淺談立德樹人在課堂教學(xué)中的著力點(diǎn)
——從公開課《卓爾不群的雅典》中引發(fā)的啟示

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(成都石室外語學(xué)校)

立德樹人是教育的根本任務(wù)，是高效課堂的重要評價標(biāo)準(zhǔn)之一，也是課堂教學(xué)需要達(dá)成的重要目標(biāo)之一。與歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)是完全統(tǒng)一的。那么如何將立德樹人的目標(biāo)落實在課堂上即它的著力點(diǎn)是什么呢？作為一線教師我也在思考這個問題，直到觀摩到“協(xié)同高效歷史課堂《卓爾不群的雅典》一課的公開課時，我獲得了很大的啟示，也找到了立德樹人在歷史課堂上的著力點(diǎn)，那就是科學(xué)的課堂反思。現(xiàn)在與大家交流分享。

一、課例簡要回顧

1.對比的方式導(dǎo)入

以學(xué)生熟悉的春秋時期的畫面切入，然后話鋒一轉(zhuǎn)，圖片展示了不一樣的民主世界——雅典。從而導(dǎo)入新課

2.講授新課

教師請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)完成學(xué)案上“三次雅典民主改革內(nèi)容”的表格并請學(xué)生們互相探討，統(tǒng)一答案。

利用實物臺展示學(xué)生給出的答案，教師與學(xué)生們一起在展臺上共同完成答案的訂正。

3.合作探究

(1)合作探究一

教師：根據(jù)完成的表格內(nèi)容，對比一下雅典民主層層進(jìn)步的具體表現(xiàn)是什么？

(2)合作探究二

教師：結(jié)合教材，分析推動雅典民主不斷發(fā)展的因素有哪些？

學(xué)生快速瀏覽教材，合作討論回答。

(教師點(diǎn)撥補(bǔ)充形成答案)

教師：同學(xué)們有沒有什么疑問呢？請大膽提出來，咱們共同解決。

(3)合作探究三

閱讀學(xué)案所給的文字材料和圖片材料并結(jié)合教材總結(jié)雅典民主的得與失(多媒體同時顯示正反兩方面的材料)。

4.反思社會，感悟現(xiàn)實民主

材料：2011年9月17日，上千示威者聚集在美國紐約，開始了名為“占領(lǐng)華爾街”的社會運(yùn)動。華爾街抗議者的口號是“我們是99%”，(意為1%的富人擁有著99%的財富，99%的人為國家納稅)，華盛頓的政客都在為1%的人服務(wù)……這次運(yùn)動明確提出美國的政治模式根本不配民主的稱號……正是因為這次運(yùn)動不是單純宣泄憤怒情緒，而是爭取實現(xiàn)一個深遠(yuǎn)而艱難的政治目標(biāo)，所以這次運(yùn)動一開始就沒有采取傳統(tǒng)的示威抗議方式，而是采取了長期占領(lǐng)美國金融資本聚集的心臟地帶的方式。運(yùn)動從紐約開始迅速席卷多個地方……當(dāng)然這給正常生活帶來了麻煩。2011年11月15日美國警方強(qiáng)行驅(qū)散了示威者。

教師：請同學(xué)們閱讀學(xué)案材料“華爾街運(yùn)動”，從民主層面談?wù)効捶ā?/p>

學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。

教師給與點(diǎn)撥：民主與法制的關(guān)系(民主有一個發(fā)展的過程，爭取民主要在法律的框架下進(jìn)行；絕對的民主會導(dǎo)致暴民政治等)

二、課例簡要分析

《卓爾不群的雅典》這一課是比較成功的，體現(xiàn)了新課改的精神。而本課最為出彩的部分就是其第四部分“反思社會，感悟民主——華爾街運(yùn)動”。首先，這一部分的設(shè)問很具開放性，學(xué)生可以認(rèn)為美國民眾的做法是正確的，因為民眾是在爭取民主，學(xué)生也可以說警方的做法是正確的，因為警方的做法維護(hù)了社會的秩序。學(xué)生在爭論的過程中，點(diǎn)燃了學(xué)生的思維。其次，這一部分的材料是緊扣課文本身，同時具有較強(qiáng)的現(xiàn)實性，因為中國的香港就有“占中”運(yùn)動?；钌睦?，鮮明的對比。第三，如此設(shè)問涉及到如何處理民主與法制的關(guān)系，就直接上升到立德樹人的層面，而同學(xué)們的爭論也使他們的三觀盡顯。這時教師加以點(diǎn)撥正確的引領(lǐng)他們思想，規(guī)范了學(xué)生的德行。也完成了本節(jié)課的立德樹人的目標(biāo)，本課的教學(xué)升華得以完成。應(yīng)該說這一反思設(shè)計是科學(xué)的，它使得立德樹人的落實找到了著力點(diǎn)。

