微度假模式下江西鳳凰山莊鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計

劉瑋 燕凌 盧興華

鳳凰山莊適應(yīng)旅游需求的轉(zhuǎn)變二向“微旅游”方向發(fā)展，這就意味著在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，更多的旅游者選擇新的旅游模式作為自身娛樂活動，從而建立更加主動完善的現(xiàn)代旅游形式。微度假的出現(xiàn)改變了以往的旅游模式，所需要的經(jīng)濟(jì)支出非常低，而且非常適合家庭旅游，這種需求對滿足現(xiàn)代旅游者具有很強(qiáng)的吸引力。

引言

微度假模式下鳳凰山莊發(fā)展要建立在旅游需求基礎(chǔ)上，針對調(diào)查研究過程中遇到的問題，在明確了現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上進(jìn)行全面的規(guī)劃設(shè)計工作，主要從旅游空間布局、景區(qū)項目規(guī)劃、旅游形象設(shè)計、旅游產(chǎn)品體系規(guī)劃以及旅游市場開發(fā)幾個方面進(jìn)行。從微度假的發(fā)展現(xiàn)狀來看，鳳凰山莊以“輕資產(chǎn)”為典型特征，以建設(shè)有獨特體驗的短期度假勝地為目標(biāo)，選擇輕資產(chǎn)投資額較小，實際收益非常高。生態(tài)環(huán)境較好的帳篷酒店、小木屋酒店是一種環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的發(fā)展模式，意在建設(shè)為高品質(zhì)、小投資、回報快的創(chuàng)新型的微度假項目。

一、旅游發(fā)展思路和空間布局

（一）發(fā)展思路

鳳凰山莊的旅游開發(fā)巧妙地借助道家五行內(nèi)在相生相克、多元一體的邏輯構(gòu)架來整合區(qū)域內(nèi)的各種資源，創(chuàng)造一個林木蔥蔥、花香四溢、潺潺流水、靜謐優(yōu)雅的心靈第三空間，構(gòu)建一個以鄉(xiāng)村休閑、道家養(yǎng)生、鳳凰文化為主要內(nèi)容，集觀光度假、五行養(yǎng)生保健、鳳凰文化體驗于一體的多功能復(fù)合型生態(tài)田園養(yǎng)生旅游度假山莊，使園區(qū)成為南昌市民乃至域外游客投身自然懷抱、獲得身心健康的全國知名休閑農(nóng)業(yè)旅游景區(qū)，成為南昌市和江西省“慢享受”的“旅游微托邦”經(jīng)典景區(qū)。

1.養(yǎng)生文化

道家養(yǎng)生文化在中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化中源遠(yuǎn)流長，是中國傳統(tǒng)文化的精髓、瑰寶，更是人文精神在傳統(tǒng)文化中的一種重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會對“健康”的理解廣泛深遠(yuǎn)，已經(jīng)不僅僅是軀體的生理追求，而深入涉及人的情緒、精神、思想和社會多種因素之間的微妙平衡。如今的“養(yǎng)生”被賦予了很多含義，已不僅僅是追求生命延續(xù)和長壽，還涵蓋了養(yǎng)生之人的心態(tài)和心理健康，是對生命本真狀態(tài)的一種積極探索和實踐。

2.鳳凰文化

鳳凰文化的核心理念在于以德服人而不是以力服人、強(qiáng)調(diào)和諧共贏而不是弱肉強(qiáng)食、強(qiáng)調(diào)平等開放而不是專制封閉、強(qiáng)調(diào)自我完善而不是強(qiáng)加于人。鳳凰身著“五色備舉”之服而美麗之極，這五色講的就是德、義、禮、智、信5條倫理。以此可以說鳳凰的美是外在美與內(nèi)心美的和諧統(tǒng)一，是至德、至慧、至情三者的高度統(tǒng)一，是祥和、幸福、恩愛的美麗象征。當(dāng)今，崇尚和諧、共贏為主的鳳凰文化是中國文化發(fā)展的主體之一，也是政界、商界、文化界等社會各界有識、有禮之士的思想目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。

3.慢享受

“慢”是相對當(dāng)下匆匆忙忙的快節(jié)奏生活而言的;體現(xiàn)為一種意境，一種自然本位、人性回歸、輕松和諧的意境。“慢享受”還是一種心態(tài)，一種健康的心態(tài)，是不畏艱險努力的奮斗，是對人生的高度自信，是一種隨遇而安、細(xì)致生活、從容應(yīng)對的享受世界的方式?！奥硎堋眱?nèi)容可以包括慢運動（如慢跑、太極、瑜伽、釣魚）、慢食、慢游等，而將身心融入大自然，回歸田野，休閑養(yǎng)生，是實現(xiàn)慢享受的一個重要途徑。

