發(fā)展性德育理念下高職學(xué)生人文素養(yǎng)提升路徑探究

單龐君

摘 要：文章從人文素養(yǎng)和發(fā)展性德育理念入手，剖析了目前高職院校人文素養(yǎng)教育式微，重工具理性，輕價值需求的困境，進(jìn)而從發(fā)展性德育理念入手，注重學(xué)生的自主發(fā)展和覺醒，找到人文素養(yǎng)教育困境的破解之道。通過更新理念，“分層分階段”培養(yǎng)，利用多種教育載體，實行全員、全方位、全過程育人，從而實現(xiàn)學(xué)生的自由、全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：發(fā)展性德育;高職學(xué)生;人文素養(yǎng)

中圖分類號：G715.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-06-25 文章編號：1674-120X（2019）35-0012-02

2001年，聯(lián)合國教科文組織修訂的《關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育與培訓(xùn)的建議書》指出，技術(shù)與職業(yè)教育是負(fù)責(zé)任公民的準(zhǔn)備，要注重培養(yǎng)價值觀、道德準(zhǔn)則和態(tài)度。十八屆三中全會開啟了我國全面深化改革的進(jìn)程，同時，也為高校教育體制和學(xué)生教育管理機(jī)制改革提供了新的契機(jī)。2014年5月，國務(wù)院頒布了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（以下簡稱“《決定》”），《決定》第十六條指出：“全面實施素質(zhì)教育，科學(xué)合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程?！比宋乃仞B(yǎng)是人的基本素質(zhì)之一，體現(xiàn)了作為個體的人對人文知識的了解、認(rèn)同和實踐，人文素養(yǎng)的具備能在認(rèn)知的基礎(chǔ)上將人文知識與精神內(nèi)化于心，形成相對穩(wěn)定的氣質(zhì)、思維方式和個人修養(yǎng)，從而實現(xiàn)人的終極發(fā)展。

在高校擴(kuò)招與改革的雙重背景之下，發(fā)展規(guī)模、教育理念和規(guī)劃目標(biāo)等方面均呈現(xiàn)出新變化。高職院校正處于內(nèi)涵發(fā)展的新時期，在這一特殊時期，仍然存在重技術(shù)輕人文，重工具理性輕價值需求，人文精神培育和人文素養(yǎng)教育缺位的現(xiàn)象。

一、現(xiàn)實困境：人文素養(yǎng)教育日漸式微

目前，很多高職院校以應(yīng)用型專業(yè)為主，學(xué)校更注重專業(yè)教育，擴(kuò)學(xué)校規(guī)模，建特色專業(yè)，出社會效益成為這類高校的追求。誠然，在高職院校的發(fā)展歷程中，專業(yè)建設(shè)至關(guān)重要，但是，校園文化底蘊同樣不可缺失。 由于受到社會大環(huán)境和學(xué)校歷史發(fā)展影響，高職院校存在著人文教育式微的現(xiàn)象。

（一）人文素養(yǎng)教育理念滯后，學(xué)生主觀能動性不強(qiáng)

思想是行動的先導(dǎo)，只有從理念上進(jìn)行頂層設(shè)計，真正發(fā)揮學(xué)生自己的主動性，形成良好的師生互動，激發(fā)出學(xué)生的內(nèi)在需求，才能真正讓人文素養(yǎng)教育深入人心。當(dāng)前“90后”高職大學(xué)生普遍具有興趣廣泛、樂于挑戰(zhàn)、個性突出等特點，同時，又存在缺乏獨立性、心理脆弱、人際交往存在障礙等問題。高職院校大學(xué)生又是特點很鮮明的一個群體，其思想特點也表現(xiàn)出特有屬性，主要表現(xiàn)在個人理想和現(xiàn)實存在差距下的失落與迷茫，學(xué)習(xí)自覺性、主動性不強(qiáng)，自我評價存在偏差等問題。

（二）課程設(shè)置不合理，重工具理性，輕價值需求

高職院校注重培養(yǎng)應(yīng)用型人才，以就業(yè)為導(dǎo)向的理念導(dǎo)致有些院校、教師認(rèn)為，只要教會學(xué)生專業(yè)知識和相關(guān)技能就能促進(jìn)學(xué)生就業(yè)。因而在課程設(shè)置上，專業(yè)技能課程占主導(dǎo)，甚至將人文素養(yǎng)教育課程放到可有可無的位置。這種偏重工具理性，忽略人之所以為人的價值需求和精神追求的觀念和做法，極不利于學(xué)生的成長成才和學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展。同時，信息技術(shù)的發(fā)展提高了各種西方思潮涌入校園的概率，導(dǎo)致學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的扭曲，行為失范、道德滑坡、精神空虛等，增加了高校各種突發(fā)事件和危機(jī)爆發(fā)的可能性，這就更需要教師加強(qiáng)高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。