三、科學(xué)的課堂反思能夠成為課堂落實立德樹人著力點(diǎn)的原因

第一，科學(xué)的反思是在緊扣課題的基礎(chǔ)上，而高于課題。一般的反思只是對本課知識小結(jié)，沒有什么反思社會等之舉。而科學(xué)的反思不但緊扣所學(xué)題目，而且設(shè)置的反思是關(guān)系到人類社會、自身價值等。這一反思地設(shè)置，剛好和立德樹人相吻合，因此可以作為立德樹人的著力點(diǎn)。如《卓爾不群的雅典》中“華爾街運(yùn)動”，緊扣了民主這一課本主題，反思的是現(xiàn)行社會的民主與法制，對學(xué)生是立德樹人的思想引領(lǐng)。因此科學(xué)反思在課堂上是可以作為立德樹人的著力點(diǎn)的。

第二，科學(xué)的反思是立體自由開放的，重視對學(xué)生的思維的啟迪、精神價值的提升，讓學(xué)生在自由思維的同時領(lǐng)略人類的真、善、美。在教師的引領(lǐng)下形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。如在《卓爾不群的雅典》一課中教師設(shè)置的“華爾街運(yùn)動”，讓學(xué)生打開思維去探討民主與法制的關(guān)系，去感悟人類民主文明是有邊界的，絕對的民主存在只可能造成暴民政治，只有在法制的框架下的民主才是有益于人民的民主。達(dá)到了立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。因此，科學(xué)的反思是可以作為立德樹人在課堂上的著力點(diǎn)的。

第三，科學(xué)的反思往往視角寬泛。如《卓爾不群的雅典》這一課的反思設(shè)計“華爾街運(yùn)動”事關(guān)民主與法制的問題，而民主與法制不僅僅外國有中國同樣有，是人類共同關(guān)注的問題，這樣的設(shè)計視野寬泛，長期這樣地熏染必然會使學(xué)生養(yǎng)成胸懷天下的良好情操。而這一點(diǎn)正是立德樹人所要求的。因此科學(xué)的反思可以作為課堂落實立德樹人的著力點(diǎn)的。

四、教師設(shè)計出科學(xué)反思的條件

第一，教師的視野要夠?qū)挿??？茖W(xué)的反思要求的是立體開放、有序變化的，要求的是道德智慧、精神人格，要求的是原理技術(shù)、生存發(fā)展，要求的是真善美、踐學(xué)思行。要做到這一點(diǎn)，教師本身自己的視野就要求很寬泛，只有視野寬泛才能體現(xiàn)出科學(xué)反思的特點(diǎn)，才能將科學(xué)反思的作用發(fā)揮出來，才能達(dá)到教學(xué)課堂的升華，抓住教育的本質(zhì)，將立德樹人凸顯出來。如《卓爾不群的雅典》的“華爾街運(yùn)動”這一反思，它是立體開放的，學(xué)生可以展開自己的見解，展開激烈的討論，在討論中學(xué)生們的思想在碰撞，智慧在較量、人格在升華。做到了自然天成的立德樹人。

第二，教師要具有足夠的時代信息量。歷史學(xué)科的重大功用在于以史鑒今，在設(shè)置反思的時候往往會涉及到當(dāng)下中外的時代信息，如果教師只是鉆研教材而沒有關(guān)注時事，沒有關(guān)注世界的各個方面的發(fā)展，就設(shè)計不出科學(xué)的反思。在《卓爾不群的雅典》中如果教師沒有關(guān)注時代信息，就不可能將“華爾街運(yùn)動”搬上課堂，更不可能起到映射香港“占中”運(yùn)動，就不可能起到升華課堂主題，達(dá)到立德樹人的目的。教師只有關(guān)注時代發(fā)展，才能將活生生的事例與課本聯(lián)系在一起，才能夠設(shè)計出生動的、接地氣的反思，另外，只有積累足夠多的時代信息量教師的視角才能夠變得更加寬泛，設(shè)計出角度新穎，別具一格的反思，其反思的效果才能更好。

第三，正確的政治立場。這個條件是不可忽視的，立場不同人生價值觀的取向就會不同。我們立德樹人培養(yǎng)的是擁有社會主義核心價值觀的公民，如果教師的政治立場出了問題，那么在設(shè)置反思這一塊的時候，就有可能設(shè)置出與社會主義核心價值觀相悖的反思，那與我們的教育目的就是南轅北轍了。因此，教師正確的政治立場是科學(xué)反思的前提條件。