、全面的觀點(diǎn)分析問(wèn)題；2.學(xué)會(huì)用聯(lián)系、矛盾的觀點(diǎn)分析問(wèn)題；3.學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，學(xué)會(huì)用適度的觀點(diǎn)分析問(wèn)題等。

然而這是哲學(xué)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的闡釋?zhuān)诰唧w寫(xiě)作過(guò)程中，如何自我檢驗(yàn)與修正論點(diǎn)的辯證性，卻不易操作；為此，我們必須將它進(jìn)行“語(yǔ)文化”和細(xì)化，使它變得易于運(yùn)用，易于檢測(cè)和修正論點(diǎn)。

一、自我檢測(cè)論點(diǎn)的辯證性

議論文的論點(diǎn)提煉主要有兩大類(lèi)型：“道理型”和“方案型”?！暗览硇汀笔菍?duì)社會(huì)事件、現(xiàn)象或行為方式作出是非判斷、道德判斷、價(jià)值判斷和情感取舍，旨在闡明道理或原理；“方案型”則重在論證“方案（即論點(diǎn)）”的價(jià)值意義及可行性。

但不管是哪種類(lèi)型，倘若一篇議論文的論點(diǎn)具備辯證性的話，那么它應(yīng)具備五個(gè)特征：1.科學(xué)性；2.普遍性；3.條件性；4.可執(zhí)行性；5.可接受性。

1.科學(xué)性

科學(xué)性，即論點(diǎn)所持的主張或方案符合客觀實(shí)際，反映出事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，符合歷史發(fā)展規(guī)律。具體可從兩個(gè)方面來(lái)檢驗(yàn)：一是現(xiàn)實(shí)性；二是論點(diǎn)必須符合已證明了的科學(xué)原理或共識(shí)。

所謂現(xiàn)實(shí)性，即由論點(diǎn)所演繹產(chǎn)生出來(lái)的事件或者現(xiàn)象，必須在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中找到事實(shí)依據(jù)。其次，我們還要檢測(cè)論點(diǎn)是否符合目前已經(jīng)證明了的科學(xué)原理或人們所認(rèn)可的共識(shí)。

案例：檢測(cè)“近朱者赤，近墨者黑”的科學(xué)性。（1）不具備現(xiàn)實(shí)性：因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)當(dāng)中可以找到“近朱者不赤，近墨者不黑”的事實(shí)依據(jù)；（2）不符合人們所認(rèn)可的共識(shí)：因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)告訴我們，內(nèi)因才是推動(dòng)事物發(fā)展的根本原因，該論點(diǎn)片面夸大了環(huán)境的決定性作用，故而，該論點(diǎn)不具備科學(xué)性。

2.普遍性

根據(jù)論點(diǎn)的主張或方案，所演繹出來(lái)的事件或現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有相當(dāng)?shù)拇嬖诟怕?，而不是少?shù)案件或特殊現(xiàn)象。主要檢測(cè)方法有二：一是正向分析，調(diào)查論點(diǎn)所述事件或現(xiàn)象發(fā)生的概率；二是反向分析，調(diào)查“否論點(diǎn)”所述事件或現(xiàn)象發(fā)生的概率。通過(guò)二者對(duì)比，就可以驗(yàn)證論點(diǎn)是否普遍性了。

案例：檢測(cè)論點(diǎn)“堅(jiān)持到底就是勝利”的普遍性。（1）正向分析：現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在不少“堅(jiān)持到底就是勝利”的案例；（2）反向分析，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中卻也存在眾多“堅(jiān)持到底卻仍是失敗”的案例。通過(guò)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，論點(diǎn)“堅(jiān)持到底就是勝利”是不具備普遍性的。

3.條件性

任何一個(gè)理論的成立，都是有條件的，每一種理論都有其成立所要求的條件或場(chǎng)合。

上個(gè)世紀(jì)，當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了物理學(xué)上的三大力學(xué)定律以后，人們好長(zhǎng)一段時(shí)間一直沉浸在物理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到完美的美夢(mèng)之中。受此影響，物理學(xué)發(fā)展一度走入了死胡同，后來(lái)人們終于發(fā)現(xiàn)，三大定律僅適用于宏觀物理學(xué)，而對(duì)微觀物理學(xué)則毫無(wú)參考價(jià)值可言。

仍以論點(diǎn)“堅(jiān)持到底就是勝利”為例，“堅(jiān)持”必須是正確的方向才能勝利，缺少“方向性”這一條件，這個(gè)論點(diǎn)就不具備辯證性了。因而，我們?cè)陉U述論點(diǎn)的時(shí)候，必須闡明論點(diǎn)成立所需要的條件或場(chǎng)合。

