馬圣恩
(浙江師范大學(xué) 人文學(xué)院,浙江 金華 321004)
2019年適逢中朝建交70周年,中朝人民的深厚友誼也維持長(zhǎng)達(dá)70年之久?;仡櫄v史,中朝人民共同聯(lián)手應(yīng)對(duì)外來(lái)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)始于萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),20世紀(jì)50年代又曾一起并肩參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)??姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)之后,朝鮮開(kāi)始大量翻譯中國(guó)的文學(xué)和兒童文學(xué)作品,這是“中朝友誼”呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢(shì)的一個(gè)重要表現(xiàn)之一。另外,相關(guān)作品也多是描寫(xiě)有關(guān)中國(guó)人正面形象,并且刊登了很多以“中朝友誼”為主題的作品。本文以20世紀(jì)50年代朝鮮的《兒童文學(xué)》為研究對(duì)象,旨在分析20世紀(jì)50年代朝鮮《兒童文學(xué)》雜志中所體現(xiàn)的“中朝友誼”的表現(xiàn)形式及其意義之所在。1947年7月《兒童文學(xué)》作為朝鮮作家同盟的機(jī)關(guān)雜志開(kāi)始正式發(fā)行。朝鮮民主主義人民共和國(guó)于1948年9月9日成立,緊接著從1950年6月25日開(kāi)始,朝鮮與韓國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),直到1953年7月27日朝、中、美三方正式簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》之后,朝鮮半島的局勢(shì)才逐漸走向穩(wěn)定。1950年到1953年這一期間由于受到內(nèi)部混亂和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,《兒童文學(xué)》雜志難以正常發(fā)行。朝鮮的《兒童文學(xué)》雜志從1954年開(kāi)始,每月定期發(fā)行一期,直到現(xiàn)在從未間斷過(guò)。所以,它作為朝鮮兒童文學(xué)的代表性媒體雜志,具有重要的研究?jī)r(jià)值與意義。
20世紀(jì)50年代經(jīng)翻譯后收錄在朝鮮《兒童文學(xué)》中的中國(guó)文學(xué)作品,現(xiàn)在能夠查證的有20篇,包括8篇小說(shuō)、2篇少年小說(shuō)、4篇寓言、2篇童話、1篇童話詩(shī)、1篇詩(shī)歌、1部劇本、1篇報(bào)告文學(xué)。按照朝鮮《兒童文學(xué)》上的期刊號(hào)和體裁標(biāo)示字樣等整理如下:
20世紀(jì)50年代收錄在《兒童文學(xué)》里的中國(guó)文學(xué)作品中,論作家知名度,最高的應(yīng)該是巴金。他的《活命草》原載于1956年《人民文學(xué)》的第6期,后收錄在朝鮮《兒童文學(xué)》1956年10月號(hào)中。小說(shuō)的主人公是一名中國(guó)人民志愿軍,講述了他給朝鮮兒童講故事的內(nèi)容。所以這篇小說(shuō)采取的是故事中又嵌套故事的展開(kāi)方式。朝鮮開(kāi)城市周邊有一個(gè)小村子,主人公就住在村里一個(gè)叫金明珠的男孩子家,明珠是一個(gè)會(huì)講中國(guó)話的朝鮮兒童。明珠家的隔壁住著一個(gè)叫樸玉姬的女孩,明珠和玉姬是關(guān)系很好的朋友。有一天他們吵架了,得知明珠和玉姬不說(shuō)話、裝作誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)以后,“我”給他們講了一個(gè)故事,是關(guān)于一個(gè)小張和小李去尋找太陽(yáng)的友情故事。