藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系

潘黎

【摘 要】2017年9 月15 日，英國(guó)維多利亞與阿爾伯特博物館（Victoria and Albert Museum） 宣布，將中國(guó)造的社交軟件微信及其“氣泡狗”表情（Bubble Pub GIF） 納入位于深圳蛇口地區(qū)V&A 新館的第76 號(hào)展廳收藏，這成為一樁世界矚目的藝術(shù)品收藏事件。在前不久發(fā)布的2017 年Q2 訊財(cái)報(bào)中，微信的中國(guó)版及國(guó)際版月活躍賬戶(hù)已達(dá)9.63 億人。這意味著這個(gè)新世界既沒(méi)有中心，也沒(méi)有邊界，而是一張彌散而動(dòng)態(tài)的信息網(wǎng)。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用非常廣泛，已不單單是一個(gè)社交平臺(tái)，其功能之全面，可以說(shuō)改變了人的生活方式。作為聯(lián)通現(xiàn)實(shí)世界和線(xiàn)上空間的數(shù)字軟件，微信在藝術(shù)界的應(yīng)用愈發(fā)頻繁和普及，而以此為平臺(tái)拓展出的新型展示方式，也成為越來(lái)越多機(jī)構(gòu)和個(gè)人展示作品、傳達(dá)觀念的新選擇。它在所有用戶(hù)之間建立起通信。在用戶(hù)的過(guò)程中，''表演者''和''觀眾''的差異消失，他們既是生產(chǎn)者，同時(shí)也是消費(fèi)者。

個(gè)人的觀念，視覺(jué)和媒介經(jīng)驗(yàn)“造就”的方法“主導(dǎo)”著社會(huì)藝術(shù)，公共性外衣下隱藏著懵懂的個(gè)體性意識(shí)，公共性在與之不可忽視的社會(huì)關(guān)聯(lián)中因?yàn)椴煌纳鐣?huì)體系體制和價(jià)值判斷使其在藝術(shù)和社會(huì)的建構(gòu)中激發(fā)了另一些有趣的觀念。藝術(shù)幻化了更多的形式，不再是陽(yáng)春白雪，觸不可及的。

【關(guān)鍵詞】技術(shù);媒介;社會(huì);藝術(shù)家;轉(zhuǎn)型;公共性

一、藝術(shù)中的個(gè)人化表達(dá)

（一）藝術(shù)表中的個(gè)人主義——“身體與欲望”

本科在六工作室影響很大，從進(jìn)版畫(huà)系，最初的認(rèn)識(shí)就是畫(huà)，刻，印三個(gè)方面了解到了它獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言形式到最后畢業(yè)創(chuàng)作，素描、影像、裝置的結(jié)合，打破了我對(duì)版畫(huà)的常規(guī)認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)也慢慢影響我去嘗試改變多種創(chuàng)作手段和創(chuàng)作表現(xiàn)語(yǔ)言，這樣的工作方法影響了我之后的創(chuàng)作思維。讓我意識(shí)到版畫(huà)思維在創(chuàng)作軌跡中的重要性。延續(xù)這樣的思考方法，嘗試了在創(chuàng)作軌跡中尋找創(chuàng)作思路。延續(xù)了畢業(yè)創(chuàng)作的方法，在畫(huà)面布局上重新調(diào)整。開(kāi)始用彩線(xiàn)嘗試打破常規(guī)的平面素描或照片，試圖打破畫(huà)面的秩序感，在給畫(huà)面找到一個(gè)突破口。

但是在本科創(chuàng)作的過(guò)程中，我一直沉浸在自己的世界里，糾結(jié)矛盾，通過(guò)我的身體運(yùn)用素描的媒介方式表達(dá)出個(gè)人的情緒。并且當(dāng)時(shí)我關(guān)注的藝術(shù)家的作品類(lèi)似梵高等都是從藝術(shù)家本人出發(fā)的，好像和外界社會(huì)沒(méi)有任何關(guān)系。