（三）教育管理隊伍人文素質(zhì)薄弱，文化底蘊仍需加強(qiáng)

高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的提升需要教師的引導(dǎo)和教育，然而由于專業(yè)特性、個人人文修養(yǎng)等原因，高職教師隊伍知識結(jié)構(gòu)相對單一，相關(guān)人文知識功底不夠深厚。只有高職院校的教師隊伍具備較強(qiáng)的文化底蘊，積極的世界觀、人生觀和價值觀，才能給予學(xué)生指導(dǎo)，產(chǎn)生言傳身教的效果，從而增強(qiáng)人文素質(zhì)教育的實效性和可持續(xù)性。

在組織保障方面，高職院校的人文素養(yǎng)教育合力還沒有完全形成，“三全”育人的機(jī)制還需完善，多部門對人文素養(yǎng)教育的觀點沒有達(dá)成共識，相互協(xié)調(diào)配合作用未能得到充分發(fā)揮。

二、破解之道：遵循發(fā)展性德育理念，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷

在高職院校人文素養(yǎng)教育式微的現(xiàn)狀下，只有追本溯源，還原教育的本真狀態(tài)，真正從學(xué)生的終極發(fā)展和自由成長出發(fā)，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，才能真正提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，實現(xiàn)高職學(xué)生人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。這就需要教師在教育管理過程中遵循發(fā)展性德育理念?！鞍l(fā)展性德育”是由我國學(xué)者朱小蔓提出的，這一理念以人的發(fā)展為目的，注重發(fā)揮人的主動性，促進(jìn)人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展以及與人、自然、社會的和諧統(tǒng)一。發(fā)展性德育和人文素養(yǎng)教育的目的是一樣的，兩者都是為了實現(xiàn)人的終極發(fā)展，因此，可以也應(yīng)該成為高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)教育的指導(dǎo)和應(yīng)該遵循的規(guī)律。同時，這也是時代進(jìn)步、學(xué)校發(fā)展和學(xué)生需要的體現(xiàn)。

（一）現(xiàn)代職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的需求

黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)，推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，這為高校人才培養(yǎng)指明了方向。這要求教師在教育過程中以人為本，創(chuàng)新發(fā)展，激發(fā)機(jī)制活力，實現(xiàn)每一個學(xué)生的終極發(fā)展。在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，“堅持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價值觀體系教育”“增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”“創(chuàng)新高校人才培養(yǎng)機(jī)制，促進(jìn)高校辦出特色爭創(chuàng)一流”等全新表述，也為發(fā)展性德育理念下加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育提供了支持。

（二）“以生為本”教育理念的應(yīng)有之舉

發(fā)展性德育要求教師在德育過程中以發(fā)展人為目的，注重人的主體覺醒和發(fā)展過程，注重情感引導(dǎo)。這也是人文素養(yǎng)教育中需把握和付諸實踐的理念。只有在人文素養(yǎng)中真正地做到為了學(xué)生的終極發(fā)展而努力，才能將人文素養(yǎng)深入學(xué)生的內(nèi)心，從而內(nèi)化于心、外化于行。

（三）高職學(xué)生內(nèi)心渴盼人文關(guān)懷

高職院校學(xué)生不僅是人文素養(yǎng)教育的對象，更是促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的重要力量。由于成長經(jīng)歷、專業(yè)學(xué)習(xí)、興趣愛好等方面存在差異，這一群體的思想、行為特點也不一樣。這一群體的獨特性使得他們在內(nèi)心渴望關(guān)注其終極發(fā)展的教育與服務(wù)，而不是說教和管理。高職院校學(xué)生群體的特性揭示了發(fā)展性德育理念指導(dǎo)下的人文素養(yǎng)教育的必要性和緊迫性。

三、實現(xiàn)路徑：以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，形成“三全育人”合力

（一）遵循發(fā)展性德育理念，“全員育人”

發(fā)展性德育注重學(xué)生的身心發(fā)展和主體覺醒，因而從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，提升高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)，需要教師、學(xué)生、家長、社會的共同參與，形成“四位一體”全員育人的格局。

