巧借文本 厚植傳統(tǒng)
——論高中語文教材中傳統(tǒng)文化的滲透

范井軒

源遠流長博大精深的傳統(tǒng)文化是民族精神的核心和精華，是中華民族的瑰寶，它在歷史的長河中一直璀璨生輝。 但是，當今社會，年輕一代正在成為“無根”的一代，他們正在遠離自己的傳統(tǒng)文化。 在高中語文教學(xué)過程中，將人文性貫穿始終，加強高中語文教材中傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶和激勵，不僅可以激發(fā)和提高語文學(xué)習(xí)的興趣， 更是提升學(xué)生文化修養(yǎng)和構(gòu)建完美人格的重要途徑。

一、高中語文教材中傳統(tǒng)文化滲透的重要意義

語文教學(xué)中單純的字詞講解和文章分析已遠遠不符合素質(zhì)教育的要求，更不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，也不能滿足讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的使命要求。 高中語文教材中滲透傳統(tǒng)文化的文本教學(xué)在豐富文化底蘊、提升文化品位、健全精神人格、激發(fā)情感追求等方面有著無法替代的重要意義。

1.提高鑒別能力，培養(yǎng)新文化的建設(shè)者

當今社會，網(wǎng)絡(luò)文化沖擊人們的生活，傳統(tǒng)文化已經(jīng)漸漸淡出了學(xué)生們的視野， 學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視程度越來越低。 在高中語文教材中滲透傳統(tǒng)文化，既可以幫助學(xué)生有效地抵制消極價值觀念的影響， 又可以讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

比如傳統(tǒng)文化中蘇武牧羊十九載而不改志節(jié)的典故可以引導(dǎo)學(xué)生樹立氣節(jié)觀念；霍去病“匈奴未滅，何以家為”的家國思想可以培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷；蘇東坡歷經(jīng)烏臺詩案卻高歌“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的豁達情懷可以激勵學(xué)生奮發(fā)進取等等。

當學(xué)生通過一系列的人文素質(zhì)教育之后， 他們就可以自然地分辨善和惡、美與丑、雅與俗，就能自覺地摒棄消極糟粕思想文化，提高鑒賞能力。 當他們內(nèi)心深處被傳統(tǒng)文化的清泉所澆灌潤澤的時候， 他們也就會自覺地把弘揚傳統(tǒng)文化作為自己的使命和責(zé)任， 成為21世紀社會主義新文化的開拓者和建設(shè)者。

2.提升文化品位，鑄造美麗健全的人格

高中語文教材中的每一篇滲透著傳統(tǒng)文化思想觀念的文章都是編者精心挑選的， 都富有深刻而豐富的文化內(nèi)涵和核心價值。 教師要深入挖掘每一篇文章中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵， 通過文本的解讀幫助學(xué)生構(gòu)建起傳統(tǒng)文化知識的體系， 引導(dǎo)學(xué)生走進博大而深邃的傳統(tǒng)文化寶庫，進而提升文化品位，實現(xiàn)美麗健全人格的鑄造。

比如通過解讀杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”和岳飛的“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”來引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高而遠大的社會責(zé)任感， 舍棄一己之私和自我滿足感； 通過解讀李白的 “仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”和王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”來引導(dǎo)學(xué)生樹立淡泊名利，堅守人格底線的思想；通過解讀屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”和陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”來培養(yǎng)學(xué)生執(zhí)著和奉獻精神。

通過以上崇高理想和道德準則的熏陶和教育，學(xué)生可以審視自身人格品質(zhì)的不足和缺陷， 從而實現(xiàn)自我改善和提升，在提升了自己的文化品位的同時，也達到了鑄造美麗健全人格的目標。

二、高中語文教材中傳統(tǒng)文化滲透的拓展途徑

高中語文教材作為傳承傳統(tǒng)文化的載體， 它在傳承傳統(tǒng)文化方面有著不可替代的作用， 如何更加有效地在語文教學(xué)活動中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透， 應(yīng)該是所有語文教育工作者思考的問題。 筆者認為可以從以下幾個方面對高中語文教材中傳統(tǒng)文化的滲透進行拓展教學(xué)。

1.營造課堂文化氛圍，加強人文熏陶

為了更好地發(fā)揮語文教材傳承傳統(tǒng)文化的作用，教師就應(yīng)該努力營造語文課堂的文化氛圍， 讓學(xué)生充分地感受到傳統(tǒng)文化的無限魅力， 鼓勵學(xué)生在濃厚的文化氛圍中揣摩解讀文本的精神實質(zhì)， 從而實現(xiàn)人文修養(yǎng)的熏陶和提升。