4.可執(zhí)行性

所謂可執(zhí)行性，即文章所提出的方案，在現(xiàn)有條件下易于操作、執(zhí)行或落實(shí)，而不是難以執(zhí)行、代價(jià)（成本）過(guò)高或者是“紙上談兵”。

案例：論點(diǎn)“表?yè)P(yáng)比批評(píng)更重要，應(yīng)大力提倡表?yè)P(yáng)”。針對(duì)2016年全國(guó)卷I作文題，不少考生提煉出了“表?yè)P(yáng)比批評(píng)更重要，應(yīng)大力提倡表?yè)P(yáng)”的論點(diǎn)。該方案不具備可執(zhí)行性，對(duì)于那些屢錯(cuò)屢犯，不知悔改的人，“表?yè)P(yáng)”措施礙難執(zhí)行，有時(shí)候略施懲罰，卻能起到更好的效果。

5.可接受性

所謂可接受性，即論點(diǎn)所持的主張或方案在公眾或多數(shù)人的心里是易于接受和采納的。

議論文旨在闡釋并令讀者接受論點(diǎn)，否則，議論文的“證明”或“證偽”工作，就顯得徒勞無(wú)益，故而，議論文論點(diǎn)的“可接受性”就顯得至關(guān)重要。

值得一提的是，人們對(duì)有些事件或現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，雖并未被上升為科學(xué)原理，但經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)時(shí)間的觀察、體驗(yàn)、論證、歸納和總結(jié)，已形成一定的共識(shí)。當(dāng)然了，文章論點(diǎn)首先要“明是非”，講道理；其次，在不違背原則的基礎(chǔ)上，還應(yīng)積極做到可接受性：一是要符合真善美的導(dǎo)向；二是要尊重多元價(jià)值追求。

案例：2015年全國(guó)卷I作文題“女兒舉報(bào)父親高速上開(kāi)車(chē)打電話”，部分考生得出論點(diǎn)：“法大于情，女兒的舉報(bào)行動(dòng)值得贊揚(yáng)”。乍看之下，觀點(diǎn)似乎無(wú)可厚非；但細(xì)想一下，難免發(fā)現(xiàn)不妥?！胺ù笥谇椤睕](méi)錯(cuò)，但這與“女兒的舉報(bào)行動(dòng)值得贊揚(yáng)”并沒(méi)有直接的必然聯(lián)系。其實(shí)，“法”除了大于“情”的一面，更是為了維護(hù)多數(shù)人的“情”，自然也包括這對(duì)“父女”。

二、修正論點(diǎn)，使之具備辯證性

檢測(cè)工作是修正論點(diǎn)的前提，修正工作才是關(guān)鍵所在。前者是作者的內(nèi)部思維活動(dòng)，而后者則要求作者訴諸筆端，修正論點(diǎn)，令讀者閱之感到論點(diǎn)具備辯證性。

通過(guò)檢測(cè)，倘若發(fā)現(xiàn)先前的論點(diǎn)不具備辯證性，那么我們可以在現(xiàn)有論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，采用四“個(gè)”渠道來(lái)進(jìn)行修正。

1.加個(gè)條件

上文已經(jīng)論述，每一種理論的成立，都有其特定的條件需求。修正原有論點(diǎn)時(shí)，我們要彌補(bǔ)出論點(diǎn)成立所需要的條件，主要做法有兩個(gè)：一是添加條件狀語(yǔ)，即在原有論點(diǎn)之前添加一個(gè)條件；二是給論點(diǎn)中的關(guān)鍵性“名詞”添加定語(yǔ)。

案例：論點(diǎn)“有志者事竟成”是缺乏辯證性的，我們必須為“志向”添加一個(gè)定語(yǔ)，修正為“樹(shù)立貼切實(shí)際的志向有助于我們成事，但好高騖遠(yuǎn)或胸?zé)o大志，卻只能令人生一事無(wú)成或庸碌無(wú)為”。這里，用了“貼切實(shí)際”“好高騖遠(yuǎn)或胸?zé)o大志”等來(lái)修飾“志向”，把“志向”大小及其行為結(jié)果進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)，論點(diǎn)的表述就變得辯證了。