里面的小張為了救活朋友的性命,寧愿用自己的熱血來(lái)澆灌一株“活命草”。聽(tīng)完故事以后,“兩個(gè)孩子手拉著手轉(zhuǎn)過(guò)干草堆不見(jiàn)了。他們講話的聲音還隨著涼爽的晚風(fēng)送到我的耳邊來(lái)”。[1]小說(shuō)塑造的中國(guó)人民志愿軍,不僅來(lái)朝鮮參加戰(zhàn)爭(zhēng),還撫慰朝鮮兒童的心靈,十分慈祥;兩個(gè)朝鮮孩子明珠和玉姬天真可愛(ài),戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了他們的親人,他們懷念自己的親人,熱愛(ài)志愿軍叔叔?!痘蠲荨纷髌分兴茉斓倪@些人物形象正是“中朝友誼”的象征。
另外,在中國(guó)兒童文學(xué)史上占有重要地位的嚴(yán)文井、金近和張?zhí)煲淼茸骷业淖髌芬脖唤榻B到朝鮮。嚴(yán)文井的《蜜蜂和蚯蚓的故事》是一篇通過(guò)講蜜蜂和蚯蚓的最終結(jié)局不同,強(qiáng)調(diào)辛勤勞動(dòng)重要性的短篇童話。金近的短篇小說(shuō)《這一天》寫(xiě)于1945年4月6日,描述的主人公阿琴在富人家做傭人的悲慘生活經(jīng)歷。張?zhí)煲硎且粋€(gè)在朝鮮與韓國(guó)都備受關(guān)注的中國(guó)兒童文學(xué)作家,他的童話《大林和小林》和《禿禿大王》等重要作品已經(jīng)在韓國(guó)翻譯出版。他有兩篇作品被收錄在20世紀(jì)50年代的朝鮮《兒童文學(xué)》里。
朝鮮《兒童文學(xué)》1956年6月號(hào)收錄的張?zhí)煲淼纳倌晷≌f(shuō)《他們和我們》,講述了發(fā)生在兒童團(tuán)的故事。一天晚上,師范部要舉行名譽(yù)軍人和后方家屬慰問(wèn)演出。兒童團(tuán)一中隊(duì)參加其中的一個(gè)節(jié)目表演,二中隊(duì)負(fù)責(zé)制作黑板手抄報(bào)。一中隊(duì)的孩子們?cè)谑迨搴桶⒁堂媲氨硌菘梢垣@得掌聲,而二中隊(duì)沒(méi)有機(jī)會(huì),對(duì)此手抄報(bào)的主筆楊行敏對(duì)此頗為不滿。制作手抄報(bào)的時(shí)候,一中隊(duì)李小琴打來(lái)電話向他們借演出要穿的朝鮮裙子。楊行敏的姐姐有條朝鮮女同志送的朝鮮裙子,但是他就是不想借給一中隊(duì)。這樣一來(lái),李小琴就要先坐15分鐘的公交車,然后再步行一公里去自己姑姑家借裙子。李小琴?gòu)募依飫傋邲](méi)多久,楊行敏突然醒悟過(guò)來(lái),大叫一聲“啊呀!差點(diǎn)兒做錯(cuò)事”[2]33,慌忙追了出去。最后,楊行敏把裙子借給一中隊(duì),讓他們順利完成了表演?!端麄兒臀覀儭犯嬖V讀者,做好自己的事情有利于集體,如果因?yàn)榈貌坏絼e人的關(guān)注而心有不悅是“錯(cuò)誤的”。20世紀(jì)50年代,中國(guó)和朝鮮正在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),兩國(guó)都強(qiáng)調(diào)“以集體為重”才能提前完成社會(huì)主義建設(shè)的口號(hào)。直至今日,相比起個(gè)人利益,以集體為重的思想依然是朝鮮少年小說(shuō)所提倡的。而作為中朝友誼之饋贈(zèng)的“朝鮮裙子”這一素材,拉近了與朝鮮讀者之間的關(guān)系。
另外,張?zhí)煲淼纳倌晷≌f(shuō)《羅文應(yīng)的故事》被收錄在朝鮮《兒童文學(xué)》1954年10月號(hào)上,小說(shuō)描寫(xiě)了名叫羅文應(yīng)的少年加入兒童團(tuán)之前的成長(zhǎng)經(jīng)歷。主人公羅文應(yīng)夢(mèng)想成為一名人民解放軍,他下定決心努力學(xué)習(xí)。但是由于無(wú)法集中精力專心學(xué)習(xí),要么稀里糊涂地去市場(chǎng)消磨時(shí)間;要么已經(jīng)和朋友約好一起學(xué)習(xí),就在走出家門(mén)的瞬間,突然打開(kāi)畫(huà)報(bào)看了看,最終也沒(méi)有學(xué)成。