從歷史故事出發(fā)，結(jié)合猜謎等方式，營造興趣盎然的文化氛圍。 這種方式可以讓學(xué)生在歡樂愉快的氛圍中感受傳統(tǒng)文化的迷人魅力。 試以教《唐詩宋詞選讀》中的李白詩為例，在導(dǎo)入李白詩時，筆者投影出了五個詞語，分別是“劍客，釣鰲，撈月，吉爾吉斯斯坦，謫仙人”，然后結(jié)合歷史典故介紹李白的生平故事。 教師在激發(fā)學(xué)生興趣之后引導(dǎo)學(xué)生走進詩歌， 學(xué)習(xí)體會李白詩中豪放灑脫不慕權(quán)貴的精神品質(zhì)。 如若想讓學(xué)生了解唐伯虎的故事，可以給出三個關(guān)鍵詞“才子，舞弊，賣花”后讓學(xué)生去猜想是哪位文化名人，然后再進一步深入講解關(guān)于唐伯虎的生平遭遇， 激發(fā)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化名人的興趣。

強化教材文本的聯(lián)系解讀， 借助音樂等輔助教學(xué)手段，營造情景交融的文化氛圍。 這樣的方式可以加深學(xué)生對文本的認識， 從情感認知的層面感受傳統(tǒng)文化的熏陶。 以白居易的名篇《琵琶行》為例，在課堂教學(xué)活動中，教師可以引入唐代張籍的《宮詞》、宋代蘇軾的《訴衷情·小蓮初上琵琶弦》、清代施朝干的《聞琵琶》等與琵琶曲相關(guān)的詩詞，讓學(xué)生結(jié)合文本進行比較閱讀，感受不同時期的詩人通過描寫琵琶聲傳達出的同情關(guān)注底層人民的思想情感。 在引入相關(guān)詩詞的同時，教師還可以配以適合文本情感基調(diào)的樂曲《琵琶語》，這樣很容易激發(fā)學(xué)生的興趣， 也有利于在創(chuàng)設(shè)的詩詞音樂的情境中體會作者心中的情感意境， 從而促進自身文化素養(yǎng)的提高。

2.利用網(wǎng)絡(luò)資源，弘揚傳統(tǒng)文化

在高中語文教材的教學(xué)中，對于一群“庭院深深深幾許，書山題海，考試無重數(shù)”的高中學(xué)生來說，三五分鐘的視頻教學(xué)無疑可以成為澆灌他們干渴心田的甘霖。 在課堂中我們可以借助文化氣息較濃厚的影視節(jié)目和傳統(tǒng)曲藝等弘揚傳統(tǒng)文化， 這樣可以將傳統(tǒng)文化和學(xué)生們的現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來， 在擴展課堂教學(xué)內(nèi)容的同時實現(xiàn)教材中傳統(tǒng)文化的滲透。

在課堂教學(xué)中以深受學(xué)生喜歡， 并且具有豐富的文化氣息的《百家講壇》節(jié)目為例。 當我們在講授相關(guān)的名人詩詞時可以通過播放相關(guān)的視頻作為導(dǎo)入來加深對文本的理解。 比如在學(xué)習(xí)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》的時候，對于詞作中詞人深沉的憂慮意識和家國情懷學(xué)生是缺乏理性認識的， 我們在此時可以在課前播放《金戈鐵馬辛棄疾》的視頻片段，以此來激發(fā)調(diào)動學(xué)生的積極性，從而加深對人物形象的理解。 通過背景和人物的介紹， 學(xué)生可以更加深刻地了解傳統(tǒng)文化名人心理深層的審美情感， 也能深刻地體悟偉大詩人的民族精神。

富有傳統(tǒng)文化元素和氣息的曲藝也是一種將學(xué)生的文本學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要媒介。 許多優(yōu)秀的相聲段子和戲曲中通常容納了豐富的傳統(tǒng)文化典故，教師要是能夠善于利用，便有助于實現(xiàn)學(xué)生興趣愛好和語文素養(yǎng)提升的完美契合。 比如白先勇的昆曲青春版《牡丹亭》，可以讓學(xué)生更好地感受中國傳統(tǒng)時代里廣大男女青年要求個性解放、 愛情自由和婚姻自主的呼聲。 再比如周杰倫的 《青花瓷》《東風(fēng)破》《千里之外》 等具有古風(fēng)色彩的歌曲可以幫助學(xué)生感受古典詩詞的意象美和意境美。 此外，郭德綱的關(guān)于傳統(tǒng)文化的相聲段子也可以作為學(xué)生了解傳統(tǒng)文化之美的一個重要的窗口。 當然，教師在借助網(wǎng)絡(luò)媒介進行傳統(tǒng)文化的滲透時，要注意引導(dǎo)學(xué)生有效合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源和傳統(tǒng)文化傳播的健康對接。

3.巧用課外拓展，滲透傳統(tǒng)文化

高中語文教材對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的滲透是十分重要的， 但是語文教師如果能夠充分利用好課外拓展實踐活動，將課本熏陶和課外拓展相結(jié)合，實現(xiàn)課內(nèi)與課外的共同滲透，便會起到事半功倍的效果。 高中語文課外拓展活動的形式是豐富多彩的， 教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和時間的寬裕度進行合理的選擇與安排。

