說(shuō)課，說(shuō)的是理解和思路
——《項(xiàng)脊軒志》10分鐘說(shuō)課手記

張善存

2018年12月16日中午，筆者有幸參加了本市第三屆“名師”評(píng)選活動(dòng)。下面是筆者整理的現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)課稿——

【說(shuō)課展示】

各位評(píng)委老師：下午好?。ň瞎?/p>

我說(shuō)課的題目是《項(xiàng)脊軒志》，作者歸有光。（同時(shí)板書課題與作者）

《項(xiàng)脊軒志》是蘇教版高中語(yǔ)文教材必修五第二專題的一篇文言文，文章所在專題叫“此情可待成追憶”，也就是說(shuō)這還是一篇追憶往事抒發(fā)情懷的古代散文。作者歸有光是明代大散文家，素有“明文第一”的贊譽(yù)。遺憾的是，他雖然青年得志，但是中年失意，連續(xù)數(shù)次參加科考而不中，一生郁郁寡歡，是科考時(shí)代典型的失意文人?！俄?xiàng)脊軒志》便是他這種曲折心路歷程的寫照，文章?tīng)钗锸銘?，通過(guò)對(duì)一間書齋變遷的追憶描寫，借以懷念生命中的三位女性，即祖母、母親和妻子，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常細(xì)節(jié)中重溫生命的溫?zé)?，述說(shuō)人生的曲折，從而表達(dá)自己讀書軒中的喜樂(lè)憂思和人生的炎涼感慨。

高二的學(xué)生已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)奈难苑e累和理解能力，結(jié)合課下注解、查閱工具書，讀懂文章并不成問(wèn)題，所以這節(jié)課我不會(huì)采取串講法，而是在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的前提下，引導(dǎo)他們?cè)凇拔摹迸c“言”中穿梭領(lǐng)悟，在文章結(jié)構(gòu)與經(jīng)典細(xì)節(jié)的品讀中，感受作者的生命情懷和思想底蘊(yùn)。所以本課主要采用誦讀法、問(wèn)答法、合作探究等教法。

2017年版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了高中語(yǔ)文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)，即“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與發(fā)展”。學(xué)好古代散文，必能提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)?；谝陨峡紤]，這節(jié)課我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力層面：繼續(xù)積累文言知識(shí)，把握“項(xiàng)脊軒”的特征；

2.過(guò)程與方法層面：通過(guò)反復(fù)誦讀，了解文章結(jié)構(gòu)，理解作品脈絡(luò)；

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀層面：品味典型細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)作者的悲痛抑郁之情。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò)：“人的大腦不是一個(gè)等待填滿的容器，而是一把需要點(diǎn)燃的火炬。”我想，只有把新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念落到實(shí)處，才能完成這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

下面著重說(shuō)一下我的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)——

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)，積累文言

這一步主要借助多媒體展示本課重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、文言句式和古代文化常識(shí)，檢查學(xué)生自學(xué)情況。比如：實(shí)詞“垣墻周庭、乳二世、比去、來(lái)歸”等，虛詞“于、而”的用法等；句式主要是狀語(yǔ)后置句像“其制稍異于前”；文化常識(shí)如“束發(fā)、三五之夜、歸寧”等。根據(jù)學(xué)生回答情況，我將隨機(jī)點(diǎn)撥，并要求整理到摘抄本中。

二、品讀第一段，走近項(xiàng)脊軒

學(xué)生先自讀，然后思考：修葺后的“項(xiàng)脊軒”有什么不一樣？學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀“室僅方丈，……每移案，顧視無(wú)可置者”與“余稍為修葺，……亦遂增勝”幾句描寫，不難概括出修葺前的項(xiàng)脊軒破舊、狹小、陰暗；修葺后則相對(duì)整潔、明亮、幽美。

這不僅鍛煉了學(xué)生的理解概括能力，還開(kāi)啟了下文，因?yàn)槲視?huì)進(jìn)一步追問(wèn)：作者在軒中讀書，心情如何？再往后讀，學(xué)生自然不難理解少年歸有光讀書軒中的怡然自樂(lè)；反復(fù)誦讀品味“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐”等語(yǔ)句，進(jìn)一步體會(huì)。

三、再讀文本，質(zhì)疑問(wèn)難

讀書于軒中的歸有光一直是快樂(lè)的嗎？這一問(wèn)自然就帶出了第二段的過(guò)渡句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。由此我會(huì)點(diǎn)撥本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并指出1—3段為前期之作，4—5段是35歲左右補(bǔ)寫。

隨后我會(huì)追問(wèn)：從全文看，都寫了哪些“可喜”（板書）之事？哪些“可悲”（板書）之事？

此時(shí)我會(huì)放手讓學(xué)生再讀全文，交流梳理，然后找?guī)讉€(gè)同學(xué)結(jié)合具體事件作分析概括，并板書歸納。“可喜”之事如：年少讀書、妻子陪讀、軒遭火不焚（隨機(jī)板書）；“可悲”之事如：家族分離、慈母早逝、功名不就、妻子早死。（隨機(jī)板書）