旅游微托邦即微型烏托邦，旅游微托邦同時亦指鳳凰山莊的旅游開發(fā)空間較小，但是麻雀雖小，內(nèi)容俱全。隨著微時代的到來，微生活逐漸成為新型旅游生活的新要求。人們在繁忙之中需要微休閑項目，微而文、微而精、微而美、微生活、微享受、微趣味。微托邦是人們的“心靈烏托邦”，工作煩了，學(xué)習(xí)累了，生活乏了，到微托邦去。微托邦注重文化體驗，在微空間上通過創(chuàng)意設(shè)計把文化以“微主題”的形式表現(xiàn)出來，使微托邦中的各種文化感性和文化體驗變得更加細(xì)致入微、實際具體、真實存在、多元和諧，是可以融入、參與的，而非旁觀、欣賞的。這種內(nèi)在的凝聚力將微托邦以及微度假的行為變得獨立且完整，為游客提供給一種真實感知的、持續(xù)品味的文化體驗。

（二）空間布局

旅游規(guī)劃布局以“輕資產(chǎn)”為首要原則，在鳳凰山莊生態(tài)現(xiàn)狀、生態(tài)旅游發(fā)展以及自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，建設(shè)有獨特體驗的短期度假區(qū)。整體空間布局對鳳凰山莊發(fā)展有著極為重要的作用和意義，在多元化的市場條件下，各項工作的開展最終也要建立在優(yōu)化布局基礎(chǔ)上，將整個景區(qū)建立在“景區(qū)+特色住宿+體驗活動”設(shè)計理念上，規(guī)劃依托規(guī)劃地的資源稟賦狀況，高起點、闊視野、創(chuàng)造性地將中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“金、木、水、火、土”五行元素引入其中，以五行元素之間的生、克關(guān)系來構(gòu)架整個景區(qū)，各區(qū)在不斷相生相克中維持著動態(tài)平衡，展示著中國傳統(tǒng)五行文化的獨特魅力。這種空間布局綜合考慮了鳳凰山莊的實際特色，將地形建立在綜合服務(wù)基礎(chǔ)上，利用五行元素進(jìn)行設(shè)計開發(fā)，這樣一來可以在發(fā)展中充分展現(xiàn)本地的優(yōu)勢。

鳳凰山莊景區(qū)的定位及其發(fā)展目標(biāo)，本著綠色、低碳、環(huán)保理念的原則進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，通過景區(qū)建設(shè)，表達(dá)一種返璞歸真的生活訴求，推崇一種親自然、親陽光的健康生活模式。在把握總體的情況下，因地制宜，突出亮點，圍繞區(qū)域歷史文化做好文化交融文章，圍繞新型田園養(yǎng)生度假做好環(huán)境人居文章，圍繞“鳳凰”二字做好形象宣傳文章，圍繞市場需求做好鄉(xiāng)村休閑文章，努力提升鳳凰山莊開發(fā)的層次，為后期市場開發(fā)占據(jù)制高點奠定基礎(chǔ)。規(guī)劃設(shè)計工作的開展要以生態(tài)發(fā)展為基礎(chǔ)，鳳凰山莊建設(shè)發(fā)展的最終目的在于滿足新時代的發(fā)展需求，在調(diào)查研究中可以發(fā)現(xiàn)，微度假模式下的生態(tài)旅游需求呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢，因此在構(gòu)建過程中需要結(jié)合生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀，從而構(gòu)建與時代發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代旅游模式。鳳凰山莊規(guī)劃設(shè)計的最終目的在于滿足市場發(fā)展需求，因此在建設(shè)過程中要堅持微度假市場，以特有的旅游產(chǎn)品開發(fā)為重點，以鳳凰山莊對旅游者的核心吸引力為準(zhǔn)則，進(jìn)行深度發(fā)掘、個性化包裝，將山莊規(guī)劃建設(shè)成為一個特征鮮明、個性突出、形象良好、擁有強(qiáng)大吸引力并能夠為所在區(qū)域創(chuàng)造巨大社會效益、文化效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益的綜合性強(qiáng)、品位高的旅游目的地。