但是,最后在朋友的幫助下,羅文應(yīng)養(yǎng)成了“按時(shí)學(xué)習(xí)、工作、運(yùn)動(dòng)、休息,不浪費(fèi)時(shí)間”[2]24的習(xí)慣。最后,羅文應(yīng)的學(xué)習(xí)成績(jī)得以提高,順利加入兒童團(tuán)。當(dāng)時(shí),中國(guó)把人民解放軍作為學(xué)習(xí)的榜樣,把努力完成自己的任務(wù)作為新中國(guó)人的典范。1953年12月,《羅文應(yīng)的故事》曾獲得第一次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),評(píng)審專家認(rèn)為它很好地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新中國(guó)兒童的面貌。這部小說(shuō)至今依然備受重視,這不僅僅是因?yàn)樗闹黝}思想。《羅文應(yīng)的故事》對(duì)羅文應(yīng)不能專注于學(xué)業(yè),不斷被其他行為打斷的樣子進(jìn)行了生動(dòng)地刻畫(huà),這樣的羅文應(yīng)很容易引起讀者的共鳴。
另外,劉真的《好大娘》與阮章競(jìng)的《金色的海螺》等作品也被介紹到朝鮮。劉真的《好大娘》曾在1952年12月全國(guó)少年兒童文學(xué)的評(píng)獎(jiǎng)中獲獎(jiǎng);阮章競(jìng)的《金色的海螺》是根據(jù)民間傳說(shuō)而創(chuàng)作的童話詩(shī),嚴(yán)文井曾評(píng)論這一作品“以它的人民性,它的對(duì)于斗爭(zhēng)對(duì)于生活的樂(lè)觀主義精神,強(qiáng)烈地鼓舞了讀者,增強(qiáng)了他們?yōu)槊篮蒙疃窢?zhēng)的信心”。[3]以上的眾多作品被翻譯和介紹到朝鮮,受到了朝鮮人民和兒童讀者的喜愛(ài)。不過(guò)值得深思的是,這20篇中國(guó)作品中,除了張?zhí)煲淼摹读_文應(yīng)的故事》等作品之外,在中國(guó)兒童文學(xué)史上占據(jù)重要地位的作品入選較少。由此可以推斷出,在20世紀(jì)50年代,《兒童文學(xué)》的編輯們?cè)谶x擇翻譯作品時(shí)考慮的不是其文學(xué)性,而更側(cè)重于作品要表達(dá)的思想內(nèi)容。
20世紀(jì)50年代朝鮮《兒童文學(xué)》中作品有關(guān)于中國(guó)人正面形象的描寫(xiě),也是“中朝友誼”書(shū)寫(xiě)的重要體現(xiàn)。1954年至1959年期間,發(fā)表在《兒童文學(xué)》上的朝鮮兒童文學(xué)作品中刻畫(huà)的中國(guó)人形象大多是中國(guó)的革命領(lǐng)袖與人民志愿軍。
朝鮮詩(shī)人金北原的《拜見(jiàn)毛主席的那天》(1954年8月號(hào))描寫(xiě)了中國(guó)兒童為慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)聚集在天安門(mén)前拜見(jiàn)毛澤東主席①的故事。創(chuàng)作外國(guó)兒童拜見(jiàn)他們自己國(guó)家(中國(guó))領(lǐng)袖的作品并且發(fā)表在本國(guó)(朝鮮)的兒童文藝雜志上不是一件容易的事情。這可能是因?yàn)槊飨穷I(lǐng)導(dǎo)世界人口最多的國(guó)家國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的代表領(lǐng)袖,更重要的還是因?yàn)榭姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后,中國(guó)派遣人民志愿軍赴朝參戰(zhàn)給予了朝鮮極大的幫助②。
孩子們?cè)诖禋馇?/p>
向著晴朗的藍(lán)天
紅氣球
甩開(kāi)尾巴往上攀爬
信在的尾巴上
——毛主席萬(wàn)歲!
尾巴上有信呢
——我們熱愛(ài)和平。
人們都抬起頭來(lái)
仰望天空
天上鴿子飛旋
天空里的氣球不斷攀爬
——毛主席萬(wàn)歲!
——我們熱愛(ài)和平!