（二）藝術(shù)家和藝術(shù)創(chuàng)作從藝術(shù)的個(gè)人性出發(fā)如何具有群體性和社會(huì)性

由于本科畢業(yè)創(chuàng)作''渴''，觀眾對(duì)于我的作品產(chǎn)生的各種反應(yīng)，讓我意識(shí)到了藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。由此我從藝術(shù)中的個(gè)人化表達(dá)轉(zhuǎn)換到社會(huì)群體意識(shí)，開(kāi)始思考藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，藝術(shù)與生活的關(guān)系。那從藝術(shù)的個(gè)人性出發(fā)如何具有群體性和社會(huì)性？

我出生于無(wú)錫的藝術(shù)世家，從小浸染于雅致的江南藝術(shù)氛圍中，附中，本科，研究生均學(xué)習(xí)于中央美院。長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，創(chuàng)作，交流也促使我們這一代藝術(shù)家有了自己不同的思考。我不再在意所謂''藝術(shù)家''的頭銜，而是更加追問(wèn)藝術(shù)的本質(zhì)，''什么是藝術(shù)'' ''什么不是藝術(shù)'' ''什么才是有益的藝術(shù)''等等問(wèn)題時(shí)常會(huì)出現(xiàn)在我的腦海中。在我看來(lái)，今天的藝術(shù)是整體品味的體現(xiàn)，不僅僅是作品，而是日常的衣食住行，不是要奢侈而是要講究，而今天的中國(guó)其實(shí)最缺的就是''講究''，講禮，講德，講美。我們這一代其實(shí)一直就是索取者，父母給了我們物質(zhì)充裕的生活，學(xué)校給了我們良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，社會(huì)給予我們充分的包容，那么我覺(jué)得我們有必要有責(zé)任有能力重新思考人生，藝術(shù)的諸多問(wèn)題。

二、藝術(shù)制度和藝術(shù)機(jī)構(gòu)如何使用藝術(shù)家和藝術(shù)作品

（一）藝術(shù)的公共性問(wèn)題和語(yǔ)境制造——藝術(shù)在不同時(shí)代和地域的不同形態(tài)，不同風(fēng)格

以我身邊的案例家鄉(xiāng)無(wú)錫說(shuō)起，無(wú)錫映月天地由 11 棟建筑組成，為無(wú)錫首席 LOHAS 商業(yè)街區(qū)。項(xiàng)目定位于為一個(gè)屬于生活家的街區(qū)。業(yè)態(tài)包括： 文化藝術(shù)、精品酒店、親子游樂(lè)、運(yùn)動(dòng)休閑、餐飲娛樂(lè)。那么如何打造具有影響力的文化藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)以提升項(xiàng)目的品牌價(jià)值， 是我們所面臨的課題。符合項(xiàng)目特征的文化活動(dòng)應(yīng)該具備以下幾個(gè)特征， 持續(xù)性、延展性、符合地域文化特征、具有產(chǎn)業(yè)化可能、國(guó)際化等。 版畫(huà)藝術(shù)恰恰可以滿(mǎn)足這樣的需要。版畫(huà)最早產(chǎn)于中國(guó)，古稱(chēng)雕版印刷術(shù)，是當(dāng)時(shí)最為重要的文化傳播工具，后經(jīng)絲綢之路由中東傳至歐洲，古版畫(huà)在明清時(shí)期達(dá)到高潮，以南京為中心的金陵派是當(dāng)時(shí)最為重要的代表，從二十世紀(jì)五十年代至今江蘇版畫(huà)就以細(xì)膩、溫潤(rùn)、典雅的水印版畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟。