二、旅游項目規(guī)劃

景區(qū)項目規(guī)劃設(shè)計是鳳凰山莊旅游活動開展的基礎(chǔ)，因此在復(fù)雜的市場環(huán)境下，在項目規(guī)劃方面，針對性地設(shè)計開發(fā)可以更好地展現(xiàn)特色和價值。鳳凰山莊采用綠色、低碳、環(huán)保理念開發(fā)特色主題住宿，設(shè)計、開發(fā)一系列文化體驗、戶外運動、養(yǎng)生健康活動，組合成為“景區(qū)+特色住宿+體驗活動”，重點推出2～3天的微度假項目，如圖1總平面布局圖所示。

項目規(guī)劃遵循以下設(shè)計原則：景區(qū)項目數(shù)量適中，不強(qiáng)求多而全，綠色、低碳、環(huán)保的體驗型項目是重點，每條游覽線路項目數(shù)量控制在5～10個;單次游覽的時間控制在1～2天，且在同一區(qū)域內(nèi)游覽時間一般不超過3小時。項目之間、分區(qū)之間交通聯(lián)系順暢，在避免回頭路的情況下，將聯(lián)系性交通時間控制在5～10分鐘。

（一）微體驗度假區(qū)

功能定位：此區(qū)是依托五行養(yǎng)生會所形成的休閑娛樂和接待服務(wù)中心，定位為微度假、游客接待、餐飲住宿、休閑購物等功能。

項目設(shè)置：該區(qū)域主要設(shè)置五行養(yǎng)生會所、鳳凰“微托邦”度假村等項目，在開發(fā)設(shè)計中采用“中西合璧”的建筑風(fēng)格，主體建筑以歐式古典風(fēng)格為主，園林景觀等則采用中國傳統(tǒng)建筑手法，以“養(yǎng)生先養(yǎng)心”為原則，重點營造養(yǎng)生意境，強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境、文化環(huán)境、景觀環(huán)境、人文環(huán)境等多重環(huán)境品質(zhì)的協(xié)同整合，深層次發(fā)掘和體現(xiàn)道家文化和鳳凰文化的內(nèi)涵，將人們的精神價值和人文價值相結(jié)合，滿足人的高層次方面的精神需求，如圖2微體驗度假區(qū)所示。

（二）景觀樹綠化區(qū)

功能定位：定位以景區(qū)綠化、景觀營造、防噪抗污、鳳凰文化和道教文化氛圍營造等為主要功能的景觀綠化區(qū)。

項目設(shè)置：該區(qū)域主要設(shè)置五行養(yǎng)生林、五行花帶、防噪林、鳳凰臺上鳳凰游等項目。規(guī)劃區(qū)植物配置以“道法自然”為核心理念，從功能使用和藝術(shù)表現(xiàn)兩個方面考慮植被色彩、整體季相、重點空間植物的形體、姿態(tài)、聲覺等多方面的變化和要求，力求與道教中的“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”養(yǎng)生理念相吻合，創(chuàng)造出“春花、夏蔭、秋實、冬青”的四季更替變化植物景觀。規(guī)劃設(shè)計遵循適地適樹原則，選擇合理的樹種，同時兼顧因功能要求需要的抗污染、能有效增加空氣負(fù)離子濃度、能揮發(fā)有益人體的物質(zhì)的樹種，以期達(dá)到促進(jìn)人身體健康的目的。規(guī)劃設(shè)計運用具有養(yǎng)生保健作用的被普遍認(rèn)可的植物，調(diào)節(jié)游客的情緒，增進(jìn)人體健康。鄉(xiāng)村旅游是現(xiàn)代養(yǎng)生旅游的重要形式，因此在規(guī)劃中要充分體現(xiàn)這一點，將養(yǎng)生納入發(fā)展中，突出本區(qū)域的實際特色和價值，如圖3景觀樹綠化區(qū)所示。

（三）道休閑養(yǎng)生區(qū)