拜見(jiàn)毛主席的日子
中國(guó)孩子的心情
……
1954年5月1日 北京[4]
從這首詩(shī)的下端標(biāo)記有“1954年5月1日 北京”的字樣,可以看出這首詩(shī)描寫(xiě)的是作者這天在北京親眼所見(jiàn)的景象。從朝鮮兒童文學(xué)作家訪問(wèn)中國(guó),將中國(guó)兒童們歡慶“五一勞動(dòng)節(jié)”的盛況寫(xiě)入作品這一點(diǎn),可以看出當(dāng)時(shí)“中朝友誼”是非常深厚的。詩(shī)中描寫(xiě)中國(guó)兒童在“五一勞動(dòng)節(jié)”慶?;顒?dòng)上高呼“我們熱愛(ài)和平”,看到領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的毛主席時(shí),高呼“毛主席萬(wàn)歲!”,并放飛潔白的鴿子和紅色的氣球, 滿天的白色鴿子和紅色氣球飛過(guò)的天空?qǐng)雒妫纬闪松蕦?duì)比,使這首詩(shī)成為具有視覺(jué)美感的作品。
收錄有關(guān)毛主席的作品是突出中朝友誼的一個(gè)較好的例子。不過(guò)探究20世紀(jì)50年代的朝鮮《兒童文學(xué)》收錄有關(guān)毛主席作品的原因,不僅僅在于宣揚(yáng)馬克思列寧主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義,更重要的是為了強(qiáng)調(diào),正如中國(guó)有毛澤東主席,在朝鮮則有金日成主席。朝鮮的兒童文學(xué)圍繞為金日成主席和金正日國(guó)防委員會(huì)委員長(zhǎng)培養(yǎng)忠誠(chéng)的主體革命偉大事業(yè)繼承人的方向發(fā)展。[5]金日成主席曾是抗日游擊隊(duì)的領(lǐng)袖,20世紀(jì)30年代通過(guò)抗日武裝斗爭(zhēng)在人民中的認(rèn)知度較高,但是解放前一直在國(guó)外活動(dòng),因此國(guó)內(nèi)根基不是很穩(wěn)固。[6]然而,經(jīng)歷了朝鮮民主主義共和國(guó)的成立和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),金日成主席的地位迅速提高。
《兒童文學(xué)》收錄《拜見(jiàn)毛主席的那天》和江卓的童話《毛主席萬(wàn)歲》(1955年3月號(hào))的時(shí)間正好處于國(guó)內(nèi)開(kāi)展對(duì)金日成主席的個(gè)人崇拜活動(dòng)的上升階段③。1956年蘇聯(lián)對(duì)個(gè)人崇拜的批判雖然也影響到朝鮮,但此時(shí)金日成主席的地位已經(jīng)十分穩(wěn)固,經(jīng)過(guò)一系列黨內(nèi)權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整之后,金日成主席在黨內(nèi)與國(guó)內(nèi)獲得最廣泛的支持。[7]隨后,朝鮮對(duì)金日成主席和金正日委員長(zhǎng)的個(gè)人崇拜現(xiàn)象全面展開(kāi),這一點(diǎn)在兒童文學(xué)中也得到了很好的體現(xiàn),強(qiáng)調(diào)對(duì)領(lǐng)袖的絕對(duì)忠誠(chéng)成為“主體兒童文學(xué)”和“先軍兒童文學(xué)”的主要特征。
回顧歷史,在朝貢體系之下,朝鮮和中國(guó)一直保持著友好的關(guān)系。然而1894年(這一年發(fā)生了甲午農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午更張和甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng))以后,朝鮮近代文學(xué)開(kāi)始出現(xiàn)反中情緒。像金東仁的《土豆》(1925)等日本殖民時(shí)期的小說(shuō),把中國(guó)人塑造成了十分貪婪的形象,兒童文學(xué)方面亦是如此。韓國(guó)兒童文學(xué)批評(píng)家元鐘贊對(duì)日本殖民時(shí)期朝鮮兒童小說(shuō)中刻畫(huà)的中國(guó)人進(jìn)行了分析,他發(fā)現(xiàn)雖然這一時(shí)期的兒童小說(shuō)的數(shù)量雖然不多,但是無(wú)一不是貶低中國(guó)人的形象,“這與近代小說(shuō)中的描寫(xiě)大相徑庭”。[8]