（二）公共（商業(yè)）藝術(shù)在社會(huì)生活中的介入方式——藝術(shù)作品物化

在國(guó)內(nèi)以版畫(huà)藝術(shù)為點(diǎn)，打造新型的文化業(yè)態(tài)，引領(lǐng)社區(qū)文化生活的典型案例莫過(guò)于深圳觀瀾版畫(huà)基地，經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展，觀瀾版畫(huà)基地已經(jīng)成為國(guó)際規(guī)模最大，影響力最為廣泛的版畫(huà)藝術(shù)平臺(tái)，（三最：每年駐留藝術(shù)家最多的藝術(shù)基地、參加國(guó)家最多的國(guó)際版畫(huà)雙年展、以及國(guó)際最大規(guī)模的版畫(huà)博物館）。在深圳觀瀾版畫(huà)基地的帶動(dòng)下，基地所在街區(qū)已經(jīng)成為深圳龍華區(qū)最為主要的文化產(chǎn)業(yè)聚居區(qū)，并帶動(dòng)了周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)觀瀾版畫(huà)基地也已成為深圳重要的文化名片。

觀瀾的模式對(duì)于映月天地項(xiàng)目疑具有借鑒意義。從地域角度來(lái)說(shuō)，滬寧線(xiàn)區(qū)域缺少具有本地特點(diǎn)的，具有國(guó)際影響力的文化藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)，而江南國(guó)際版畫(huà)藝術(shù)節(jié)恰恰可以彌補(bǔ)這一空白。從版畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)看，整體的布局已經(jīng)初步形成，重點(diǎn)地區(qū)包括（東部），南有觀瀾版畫(huà)基地，北有位于天津?yàn)I海的東疆版畫(huà)基地，而江南國(guó)際版畫(huà)藝術(shù)節(jié)將成為鏈接南北的版畫(huà)藝術(shù)樞紐。

三、藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系

（一）從圖像到空間的翻譯形態(tài)變化研究——以素描形式展現(xiàn)美術(shù)館的“建造”過(guò)程

畢業(yè)創(chuàng)作：《美術(shù)館計(jì)劃》

延續(xù)創(chuàng)作軌跡，研究范圍有所改變，尋找所要表達(dá)的素材。

計(jì)劃方案：首先我臆想出一個(gè)美術(shù)館計(jì)劃，在某地設(shè)計(jì)建造一所當(dāng)代美術(shù)館，邀請(qǐng)電腦設(shè)計(jì)師參與，他們按照我的構(gòu)想設(shè)計(jì)了空間、以及未來(lái)的展覽效果，而最終我又參照這些電腦制圖完成系列的手繪作品（素描），最終我將展示整個(gè)“建造”過(guò)程。

作品目的：我希望通過(guò)作品探討“個(gè)人性（素描）與公共性（美術(shù)館）之間的關(guān)系”，延伸至藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。

實(shí)施情況：效果圖完成階段。

總結(jié)：如果將未來(lái)研究生的作品與本科畢業(yè)作品做以對(duì)比，表象沒(méi)有發(fā)生大的變化，都是使用素描的方式，但是其核心已經(jīng)完全不同。如果說(shuō)本科時(shí)關(guān)于“身體”的描述更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在情感抒發(fā)的話(huà)，那么研究生的作品方向就是要說(shuō)明“藝術(shù)的個(gè)人化一定是嫁接在公共意義之上的”進(jìn)一步說(shuō)就是“人、藝術(shù)都無(wú)法真正脫離社會(huì)”，藝術(shù)與社會(huì)生活是不可分割的。

（二）美術(shù)館的空間構(gòu)想，展覽模式，展覽效果

（三）個(gè)人性（素描）與公共性（美術(shù)館）之間的關(guān)系，延伸至藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系

素描部分

《美術(shù)館計(jì)劃系列》

（四）美術(shù)館的建立和全球化，極大推動(dòng)了新媒介藝術(shù)的發(fā)展，建造遍及全球的“互動(dòng)性網(wǎng)絡(luò)”，成為傳播藝術(shù)的有效途徑