功能定位：區(qū)域定位以展示道家養(yǎng)生文化為核心，集親水休閑、道家養(yǎng)生、康體保健、觀光娛樂為一體的主題旅游區(qū)。

項目設(shè)置：該區(qū)域主要設(shè)置太極湖、逍遙池、八卦池、道家十洲汀步、太極拳法及五禽戲小品、太極八卦廣場、養(yǎng)心亭等項目。道教養(yǎng)生理論認(rèn)為運動著的水具有靈氣，能聚集吉氣，更能給人以生命力，這對人體健康更有利?；诖耍?guī)劃設(shè)計以道家“靜一而不變，淡而無為，動而以天行”為理念，采用“動靜結(jié)合”的手法，設(shè)計將區(qū)域各水塘打通，使水體相連，將死水變成活水。在靠水的岸邊，作為休閑養(yǎng)生區(qū)，設(shè)置多種多樣道家文化養(yǎng)生小品，努力打造一個以“水”為魂的道家養(yǎng)生氣功場，激發(fā)人群去接觸自然、沿襲傳統(tǒng)、健身運動的興趣，以達(dá)到康體保健的目的，如圖4道休閑養(yǎng)生區(qū)所示。

（四）鳳文化展示區(qū)

功能定位：定位以鳳凰涅槃為核心，集鳳凰文化體驗、鳳凰文化休閑、鳳凰文化宣教、鳳凰文化探秘等功能為一體的主題旅游區(qū)。

項目設(shè)置：該區(qū)域主要設(shè)置鳳凰山莊大門、商業(yè)街、停車場、鳳舞九天、鳳凰涅槃廣場等項目。神話中說的鳳凰，每次仙逝后，會周身燃起大火，而后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅槃”。鳳文化展示區(qū)規(guī)劃以“鳳凰涅槃”為主題進(jìn)行構(gòu)思，將休閑娛樂理念與鳳凰文化相結(jié)合，將鳳凰景觀與自然環(huán)境相融合，寓意游客在此區(qū)域歷經(jīng)浴火重生而達(dá)到自我超脫（如圖5鳳文化展示）。

（五）農(nóng)文化體驗區(qū)

功能定位：定位以鄉(xiāng)土風(fēng)情為核心的，集鄉(xiāng)村休閑、農(nóng)事體驗、鄉(xiāng)野娛樂等功能于一體的農(nóng)耕文化旅游區(qū)。

項目設(shè)置：該區(qū)域主要設(shè)置農(nóng)家春耕雕塑、月光小屋、DIY耕作園、蔬菜迷宮、菜棚餐廳等項目，以“展現(xiàn)鄉(xiāng)土特色、體驗農(nóng)耕文化”為理念，充分利用規(guī)劃區(qū)現(xiàn)有的良好農(nóng)田，深入發(fā)掘鄉(xiāng)村民俗和農(nóng)耕文化，并將兩者很好地結(jié)合起來，使之成為自然文化、生態(tài)文化和鄉(xiāng)土文化三者合一的體驗中心，通過為游客提供采摘、種植等農(nóng)事體驗型活動，使游客融入大自然中，并體驗到農(nóng)事活動帶來的無窮樂趣，如圖6農(nóng)文化體驗區(qū)所示。

三、產(chǎn)品體系規(guī)劃

微度假模式下，體驗旅游產(chǎn)品對旅游者的吸引力非常強(qiáng)，已經(jīng)成為影響鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主要因素之一，在這種時代背景下鳳凰山莊旅游規(guī)劃要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，在產(chǎn)品體系設(shè)計中需要考慮實際運營情況，制定相應(yīng)的規(guī)劃策略，豐富產(chǎn)品體系，優(yōu)化發(fā)展路徑。產(chǎn)品體系的豐富和完善對吸引市場旅游者至關(guān)重要，形成由鄉(xiāng)村休閑度假游、鳳凰文化體驗游、道家養(yǎng)生文化游三大精品構(gòu)成的多元化旅游產(chǎn)品體系。淺層次、低水平、相類似的鄉(xiāng)村休閑度假產(chǎn)品已經(jīng)很難吸引游客且難以形成規(guī)模市場，必須發(fā)掘鄉(xiāng)村旅游的文化深度和精神層次，這樣才能構(gòu)建構(gòu)相互聯(lián)動、相互配套、優(yōu)勢互補(bǔ)、特色組合的休閑度假產(chǎn)品體系。鳳凰山莊鄉(xiāng)村休閑度假產(chǎn)品具有類型鮮明、檔次明顯的特點，既有面向大眾的花果采摘、自我耕作、農(nóng)耕文化品鑒等產(chǎn)品，又有面向中高層次的鄉(xiāng)村會所、鄉(xiāng)村第二居等中高級形式，形成了一個相對完整的產(chǎn)品體系，是鳳凰山莊的優(yōu)勢產(chǎn)品，以此來滿足旅游者需求。

