◆諸葛姝含
(馬來(lái)西亞世紀(jì)大學(xué))
根據(jù)我國(guó)教育部的規(guī)定,我國(guó)高等學(xué)府不斷在進(jìn)行教育深化改革,希望可以通過(guò)教育改革,全面提升人才培養(yǎng)方案,塑造出更加符合于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的綜合性人才。目前,學(xué)生學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)所提倡的高等人才教育目標(biāo)。在提升教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng),人生價(jià)值的塑造,專業(yè)知識(shí)的積累。
社會(huì)主義的人才培養(yǎng)與資本主義的人才培養(yǎng),自然具有本質(zhì)上的不同。我國(guó)的人才培養(yǎng),必然要以最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義為宏觀目標(biāo),堅(jiān)持道路自信,理論自信,制度自信和文化自信。在不斷培養(yǎng)自身專業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的目標(biāo),為社會(huì)主義的建設(shè)提供人才支持?;诟叩冉逃龔?qiáng)國(guó)視角下,我國(guó)一流學(xué)府,在進(jìn)行教育深化改革時(shí),一定要重視培養(yǎng)人才的思想境界和知識(shí)儲(chǔ)備。后者,是為了推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展,儲(chǔ)備人才力量,而前者,則是為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè),培養(yǎng)出一批又一批堅(jiān)實(shí)的信仰者和執(zhí)行者,不斷的為我國(guó)的未來(lái)發(fā)展,奉獻(xiàn)青春貢獻(xiàn)力量。
作為一流學(xué)府,我國(guó)的國(guó)之重器,在教育學(xué)生的同時(shí),一定要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力,樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新意識(shí),讓我國(guó)學(xué)生接受更加全面更加系統(tǒng)的教育。只有基于這樣的理念下所培養(yǎng)出的人才,才更加具有核心競(jìng)爭(zhēng)力,才能更好的推動(dòng)國(guó)家發(fā)展,讓我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)更上一層樓,實(shí)現(xiàn)我國(guó)大國(guó)目標(biāo)。
所以,基于強(qiáng)國(guó)視角下,高等教育院校,一定要有自身獨(dú)特的定位、個(gè)性化的發(fā)展,全面綜合性的人才培養(yǎng)計(jì)劃。只有這樣,才能一改我國(guó)高等學(xué)府同質(zhì)化的現(xiàn)象,才能更好的實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等學(xué)府立德樹(shù)人的教育目標(biāo),才能為我國(guó)的社會(huì)建設(shè)提供一批又一批優(yōu)質(zhì)的人才。
在傳統(tǒng)的高等教學(xué)課堂中,經(jīng)常是教師的一言堂,教授在講臺(tái)長(zhǎng)篇大論,學(xué)生在臺(tái)下呆若木雞。在這樣的教學(xué)模式下,根本無(wú)法做到有效的師生溝通,課堂民主開(kāi)放。根據(jù)我國(guó)教育部所頒發(fā)的新時(shí)代下高等學(xué)府的教育目標(biāo)和教育方案,我國(guó)高等學(xué)府不斷的進(jìn)行內(nèi)部的改革,希望可以尋求教學(xué)質(zhì)量的突破。在這個(gè)過(guò)程中,有些學(xué)校優(yōu)先得到突破,構(gòu)建了學(xué)生共同體教學(xué)方案。實(shí)現(xiàn)了高等學(xué)府教學(xué)有效性的提升,并且為學(xué)生打造了更加開(kāi)放、更加多元化的教學(xué)課堂。學(xué)習(xí)共同體核心意義是讓所有學(xué)生以同一目標(biāo)有組織有紀(jì)律的進(jìn)行學(xué)習(xí),秉持這一目標(biāo)所構(gòu)建出來(lái)的學(xué)習(xí)方案才是最有效的。
通過(guò)分析和調(diào)查學(xué)習(xí)共同體方案在我國(guó)高等學(xué)府中的運(yùn)用,可以得出,有效的構(gòu)建競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新性能力,可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和創(chuàng)造能力。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí),最重要的是獲得知識(shí),而知識(shí)又分為兩方面,一方面是專業(yè)性的知識(shí),另一方面是道德思想方面的知識(shí)。在構(gòu)建競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的同時(shí),還應(yīng)重視學(xué)生集體主義的培養(yǎng),競(jìng)爭(zhēng)并非是利己的,而是為了督促和激勵(lì)學(xué)生,向共同的目標(biāo)發(fā)起沖擊,共同為建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義作出貢獻(xiàn),為中華之崛起而努力讀書。
在高等院校構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體教學(xué)模式時(shí),一定要充分的考慮專業(yè)教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)之間的平衡,在課堂教學(xué)中,不僅僅要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),更要在課堂上鼓勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)品格。授人以魚,不如授人以漁,教師在教學(xué)的過(guò)程中,更多的是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的思維模式,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思考的能力,樹(shù)立學(xué)生良好的三觀。只有基于素質(zhì)教育的專業(yè)教育,才能更好的為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè),提供根正苗紅的有為青年。
總而言之,在強(qiáng)國(guó)視角下建立的學(xué)習(xí)共同體,不僅僅是課堂模式的改變,更是教育內(nèi)涵,教育理念的革新。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)共同體,進(jìn)行三位一體課堂教學(xué)。在新時(shí)代,想要提升我國(guó)的綜合國(guó)力,就不僅僅是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上下功夫,更應(yīng)該在教育上下功夫,只有深刻的貫徹科教興國(guó),落實(shí)學(xué)習(xí)共同體,讓我國(guó)學(xué)子在社會(huì)主義的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng),才能為我國(guó)的強(qiáng)國(guó)建設(shè)添磚加瓦。