多元化生長(zhǎng)的中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館，伴隨著中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的空前發(fā)展，民營(yíng)美術(shù)館近10年里形成了一個(gè)巨大的建設(shè)浪潮，這成為整個(gè)中國(guó)藝術(shù)行業(yè)中最大的結(jié)構(gòu)性變化之一。民營(yíng)資本進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，企業(yè)贊助、私人藏家類(lèi)的民營(yíng)美術(shù)館大量出現(xiàn)，建館熱浪迭起。各種名目的美術(shù)館、個(gè)人藝術(shù)館、展覽館等在普通人看來(lái)都是美術(shù)館，但有的實(shí)質(zhì)只是畫(huà)廊，或只是文化地產(chǎn)的外殼，那么如何界定“美術(shù)館”，在我國(guó)，一般將美術(shù)館劃分為國(guó)有美術(shù)館、民營(yíng)美術(shù)館、公辦民營(yíng)美術(shù)館。國(guó)有美術(shù)館是在政府撥款和支持下運(yùn)營(yíng)的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，其最主要的資金來(lái)源于政府撥款，其基本職責(zé)是文化藝術(shù)展示及公共藝術(shù)教育普及。

民營(yíng)美術(shù)館由私人、私人機(jī)構(gòu)擁有并進(jìn)行管理，附庸于所有者或企業(yè)集團(tuán)，運(yùn)營(yíng)依賴(lài)于私人投資，用于展示私人收藏或企業(yè)形象塑造。隨著政策的放開(kāi)，許多民間資本涉足藝術(shù)領(lǐng)域，美術(shù)館也成為私人、企業(yè)尋求贊助、募集資金和提升形象的招牌。國(guó)內(nèi)民營(yíng)美術(shù)館的構(gòu)成也隨之復(fù)雜起來(lái)。

作為我們這一代其實(shí)一直就是一個(gè)索取這，父母給了我們物質(zhì)充裕的生活，學(xué)校給予了我們良好的教育環(huán)境，社會(huì)給予了我們充分的包容，那我們覺(jué)得我們有必要，有責(zé)任，有能力重新思考人生，藝術(shù)的諸多問(wèn)題，而這種思考并非出自功力的目的。就如中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康告訴《藝術(shù)市場(chǎng)》記者：“美術(shù)館在國(guó)際上叫做藝術(shù)博物館，美術(shù)館必須是非營(yíng)利的模式運(yùn)作，且所得的資金收入不能進(jìn)行個(gè)人分配，應(yīng)當(dāng)再用于文化事業(yè)，用于美術(shù)館的學(xué)術(shù)建設(shè)。另外，利用學(xué)術(shù)力量、社會(huì)化力量來(lái)推動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值不能直接獲得經(jīng)濟(jì)利益，因?yàn)闀?huì)偏離文化的宗旨。這就是說(shuō)，想要獲得文化價(jià)值的社會(huì)認(rèn)可，可能就要遠(yuǎn)離商業(yè)的概念，不能以賣(mài)藝術(shù)品為目的來(lái)推動(dòng)藝術(shù)家?！币虼?，“非營(yíng)利”和“公益”作為美術(shù)館之區(qū)別于畫(huà)廊等展示空間的基礎(chǔ)，在世界上和學(xué)界已是通識(shí)。

基于這樣的思考，我的創(chuàng)業(yè)得到了更多的幫助。于是創(chuàng)立了潘美術(shù)館/藝術(shù)酒店。

無(wú)錫潘美術(shù)館位于在無(wú)錫錫東新城映月天地廣場(chǎng)內(nèi)，潘美術(shù)館及藝術(shù)酒店項(xiàng)目介紹：

映月天地介紹：

無(wú)錫映月天地是江南首個(gè)濱水街區(qū)，毗鄰無(wú)錫東站，由法國(guó)夏邦杰設(shè)計(jì)的映月湖中央公園，德國(guó)OASE打造映月湖映月燈光噴泉，美國(guó)UN+Architects設(shè)計(jì)11棟與湖景渾然一體的美宅，薩米寧大師操刀的“舞橋”，組成一個(gè)屬于生活家的街區(qū)。潘美術(shù)館與藝術(shù)酒店位于映月天地廣場(chǎng)內(nèi)，是錫山區(qū)政府重點(diǎn)扶持民辦非企單位，總項(xiàng)目面積4600平方，其中藝術(shù)酒店3700平方，美術(shù)館900平方。