鳳凰文化是鳳凰山莊的特色文化，以崇尚和諧、共贏為主的鳳凰文化是現(xiàn)代社會的主流文化，這種產(chǎn)品體系規(guī)劃設(shè)計具有很強(qiáng)的市場吸引力，人們既能夠?qū)崿F(xiàn)身心放松，同時又能夠?qū)W習(xí)到相應(yīng)的文化知識，為了達(dá)到這一效果，需要提高項目產(chǎn)品游客參與度，以靈活的方式將相關(guān)內(nèi)容展示出來，在體驗中獲得樂趣，實現(xiàn)身心放松?？紤]到鳳凰山莊所面對市場群體的特性，以自然天道觀為山莊產(chǎn)品體系設(shè)計的主要依據(jù)，將產(chǎn)品設(shè)計著眼于人的本身，以豐富的體驗形式來完成自我的生命認(rèn)識，一道游客去追求生命本質(zhì)的解脫和精神的安寧，尤其是強(qiáng)調(diào)精神的超然與人格的獨立。養(yǎng)生度假文化是山莊產(chǎn)品設(shè)計的核心和重點，把道教文化納入實際范圍內(nèi)，帶給游客非同凡間、仙境般的感受，達(dá)到“順氣自然”“清凈虛無”的目的，進(jìn)而維護(hù)健康，延年益壽，暫時擺脫城市喧囂生活，體驗健康的生活方式，這是降低現(xiàn)代都市生活壓力的有效方式，也是展現(xiàn)鳳凰山莊魅力的關(guān)鍵所在。

四、游覽線路組織

（一）綜合線路（1～2天）

火（鳳文化展示區(qū)）——木（景觀樹綠化區(qū)）——水（道文化養(yǎng)生區(qū)）——金（微體驗度假區(qū)）——土（農(nóng)文化體驗區(qū)）。

（二）三環(huán)特色游線（3～6小時）

鳳凰文化體驗游：山莊大門——有鳳來儀——鳳凰涅槃廣場——鳳舞九天活力場——引鳳橋——鳳求凰之亭——鳳凰山莊商業(yè)街。

道家文化養(yǎng)生游：逍遙池——特色景觀林——五行花帶——五行養(yǎng)生林——鳳凰臺上鳳凰游——養(yǎng)心亭——五行養(yǎng)生會所——太極拳及五禽戲小品——水車噴泉——八卦湖——二十四節(jié)氣石陣——太極八卦廣場。

農(nóng)耕文化體驗游：農(nóng)家春耕雕塑——月光小屋——DIY耕作園——奇瓜異果園——蔬菜迷宮——菜棚餐廳。

五、景觀系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)的景觀系統(tǒng)是由景觀節(jié)點、景觀軸線、景觀界面3個要素共同構(gòu)筑而成，建立景觀體系來營造具有地域特征山莊風(fēng)貌。

（一）景觀節(jié)點

每個分區(qū)規(guī)劃設(shè)計一個主要空間節(jié)點，規(guī)范指導(dǎo)空間節(jié)點周邊的建筑物和構(gòu)筑物，讓空間節(jié)點形成圍合空間并體現(xiàn)景觀性和主題性，成為展現(xiàn)特色的重要空間。

（二）景觀軸線

各級道路呈現(xiàn)線狀的景觀軸線，沿軸線配置綠化，形成良好的空間環(huán)境，建筑與植物應(yīng)構(gòu)筑起伏有致的天際輪廓線，在立體空間上形成豐富多樣的景觀風(fēng)貌。

（三）景觀界面

核心區(qū)內(nèi)設(shè)置文化娛樂和中央景觀設(shè)施等綜合設(shè)施。

山莊中的住宅建筑是構(gòu)成景觀風(fēng)貌的主體，是最能體現(xiàn)完整古典風(fēng)貌的重要因素。建筑風(fēng)格采用坡頂、紅磚墻、壁爐煙囪等西歐古典住宅的典型要素。

建筑層數(shù)控制在3層，平面布置方式上以大尺度為主，但在步行層面上盡量注重人體工學(xué)，通過景觀的各要素飾面材料及質(zhì)地、建筑紋理和韻律的表現(xiàn)、建筑細(xì)部處理手段等來獲得，意在通過建筑內(nèi)外部空間的靈活布置來創(chuàng)造生動的建筑環(huán)境空間。