然而,20世紀(jì)50年代以后,對(duì)中國(guó)人的負(fù)面形象描寫(xiě)開(kāi)始向積極的方向轉(zhuǎn)變。尤其是中華人民共和國(guó)成立后不久,中國(guó)就派出人民志愿軍參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)。朝鮮文學(xué)作品中塑造的中國(guó)人的形象也與日本殖民時(shí)期截然相反,多以正面形象出現(xiàn)?;谶@樣的歷史事實(shí),20世紀(jì)50年代的《兒童文學(xué)》中出現(xiàn)次數(shù)最多的中國(guó)人形象是中國(guó)人民志愿軍。20世紀(jì)50年代正處于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,也正是戰(zhàn)后朝鮮恢復(fù)建設(shè)的時(shí)期,中國(guó)人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中給予了朝鮮極大的幫助,因此兒童文學(xué)頻繁地提及抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是水到渠成的事情。筆者經(jīng)過(guò)梳理,把作品中出現(xiàn)的中國(guó)人民志愿軍的形象,大致分為以下幾種:
(1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng):中國(guó)革命烈士在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幫助朝鮮人民,與朝鮮人民并肩抗擊日本侵略者;
(2)抗美援朝:中國(guó)人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中抗擊美帝國(guó)主義軍隊(duì)和韓國(guó)軍隊(duì);
(3)戰(zhàn)后恢復(fù)建設(shè):中國(guó)人民志愿軍在戰(zhàn)后恢復(fù)建設(shè)時(shí)期幫助朝鮮修建學(xué)校和橋梁,并拯救危難中的孩子;
(4)歡送:歡送在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)后恢復(fù)建設(shè)時(shí)期幫助過(guò)朝鮮人民的中國(guó)人民志愿軍。
首先,描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)類型的作品有李元友的小說(shuō)《尋找自由的歌》(1956年4月號(hào))和洪春洙的回憶錄《三十桿槍》( 1959年3月號(hào))等。前者講述了金日成主席在學(xué)生時(shí)期與中國(guó)青年學(xué)生一起反對(duì)日本侵略者并組織發(fā)起同盟休學(xué)運(yùn)動(dòng)的故事。對(duì)此,朝鮮的歷史記錄是這樣說(shuō)的,“金日成同志為了成功發(fā)起抗擊日本侵略者和反動(dòng)軍閥的斗爭(zhēng),制定了科學(xué)的方針和方法,并首先在主體17年(1928)夏天組織領(lǐng)導(dǎo)了吉林毓文中學(xué)生的同盟休學(xué),給日本侵略者和與其勾結(jié)的中國(guó)反動(dòng)軍閥致命一擊,使青年學(xué)生在實(shí)踐斗爭(zhēng)中得到鍛煉”。[9]后者是洪春洙的回憶錄,洪春洙是一名革命戰(zhàn)士,參加過(guò)東北抗日游擊隊(duì),與中國(guó)軍民共同抵抗日本侵略軍。金日成曾說(shuō),“洪春洙在祖國(guó)解放作戰(zhàn)時(shí),他一直戰(zhàn)斗在最前線”。[10]
其次,描寫(xiě)抗美援朝類型的作品有權(quán)正龍的小說(shuō)《栗子樹(shù)》(1955 年 10月號(hào))、金東全的報(bào)告文學(xué)《我的戰(zhàn)斗日志》(1957年 6月號(hào))、金北原的詩(shī)《楊少女??!》(1958年6月號(hào))和樸承洙的詩(shī)《兄弟之歌》(1959年8月號(hào))等。《栗子樹(shù)》中的中國(guó)人民志愿軍是朝鮮人民值得信賴的朋友,他們盡量不給朝鮮人民添麻煩?!段业膽?zhàn)斗日志》中描寫(xiě)的是中國(guó)人民志愿軍把敵人包圍起來(lái),等了朝鮮人民軍四天,還不舍得吃干糧,直到朝鮮人民軍到來(lái)后,才一起分吃干糧。在《楊少女啊!》中,山東的楊少女希望戰(zhàn)死沙場(chǎng)的哥哥可以再回來(lái),哥哥給她講和平以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的偉大思想,對(duì)她說(shuō)兩國(guó)人民知道路在何方。在樸承洙的《兄弟之歌》里,描寫(xiě)在日本殖民時(shí)期,主人公找到了抗日游擊隊(duì),在中國(guó)朋友的幫助下得以藏身,而中國(guó)朋友卻因此被日本人打得遍體鱗傷,時(shí)間到了1951年秋天,主人公和他的中國(guó)朋友分別以朝鮮人民軍師長(zhǎng)和中國(guó)人民志愿軍師長(zhǎng)的身份在中部戰(zhàn)線某高地重逢,他們相擁而泣。