分析“可悲”的過(guò)程中，我將相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生品味細(xì)節(jié)描寫的獨(dú)到，比如寫到大家族的分崩離析，作者用的是“諸父異爨”，我會(huì)板書“爨”的寫法，分析其會(huì)意之妙；講到慈母早逝，我將引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)作細(xì)節(jié)“娘以指叩門扉曰”和語(yǔ)言細(xì)節(jié)“兒寒乎？欲食乎？”反復(fù)品味，深入欣賞。然后讓學(xué)生再發(fā)現(xiàn)類似的細(xì)節(jié)描寫，自主分析體會(huì)其妙。

四、重點(diǎn)研讀，合作探究

在學(xué)生品讀細(xì)節(jié)、把握了行文脈絡(luò)之后，我會(huì)進(jìn)一步引導(dǎo)到體會(huì)作者情感變化的學(xué)習(xí)目標(biāo)上來(lái)，比如設(shè)問(wèn)：歸有光在回顧自己生命中的三個(gè)女性時(shí)，他的感情是一樣的嗎？這說(shuō)明了什么？請(qǐng)分組合作，討論后發(fā)言。

通過(guò)研讀第2、4段，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)作者情感的差異，對(duì)于老嫗口中提到的慈母是“泣”（板書），對(duì)于“持一象笏至”的祖母是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”（板書），對(duì)于妻子卻只憶及手植的枇杷樹。

這說(shuō)明什么呢？是不是對(duì)妻子的感情不夠深厚??？

這個(gè)追問(wèn)能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探究興趣，同時(shí)領(lǐng)悟作者的人生閱歷對(duì)生命情感的內(nèi)斂，物是而人非，情深則無(wú)言。（板書）

由此我繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生探究“以景結(jié)語(yǔ)”的妙處，感受古人“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的深意，同時(shí)點(diǎn)明直接抒情與間接抒情的取舍分野。而這正是歸有光此類文章的高妙所在，看似日常生活的瑣瑣屑屑，其實(shí)情感濃烈，深不見(jiàn)底。

五、回扣文本，語(yǔ)文運(yùn)用

學(xué)生再次重讀全文后，我將出一聯(lián)對(duì)，借以檢查學(xué)生對(duì)文章的掌握程度，尤其是對(duì)作者歸有光情感的體會(huì)。比如給出下聯(lián)：枇杷亭亭已如蓋?？粘觥吧下?lián)”，引導(dǎo)學(xué)生大膽嘗試，分組交流后，選代表上臺(tái)補(bǔ)充展示。

最后我給出“上聯(lián)：閣中弟子今何在？”供參考。

以此作結(jié)，令人難忘，還可進(jìn)一步提高語(yǔ)文課堂趣味，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

六、布置作業(yè)

我布置的作業(yè)是：課下搜索閱讀 《先妣事略》《寒花葬志》等散文名篇，深入體會(huì)歸有光散文的情感之真和細(xì)節(jié)之美。

建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為：“教學(xué)并不是把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)從外部裝到學(xué)生的頭腦中，而是要引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，生長(zhǎng)起新的經(jīng)驗(yàn)”。

基于這些認(rèn)識(shí)，對(duì)本課我做了以上設(shè)計(jì)，不足之處還請(qǐng)各位老師多多指教。

我的說(shuō)課完畢，謝謝。（鞠躬）

【認(rèn)知與感悟】

怎樣說(shuō)課？不管是網(wǎng)絡(luò)上還是日常生活中，大家都不陌生，也都有一套路數(shù)和自己的做法，但是在這樣的評(píng)比場(chǎng)合，如何才能行之有效，怎樣讓自己的講述合乎要求而又不乏打動(dòng)評(píng)委的亮點(diǎn)？依然是見(jiàn)仁見(jiàn)智而難有定論的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)這次實(shí)戰(zhàn)，筆者以為，要做好這類說(shuō)課比賽，關(guān)鍵要思路清楚，知道自己每一步要做什么和為什么要這樣做。說(shuō)課，歸根到底說(shuō)的是自己的理解和思路，如何向評(píng)委清晰展示自己解讀文本的功夫和教學(xué)設(shè)計(jì)的思路呢？筆者以為應(yīng)做到“四有”——胸有全局，目有雙標(biāo)，眼有評(píng)委，心有學(xué)生。

1.胸有全局

說(shuō)課首先要做到環(huán)節(jié)齊全，說(shuō)教材、說(shuō)課標(biāo)、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)重難點(diǎn)、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程，是通常應(yīng)有的環(huán)節(jié)，課堂小結(jié)、布置作業(yè)及板書設(shè)計(jì)，一般都不可少。但并不是說(shuō)這些環(huán)節(jié)都有了就精彩，也并非一、二、三……地依次羅列下去就好，那未免太教條古板。關(guān)鍵看與所說(shuō)內(nèi)容的融合程度，最好的做法是，不露痕跡而又囊括于內(nèi)。比如筆者說(shuō)課中的“高二的學(xué)生已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)奈难苑e累和理解能力，……合作探究等教法”一段文字，既有學(xué)情分析，又暗含教材理解與教法學(xué)法指導(dǎo)，自然融合，簡(jiǎn)潔清晰。

