中醫(yī)藥學(xué)在健康中國(guó)中的地位和作用

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(湖北省五峰土家族自治縣采花中心衛(wèi)生院；湖北省五峰土家族自治縣采花中心學(xué)校)

一、中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)的政治保障

中醫(yī)學(xué)是一個(gè)有著幾千年歷史的應(yīng)用天然藥物防治疾病經(jīng)驗(yàn)最豐富的中國(guó)，逐漸創(chuàng)立與發(fā)展的人類(lèi)醫(yī)藥學(xué)。通過(guò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象的分析及其內(nèi)在機(jī)理的研究，形成了中醫(yī)學(xué)特有的兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是整體觀(guān)念，二是辨證論治。新中國(guó)成立之后，在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷下，制定了史無(wú)前例的方針、政策，使得中醫(yī)藥事業(yè)取得了重大成就，為人民的健康做出了杰出貢獻(xiàn)。到二十世紀(jì)末，全國(guó)統(tǒng)計(jì)中醫(yī)醫(yī)院已發(fā)展到2594所，其中有全國(guó)示范中醫(yī)醫(yī)院133所，全國(guó)中醫(yī)專(zhuān)科醫(yī)療中心66所，中醫(yī)床位25.4萬(wàn)張，全國(guó)中醫(yī)藥人員已達(dá)52.3萬(wàn)人，其中中醫(yī)師26萬(wàn)人，為二十一世紀(jì)的健康中國(guó)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，中醫(yī)學(xué)是一門(mén)傳承和發(fā)展馬克思主義基本原理的醫(yī)學(xué)哲學(xué)史，也是一門(mén)中國(guó)共產(chǎn)黨人為之傳承和發(fā)展而奮斗終身的革命事業(yè)。這也就是中醫(yī)藥學(xué)在健康中國(guó)的偉大征程中具有的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和不可磨滅的豐功偉績(jī)。

二、中醫(yī)基礎(chǔ)理論是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)的醫(yī)學(xué)理論保障

中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對(duì)人體正常生命活動(dòng)規(guī)律及疾病變化轉(zhuǎn)歸規(guī)律的理論概括，它主要包括哲學(xué)的醫(yī)學(xué)思想、人體正常生命現(xiàn)象、疾病的病因病機(jī)、治病防病及養(yǎng)生的原則等內(nèi)容。形成了以疾病治療學(xué)、預(yù)防保健學(xué)、功能運(yùn)動(dòng)學(xué)、膳食調(diào)理學(xué)以及養(yǎng)生護(hù)理學(xué)為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)體系，尤其在以針灸推拿學(xué)、藥膳學(xué)、康復(fù)養(yǎng)生學(xué)等為代表的具有中醫(yī)特色的康復(fù)醫(yī)學(xué)方面具有先進(jìn)的理論體系。中醫(yī)學(xué)的理論體系是在古代哲學(xué)思想指導(dǎo)下并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)學(xué)實(shí)踐中融合了各種科學(xué)知識(shí)，特別是在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、動(dòng)物學(xué)及植物學(xué)等方面的影響而逐步形成的。其中，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)既是中醫(yī)學(xué)的理論總結(jié)，又是整個(gè)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的生、長(zhǎng)、平、消、亡的高度概括。同時(shí)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)既是對(duì)宇宙天體的認(rèn)識(shí)，又是對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的啟示，是二進(jìn)制的理論基礎(chǔ)。五行學(xué)說(shuō)既是對(duì)人的生、長(zhǎng)、病、老、死的高度認(rèn)識(shí)，又是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的生、長(zhǎng)、平、消、亡的高度概括，五行中的每一行都包涵有陰陽(yáng)屬性，是數(shù)字的起源，更是數(shù)學(xué)的鼻祖。因此，五行中的每一行都對(duì)應(yīng)相應(yīng)的兩個(gè)數(shù)字，即奇偶性對(duì)應(yīng)相應(yīng)的陰陽(yáng)屬性。九九歸一既是人類(lèi)對(duì)生命追求的最高境界，又是人類(lèi)對(duì)最美好生活的向往，更是健康中國(guó)的不懈動(dòng)力。在醫(yī)療實(shí)踐中，運(yùn)用中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，辯清臟腑相互影響關(guān)系與病變部位，進(jìn)行辨證施治，并用臨床檢驗(yàn)指標(biāo)作療效評(píng)價(jià)，從而更好的傳承和發(fā)展中醫(yī)基礎(chǔ)理論。

三、中醫(yī)學(xué)的基本診療方法是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)的有力依據(jù)

中醫(yī)學(xué)的基本診療方法是望、聞、問(wèn)、切，簡(jiǎn)稱(chēng)四診。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者均重視對(duì)四診的研究，因此，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，信息化程度的日新月異，中醫(yī)學(xué)與數(shù)學(xué)，特別是模糊數(shù)學(xué)Fuzzy[0～1]的結(jié)合，加速中醫(yī)診斷學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。尤其是人工智能的開(kāi)發(fā)與利用為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間，尤其是在為中醫(yī)學(xué)的基本診療方法的現(xiàn)代化方面提供了理論依據(jù)。運(yùn)用現(xiàn)代的刷臉技術(shù)與中醫(yī)學(xué)的望診有機(jī)結(jié)合，而形成有中醫(yī)特色的膚色圖。運(yùn)用心電與聲吶技術(shù)和中醫(yī)學(xué)的脈學(xué)相結(jié)合而形成脈象圖等。

四、中醫(yī)藥新型適宜技術(shù)是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)的有效途徑

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，必然會(huì)產(chǎn)生國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與人們對(duì)健康需求的矛盾，醫(yī)療技術(shù)服務(wù)的能力與人們對(duì)健康質(zhì)量的矛盾。中醫(yī)的傳統(tǒng)特色優(yōu)勢(shì)與社會(huì)需求并不完全適應(yīng)。強(qiáng)基本，?；鶎樱A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的真理。在健康中國(guó)的偉大征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨為了充分發(fā)揮中醫(yī)藥在防治常見(jiàn)病多發(fā)病中的優(yōu)勢(shì)和作用，不斷提高服務(wù)能力，而更好的為廣大人民群眾服務(wù)，而推廣了一種中醫(yī)藥新型適宜技術(shù)。目前，中醫(yī)藥新型適宜技術(shù)在臨床上已經(jīng)得到了廣泛運(yùn)用，覆蓋了全國(guó)所有中心醫(yī)院中醫(yī)科、縣級(jí)中醫(yī)醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、村衛(wèi)生室、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站的中醫(yī)藥新型適宜技術(shù)運(yùn)用率達(dá)到100%，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心以上醫(yī)療機(jī)構(gòu)至少有10項(xiàng)中醫(yī)藥新型適宜技術(shù)得到推廣，每個(gè)村衛(wèi)生室和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站至少有4項(xiàng)中醫(yī)藥新型適宜技術(shù)得到運(yùn)用。中醫(yī)藥新型適宜技術(shù)是一門(mén)將傳統(tǒng)中醫(yī)藥醫(yī)學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有機(jī)結(jié)合，而發(fā)展形成的新型應(yīng)用技術(shù)學(xué)科。因此，運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段，尤其是人工智能的開(kāi)發(fā)與利用，為中醫(yī)現(xiàn)代化、中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化、中醫(yī)國(guó)際化提供廣闊的發(fā)展空間和技術(shù)保障，為早日實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)的偉大事業(yè)邁上堅(jiān)實(shí)的步伐。