◆油建磊
(山東省菏澤市牡丹區(qū)李村鎮(zhèn)油樓小學)
“讀書百遍,其義自見”“好書不厭百回讀”,只有熟讀才能深思。學生在朗讀中目視其文,口發(fā)其聲,心隨其情,學生在讀中理解、讀中感悟,以讀表達、以讀抒情,實現(xiàn)與文本的對話和精神的交流,從而培養(yǎng)學生的語感,發(fā)展學生思維,帶領學生徜徉在文本語言之中,這樣的朗讀中,干癟的形象豐滿起來,死板的景致靈動起來,蒼白的文字鮮艷起來這時的語言文字不再是抽象的符號,而是變得具體、形象、可感,可觸,學生們似乎觸摸到了語文的靈魂。
學生閱讀必須由學生自我獨立完成,教師不能越俎代庖,更不能用教師對課文的深加工來替代學生閱讀的獨立求索。學生閱讀是從模糊情態(tài)中獲得獨特認識和體驗的過程,教師不應將知識點從文章整體中分離出來,進行“碎尸萬段”式的剖析,也不必在自己認為十分重要,難懂的地方大講特講,而不考慮學生的現(xiàn)狀,而是要引導學生按照“統(tǒng)思——感物——體情”的順序展開閱讀,培養(yǎng)學生的內(nèi)省體察能力和語感能力,激發(fā)學生的審美感知和審美情思素養(yǎng)。
語文學習是閱讀、感悟、欣賞的過程。傳統(tǒng)的閱讀教學習慣于將課文中蘊含的知識點從文本中剝離出來,進行各個擊破式的繁瑣分析,或者將知識物化為一張張雪片似的試卷,進行機械重復的訓練,忽視了語文學科的人文性,這是我們當前語文教學必須改正的重要問題。
學生在閱讀感悟課文時,往往會因為沒有過切身的體會而無法感受人物的心情、感受,為了讓學生能與課文中人物產(chǎn)生共鳴。教師要引導學生進行移情體驗;喚起其生活中類似的經(jīng)歷,從而達到“將心比心”的效果。比如,在教學《再見了,親人》時,對于送別場面的感悟,教師可以采用了“移情體驗法”,當時假設這個班剛好送走向外地轉(zhuǎn)學的的孩子,教師就以導語引導學生回憶當時送別的場面,自己當時內(nèi)心的感受,喚起學生親身感受后,再來感悟課文中的送別場面,學生讀著讀著,仿佛自己成了志愿軍戰(zhàn)士或送別的小金花,情真意切,感悟很深,朗讀得非常好。人的情感是容易受到感染的,情感的感染性主要表現(xiàn)在兩個方面,一是共鳴;二是移情。課堂上,受到教師情感的影響,學生能產(chǎn)生情感的共鳴,這是顯而易見。但要想通過與語言文字的對話,生發(fā)出“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的移情體驗,那就必須與思維的參與,讓學生插上思辨與想象的翅膀,使學生的思維如水墨般慢慢散開,層層出彩,達到“以情激情”的效果。因此,必須聯(lián)系上下文內(nèi)容,充分利用學生對生活已有的情感體驗,挖掘蘊藏的情感因素。
在文本與學生之間架起一座橋梁,教材不是不可挑戰(zhàn)的金科玉律,學生也不是被動接受的知識容器,兩者之間存在著雙向互動關系,教師要教會學生帶著想象、期待的心里和批判精神去閱讀,評價作品。遇到疑難時,要善于提出假設,產(chǎn)生分歧時,要敢于進行“二度創(chuàng)作”。發(fā)現(xiàn)空白時,要以自己獨特的眼光去審視、填補。教師不妨把語言文字的訓練和對語言文字的感悟有機結(jié)合。通過讀寫結(jié)合,加深理解對教材文本的理解。
讀寫結(jié)合,就是閱讀與寫作訓練的結(jié)合。通過讀寫訓練,達到以讀促寫、以寫促讀,提高學生的語言感悟能力和表達能力?!白x寫結(jié)合”不是新鮮話題,但是個常新的話題。閱讀是作文的基礎,閱讀好像蜜蜂采花,作文好像蜜蜂釀蜜。讀和寫是相輔相成的,智慧地把握兩者結(jié)合的策略,學生的作文能力才會逐漸提高。讀寫訓練點的選擇能否使對課文的感悟和語言文字的訓練有機結(jié)合是關鍵,教師可引導學生對文本進行可仿寫、可擴寫、可續(xù)寫、可改寫的系列化訓練等等。比如說在“空白處補白”。在文學創(chuàng)作過程中,一些作者非常重視藝術空白的作用。這些“空白”的設置正因為是在“無字之處”“無聲之處”,因此,就帶上了一定的模糊性和不確定性。如課文《鄉(xiāng)村的傍晚》末句“整個鄉(xiāng)村沉浸在一片恬靜的氣氛中”如何理解“沉浸”呢?似乎很難用準確的語言來描述。教學中,可以對照白天鄉(xiāng)村的生活場景,寫一寫這些人、物在夜晚都怎么樣了,從這些變化中體會“沉浸在恬靜中”到底是怎樣的場景?這樣教師通過有效的延伸訓練,讓學生通過自己的感悟,寫出課文作者給我們留下的無窮遐思和不盡魅力的部分。
當然,學好語文,教師還必須把學生帶到現(xiàn)實社會生活中去,讓他們觀察自然,觀察生活,從中尋找美,發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美。引領他們欣賞春之綠草、夏之紅荷、秋之金葉、冬之白雪……在生活中學會學習,在學習中感悟生活,不斷豐富心靈,成為社會主義事業(yè)合格的建設者和接班人。