為營造建筑一體化環(huán)境效果，建筑與建筑之間的連續(xù)性和協(xié)調(diào)性顯得很重要，建筑的立面處理須考慮相鄰建筑的關(guān)系，實現(xiàn)建筑與周邊環(huán)境融合。綜合性建筑是整個山莊的標(biāo)志，其設(shè)計形體要厚重、穩(wěn)重，風(fēng)格要體現(xiàn)西歐古典建筑的特色，復(fù)古而又有創(chuàng)新，在體量上注重景觀通透性。

六、旅游安全規(guī)劃

安全是旅游活動的前提。區(qū)內(nèi)有坡地、湖泊、樓房，存在一定的安全隱患。建立區(qū)內(nèi)安全體系和不斷加強(qiáng)旅游危機(jī)管理是旅游活動安全的保障和支柱。

（1）建立健全景區(qū)安全管理機(jī)構(gòu)，加大旅游安全管理力度。區(qū)內(nèi)的游覽內(nèi)容及設(shè)施設(shè)置，必須確保游客的安全。交通工具、游覽設(shè)施以及危險地段的安全防護(hù)設(shè)施需要定期檢查維修，及時清除事故隱患。

（2）對于易發(fā)生高空墜落、遇水漏電、游泳溺水等人身事故的設(shè)備和地段，按照消防相關(guān)要求規(guī)定架設(shè)安全保護(hù)設(shè)施和設(shè)置危險防護(hù)設(shè)備。

（3）建筑內(nèi)外部環(huán)境凡游客正常活動范圍邊緣臨空高差大于1.0m處，均應(yīng)設(shè)置警示標(biāo)語和護(hù)欄設(shè)施。警示標(biāo)語和護(hù)欄設(shè)施所用材料必須堅固耐久且采用不易攀登。

（4）電力設(shè)施以及其他專用防范性設(shè)施設(shè)備，應(yīng)根據(jù)實際需要按相關(guān)規(guī)范要求設(shè)計和制作。

（5）在危險地段和有害生物生長區(qū)域設(shè)置安全設(shè)施和警示標(biāo)志，做出防范說明。在有危險隱患地段應(yīng)當(dāng)設(shè)置相應(yīng)的告示牌，提醒游人注意安全。

七、效益分析

（一）社會效益

1.壯大微旅游產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)區(qū)域社會發(fā)展

南昌縣作為江西的首府首縣，是全國百強(qiáng)縣，在社會發(fā)展的過程中進(jìn)入快車道，但旅游業(yè)發(fā)展緩慢，旅游景點分散、規(guī)模小、游客少、效益低，年旅游綜合收入占國民經(jīng)濟(jì)的比重低，這些現(xiàn)象均與南昌縣的區(qū)域地位不相符。通過鳳凰山莊建設(shè)重新整合南昌縣區(qū)域旅游資源，做大、做強(qiáng)、做精南昌縣旅游品牌，提高南昌縣旅游產(chǎn)業(yè)所占比重，以此豐富市民和游客的文化娛樂生活。

2.促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提升產(chǎn)業(yè)化水平

鳳凰山莊中的休閑農(nóng)業(yè)項目設(shè)置將按產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營模式運作，在類型上以名、優(yōu)、奇、特為新主體，在區(qū)域范圍內(nèi)起到輻射示范作用，引導(dǎo)周邊農(nóng)戶自發(fā)調(diào)整種植和養(yǎng)殖結(jié)構(gòu)，促進(jìn)該區(qū)域農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和種養(yǎng)品種結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。鳳凰山莊中的項目產(chǎn)業(yè)化效益成果可引導(dǎo)周邊農(nóng)戶進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)，組建各種類型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社，摒棄之前單兵作戰(zhàn)的方式，實現(xiàn)抱團(tuán)闖市場、聯(lián)合抗擊風(fēng)險、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。

（二）經(jīng)濟(jì)效益

營業(yè)稅和所得稅占據(jù)了鳳凰山莊項目稅收大部分，歸入地方稅收，擴(kuò)大了地方收入規(guī)模，增加了地方財政收入，促進(jìn)了地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。項目建成后，因游客增多、人氣提升，可帶動周邊農(nóng)戶發(fā)展小型農(nóng)家樂，向游客出售自產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品來增加農(nóng)民收入。同時，隨著項目發(fā)展、游客增多，也可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如餐飲業(yè)、住宿業(yè)、休閑業(yè)、娛樂業(yè)等。

（作者單位：贛南師范大學(xué)科技學(xué)院）