淺談?wù)b讀之于語文教學(xué)的意義

孫健

語文學(xué)科的核心素養(yǎng)由語言的建構(gòu)、思維的發(fā)展、文化的理解和審美的鑒賞組成。其中，語言的建構(gòu)從學(xué)科知識上劃分應(yīng)該包括口頭語言和書面語言，從學(xué)科能力上劃分應(yīng)該包括口頭語言的聽說能力和書面語言的讀寫能力。長期以來，培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力一直是語文教學(xué)的重要目標(biāo)。而誦讀教學(xué)又是達(dá)成這一目標(biāo)不可或缺的教學(xué)手段，可以說誦讀教學(xué)在語文教學(xué)中意義非凡，不可替代。

“誦讀”即熟讀、背誦之意，任何文章若想讀懂其深意必須要多讀、熟讀，方能理解其內(nèi)涵。古人云：“書讀百遍，其義自見?！闭谴艘?。熟讀成誦是學(xué)習(xí)文章最好的方法。昔日的私塾教學(xué)雖有種種弊端，但其對經(jīng)典名篇的誦讀教學(xué)還是給學(xué)習(xí)者打下了深厚的語言基礎(chǔ)，使其形成了良好的語文素養(yǎng)。

誦讀教學(xué)適用于每一種文學(xué)體裁，無論是詩歌、散文，還是小說、戲劇，誦讀都是不可或缺而又不可替代的。我們在吟詠詩歌中感受詩人充沛的情感，在誦讀散文中捕捉作者的情思，在朗讀小說的精彩片段中體悟小說主題，在戲劇人物對白中感受人物形象的動人……這一切美好的體驗都會在誦讀中完成。

中國是一個詩的國度，我們的語文課堂擁有豐富的詩歌教學(xué)內(nèi)容。我們的孩子還未走進(jìn)校園便已經(jīng)會背誦一些唐詩、宋詞了。詩歌教育是孩子啟蒙教育不可分割的一部分。走進(jìn)校園，走進(jìn)語文課堂，走進(jìn)詩歌的課堂，自然也就走進(jìn)了誦讀的世界。每一首動人的詩都應(yīng)該值得背誦下來，從《詩經(jīng)·關(guān)雎》到屈原的《離騷》，從駱賓王的《詠鵝》到白居易的《長恨歌》，學(xué)生在反復(fù)誦讀中看到了“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的“君子”，看到了為家國理想而矢志不渝的屈原，看到了自由自在的白鵝，看到了長生殿里的歡樂和悲傷……課堂上，教師對這些詩歌的講授只是為學(xué)生打開了一扇窗，而熟讀成誦的過程則將學(xué)生帶進(jìn)詩歌更廣闊的天地，即便學(xué)生可能受年齡、閱歷所限，背誦的當(dāng)下未必能感受到詩歌更深邃的情感內(nèi)涵，但時間的推移、閱歷的增長，終將會讓學(xué)生在日后感悟到這些詩歌的精髓。反之，如果對詩歌的學(xué)習(xí)只停留在聽老師講授而沒有達(dá)到熟讀成誦，那么時間會將老師的講授內(nèi)容在記憶中沖淡，甚至?xí)癁闉跤?。唯有背誦過的詩歌才會在學(xué)生的記憶中留下印跡，甚至是刻痕，這些痕跡會融入每個學(xué)生的生命，為他們增添詩意的情懷。

詩歌的篇幅總是比較短小的，背誦起來也比較容易。而散文的篇幅相對較長，背誦會有一定的壓力。網(wǎng)絡(luò)上曾有戲言，最害怕課文后面的“朗讀并背誦全文”這幾個字，這句戲言道出了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的壓力，殊不知，有這個要求的文章都是經(jīng)典名篇，“營養(yǎng)價值”極高，不背誦不足以得其精華?！芭瓮?，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了……”這耳熟能詳?shù)木渥勇爜肀陡杏H切，朱自清在這首春的贊歌中表達(dá)了對自由境界的向往，對美好事物的無限熱愛，背誦的過程亦是反復(fù)吟詠的過程，那些美好的春景在反復(fù)吟詠中由模糊到清晰，由清晰到靈動，作者筆下的美景、作者心中的熾情由背誦這條管道輸送到讀者眼前、心間……如果不背誦，怕是這純凈的春景永遠(yuǎn)只停留在紙上了。

詩歌、散文似乎側(cè)重于背誦，其實，朗讀、熟讀也是很好的學(xué)習(xí)方法。囿于精力有限，我們不可能把每一篇優(yōu)秀的詩文都背誦下來，那么，熟讀就是必要的學(xué)習(xí)方法了。小說當(dāng)中的精彩片段、戲劇當(dāng)中的人物對白，反復(fù)朗讀也能給學(xué)生帶來很大的收獲。課堂教學(xué)中，我們可以有多種朗讀方式，如集體朗讀、個人朗讀、小組朗讀、分角色朗讀等，這些朗讀方式都有助于學(xué)生更好地參與到課堂教學(xué)中來。

語文課堂離不開誦讀的聲音，文字的無窮魅力需要通過誦讀來傳遞，來深化，來升華。學(xué)生在語文課堂上背下來的每一篇經(jīng)典詩文，都會在他們的心底種下美好的種子，這些種子歷經(jīng)時間的澆灌，終將長成參天大樹，帶給每一個向上的生命以生生不息的力量……

編輯 李 爭