再者,描寫(xiě)戰(zhàn)后恢復(fù)建設(shè)類型的作品有宋風(fēng)烈的童詩(shī)《野菊花盛開(kāi)的山坡上》( 1954年11月號(hào))、樸芽枝的詩(shī)《踮著腳》(1957年10月號(hào))和李風(fēng)載的詩(shī)《即使行萬(wàn)里路》(1958年 4月號(hào))等?!兑熬栈ㄊ㈤_(kāi)的山坡上》講述的是朝鮮學(xué)生和中國(guó)人民志愿軍王明叔叔的故事,為慶祝中國(guó)的國(guó)慶節(jié),英子班里的同學(xué)們?yōu)橹袊?guó)人民志愿軍舉辦了慶祝晚會(huì),晚會(huì)上王明叔叔和同學(xué)們合唱《金日成將軍之歌》。樸芽枝的詩(shī)《踮著腳》是一封學(xué)生們寫(xiě)給中國(guó)志愿軍叔叔的信,因?yàn)橹驹杠娛迨逶诔蔀閺U墟的土地上為他們修建了學(xué)校,這首詩(shī)滿是感謝之心的真摯表達(dá)。在《即使行萬(wàn)里路》中,描寫(xiě)朝鮮的孩子們凝視著中國(guó)志愿軍叔叔們修建的橋梁和堤壩,他們感嘆說(shuō),志愿軍叔叔即使走了一萬(wàn)里路,也會(huì)一直守護(hù)在他們身邊。
最后,描寫(xiě)歡送類型的作品有李春振的報(bào)告文學(xué)《恩澤與功勛》(1958 年 4月號(hào))和樸芽枝的聯(lián)詩(shī)《王平叔叔》(1958年 5月號(hào))等。前者描繪了1958年3月9日,在元山站廣場(chǎng)懸掛金日成主席和毛澤東主席的肖像為中國(guó)人民志愿軍舉行歡送會(huì)的盛況;后者是對(duì)中國(guó)人民志愿軍王平叔叔的頌揚(yáng),抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后他幫助朝鮮修建學(xué)校,正準(zhǔn)備返回中國(guó)。
通過(guò)上面的梳理可以看出,20世紀(jì)50年代朝鮮《兒童文學(xué)》雜志中描寫(xiě)的中國(guó)人形象是一種堅(jiān)實(shí)可靠的正面形象,他們或者在戰(zhàn)爭(zhēng)中守護(hù)朝鮮人民,或者幫助朝鮮進(jìn)行戰(zhàn)后重建。之前提到過(guò)從朝鮮近代文學(xué)到20世紀(jì)50年代前,文學(xué)作品中的中國(guó)人的形象多是負(fù)面的。然而經(jīng)歷了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)以后,20世紀(jì)50年代的朝鮮兒童文學(xué)中的中國(guó)人成了“朝鮮人民的朋友”。因此可以說(shuō),20世紀(jì)50年代《兒童文學(xué)》作品中有關(guān)中國(guó)人正面形象的描寫(xiě),也是中朝友誼的具體表現(xiàn)。
1959年10月號(hào)的《兒童文學(xué)》收錄了金惠寬的詩(shī)《歌聲飄向北京上空——致我們想念的北京第五中學(xué)金日成班的同學(xué)們!》。適逢中國(guó)國(guó)慶節(jié),詩(shī)中如下這樣寫(xiě)道:
今兒個(gè)是中華人民共和國(guó)國(guó)慶十周年紀(jì)念日
中國(guó)人民的盛大節(jié)日
孩子們蹺起腳
高唱著萬(wàn)歲萬(wàn)歲
跑到毛主席面前去。
……
金日成班的同伴們!
致敬中國(guó)人民領(lǐng)袖毛主席
這里的毛澤東班
承載著我們的心意
行個(gè)禮吧!
“祝您萬(wàn)壽無(wú)疆”
“光榮屬于偉大的中國(guó)人民”
……
盡管平壤和北京相距甚遠(yuǎn)
它們是永遠(yuǎn)生活在同一片天空下的兄弟國(guó)家
朝著千里馬的氣勢(shì)和“大躍進(jìn)”
中國(guó)的同志們,大膽向前走吧!
朝著永遠(yuǎn)的共產(chǎn)主義的花園![11]
該作品的副標(biāo)題是“致我們想念的北京第五中學(xué)金日成班的同學(xué)們!”由此可以看出當(dāng)時(shí)北京第五中學(xué)成立了“金日成班”,另外通過(guò)“這里的毛澤東班”的說(shuō)法,可以確認(rèn)的是朝鮮這邊的學(xué)校也組有“毛澤東班”。雖然詩(shī)中沒(méi)有交代是朝鮮的哪所中學(xué),筆者經(jīng)過(guò)進(jìn)一步查找,確認(rèn)“毛澤東班”所在的中學(xué)是朝鮮的東平壤一中的事實(shí)。[12]北京第五中學(xué)與東平壤一中之間分別組織有“金日成班”和“毛澤東班”,這不僅是一個(gè)有趣的歷史事實(shí),詩(shī)人想要通過(guò)這一事實(shí),讓朝鮮學(xué)生們知道中朝友誼的深厚。這部作品可以說(shuō)是體現(xiàn)“中朝友誼”的很好的例子。歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月,象征著中朝友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“金日成班”和“毛澤東班”之間的交流依然在持續(xù)著。2010年11月2日是“金日成班”命名60周年紀(jì)念日,為加深中朝兩國(guó)青少年傳統(tǒng)友誼,促進(jìn)北京五中“金日成班”與朝鮮東平壤一中“毛澤東班”的友好交往,中朝共同舉行了主題為“見(jiàn)證中朝友誼”的紀(jì)念活動(dòng)。當(dāng)時(shí)朝鮮對(duì)外文委副委員長(zhǎng)田英進(jìn)、朝鮮東平壤一中校長(zhǎng)“毛澤東班”班主任、班長(zhǎng)前往北京第五中學(xué)參加活動(dòng)。[13]
