試論高中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

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(山東省沂源縣第一中學(xué))

一、引言

新課程標準明確指出，高中語文課程必需充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，使學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。同時，國家考試中心主任姜剛提出“一點四面”：“一點”就是立德樹人，“四面”是社會主義核心價值觀、依法治國、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新能力。高考的導(dǎo)向性引導(dǎo)著學(xué)生要關(guān)注國家大事，承擔(dān)自身責(zé)任。由此可見，高中語文是培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛集體、熱愛祖國等積極向上的思想的重要途徑，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

二、高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的意義

社會責(zé)任感是指人們對自己、他人、集體、社會、國家所承擔(dān)責(zé)任的強烈的自覺意識和崇高的情感。只有具備強烈社會責(zé)任感的人才會更懂得人生的意義與價值，也才更愿意為集體、為國家而奮斗和獻身。青少年是祖國的未來，肩負著實現(xiàn)民族振興、國家富強、人民幸福的重任，高中階段是學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀形成的重要時期，以高中語文教學(xué)為載體，利用教學(xué)資源全方位培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感顯得格外重要。

三、高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的途徑與策略

當(dāng)前，缺乏社會責(zé)任感的事件已經(jīng)屢見不鮮，制造、買賣假冒偽劣產(chǎn)品、為未成年人進網(wǎng)吧“開后門”、公共場所大聲喧嘩……這種極度缺乏社會責(zé)任感的行為是害人的，更是害己的，嚴重影響著社會進步和人民幸福。由此可見，加強學(xué)生社會責(zé)任感教育，在學(xué)生人生觀和價值觀形成的重要時期——高中階段培養(yǎng)其社會責(zé)任感顯得異常重要。高中語文教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的重要載體，在此特提出以下利用高中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的途徑與策略。

(一)多渠道深入挖掘課本資源，找尋社會責(zé)任感教育的切入點

首先，從課本自身內(nèi)涵找尋社會責(zé)任感教育的切入點。高中語文課本中的每一篇文章都是中華民族最優(yōu)秀的文化，其中蘊含了古今大家有高度、有內(nèi)涵的思想，這種有高度、有內(nèi)涵的思想是讓學(xué)生感受和學(xué)習(xí)社會責(zé)任感的重要載體。比如，李密在《陳情表》中向晉武帝情真意切地說明了祖母對自己的養(yǎng)育之恩，以及自己現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)報答祖母的養(yǎng)育之恩，為此，他不為朝廷給予的高官厚祿所動，心中只想著要親自侍奉祖母，以報答養(yǎng)育之恩?！蛾惽楸怼分兴磉_的這一情感就是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的切入點，李密對祖母的孝心就是對祖母的責(zé)任感。再如，《燭之武退秦師》中的燭之武、《荊軻刺秦王》中的荊軻、《蘇武傳》中的蘇武，無一不是擁有強烈社會責(zé)任感的典范。教師在開展教學(xué)的時候，必定要深入挖掘課本中的資源，從中找到有利于培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的切入點，讓學(xué)生從語文教學(xué)資源中自主發(fā)現(xiàn)擁有強烈社會責(zé)任感的典范，并將其作為自己的榜樣。

其次，借助信息技術(shù)，尋找符合教學(xué)內(nèi)容的、可開展社會責(zé)任感教育的資源，如圖片、視頻、影片等。比如，在學(xué)習(xí)《陳情表》的時候，為了讓學(xué)生能夠更好地體會到李密所要表達的孝心，教師可借助信息技術(shù)尋找名人大家的朗誦音頻或者視頻，讓學(xué)生有如身臨其境之感，同時讓學(xué)生說出自己知道的孝心故事，更深刻體會孝心的價值。或者讓學(xué)生觀看教育影片《建國大業(yè)》《戰(zhàn)狼2》等，紀錄片《厲害了，我的國》等，在觀影中培養(yǎng)愛國意識，增強愛國主義精神，增強作為一名中國人的自豪感，同時讓學(xué)生深刻認識到自己作為祖國的未來，應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。觀影結(jié)束，可以通過寫觀后感的形式，加深學(xué)生的責(zé)任感意識。