首先，需要提升教師自身的人文素養(yǎng)，通過言傳身教來影響學(xué)生。無論是人文社科類課程還是專業(yè)技術(shù)類實踐，教師都可以在教授知識和技能的同時，向?qū)W生傳達(dá)人文知識和精神，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、獨立思想和批判精神，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。其次，學(xué)?？梢酝ㄟ^課堂上的師生互動、課下的朋輩互助等方式激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生由人文知識的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋乃仞B(yǎng)教育的主動參與者甚至是推廣者。再次，家長在學(xué)生的人文素養(yǎng)教育中也發(fā)揮著重要作用。高職院校的教師和管理者在設(shè)計家?；顒踊蛘呗?lián)系學(xué)生家長的時候，也可以讓學(xué)生家長有意無意地對學(xué)生加以引導(dǎo)和督促。最后，針對高職院校人才培養(yǎng)的特點，社會尤其是合作企業(yè)、實習(xí)基地等單位對學(xué)生的人文素養(yǎng)教育至關(guān)重要。企業(yè)在實習(xí)培訓(xùn)中適當(dāng)引入人文素養(yǎng)提升的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生更容易信服和付諸實踐。

（二）實行“分層分階段”培養(yǎng)，“全過程育人”

由于不同年級學(xué)生的思想、心理特點和專業(yè)知識水平等都有著差異，因而在人文素養(yǎng)教育上也應(yīng)該分層、分階段，實現(xiàn)從入學(xué)到畢業(yè)的全過程育人。高職學(xué)生入學(xué)時，由于存在著新生適應(yīng)等普遍問題，因而這個階段的人文素養(yǎng)教育側(cè)重于人文知識的認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知、心理適應(yīng)、自我認(rèn)知和角色定位等內(nèi)容，讓高職學(xué)生對于大學(xué)生活和基本的人文知識有一個大概的了解。在這個階段，更多地側(cè)重于“認(rèn)知”。

到了大二年級后，學(xué)生對大學(xué)生活和職業(yè)有了一定的認(rèn)知基礎(chǔ)后，教師可以通過情景式教學(xué)和師生互動等活動來將認(rèn)知升華為情感認(rèn)同。具體而言，可以通過專業(yè)課學(xué)習(xí)、通識課學(xué)習(xí)、崗位實踐等方式來將職業(yè)道德、職業(yè)技能等相關(guān)知識內(nèi)化于學(xué)生的內(nèi)心。進(jìn)入大三年級后，學(xué)生面臨畢業(yè)、找工作的壓力，這一時期的人文素質(zhì)教育就應(yīng)該通過幫助學(xué)生解決具體的實際問題，例如通過生涯規(guī)劃與指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)等形式來幫助學(xué)生進(jìn)行明晰的自我定位和職業(yè)定位。在這三個階段中，教師都應(yīng)該在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和思辨能力，從而助其實現(xiàn)終極發(fā)展。

（三）利用多種教育載體，實現(xiàn)“全方位育人”

由于高職學(xué)生的自身特點以及“95后”甚至是“00后”學(xué)生的特有屬性，教師在進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的過程中，還應(yīng)該充分利用多種豐富的教育資源，依托不同的平臺和載體，提高人文素養(yǎng)教育的實效性和可持續(xù)性。

首先，做好制度建設(shè)，發(fā)揮頂層設(shè)計的“指揮棒”作用。例如，在學(xué)生綜合素質(zhì)測評辦法中，給予人文素養(yǎng)方面的引導(dǎo)和加分。在課程設(shè)置和畢業(yè)條件中，加入“讀百部書、看百部電影”、聽人文社科講座等第二課堂學(xué)分的內(nèi)容，通過這些制度，引導(dǎo)學(xué)生主動去提升自身的人文素養(yǎng)。

其次，發(fā)揮社會實踐的育人作用。通過暑期社會實踐、實習(xí)等形式，以調(diào)研報告、實習(xí)報告等成果來督促學(xué)生積極實踐，提升素養(yǎng)。同時，還可以通過志愿活動、義工活動等具體的實踐形式，來提升高職院校學(xué)生的社會責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)精神和愛國情懷。

再次，還應(yīng)注重利用新媒體手段，創(chuàng)新人文素養(yǎng)教育的方式、方法。通過微博、微信公眾號等形式加強(qiáng)人文知識的宣傳與傳播，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，通過漫畫、話劇來體現(xiàn)人文精神。也可以結(jié)合高職院校學(xué)生的專業(yè)特色進(jìn)行相關(guān)的教育和實踐。

總之，只有在發(fā)展性德育理念的指導(dǎo)下，注重學(xué)生的需求，聆聽學(xué)生的內(nèi)心，才能在潛移默化中提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，最終實現(xiàn)人的終極發(fā)展。

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