另外,這首詩(shī)還需要關(guān)注的一個(gè)方面是使用了對(duì)仗的手法,詩(shī)中分別列舉了平壤和北京、“千里馬運(yùn)動(dòng)”和“大躍進(jìn)”。當(dāng)時(shí),朝鮮和中國(guó)的國(guó)情相似,為了加速社會(huì)主義建設(shè),正在熱火朝天的推進(jìn)“千里馬運(yùn)動(dòng)”。通過(guò)這首詩(shī)能讓人感受到,作為“永遠(yuǎn)生活在同一片天空下的兄弟國(guó)家”的朝鮮和中國(guó)通過(guò)千里馬運(yùn)動(dòng)和“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)邁向“永遠(yuǎn)的共產(chǎn)主義的花園”的堅(jiān)定意志。另外,這首詩(shī)也充分體現(xiàn)了朝鮮人民對(duì)“中朝友誼”能夠萬(wàn)古長(zhǎng)青的渴望。
1955年12月號(hào)的《兒童文學(xué)》雜志上,曾發(fā)表《1955年〈兒童文學(xué)〉讀者聚會(huì)》一文,介紹兒童讀者意見(jiàn)。參與討論的小讀者提出了許多意見(jiàn),其中有一位讀者說(shuō)道:“現(xiàn)在,《兒童文學(xué)》中關(guān)于中國(guó)以及兄弟般的人民民主主義國(guó)家的作品太少,希望多介紹一些曾經(jīng)用鮮血幫助朝鮮的中國(guó)的作品?!庇纱丝梢钥闯觯皇恰秲和膶W(xué)》的編輯團(tuán)隊(duì)建議兒童讀者多關(guān)注其他人民民主主義國(guó)家的作品,而是兒童讀者們自發(fā)要求多介紹一些“中國(guó)以及兄弟般的人民民主主義國(guó)家的作品”。
從中可以看出,當(dāng)時(shí)并不是國(guó)家單方面的向朝鮮兒童灌輸中朝友誼的思想,兒童對(duì)中朝友誼的認(rèn)識(shí)是發(fā)自內(nèi)心的。兒童很容易對(duì)周邊國(guó)家的事物和新鮮事物感興趣,對(duì)于兒童文學(xué)作品來(lái)說(shuō)也是如此。我們可以這樣推測(cè),如果是“兄弟般的人民民主主義國(guó)家的作品”,是“用鮮血幫助朝鮮的中國(guó)的作品”,他們會(huì)更加感興趣。從這些方面來(lái)看,反映中朝友誼是時(shí)代賦予20世紀(jì)50年代《兒童文學(xué)》的使命,同時(shí)也順應(yīng)了兒童讀者的要求。
然而遺憾的是,《兒童文學(xué)》雖然是一本面向兒童讀者的雜志,但是其收錄的作品中的中國(guó)人大都是成年人,尤其是中國(guó)人民志愿軍。當(dāng)然,兒童文學(xué)的主人公也可以是成年人。但是這些作品不但鮮有對(duì)中國(guó)兒童生活面貌的描寫(xiě),也很少有刻畫(huà)中國(guó)兒童和朝鮮兒童成為朋友的作品,不禁令人扼腕嘆息。
這一時(shí)期,人們把兒童文學(xué)看作是教育的“工具”,而不是兒童應(yīng)該享有的“文學(xué)”。例如,柳道熙在朝鮮作家同盟中央委員會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)《文學(xué)新聞》上發(fā)表文章,他認(rèn)為“我們的文學(xué)是革命的文學(xué),是服務(wù)于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的文學(xué),兒童文學(xué)也不例外”。[14]他的觀點(diǎn)代表了當(dāng)時(shí)朝鮮兒童文學(xué)界的主流觀點(diǎn),認(rèn)為兒童文學(xué)應(yīng)該發(fā)揮教育兒童的作用,讓他們?yōu)楦锩妥鎳?guó)統(tǒng)一大業(yè)作貢獻(xiàn)。他們對(duì)中國(guó)人進(jìn)行刻畫(huà)時(shí),更重視其教育效果,而不是研究怎樣才能使作品中的兒童形象更貼近真實(shí)的兒童群體。正因如此,20世紀(jì)50年代的朝鮮兒童文學(xué)沒(méi)能創(chuàng)作出超越時(shí)空依然被人們喜愛(ài)的作品。即沒(méi)有創(chuàng)作出具備兒童文學(xué)“普遍性”的作品。更強(qiáng)調(diào)特殊性而非普遍性并不是20世紀(jì)50年代的朝鮮兒童文學(xué)才有的問(wèn)題,它是朝鮮文學(xué)史的共同特征。