潘藝術(shù)酒店介紹：

潘藝術(shù)酒店共計(jì)擁有28間豪華客房，提供24小時(shí)管家式服務(wù)，以藝術(shù)人文及現(xiàn)代高端設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，以藝術(shù)與生活及商業(yè)的融合為核心理念，勵(lì)志打造具有當(dāng)代藝術(shù)氛圍的代表性酒店。藝術(shù)來(lái)源于生活，潘藝術(shù)酒店通過(guò)對(duì)當(dāng)今客戶(hù)生活品質(zhì)需求的引領(lǐng)與探究，把傳統(tǒng)高端酒店空間上升到藝術(shù)館的高度。酒店配套無(wú)國(guó)界藝術(shù)餐廳，共計(jì)80個(gè)餐位，主打無(wú)國(guó)界料理，提供各國(guó)高端時(shí)令食材，餐廳設(shè)計(jì)當(dāng)代摩登，與藝術(shù)作品相輔相成，讓客戶(hù)同時(shí)體驗(yàn)藝術(shù)視覺(jué)盛宴和味蕾享受。

潘美術(shù)館介紹：

潘美術(shù)館共計(jì)二層，一樓420平方主要用于藝術(shù)品展覽，二樓480平方用于設(shè)立版畫(huà)工作室，學(xué)術(shù)交流中心，和衍生品區(qū)域。美術(shù)館致力于打造一個(gè)全球性的非營(yíng)利藝術(shù)機(jī)構(gòu)，來(lái)反應(yīng)長(zhǎng)三角地區(qū)獨(dú)特的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化條件。潘美術(shù)館通過(guò)有意識(shí)地把藝術(shù)和文化及商業(yè)的展示與研究和社區(qū)緊密地結(jié)合起來(lái)，發(fā)掘當(dāng)代藝術(shù)和文化與公眾之間潛在的接觸區(qū)。潘美術(shù)館不僅是一個(gè)展覽呈現(xiàn)的場(chǎng)所，是一個(gè)活躍的社區(qū)文化中心和促進(jìn)區(qū)域藝術(shù)發(fā)展的平臺(tái);也是一個(gè)讓觀眾既在展覽中，又在創(chuàng)作過(guò)程中體驗(yàn)藝術(shù)的新型機(jī)構(gòu);更是一個(gè)可供藝術(shù)家聚集、交流思想并協(xié)助他們完成作品的基地。

潘美術(shù)館及酒店活動(dòng)板塊：

1、雅致的藝術(shù)/國(guó)際版畫(huà)邀請(qǐng)展：展覽作品主要來(lái)自三個(gè)版畫(huà)機(jī)構(gòu)的推介：深圳觀瀾版畫(huà)基地推薦了29件歷屆觀瀾國(guó)際版畫(huà)雙年展的獲獎(jiǎng)作品，涵蓋26個(gè)國(guó)家;北京文奇首藝版畫(huà)機(jī)構(gòu)推薦了機(jī)構(gòu)收藏的近年來(lái)活躍于中國(guó)藝術(shù)界的具有代表性的中國(guó)青年版畫(huà)作品;來(lái)自意大利的羅馬2RC版畫(huà)機(jī)構(gòu)則推介了該機(jī)構(gòu)與藝術(shù)家合作的經(jīng)典作品，藝術(shù)家包括培根、亨利摩爾、譚平、張曉剛、劉野、武藝等。這樣的組合方式可以說(shuō)代表了國(guó)際版畫(huà)的幾個(gè)主要探索方向。也是目前國(guó)內(nèi)最具學(xué)術(shù)性的最高水平的國(guó)際版畫(huà)藝術(shù)展覽。

2、版畫(huà)家/家庭美術(shù)館計(jì)劃：為了突出本屆藝術(shù)節(jié)的主題，策劃團(tuán)隊(duì)特別策劃了“家庭美術(shù)館”的環(huán)節(jié)，由映月天地潘藝術(shù)酒店具體實(shí)施一個(gè)“藝術(shù)與生活”的現(xiàn)場(chǎng)，讓受眾直接的體會(huì)生活里的藝術(shù)。