博覽國學(xué)經(jīng)典，促進傳統(tǒng)文化的內(nèi)化。 高中語文教材中具有豐富的古典文學(xué)作品， 但是高中學(xué)生限于應(yīng)試和升學(xué)的壓力， 很多學(xué)生對于經(jīng)典作品往往是淺嘗輒止。 高中語文教師要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生充分利用閑暇時間閱讀國學(xué)經(jīng)典，強化學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的認識。 比如教師可以布置學(xué)生利用小長假和寒暑假的時間有序地閱讀我國古典名著，如《論語》《莊子》《楚辭》《詩經(jīng)》《紅樓夢》等。 教師同時也要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀經(jīng)典名著的同時做好摘抄感悟工作， 將自己在閱讀過程中受到的傳統(tǒng)文化的洗禮和思考記錄成文字，并且定期舉行“曬讀書筆記”活動。 這樣，學(xué)生通過博覽國學(xué)經(jīng)典既陶冶了情操， 又在思考和感悟中將傳統(tǒng)文化中的道德修養(yǎng)和文化精髓內(nèi)化為自己的品質(zhì)內(nèi)涵。

吟誦經(jīng)典詩文，加深傳統(tǒng)文化的感知。 高中語文教材中諸如《面朝大海，春暖花開》《雨巷》《相信未來》等經(jīng)典詩文都是非常適宜學(xué)生反復(fù)誦讀品味的篇章。 對于這些課本中的經(jīng)典詩文， 教師可以指導(dǎo)學(xué)生在班級內(nèi)部以小組為單位進行朗誦比賽， 通過小組合作的方式激勵學(xué)生深刻體會經(jīng)典作品中的人文思想， 從而豐富學(xué)生的情感，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展。 除此之外，教師也可以利用課前演講的方式讓學(xué)生在每節(jié)課的課前五分鐘內(nèi)介紹或推薦自己最喜歡的詩詞或者美文。很多學(xué)生都會推薦自己喜愛的作家作品， 如林清玄的《你心柔軟，卻有力量》、遲子建的《聽海的心》、木心的《俳句》、惠特曼的《生命的召喚》等。 學(xué)生通過自我推薦賞析的方式親近吟誦經(jīng)典詩文， 可以加深他們對傳統(tǒng)文化的感知。 如果能夠進行持之以恒的訓(xùn)練，那么學(xué)生就可以利用這個自我品讀的平臺在積累中形成較為豐厚而扎實的文化底蘊。

借助地方文化資源，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。 具有特色的民風(fēng)民俗是一個地方歷史文化的沉淀， 是一個地區(qū)穩(wěn)定的文化形式。 教師可以組織學(xué)生進行民風(fēng)民俗資料的收集， 并結(jié)合課程教學(xué)的需要將其作為校本課程在課堂上進行教學(xué)。 學(xué)生在收集整理過程中可以真切感受傳統(tǒng)文化的韻美， 這樣便可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。 此外，教師可以利用課余時間帶領(lǐng)學(xué)生到本地的一些文物保護景點參觀學(xué)習(xí)， 在參觀學(xué)習(xí)過程中可以選取景點中諸如匯聚文化內(nèi)涵的楹聯(lián)對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育。 從古至今，楹聯(lián)匯聚了歷代文人的思想智慧，也融入了許多有趣的人文典故。 這些都可以成為深化語文課堂教學(xué)的生動教材。

借助地方文化資源對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的傳承教育還表現(xiàn)在教師帶領(lǐng)學(xué)生研究本地的風(fēng)土人情、 飲食文化、歷史淵源、節(jié)日習(xí)俗等方面。 通過豐富的拓展實踐活動， 學(xué)生可以更深刻全面地體會本地區(qū)的歷史文化情感，了解本土的傳統(tǒng)文化習(xí)慣，在獲得文化認同感的前提下實現(xiàn)對本土傳統(tǒng)文化的傳承。

綜上所述， 高中語文教材中傳統(tǒng)文化的滲透不僅有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和人文修養(yǎng)， 也可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深， 提高對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。 在高中語文教學(xué)中，語文教師不但要注重傳授知識和培養(yǎng)語感，更要讓學(xué)生汲取民族文化智慧和承擔(dān)“體認中華文化，厚植傳統(tǒng)精神”的重任。 因此，語文教師要充分認識語文教材中傳統(tǒng)文化滲透的積極意義，借助教材，結(jié)合多種方法，扎實有效地推進傳統(tǒng)文化在語文教材中的滲透。 只有這樣， 高中語文教學(xué)之舟才能在中華傳統(tǒng)文化波瀾壯闊的海面上乘風(fēng)破浪、揚帆遠航！