2.劃個(gè)領(lǐng)域

所謂劃個(gè)領(lǐng)域，即給論點(diǎn)限定領(lǐng)域，或限制范圍，使論點(diǎn)表述更加嚴(yán)謹(jǐn)周密。說(shuō)話講究語(yǔ)境，寫(xiě)作亦是如此。每一種理論，都有其特定的適用領(lǐng)域，這就是理論成立的“語(yǔ)境”。

“劃個(gè)領(lǐng)域”的技巧，對(duì)名言警句式的論點(diǎn)修正尤為有效。通常地，人們所熟悉的警句格言或者勵(lì)志性話語(yǔ)，如果單從字面意思上理解的話，大多數(shù)是缺乏辯證性的；因?yàn)樗鼈冎贿m用于某一領(lǐng)域，而不能當(dāng)作一種“行為模式”來(lái)理解。在具體寫(xiě)作時(shí)，必須補(bǔ)寫(xiě)出該警句格言或者勵(lì)志性話語(yǔ)的適用領(lǐng)域。

案例：論點(diǎn)“有志者事竟成”，可以修正為“人需要樹(shù)立‘有志者事竟成’的信心與勇氣，但不可好高騖遠(yuǎn)，否則將一事無(wú)成”，用“信心和勇氣”來(lái)限制原有論點(diǎn)的適用領(lǐng)域。

3.留個(gè)余地

在闡述論點(diǎn)的時(shí)候，要盡量使用富有“彈性”的詞語(yǔ)，避免提出絕對(duì)的、過(guò)激的、偏頗的論點(diǎn)。主要有兩個(gè)修正方法：（1）修正謂語(yǔ)；（2）修正狀語(yǔ)。

案例：論點(diǎn)“近朱者赤，近墨者黑”缺乏辯證性，但倘若在“赤”和“黑”這兩個(gè)動(dòng)詞（名詞活用作動(dòng)詞）前添加狀語(yǔ)“易”，修正為“近朱者易赤，近墨者易黑”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的影響作用而非“絕對(duì)”的決定性作用，整個(gè)論點(diǎn)表述就變得辯證得多了。

4.立個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

議論文的論點(diǎn)提煉主要有兩大類(lèi)型，“道理型”和“方案型”?！暗览硇汀睂?duì)社會(huì)事件、現(xiàn)象或行為方式作出是非判斷、道德判斷、價(jià)值判斷和情感取舍，旨在闡明道理或原理；“方案型”則重在論證“方案（即論點(diǎn)）”的價(jià)值意義及可行性。然而，不管是哪種類(lèi)型的議論文，都需要確立一條可執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于“道理型”議論文而言，就是要確立判斷或取舍的原則；而對(duì)于“方案型”議論文而言，就要是確立一條方案的實(shí)施準(zhǔn)則。

在修正工作中，可以通過(guò)以下三個(gè)步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)：（1）正向分析，確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；（2）再反向分析，確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；（3）將上述兩者綜合起來(lái)，確立新的作文立意。

案例：2016年全國(guó)卷I作文題考生論點(diǎn)“表?yè)P(yáng)比批評(píng)更重要”。首先，要為“表?yè)P(yáng)”立個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“在不滋長(zhǎng)進(jìn)步者驕傲情緒的條件下，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)”；其次，再給“批評(píng)”立個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“在不挫傷退步者信心的情況下，適度的批評(píng)可以起到懲前毖后的作用”；最后，綜合起來(lái)，論點(diǎn)修正為：“在不滋長(zhǎng)進(jìn)步者驕傲情緒的條件下，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，以激勵(lì)其前進(jìn)的動(dòng)力；在不挫傷退步者信心的情況下，適度的批評(píng)可以起到懲前毖后的作用”。

立論是議論文寫(xiě)作的前提，也是根本。論點(diǎn)是議論文的靈魂，論點(diǎn)缺乏辯證性，甚至有誤，那么論證工作將難以開(kāi)展，且徒勞無(wú)益，成為詭辯的代名詞。學(xué)會(huì)自我檢驗(yàn)與修正論點(diǎn)議論文的辯證性，是議論文走向思辨性和周密性的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，可以使議論文說(shuō)理上升為公共說(shuō)理而非個(gè)人自圓其說(shuō)式的情緒宣泄。這既是近年來(lái)高考作文命題的走向，也是公共說(shuō)理的要求，更是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的人文素養(yǎng)與品質(zhì)。

推而廣之，將這種方法應(yīng)用到文章各語(yǔ)句、語(yǔ)段的寫(xiě)作中，那么，整篇文章的面貌將煥然一新，變得更具思辨性與周密性，提升議論文說(shuō)理的說(shuō)服力與公信力。