3、“江南國(guó)際版畫(huà)基地”揭牌儀式：首屆江南國(guó)際版畫(huà)藝術(shù)節(jié)嚴(yán)格意義上是整個(gè)文化項(xiàng)目的開(kāi)始，如果說(shuō)藝術(shù)節(jié)擔(dān)當(dāng)了一個(gè)展覽、交流的平臺(tái)的話(huà)，那么“江南國(guó)際版畫(huà)基地”則將成為未來(lái)諸多項(xiàng)目得以實(shí)施的具體落地機(jī)構(gòu)。那么此次藝術(shù)節(jié)我們將為“江南國(guó)際版畫(huà)基地”舉行揭牌儀式，并同時(shí)宣布江南國(guó)際版畫(huà)基地項(xiàng)目正式啟動(dòng)。

4、為了支持江南未來(lái)版畫(huà)文化事業(yè)的推進(jìn)，中國(guó)藝術(shù)研究院聯(lián)合江南國(guó)際版畫(huà)基地、潘美術(shù)館，向無(wú)錫相關(guān)單位捐建五個(gè)“合作·共贏/一帶一路國(guó)際版畫(huà)交流項(xiàng)目捐建版畫(huà)工作室”。并向無(wú)錫相關(guān)公益機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)版畫(huà)作品。

5、藝術(shù)節(jié)期間也將舉辦各種講座、公教、公益類(lèi)活動(dòng)。其中包括由中央美院版畫(huà)系研究生擔(dān)任輔導(dǎo)員的版畫(huà)公教活動(dòng)，由南京藝術(shù)學(xué)院教師主導(dǎo)的水印木刻版畫(huà)的專(zhuān)題講座，由潘美術(shù)館主辦的無(wú)錫題材版畫(huà)的公益拍賣(mài)，等相關(guān)活動(dòng)。

策展人為嘉賓進(jìn)行導(dǎo)覽，空間順序：潘美術(shù)館-潘藝術(shù)酒店大堂-餐廳-主要客房。生活中的藝術(shù)，藝術(shù)回到生活里。2017首屆江南國(guó)際版畫(huà)藝術(shù)節(jié)對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是一種嶄新的活動(dòng)模式，活動(dòng)的核心訴求就是要讓藝術(shù)真正影響我們的實(shí)際生活。2017首屆江南國(guó)際版畫(huà)藝術(shù)節(jié)對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是一種嶄新的活動(dòng)模式，活動(dòng)的核心訴求就是要讓藝術(shù)真正影響我們的實(shí)際生活。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)中的公共性問(wèn)題越來(lái)越多的被提及和討論，在其日益成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的一種重要趣味的同時(shí)，解讀與誤讀之間的矛盾也顯現(xiàn)出來(lái)，大多數(shù)含混不清的討論中都措辭不詳?shù)芈赃^(guò)了當(dāng)代藝術(shù)核心問(wèn)題——語(yǔ)境的構(gòu)建。構(gòu)建語(yǔ)境已經(jīng)從個(gè)體性的一元的理想抒發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼜V泛立場(chǎng)的公共的藝術(shù)欲望的表達(dá)。如何構(gòu)建一個(gè)合適的語(yǔ)境以激發(fā)這種欲望變的愈發(fā)重要。介入社會(huì)的話(huà)題和公共性的聯(lián)系在于社會(huì)是公共性的最主要的媒介，也是影響公共性構(gòu)建的主要因素，因此，社會(huì)和日常生活產(chǎn)生了牽扯公共性的力量，同時(shí)也為公共性的構(gòu)建提供了形式和觀念的依賴(lài)。

當(dāng)代藝術(shù)家不僅是現(xiàn)代都市生活的旁觀者，更是參與者。新的藝術(shù)媒介脫穎而出，這就是一個(gè)孕育裝置藝術(shù)的黃金時(shí)代！

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9、羅伯森· 邁克丹尼爾，《當(dāng)代藝術(shù)的主題》，江蘇美術(shù)出版社.

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11、巫鴻，《時(shí)空中的美術(shù)：巫鴻中國(guó)美術(shù)史文編二集》.