(二)語文內(nèi)容與時事有機結(jié)合，切實感受社會責(zé)任感

語文課本中體現(xiàn)社會責(zé)任感的內(nèi)容多是正面教育的內(nèi)容，這與當(dāng)前社會中經(jīng)常出現(xiàn)的社會責(zé)任感淡漠的事情是大相徑庭的。在開展正面教育的同時，教師還應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)利用反面事件來激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感，因為反面材料也是對學(xué)生進行社會責(zé)任感教育的良好素材。正面教育與反面教育相結(jié)合有助于學(xué)生走出思想上的誤區(qū)，樹立正確的價值觀。

比如，教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)高度社會責(zé)任感課文的時候，可以借助網(wǎng)絡(luò)找尋與之相符合的時事或者新聞，給學(xué)生提供一些反面教材，供他們分析、辨別。比如“好心扶老人反被認為是肇事者”的例子等。正面教育和反面教育的對比，會給學(xué)生帶來強烈的思想沖擊，幫助他們辨別是非、澄清價值觀。

白居易曾說“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，就是強調(diào)寫文章應(yīng)該關(guān)注時事，尤其是當(dāng)代青年，更應(yīng)該做到“家事國事天下事，事事關(guān)心”，而不是做“兩耳不聞窗外事”的書呆子?？v觀近幾年的全國卷高考作文，從“小陳打電話舉報父親”，到“幫助外國青年讀懂中國”“世紀寶寶中國夢”，無不是運用高考指揮棒引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事，承擔(dān)起屬于當(dāng)代青年的社會責(zé)任感。所以在作文備考中，教師指導(dǎo)學(xué)生在審題立意時，應(yīng)心懷家國意識，把青年個人的命運和國家命運相聯(lián)系，面對成就要不忘初心，繼續(xù)前行；面對問題要勇于承擔(dān)使命，接受挑戰(zhàn)，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

(三)結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容開展活動，踐行社會責(zé)任感

學(xué)校教育不能僅僅局限與學(xué)校，更要走出去，走進社會。利用高中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感更是如此，課堂上的說教即使再精彩、再引人入勝、再能引起學(xué)生的共鳴，都不如學(xué)生親身實踐來得深刻。因此，高中語文教師可以結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容，開展豐富的踐行社會責(zé)任感的活動，讓學(xué)生親身體驗踐行社會責(zé)任感所帶來的滿足感和幸福感。比如，教師鼓勵學(xué)生在假期期間(比如勞動節(jié)、寒暑假等)參加一些公益活動(社區(qū)送溫暖、幫助環(huán)衛(wèi)工人清理垃圾等)，也可以鼓勵學(xué)生在父親節(jié)或母親節(jié)、重陽節(jié)的時候為父母做一些事情，或做飯、或洗腳、或做家務(wù)……踐行兒女孝敬父母的責(zé)任。在班級內(nèi)，教師可以讓學(xué)生輪流做班委，為班級及同學(xué)服務(wù)，增強他們熱愛集體的意識。信息化背景下，教師也需要充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，幫助學(xué)生深化社會責(zé)任感。比如，教師可以讓學(xué)生在開展社會實踐、踐行社會責(zé)任感活動中，以照片或者視頻的方式記錄活動過程和活動內(nèi)容，這既是學(xué)生踐行社會責(zé)任感的有力證明，教師也可以在后期通過與學(xué)生一起分享社會實踐活動的照片和視頻，來進一步內(nèi)化社會責(zé)任感。

四、結(jié)語

培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感不是一朝一夕的事情，需要學(xué)校和教師長期努力，學(xué)生長期踐行。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，教師不僅可以深入挖掘語文課本中體現(xiàn)社會責(zé)任感的資源，而且還可以講課本中呈現(xiàn)的正面教材與社會中的反面事件相結(jié)合，幫助學(xué)生澄清價值觀。當(dāng)然，教師也不能忽視社會中能夠體現(xiàn)社會責(zé)任感的事情。另外，教師還需要將社會責(zé)任感教育延伸到學(xué)校之外、社會之上，鼓勵學(xué)生踐行社會責(zé)任感。