但是朝鮮文學(xué)史上依舊涌現(xiàn)出了洪命熹、李箕永、樸泰遠(yuǎn)等一批優(yōu)秀的作家,他們從解放前開(kāi)始一直從事文學(xué)創(chuàng)作,在朝鮮民族文學(xué)史上占據(jù)著舉足輕重的地位。后來(lái)還出現(xiàn)了千世鳳、尹世重、洪錫中等作家。所以我們也不能一概而論地認(rèn)為朝鮮的特殊性阻礙了優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作。即便如此,朝鮮兒童文學(xué)沒(méi)有取得令人矚目的成果,其背后的原因不可忽視。
本文對(duì)20世紀(jì)50年代朝鮮《兒童文學(xué)》雜志中體現(xiàn)的“中朝友誼”進(jìn)行了分析。經(jīng)考證,1954年到1959年期間《兒童文學(xué)》共收錄了20部中國(guó)文學(xué)的翻譯作品?!秲和膶W(xué)》不但收錄朝鮮自己的創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品,還介紹過(guò)大量的中國(guó)文學(xué)作品,從中可以窺探兩國(guó)之間深厚的中朝友誼。然而在這20部作品中,作為中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典作品的代表作卻基本沒(méi)有幾篇。由此我們知道,20世紀(jì)50年代的《兒童文學(xué)》的編輯們?cè)谶x擇翻譯作品時(shí)更注重作品所傳遞的思想,而非其文學(xué)性本身。
20世紀(jì)50年代朝鮮兒童文學(xué)把中國(guó)人塑造成了“朝鮮人民的朋友”。這一變化將中朝友誼體現(xiàn)得淋漓盡致。但是這些作品中的中國(guó)人大多是反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)戰(zhàn)士,這說(shuō)明20世紀(jì)50年代《兒童文學(xué)》反映的中朝友誼不是出于兒童讀者的考慮,其關(guān)注的焦點(diǎn)在于“反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)”,這是它的局限性。兒童讀者甚至主動(dòng)要求“多介紹用鮮血幫助朝鮮的中國(guó)的作品”,這也說(shuō)明反映中朝友誼是20世紀(jì)50年代《兒童文學(xué)》所肩負(fù)的使命。然而,20世紀(jì)50年代的朝鮮兒童文學(xué)并不是為了滿足兒童讀者發(fā)自內(nèi)心的對(duì)中朝友誼的關(guān)注,而是把朝鮮文學(xué)當(dāng)作“教育的工具”,讓兒童讀者認(rèn)識(shí)到領(lǐng)袖的偉大和反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的重要性。成年人的這種“教育工具論”認(rèn)識(shí)使得兒童讀者發(fā)自內(nèi)心的對(duì)中朝友誼的關(guān)注需求沒(méi)有被滿足,不禁令人惋惜。兒童文學(xué)不是“教育和框范兒童”的文學(xué),而是“關(guān)懷兒童”的文學(xué)。正如朱自強(qiáng)所言,“如果說(shuō),關(guān)懷兒童的成長(zhǎng)也是‘教育’的話”,那么,它在本質(zhì)上有別于教育工具論和‘規(guī)范’‘框范’論,是一種大寫(xiě)的‘教育’”。[15]
朝鮮和中國(guó)曾在20世紀(jì)50年代的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中揮灑鮮血、并肩奮戰(zhàn)。朝鮮用“主體思想”武裝了勞動(dòng)黨和社會(huì),而中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展。如今,朝鮮也試圖發(fā)展社會(huì)主義商業(yè)經(jīng)濟(jì),努力學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。為了和平體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,朝鮮一直在強(qiáng)調(diào)中朝友誼的重要性。中朝友誼的深化和朝鮮的變化很可能會(huì)引起朝鮮兒童文學(xué)的變化。
注釋:
①在兒童文學(xué)期刊和成人文學(xué)期刊中都能找到有關(guān)毛主席的作品。例如,朝鮮文學(xué)藝術(shù)總同盟機(jī)關(guān)報(bào)《文學(xué)藝術(shù)》1951年第12月號(hào)中收錄了樸錫正的《毛澤東主席啊》。
②收錄的譯作中也有關(guān)于毛主席的作品。在江卓的童話《毛主席萬(wàn)歲》(1955年3月號(hào))中,一位老人說(shuō):“毛主席活一千年一萬(wàn)年。過(guò)去如此,今后也會(huì)活一千年一萬(wàn)年。他會(huì)在人民遇到困難的時(shí)候教會(huì)他們戰(zhàn)勝困難的方法。”
③對(duì)金日成主席的贊揚(yáng)最先開(kāi)始于解放以后,對(duì)其個(gè)人崇拜真正始于20世紀(jì)60年代他掌握黨內(nèi)權(quán)力以后。