最不可取的是那種“下面我說(shuō)教材……下面我說(shuō)學(xué)情……”類做法，如果是這樣子按部就班地一一展示，那就把課說(shuō)死了。另外，完成相關(guān)環(huán)節(jié)要力求善始善終，而不可虎頭蛇尾，該說(shuō)的沒(méi)說(shuō)，無(wú)疑是最大的失算。

2.目有雙標(biāo)

課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，是我們上課的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是評(píng)委關(guān)注的要素，自然也是說(shuō)課的起點(diǎn)和歸宿，所以首先要清晰明了，最好是說(shuō)到明處。尤其是2017年剛頒布的 《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，與舊課標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系理應(yīng)成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，棄而不用，或者不聞不問(wèn)，肯定不是明智之舉。為此筆者特意點(diǎn)明了核心素養(yǎng)的四個(gè)方面，并隨即提出“基于以上考慮，這節(jié)課筆者設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)”，目的就在于此！

古人講“無(wú)帥之兵，謂之烏合”（王夫之語(yǔ)），“雙標(biāo)”恰如一課之帥，豈可含混不清？說(shuō)課也不例外吧。而目標(biāo)是用來(lái)完成的，不是僅說(shuō)給聽(tīng)課人的，既然前已確定，說(shuō)課就應(yīng)該圍繞目標(biāo)展開(kāi)。有人說(shuō)課，說(shuō)著說(shuō)著把目標(biāo)給忘了，或者不顧目標(biāo)隨意發(fā)揮，那就很難說(shuō)思路是清晰的。

3.眼有評(píng)委

常言道：看菜吃飯，量體裁衣。說(shuō)課豈能不看對(duì)象？而說(shuō)課的特殊性在于，它面對(duì)的不是學(xué)生，而是有相當(dāng)水準(zhǔn)且?guī)е籼扪酃獾膶＜?，眼中無(wú)人注定不會(huì)獲得好評(píng)。

除了以上內(nèi)容和必備環(huán)節(jié)，筆者所謂“眼有評(píng)委”還包括一些細(xì)節(jié)，比如上臺(tái)的問(wèn)候、鞠躬，說(shuō)課中間的眼光交流（不要一直盯著人家，也不要光看自己的草稿而對(duì)評(píng)委無(wú)視，更不要顧左右而言他），板書時(shí)的姿勢(shì)呼應(yīng)，說(shuō)課完畢的結(jié)束語(yǔ)，包括著裝等等。簡(jiǎn)而言之，要尊重評(píng)委，也多點(diǎn)默契。

4.心有學(xué)生

說(shuō)課本質(zhì)上是面向特定的幾個(gè)人當(dāng)場(chǎng)展示一堂沒(méi)有學(xué)生在場(chǎng)的課，包括備課與課堂的基本過(guò)程。所以要有學(xué)生意識(shí)，要接地氣，可以適當(dāng)有一點(diǎn)相關(guān)教育教學(xué)理論的東西，點(diǎn)到即可（比如筆者說(shuō)課中提到的兩處名言）。重點(diǎn)還是要放在“教什么”和“怎樣教”上，即用什么方法教會(huì)學(xué)生，為什么這樣做。尤其是問(wèn)題的設(shè)計(jì)和引領(lǐng)，一定要把重點(diǎn)放在教學(xué)過(guò)程中，講清“為什么”是關(guān)鍵，重難點(diǎn)的突破講出相關(guān)理論依據(jù)才有說(shuō)服力。

做到以上“四有”，思路自然清楚，只要語(yǔ)言表達(dá)不是太差勁，結(jié)果應(yīng)是比較樂(lè)觀的。經(jīng)歷過(guò)的老師都應(yīng)有體會(huì)。

一直以為“說(shuō)課”沒(méi)什么大不了的，就是說(shuō)說(shuō)你打算怎么講這篇課文而已，經(jīng)過(guò)這次評(píng)比，我感覺(jué)遠(yuǎn)不是那么回事，簡(jiǎn)直就是一堂具體而微的優(yōu)質(zhì)課比賽。但與講課又不同，從某個(gè)意義上說(shuō)，說(shuō)課說(shuō)的是自己對(duì)課標(biāo)、教材、學(xué)生與課堂諸因素的理解，以及如何把這種理解作清晰講述；理解的程度決定了說(shuō)課的質(zhì)量，而講述的思路注定了最后的結(jié)果。

筆者最大的體驗(yàn)是：說(shuō)課是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。一堂精彩的說(shuō)課，是教師教學(xué)準(zhǔn)備情況和整體教學(xué)水平的一個(gè)比較全面的外觀，不僅能反映一名教師的教學(xué)功底，而且能體現(xiàn)其駕馭教材的能力和一定的教學(xué)理論水平。在各類教學(xué)活動(dòng)評(píng)比中，屢見(jiàn)其活躍的身影，不是沒(méi)有道理的。